المحب والأجير

  • جاري تطوير المنتدى. إذا واجهتك أي مشاكل تقنية يرجى التواصل مع شركة الاستضافة على ايميل guide2clinics@gmail.com. نعتذر عن الإزعاج

    هذا المنتدى وقف لله تعالى

    المشرف العام: أ.فضيلة 

    نائب المشرف العام: أ.عابر سبيل1


طائر الخرطوم

مشرف بوابة النفس المطمئنة
29 سبتمبر 2010
11,687
7,757
113
ندى الياسمين
www.bafree.net
المحب والأجير

المحب يعرف وجهته، ويعرف ماذا يريد، إذاً عنده شرف الغاية، ومعه دليل السيرحتى لا يضل، لما؟ لأن الرسول عليه الصلاة والسلام قال كما في الحديث الثابت:" وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة" قالوا من هي يا رسول الله؟، قال:" ما عليه اليوم أنا وأصحابي".
فالذي يسير في طريق ليس فيه علامات، لكن هذا الطريق فيه منازل كثيرة (أنا أسير على طريق سريع، أجد مَنزلا، لكن لا أعرف أين يؤدي؟ ثم أجد مَنزلا آخر، لكن ليس مكتوبا ما هو، كلما أمرّ عدّة كيلو مترات، أجد مَنزلا، وأنا أريد أن أذهب إلى جهةٍ معينة!)، بالله عليك هل هذا المسافر أو هذا الراكب، يستطيع أن يصل إلى الجهة التي يريدها، مع عدم وجود علامات في الطريق؟هذا مستحيل أن يصل!، إلا أنه ينزل كل مَنزل، ثم يكتشف أنه ليس هو، فيبحث ويخرج مرة أخرى، فيضيع عمره في البحث عن المَنزل الذي يريده، وقد يموت... ولا يصل!
فلهذا الرسول عليه الصلاة والسلام لمّا سُئِلَ عن المَنزل الذي ينزل منه هذا الرجل قال:" ما عليه اليوم أنا وأصحابي".إذاً لابد أن يكون معك دليل الشيء، كيف تسير.
المحبّون:لا يخطئون ولا يزلّون، حتى إذا زلّوا وأخطئوا، ولكنّ أقدامهم لا تفارق الطريق
الأجير: الذي يعمل بالأجرة، هذا وإن كان على الطريق، إلا أنه فاته خيرٌ كثير، أعظمه أن يستمتع بهذاالإسلام.
ثم عقب فضيلته علي من يكثرون من الختمات في رمضان:
يختم كل ثلاث أو أربع أيام ختمة، ويقول: أريد أن أختم عشر ختمات في شهر رمضان، هذا كلام جميل وأنا لا أخذل عنه، لأن كل حرف عشر حسنات وهمه آخر السورة. كي يحصل الحسنات.
المقصد الأعظم من القرآن.
القرآن عندما نزل، كان المقصد الأعظم منه، هو أن تعي عن الله _عز وجل, ربع تأمل ربما كان خيراً للعبد وأجدى عليه، على قلبه، وعلى حياته، من أن يقرأ القرآن عشر مرات.أن يقف إلى قول ﴿يَا أيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا﴾ ماذا يريد ربّي مني؟، وهل أنا صار لي شرف الالتحاق بزمرة " الَّذِيْنَ آمَنُوْا " حتى أدخل تحت هذا الخطاب؟
أكثر الصحابة لم يختموا القرآن حفظاً! إنما كانوا معدودين:
كما في حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، وكان عبد الله بن عمرو بن العاص أحد الذين ختموا القرآن الذي نزل في زمان النبي صلى الله عليه و سلم، أي لمّا مات رسول الله عليه الصلاة والسلام كان عبد الله بن عمرو بن العاص يحفظ كل القرآن المنَزّل، وكان ممِن يقومون الليل ويصومون النهار، .
لكن كثير من الصحابة ما كانوا يحفظون القرآن من أوله إلى آخره، لكنهم كانوا يتأدبون بآياته.
ولذلك كان من فقه الواحد منهم، أنه ربّما أمضى ليلةً كاملةً يقوم الليل، لا يتجاوز الآية الواحدة، لأنه لمّا قرأها تداعت، معاني الآية إليه، فلم يستطع أن يتجاوزها
كما كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يفعل أحياناً، قام ليلةًً كاملة، بقول الله عز وجل﴿إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾(المائدة:118).
وقام تميم الداري ليلةً كاملةً بآية﴿أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ﴾(الجاثية:21).
أي أن الذين اجترحوا السيئات، أهُم عند الله _تبارك وتعالى_ كالذين عملوا الصالحات سواء في المحيا والممات؟ ساء ما يحكمون.... لا يستويان.
كلمة (اجترحوا السيئات) أنت عندما تقرأ هذه الآية، ربّما وقفت على سيئاتك أنت في حياتك الماضية، واستدعيت الذاكرة، وأمرت الذاكرة أن تستدعي حياتك كلها الماضية،( عملت ذنب كذا، وذنب كذا، وهذا الذنب فعلته مائة مرة، وهذا مائتين مرة...إلخ)، وربما كان في مظالم، ظلمت ناساً من الناس، وربما تأتي صورة المظلوم، وهو مكسورٌ أمامك، وأنت تفتري عليه، و أنت تعذبه مثلا وأنت تأخذ ماله! يأتي وهو مكسور، (هناك بعض الأطباء بعد ما استيقظ ضميرهم لكن بعد ما حقت عليهم كلمة الله عز وجل وانكشف أمرهم).
يسرد الشيخ حفظه الله قصة الطبيب الذي أجري جراحة لميت:
يقول أحد الأطباء أنه كان من المرات التي لا ينساها، رجل فقير جداً و معوز، وجاء يريد أن يعمل عملية، وكان الرجل في النزع الأخير، وجاءت امرأة هذا الرجل وكانت امرأة قروية، ليس عندها إلا بهيمة واحدة، فقالت له: أنا فقيرة وليس عندي مال، اعمل له العملية (لأن العملية مستعجلة!)، قال وتحجر قلبه: لابد أن يوضع المال أولا على الطاولة، قبل أن أعمل شيء, لن أضع المشرط في جسده قبل أن آخذ المال، ذهبت وباعت ما يخصها في البلد، وأتت له بالمال، وعندما دخل ووضع على طاولة العمليات، مات قبل أن يفتح له بطنه، وهو ميت فتح له بطنه, وعمل نفسه كأنه يعمل العملية.وخاطه وأخذ المال, يقول الطبيب هذا الرجل: المريض يأتي لي كل فترة في المنام... كابوس, فمثل هذا الطبيب عندما، تأتي له صورة المريض عندما يقرأ قوله تعالي﴿أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ﴾(الجاثية:21) الآية،يمكن أن يقف الإنسان لا يستطيع أن يتجاوز الآية، متأملاً, ربّما يكون من عائدة هذه الآية، ومن فائدتها عليه، أن يخرج من هذه المظالم، وهذه هي بركة القرآن، وبركة تدبّر آيات القرآن ( وليس أن أقرأ سريعاً، ولا أفهم ما أقرأ ما أنزل الله _عز وجل _القرآن لهذا أبداً! إنّما أنزل القرآن لنتدبّره وأمرنا بأن نتدبّر القرآن في آياتٍٍ كثيرة..
سفيان الثوري رحمه الله كان من الذين فعلوا ذلك:ووقف على قوله تعالى﴿وَبَدَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ ﴾(الزمر:47) وقف ولم يستطع تجاوز الآية.
كثير من الناس يقول: إن لي الحسنى، والله عز وجل سيغفر لي، وسأسبقكم كلكم إلى الجنّة، القصة ليست قصة صلاة ولا صوم إلخ، القصة قصة قلبٌ أبيض.
المراد بالقلب الأبيض:
البياض الذي يقصده، لا يمكن أن يتأتّى إلا بالأعمال الصالحات، إن الله عز وجل قرن ويقرن دائماً الإيمان بالعمل الصالح ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ﴾..
فهذا الذي يتصوّر لأنّه عنده أموال، فرصف طريق، أو بنى مستشفى، أو رمي الفتات إلى المساكين، أو عمل موائد رحمن إلخ، فيظن أنه بذلك وصل، وأنه عندما يذهب لله تعالى سيكون بخير وعلى جوادٍ مطهّر ويدخل الجنّة, والملائكة تقول: سلامٌ عليكم..
هذا واهم، أهل الورع الحق، إذا أدركهم الورع، تلبستهم منزلة الخوف، لولا أن الله_ عز وجل_ يمنّ عليهم بالرجاء، لكفروا.
لن يصل الإنسان إلى ربه بسلام إلا إذا خلط الخوف بالرجاء.
ولذلك من يعبد الله بالخوف المحض، ييأس، ومن عبد الله عز وجل بالرجاء المحض، يغتر. ولا يصل رجلٌ بسلامٍ إلى ربّه، إلا إذا خلط الخوف بالرجاء.
كلما أدركه الخوف أدخل عليه الرجاء، فيأمل في رحمة الله، وكلما غلب عليه الرجاء وسيكسل عن العمل، يدخل الخوف يوقظه لأن الخوف سوطٌ مزعج.
فسفيان الثوري عندما يقف على الآية ﴿وَبَدَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ﴾(الزمر:47) فهمها.

لن يصل الإنسان إلى حقيقة معاني كتاب الله إلا إذا كان عنده فضل إطلاع.
ولذلك عندما يقرأ الإنسان ربع واحد، يقف عليه ويتأمل فيه، و لن يصل إلى حقائق المعاني إلا إذا كان عنده فضل إطّلاع، لن يأتي شخصٌ جاهل ليس عنده ولو كتاب تفسير، ولا يعرف العربية، ويفتح القرآن ويفهم شيء.
لكن على الأقل لابد أن يحاول، لأنه قد يقول بعض الناس أنا أميّ لا أقرأ ولا أكتب ماذا أفعل؟ إذاً عليه أن ينصت إلى العلماء والى أهل العلم، لا سيما المتخصصين في هذا الباب، الذين يغوصون على معاني القرآن، ويعطي هذا المعنى اهتماما بالغاً.
الذي يستطيع أن يقرأ، لابد أن يأتي بتفسير واثنان وثلاثة، ثم يتأمل، قد تعرض له مشاكل في الآيات، أو تعرض له في معاني الآيات، فحين إذٍ يسأل أهل العلم عن المعاني هذا لا شك أنه يستفيد، لكن الذي همه أن يعمل ختمه وهكذا، هذا يعبد الله بعبادة الأجير.
إذاً عندنا عبادة المحب ( أو تصرف المحب)،و(تصرف الأجير،)و( العاصي)، الذي اتبع هواه، هذا لا يعمل بالأجرة، بل هذا الرجل يعمل لتلف نفسه، أي يتناول السم الزعاف بيده، فهذا إن لم يهده الله فيرجع على الأقل إلى مرتبة الأجير، فهذا كلامنا ليس معه. لأنه لن يُصادفَ مَحِلاً هذا آخر كلام ابن الجوزي رحمه الله تعالى.
الله سبحانه وتعالى أسأل أن يجعل ما قلته لكم زاداً إلى حسن المصير إليه، وعتاداً إلى يُمن القدوم إليه، إنه بكل جميل كفيل، وهو حسبنا ونعم الوكيل، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد، والحمد لله رب العالمين.

الدروس الكتابية :المحب والأجير
من موقع الشيخ أبي إسحاق الحويني
من مشاركات سابقة
الثقة في الله
كنز العقل التفكر التدبر
اختبار حب الله في النفس للشيخ الشعراوي
 
التعديل الأخير:

~ღ شــــــام ღ~

نائب مشرف عام سابق
7 مارس 2011
30,066
28,269
0
ღ الحصن ღ
اخي مدثر

من اروع ما قرأت ولكن اتمنى فعلا ان اطبق ما فيه لانه يتحدث عن التطبيق وليس الاكتفاء بالقول
حقيقي لم اشأ ان اتركه الى بعد ان اكمله واقرأه عدة مرات
يستحق خمس نجم والاهم هو الدعاء بان يكون لك به الاجر من الله تعالى

حقيقي اتمنى الجميع يقتطع من وقته ويقرأه بتمعن ويضعه بالمفضلة
جزاك الله خيرااا
، فيضيع عمره في البحث عن المَنزل الذي يريده، وقد يموت... ولا يصل!
المحبّون:لا يخطئون ولا يزلّون، حتى إذا زلّوا وأخطئوا، ولكنّ أقدامهم لا تفارق الطريق
الأجير: الذي يعمل بالأجرة، هذا وإن كان على الطريق، إلا أنه فاته خيرٌ كثير، أعظمه أن يستمتع بهذاالإسلام.
لن يصل الإنسان إلى ربه بسلام إلا إذا خلط الخوف بالرجاء.
ولذلك من يعبد الله بالخوف المحض، ييأس، ومن عبد الله عز وجل بالرجاء المحض، يغتر. ولا يصل رجلٌ بسلامٍ إلى ربّه، إلا إذا خلط الخوف بالرجاء.
إذاً عندنا عبادة المحب ( أو تصرف المحب)،و(تصرف الأجير،)و( العاصي)، الذي اتبع هواه، هذا لا يعمل بالأجرة، بل هذا الرجل يعمل لتلف نفسه، أي يتناول السم الزعاف بيده، فهذا إن لم يهده الله فيرجع على الأقل إلى مرتبة الأجير، فهذا كلامنا ليس معه. لأنه لن يُصادفَ مَحِلاً هذا آخر كلام ابن الجوزي رحمه الله تعالى.
 

طائر الخرطوم

مشرف بوابة النفس المطمئنة
29 سبتمبر 2010
11,687
7,757
113
ندى الياسمين
www.bafree.net
شكرا لك كثير أخت وأثقة الخطى
للمشاركة القيمة وبتعليقك الذي جعلني أرجع البصر
للموضوع وأتمعن أكثر لجماله


ودائما محاضرات ودروس الشيخ أبي إسحاق لها نكهة خاصة
وأثر كبير في نفسي وكل يوم الإنسان لمن يسمع له يحس بتغير
وإلى الأفضل بإذن الله


الله لا يحرمك الأجر
جزاك الله خيرا

شكرا مرة آخرى
 
  • Like
التفاعلات: ثبوت و وروود الجنة
22 أغسطس 2011
1,034
1,533
0
حيث تعيش أمي بسلام
في البداية موضوع عن التفكر؛

والأن موضوع عن التدبر في آيات الله؛

ولا أقول سوى صدقت؛

فإن : المحب يعرف وجهته، ويعرف ماذا يريد، إذاً عنده شرف الغاية،

تقديري لك أخي مدثر





الغريب دائمـــــاً
 
3 نوفمبر 2010
15,366
15,241
0
الجنة
أحسنت وأبدعت في آختيارك أخي مدثر
دمت مميزا ورائعا.
 

طائر الخرطوم

مشرف بوابة النفس المطمئنة
29 سبتمبر 2010
11,687
7,757
113
ندى الياسمين
www.bafree.net
في البداية موضوع عن التفكر؛

والأن موضوع عن التدبر في آيات الله؛

ولا أقول سوى صدقت؛

فإن : المحب يعرف وجهته، ويعرف ماذا يريد، إذاً عنده شرف الغاية،

تقديري لك أخي مدثر

الغريب دائمـــــاً

تشكر كثير أخي الغريب للمشاركة والكلام الجميل
أضاء الموضوع وأشرق أكثر بحضورك الكريم
جزاك الله خيرا
 
  • Like
التفاعلات: ثبوت و وروود الجنة

طائر الخرطوم

مشرف بوابة النفس المطمئنة
29 سبتمبر 2010
11,687
7,757
113
ندى الياسمين
www.bafree.net
أحسنت وأبدعت في آختيارك أخي مدثر
دمت مميزا ورائعا.

كثر خيرك وبارك الله فيك
تشكري كثير أخت أسماء
ولإعجابك بالموضوع ..نورتي,الله لا يحرمك الأجر
 
  • Like
التفاعلات: ثبوت و وروود الجنة

طائر الخرطوم

مشرف بوابة النفس المطمئنة
29 سبتمبر 2010
11,687
7,757
113
ندى الياسمين
www.bafree.net
  • Like
التفاعلات: ثبوت و وليد العمري
س

سُقيَا

ضيف
أول ماقرأت الموضوع ذهبت لأفتح موقع الشيخ ...وقرآته على تأني

موضوع في قمة الروعة وجعلني أبحث عن الرجاء والخوف وكيف نعمق الأثنان فقال الشيخ لن يصل الأنسان إلى ربه إلا إذا خلط الخوف بالرجاء

وقرأت لعلماء لأبن العثيمين وقال بعض العلماء أيضاً : إذا كان في طاعة ؛ فليغلب الرجاء ، وأن الله يقبل منه ، وإذا كان فعل المعصية ؛ فليغلب الخوف ؛ لئلا يقدم على المعصية .

والإنسان ينبغي له أن يكون طبيب نفسه ، إذا رأى من نفسه أنه أمن من مكر الله ، وأنه مقيم على معصية الله ، ومتمنٍ على الله .الأماني ، فليعدل عن هذه الطريق ، وليسلك طريق
الخوف .

وإذا رأى أن فيه وسوسة ، وأنه يخاف بلا موجب ؛ فليعدل عن هذا الطريق وليغلب جانب الرجاء حتى يستوي خوفه ورجاؤه


وكما قال فالواجب على الإنسان أن يكون طبيب نفسه في كونه يغلب كونه الخوف أو الرجاء ، إن رأى نفسه تميل إلى الرجاء وإلى التهاون بالواجبات وإلى انتهاك المحرمات استناداً إلى مغفرة الله ورحمته ؛ فليعدل عن هذا الطريق ، وإن رأى أن عنده وسواساً ، وأن الله لا يقبل منه ؛ فإنه يعدل عنه هذا الطريق .

أسعدكَ الله ووفقك لكل خير فمنكَ أتعلم ....

أسأل الله أن ينفع بكَ ياأخي مدثر ....وضعته بالمفضلة الموقع
 

طائر الخرطوم

مشرف بوابة النفس المطمئنة
29 سبتمبر 2010
11,687
7,757
113
ندى الياسمين
www.bafree.net
ويالها من إضافة رائعة
أعطت الدعم و النكهة أكثر للموضع
شكرا لك كثير
جزاك الله خيرا
 
  • Like
التفاعلات: ثبوت

طائر الخرطوم

مشرف بوابة النفس المطمئنة
29 سبتمبر 2010
11,687
7,757
113
ندى الياسمين
www.bafree.net
يارب ساعدنا لفهم القران والعمل به

شكرا جزيلا

تشكرات كثيرة أخت أحب أمي
جزاك الله خيرا
وكل سنة وأنتي طيبة
 
  • Like
التفاعلات: ثبوت و أحب أمي

ثبوت

New member
27 أكتوبر 2009
3,250
1,274
0
عجييييييييب ما شاء الله
دخل قلبي حيل
احب جي سوالف3>
يعطيك العافية يا طاير
تحمّست بعد ما قريت هالموضوع
يجزيك الخير
تعيش وتييب:p


((أفلا يتدبرون القران أم على قلوب أقفالها))
الله يهدي الجميع3>
على راسي
 
  • Like
التفاعلات: طائر الخرطوم

طائر الخرطوم

مشرف بوابة النفس المطمئنة
29 سبتمبر 2010
11,687
7,757
113
ندى الياسمين
www.bafree.net
عجييييييييب ما شاء الله
دخل قلبي حيل
احب جي سوالف3>
يعطيك العافية يا طاير
تحمّست بعد ما قريت هالموضوع
يجزيك الخير
تعيش وتييب:p


((أفلا يتدبرون القران أم على قلوب أقفالها))
الله يهدي الجميع3>
على راسي

شكرا على إعجابك بالموضوع وطلتك الطيبة
كثر خيرك وبارك الله فيك
شكرا مرة آخرى
 
بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء
اللهم ردنا اليك ردا جميلا
 

طائر الخرطوم

مشرف بوابة النفس المطمئنة
29 سبتمبر 2010
11,687
7,757
113
ندى الياسمين
www.bafree.net
بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء
اللهم ردنا اليك ردا جميلا

اللهم آمين
شكرا لك كثير أخت ازهار النرجس على الوجود الطيب
الله يعطيك العافية ويسلمك
 
18 يناير 2011
7,232
6,004
0
جزاك الله خيرا وبارك فيك من اروع ماقرأت بحق
اللهم أجعلنا مما يعبد الله على جناحي الخوف والرجاء
وأجعلنا ممن ترضى عنهم وتدخلهم برحمتك في جناته جنات الفردوس
جعله الله في موازين حسناتك
أختيار موفق أخي مدثر
 
  • Like
التفاعلات: طائر الخرطوم