موسى حسام
17-01-2009, 08:41 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
إليك أخي هذه المقتطفات المقتبسة مع تعليقات متواضعة
ثم حلل وقارن
واختر المعسكر الصحيح
وليكن لك موقف مشرف إزاء هذه القضايا
تحتسبه عند رب العالمين
أدى القصف الإسرائيلي المتواصل منذ السابع والعشرين من الشهر الماضي إلى تدمير 18 مسجدا تدميرا كاملا منها مسجدين دمرا على روؤس المصلين وأسفر عن استشهاد 22 شخصا تحت الأنقاض.
نقلا عن الشروق بتاريخ 15/01/2009
وما تنقله وسائل الإعلام عن الجرائم التي ترتكب بحق إخواننا شيء تتحرك لهوله الجبال الراسيات وما تردنا من أنباء حول المجازر التي تقترف بحق الأولاد والنساء والشيوخ
تتقطع دونها أذن صم
وقلوب صلب
ولكن آذان حكامنا عن السمع لنبضات المستضعفين معزولة!
{وَمَا لَكُمْ لا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيرًا}
نعم استذلوهم ابتغاء فتنتهم وصدِّهم عن دينهم
وزحزحتهم عن أرضهم
لقد سمعنا عن العولمة أستغفر الله عن أمركة الإقتصاد والثقافة وما إلى ذلك ...
بيد أن عولمة السمع والبصر والكلام أمر لا يستساغ!
يا للعار !!
أولياؤنا لا يسمح لهم بسماع صرخات المستضعفين من الرجال
والنساء والولدان
بل تعطلت أبصارهم
فلم يجرؤ حاكم من حكامنا على النظر بملء البصر في جراح الأمة
فإلى الجحيم عرش الذل والهوان
إلى الجحيم كرسي الخزي والعار!
{أَفِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَمِ ارْتَابُوا أَمْ يَخَافُونَ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ بَلْ أُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ}
تصور
خطب رأس هرم الأمة تعرض على أبناء القردة
والخنازير
فما أجيز سمع له طنين
وألبس هالة العزة
وما شطب صار من المحرمات!
قبل أن تضرب غزة كانت هناك زيارات للكيان الدخيل
لبعض ولاتنا
أهو بطلب منهم أم برغبة من الذين
اشتاقوا إلى فطير الفصح
عجينته دماء أطفال المسلمين
أم برغبة مشتركة؟
إن ولاة أمورنا بين فكي رحى
أينتصرون للعدو وهدير الأمة قادم وصرخات الغيورين تعلو يوما بعد يوم!؟
أم ينتصرون لغزة التي تمثل المشروع الإسلامي
المناقض للمشروع التغريبي
إن نصر أهل غزة نصر لحماس وهو ما لا ينبغي أن يتحقق ولو سالت دون ذلك الدماء أنهارا
فنصر حماس في نظرهم نصر للإخوان المسلمين
في غزة وفي مصر والأردن وسوريا وفي كل مكان
من المعمورة
والإخوان خطر على العروش!!
إنهم يحملون لواء الإستسلام باسم السلام
وراية الخنوع باسم الإستجداء المقنع!
جمعوا الدبابات من الشرق والغرب وفواهاتها موجهة إلى الأمة
وما صار فريسة للصدأ فحدث ولا حرج
حمي الوطيس
وبرز الكرام
وشاهت الوجوه!!!
ونطق الرويبضة
وسمع من الكلام أتفهه
واتخذت من المواقف أخزاها!!!
إن التاريخ لم يرحم الوزير العباسي الذي مد يده للتتر أعداء الأمة والدين
فكان الدمار لخلافة ربا عمرها عن الخمسة قرون!!!
أجل لم يرحم ولن يرحم من اقتفى أثره...
000
أتخجلون من تراث أمتكم
وهو أنقى وأزكى تراث في الوجود!؟
إن أترابكم من عبدة الطاغوت لم يخجلوا من توراتهم بما فيها من الترهات!
أتظنون أن الحرب التي يشنونها علينا حرب دفاعية؟
خاب ظنكم!
إنها حرب عقائدية شاملة بكل المقاييس
ولن تستثني أحدا
وهل نسيت مصر همجية الصهاينة
سنة1967؟
ماأشبه الليلة بالبارحة!
"في منطقة أبي صقل وعلى الساحل مباشرة مقبرة جماعية لمئات الأسرى, يقول الحاج رشاد خليل الحمصاني70 عاما من مواطني مدينة العريش منطقة أبي صقل: كان يوجد معسكر للجيش المصري به أكثر من ألف جندي وضابط في حروب1967... أسر جنود الموقع المصري وتم توثيقهم بالحبال من الخلف وعصبوا أعينهم وقاموا بجمع العشرات من المواطنين المدنيين بالمنطقة ..
وأوقفونا في طابور واحد بجوار المعسكر لنرى بأعيننا أسرانا وهي تقتل غدرا, كما كلف الباقون بدفن جثث هؤلاء الجنود بعد قتلهم ثم جاءت سيارة جيب يعلوها مدفع رشاش تمسك به جندية إسرائيلية بثلاث شرائط علي ذراعها تعبر عن رتبتها العسكرية, ثم أطلقت دفعات نارية من المدفع الرشاش تجاه الأسري العزل فسقط منهم مئات من الشهداء, ويستطرد قائلا: ثم بعد ذلك حضرت مجموعة جنود إسرائيليين آخرين وقاموا بإعادة إطلاق النار علي الجنود المصريين للتأكد من أنهم فارقوا الحياة في مشهد بشع ومروع...
ثم قاموا بتهديدنا بأننا سنلقي نفس المصير اذا لم نمتثل لأوامرهم بدفن جثث الشهداء قبل غروب الشمس ولم تكن لدينا أي أدوات للحفر فبحثنا داخل المعسكر عن مخلفات حديد أو صفائح أو أي شيء يساعدنا علي الحفر وبين البكاء وقراءة آيات القرآن والتكبير بصوت عال تمكنا من حفر بعض القبور وقمنا بدفنهم بصورة جماعية في مكان مقبرة أبي صقل الحالية وقد طلبنا من جنود الاحتلال الصلاة علي الشهداء فرفضوا...
كما يروي حسن المالح من أبناء المنطقة ان الجنود الإسرائيليين كانوا يجمعون الأسرى المصريين بهذه المنطقة ويقتلونهم وقد بلغ عدد الأسرى المصريين الذين قتلوا بهذه المنطقة ثلاثة آلاف..."
هذا ما يرويه شهود عيان
كانوا طرفا في المأساة
حسب الأهرام.
فعلا
العرب كما قال عنهم اليهود لا يقرؤون وإذا قرؤوا لا يفهمون وإذا فهموا سرعان ما ينسون
ولا يتذكرون!
عمدة القوم عقيدتهم
و العهد القديم مرجعيتهم
هذه مقتطفات من أسفار العهد القديم الذي يتبناه اليهود منهجا حتى نعي حقيقة المواجهة وطبيعة المرحلة :
ذبح أبنائنا قربانا إشفاء لغليل يهوه
جاء في سفر اللاويين:
"لأن نفس الجسد هي الدم,فأنا أعطيكم إياه على المذبح للتكفير عن نفوسكم,لأن الدم يكفر عن النفس"
هذا ما ينطق به الكتاب المقدس
دماؤنا قربان للتكفير عن خطاياهم
يشوع,الإصحاح 6
"وحرموا(أهلكوا)كل ما في المدينة(أريحا)من رجل وامرأة وطفل وشيخ حتى البقر والغنم والحمير بحد السيف,وأحرقوا المدينة بالنار مع كل ما بها!!!"
وهل إلقاء القنابل الفسفورية الحارقة
إلا تطبيق حرفي لهذا النص!
أما عن إبادة السكان الأصليين بلا شفقة ولا رحمة واستعباد من لم يمت بحد السيف:
"ليستعبد لك شعوب وتسجد لك قبائل." (التكوين27)
وتستملكونهم لأبنائكم من بعدكم ميراث ملك.تستعبدونهم إلى الدهر.وأما إخوانكم بنو إسرائيل فلا يتسلط إنسان على أخيه بعنف." (لاويين25)
على أي أساس صودرت فلسطين الجريحة وستصادر مساحات أخرى من البلاد الإسلامية؟
التثنية,الإصحاح الأول:
"الرب إلهنا كلمنا في حوريب قائلا:كفاكم قعودا في هذا الجبل .تحولوا وارتحلوا وادخلوا جبل الأموريين وكل ما يليه من العربة والجبل والسهل والجنوب وساحل البحر وأرض الكنعاني ولبنان إلى النهر الكبير نهر الفرات.انظروا قد جعلت أمامكم الأرض .ادخلوا وتملكوا الأرض التي أقسم الرب لآبائكم إبراهيم وإسحاق ويعقوب أن يعطيها لهم ولنسلهم من بعدهم."
ولقد رأيت بأم عيني على عملة الشيكل رسم الخريطة المستقبلية لإسرائيل التي تمتد من الفرات إلى النيل وقد أهداني إياها أحد الإخوة الفلسطينيين القادمين من حيفا التي احتلت قبل سنة 1967
كما أن رمز الخريطة نفسها يظهر على العلم الذي يبرز النجمة السداسية رمز ملك داود
وخطان أزرقان يمثلان النيل والفرات
كما أن كاميراتهم تتعمد ترسيخ مملكة داود
في الأذهان من خلال الحرفينKD
(King David)أي الملك داود
بالإضافة إلى الشمعدان الذي يرمز إلى أغصان الزيتون وسيف سليمان كإشارة إلى فلسطين وهيكل سليمان المزعوم
وكذلك إسم إسرائيل مستمد من إسرائيل النبي وهو يعقوب عليه السلام
للم الشتات باسم الأب الذي ينتسب إليه زورا أغلب اليهود .
إن جل اليهود أصلهم من الخزر الذين اعتنقوا الديانة اليهودية ولا يربطهم نسب بالنبي إسرائيل عليه السلام
أما عن معاهدات السلم ومهزلة التفاوض مع الصهاينة:
جاء في تثنية7:
"متى أتى بك الرب إلهك إلى الأرض التي أنت داخل إليها لتمتلكها وطرد شعوبا كثيرة من أمامك ودفعهم الرب إلهك أمامك وضربتهم وخربتهم فإنك تحرمهم .لا تقطع لهم عهدا ولا تشفق عليهم ولا تصاهرهم"
ألم يقولوا عن حرب غزةwar with no mercy !؟
وكم من عهد نقضوا وكم من قرار من قرارات الأمم المتحدة ضربوا به عرض الحائط إلا ما كان في صالحهم!
إن نقض العهود وصمة عار في جبينهم وصفة ملازمة لسلوكهم حتى صاروا أبغض الناس وأقساهم
{فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِمْ بِآيَاتِ اللَّهِ وَقَتْلِهِمُ الأنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلا قَلِيلا}
النوايا الحقيقية للصهاينة
"حين تقترب من مدينة لكي تحاربها استدعها إلى الصلح.فإن أجابتك فكل الشعب الموجود فيها يكون للتسخير ويستعبد.
وإن لم تسالمك بل عملت معك حربا فحاصرها,وإذا دفعها الرب إلهك إلى يدك فاضرب جميع ذكورها بحد السيف.
هكذا تفعل بجميع المدن البعيدة منك جدا التي ليست من مدن هؤلاء الأمم هنا,وأما مدن هؤلاء الشعوب التي يعطيها الرب نصيبا فلا تستبق منها نسمة ما." (تثنية20)
(هذا ما يجري في غزة!!)
وهكذا يستمد الصهاينة شرعيةهمجيتهم من أطماعهم التوسعية التي تستمد شرعيتها من حقهم "الطبيعي" الذي تثبته لهم نصوص كتبهم المحرفة.
000
ويل للعرب من شر قد اقترب!!
الويل لهذا الأمة إن لم تصطلح مع كتاب ربها وسنة نبيها !
لنا عبرة في اليهود يا أمة العز والشرف!
لقد فشلوا في حمل راية السماء فسلط الله عليهم شعوب الأرض.
{وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ}
قال ابن عباس: "وإذ تأذن ربك ليبعثن عليهم إلى يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب"، قال: يهود، وما ضُرب عليهم من الذلة والمسكنة.
فهل نحن من الهوان أن يدوس على أعراضنا أخس خلق الله!؟
أين نخوة العروبة ونصرة الإسلام
ما لي أراكـم نيـاما في بلهنية000وترون شهاب الحرب قد سطع
إن الله يبعث علينا من المصائب ما يزكي بها إيماننا ومن البلايا ما يثبت بها ذكرنا في السماء
أما الخلود إلى الأرض والتلذذ الهابط بزينة شهواتها على
على حساب دماء تسفك وبيوت تخرب
ومساجد تدمر
فوالله إنه
الهــوان
هوان غذاؤه المعصية
{وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ}
يا أمة الإسلام لا عقوبة إلا بذنب
ولن ترفع نكبة إلا بتوبة
وما أكثر الخطايا التي تبنتها الأمة واتخذت منها منهجا تسير عليه في شؤونها الخاصة والعامة, في السياسة والإقتصاد, في الدنيا والدين!
أرى الأمم تتسارع لتطويع قوانين الكون لخدمة مآربها
أما أمة الإسلام فلا تزال تراوح مكانها
لم تفقه السنن التي تتحكم في سير الأحداث
فضلا عن أن تسخرها لخدمة الرسالة الربانية التي أوكلت بحملها.
إننا في عالم لا مكان فيه للصغار
فهل فكرنا يوما
أن نحظى بمكانة الكبار!؟
000
منبع الشر وسبب الهوان
عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يُوشِكُ أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمْ اللأمَمُ مِنْ كُلِّ أُفُقٍ كَمَا تَدَاعَى الأكَلَةُ عَلَى قَصْعَتِهَا قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمِنْ قِلَّةٍ بِنَا يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ كَثِيرٌ وَلَكِنْ تَكُونُونَ غُثَاءً كَغُثَاءِ السَّيْلِ يَنْتَزِعُ الْمَهَابَةَ مِنْ قُلُوبِ عَدُوِّكُمْ وَيَجْعَلُ فِي قُلُوبِكُمْ الْوَهْنَ قَالَ قُلْنَا وَمَا الْوَهْنُ قَالَ حُبُّ الْحَيَاةِ وَكَرَاهِيَةُ الْمَوْتِ...
صلى الله عليك يا رسول الله!
هزيمة الكثرة أمام القلة سببها الوهن
حب الدنيا والانكباب على شهواتها يقوض المروءة ويزرع الجبن في القلوب
فبقدر انغماسك في ملذات الدنيا تكون كراهتك للموت
وهوان الدنيا عليك بقدر يقينك وهمك في الآخرة
أسباب النصر
1-التعلق بالآخرة وحب لقاء الله
عَنْ أَنَسٍ قَالَ:"...انْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ حَتَّى سَبَقُوا الْمُشْرِكِينَ إِلَى بَدْرٍ وَجَاءَ الْمُشْرِكُونَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَتَقَدَّمَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ إِلَى شَيْءٍ حَتَّى أَكُونَ أَنَا أُؤْذِنُهُ فَدَنَا الْمُشْرِكُونَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُومُوا إِلَى جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ قَالَ يَقُولُ عُمَيْرُ بْنُ الْحُمَامِ الأنْصَارِيُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ جَنَّةٌ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالأرْضُ؟قَالَ نَعَمْ فَقَالَ بَخٍ بَخٍ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَحْمِلُكَ عَلَى قَوْلِكَ بَخٍ بَخٍ؟ قَالَ لا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِلا رَجَاءَ أَنْ أَكُونَ مِنْ أَهْلِهَا. قَالَ فَإِنَّكَ مِنْ أَهْلِهَا. قَالَ فَأَخْرَجَ تَمَرَاتٍ مِنْ قَرَنِهِ فَجَعَلَ يَأْكُلُ مِنْهُنَّ ثُمَّ قَالَ لَئِنْ أَنَا حَيِيتُ حَتَّى آكُلَ تَمَرَاتِي هَذِهِ إِنَّهَا لَحَيَاةٌ طَوِيلَةٌ. قَالَ ثُمَّ رَمَى بِمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ التَّمْرِ ثُمَّ قَاتَلَهُمْ حَتَّى قُتِلَ."
2-التمسك بالشرع ولو رأينا النصر في غيره!
قال صاحب سبل الهدى والرشاد معلقا على الشروط
التي قبل بها النبي(ص) في صلح الحديبية:
فكره المسلمون هذه الشروط وامتعضوا منها، وأبى سهيل إلا ذلك فلما اصطلحوا ولم يبق إلا الكتاب وثب عمر بن الخطاب إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله ألست نبي الله حقا ؟ قال: بلى.
قال: ألسنا على الحق وهم على الباطل ؟ قال: بلى، قال: أليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار ؟ قال: بلى.
قال: علام نعطي الدنية في ديننا ؟ ونرجع ولم يحكم الله بيننا وبينهم ؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " إني عبد الله ورسوله ولست أعصيه ولن يضيعني وهو ناصري " قال: أو ليس أنت تحدثنا أنا سنأتي البيت فنطوف حقا ؟ قال: " بلى، أفاخبرتك أنك
تأتيه العام ؟ قال: لا: قال: " فإنك آتيه ومطوف به "، فذهب عمر إلى أبي بكر متغيظا ولم يصبر،فقال: يا أبا بكر: أليس هذا نبي الله حقا ؟ قال: بلى.
قال: ألسنا على الحق وهم على الباطل ؟ أليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار ؟ قال: بلى.
قال: فعلام نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولم يحكم الله بيننا وبينهم ؟ قال: أيها الرجل إنه رسول الله وليس يعصي ربه، وهو ناصره فاستمسك بغرزه حتى تموت، فوالله إنه لعلى الحق.
وفي لفظ فإنه رسول الله.
فقال عمر: وأنا أشهد انه رسول الله، قال: أو ليس كان يحدثنا انه سنأتي البيت ونطوف به ؟ قال: بلى، أفاخبرك أنك تأتيه العام ؟ قال: لا.
قال: فإنك آتيه ومطوف به.
فلقي عمر من هذه الشروط أمرا عظيما .
وقال كما في الصحيح: والله ما شككت منذ أسلمت إلا يومئذ، وجعل يرد على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الكلام فقال أبو عبيدة بن الجراح - رضي الله عنه -: ألا تسمع يا ابن الخطاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول ما يقول، تعوذ بالله من الشيطان واتهم رأيك، قال عمر: فجعلت أتعوذ بالله من الشيطان حياء فما أصابني شئ قط مثل ذلك اليوم وعملت بذلك أعمالا - أي صالحة - لتكفر عني ما مضى من التوقف في امتثال الأمر ابتداء كما عند ابن اسحاق وابن عمر الاسلمي.
قال عمر: فما زلت أتصدق وأصوم وأصلي وأعتق من الذي صنعت يومئذ مخافة كلامي الذي تكلمت به حتى رجوت أن يكون خيرا."
نعم الدرس درس الحديبية
عن أبي وائل، قال: تكلم سهل بن حنيف يوم صفِّين، فقال: يا أيها الناس اتهموا أنفسكم، لقد رأيتنا يوم الحديبية، يعني الصلح الذي كان بين رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم وبين المشركين، ولو نرى قتالا لقاتلنا، فجاء عمر إلى رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم، فقال: يا رسول الله، ألسنا على حق وهم على باطل ؟ أليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار؟ قال: بَلى، قال: ففيم نعطى الدنية في ديننا، ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم؟ فقال: يا ابْنَ الخَطَّابِ، إنّي رَسُولُ الله، وَلَنْ يُضَيَّعَنِي أَبَدًا"، قال: فرجع وهو متغيظ، فلم يصبر حتى أتى أبا بكر، فقال: يا أبا بكر ألسنا على حقّ وهم على باطل ؟ أليس قتلانا في الجنة، وقتلاهم في النار؟ قال: بلى، قال: ففيم نعطي الدنية في ديننا، ونرجع ولمَّا يحكم الله بيننا وبينهم؟ فقال: يا ابن الخطاب إنه رسول الله، لَن يضيعه الله أبدأ، قال: فنزلت سورة الفتح، فأرسل رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم إلى عمر، فأقرأه إياها، فقال: يا رسول الله، أوفتح هو؟ قال: نَعَمْ "
أبو بكر منقذ دار الإسلام
توفي رسول الله (ص)وجيش أسامة مرابط على أطراف المدينة وقد بدأت بوادر الفتنة تلوح في الأفق وكان المسلمون في أحوج ما يكونون إلى جيش أسامة الذي أنفذه رسول الله(ص)إلى الشام فأشار الصحابة رضي الله عنهم على الخليفة أبي بكر بالإبقاء على الجيش في المدينة لصد عدوان أهل الردة عن عاصمة الإسلام, ولكن هيهات!ما كان لأبي الصديق أن يخالف أمر رسول الله (ص) ولو رأى في ذلك هلاكه.
وتحرك الجيش إلى وجهته ففتح الله لهم ومكن لهم وبهم،فكان النصر نصرين:
فعلى الصعيد الخارجي تم تأديب أصحاب كسرى و قيصر وعلى الصعيد الداخلي اندحرت رؤوس الفتنة وكانت الهزيمة نفسية قبل أن تكون عسكرية
فهل يعقل بالمنطق البشري وميزان التحليل الموضوعي أن يرسل الخليفة جيشا عرمرما لمواجهة الروم والفرس
وسيوف الأعداء تتربص بأهل المدينة مع عدم الإبقاء على قوة رادعة بها!؟
ما أظن محللا معاصرا ولا مخططا عسكريا يستسيغ الخطة
ومع ذلك كان النصر المؤزر
وصار تمسك الخليفة بمنطق السماء منقبة له
جاء في سبل الهدى والرشاد في سياق الكلام عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه:
"ومن مناقبه ما كان من إنفاذ جيش أسامة، ومخالفته الكافة في ترك إبعاده وقوله: لئن أخر من السماء فتخطفني الطير، وتنهشني السباع أحب إلي أن أكون حالا لعقد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يقول عند موته: أنفذوا جيش أسامة."
000
اقبلوا على ربكم وانقذوا إخوانكم فذلك عزكم وشرفكم ولو تخطفكم الناس
انزعوا عن أنفسكم ذل المعصية
يهون عليكم أعداءكم
ويقلون في أعينكم
{وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ}
اللهم ردنا إلى الإسلام ردا جميلا
وانصر إخواننا في غزة واجعل كيد الأعداء في نحورهم
(وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ)
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي
العظــيم
000
إليك أخي هذه المقتطفات المقتبسة مع تعليقات متواضعة
ثم حلل وقارن
واختر المعسكر الصحيح
وليكن لك موقف مشرف إزاء هذه القضايا
تحتسبه عند رب العالمين
أدى القصف الإسرائيلي المتواصل منذ السابع والعشرين من الشهر الماضي إلى تدمير 18 مسجدا تدميرا كاملا منها مسجدين دمرا على روؤس المصلين وأسفر عن استشهاد 22 شخصا تحت الأنقاض.
نقلا عن الشروق بتاريخ 15/01/2009
وما تنقله وسائل الإعلام عن الجرائم التي ترتكب بحق إخواننا شيء تتحرك لهوله الجبال الراسيات وما تردنا من أنباء حول المجازر التي تقترف بحق الأولاد والنساء والشيوخ
تتقطع دونها أذن صم
وقلوب صلب
ولكن آذان حكامنا عن السمع لنبضات المستضعفين معزولة!
{وَمَا لَكُمْ لا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيرًا}
نعم استذلوهم ابتغاء فتنتهم وصدِّهم عن دينهم
وزحزحتهم عن أرضهم
لقد سمعنا عن العولمة أستغفر الله عن أمركة الإقتصاد والثقافة وما إلى ذلك ...
بيد أن عولمة السمع والبصر والكلام أمر لا يستساغ!
يا للعار !!
أولياؤنا لا يسمح لهم بسماع صرخات المستضعفين من الرجال
والنساء والولدان
بل تعطلت أبصارهم
فلم يجرؤ حاكم من حكامنا على النظر بملء البصر في جراح الأمة
فإلى الجحيم عرش الذل والهوان
إلى الجحيم كرسي الخزي والعار!
{أَفِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَمِ ارْتَابُوا أَمْ يَخَافُونَ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ بَلْ أُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ}
تصور
خطب رأس هرم الأمة تعرض على أبناء القردة
والخنازير
فما أجيز سمع له طنين
وألبس هالة العزة
وما شطب صار من المحرمات!
قبل أن تضرب غزة كانت هناك زيارات للكيان الدخيل
لبعض ولاتنا
أهو بطلب منهم أم برغبة من الذين
اشتاقوا إلى فطير الفصح
عجينته دماء أطفال المسلمين
أم برغبة مشتركة؟
إن ولاة أمورنا بين فكي رحى
أينتصرون للعدو وهدير الأمة قادم وصرخات الغيورين تعلو يوما بعد يوم!؟
أم ينتصرون لغزة التي تمثل المشروع الإسلامي
المناقض للمشروع التغريبي
إن نصر أهل غزة نصر لحماس وهو ما لا ينبغي أن يتحقق ولو سالت دون ذلك الدماء أنهارا
فنصر حماس في نظرهم نصر للإخوان المسلمين
في غزة وفي مصر والأردن وسوريا وفي كل مكان
من المعمورة
والإخوان خطر على العروش!!
إنهم يحملون لواء الإستسلام باسم السلام
وراية الخنوع باسم الإستجداء المقنع!
جمعوا الدبابات من الشرق والغرب وفواهاتها موجهة إلى الأمة
وما صار فريسة للصدأ فحدث ولا حرج
حمي الوطيس
وبرز الكرام
وشاهت الوجوه!!!
ونطق الرويبضة
وسمع من الكلام أتفهه
واتخذت من المواقف أخزاها!!!
إن التاريخ لم يرحم الوزير العباسي الذي مد يده للتتر أعداء الأمة والدين
فكان الدمار لخلافة ربا عمرها عن الخمسة قرون!!!
أجل لم يرحم ولن يرحم من اقتفى أثره...
000
أتخجلون من تراث أمتكم
وهو أنقى وأزكى تراث في الوجود!؟
إن أترابكم من عبدة الطاغوت لم يخجلوا من توراتهم بما فيها من الترهات!
أتظنون أن الحرب التي يشنونها علينا حرب دفاعية؟
خاب ظنكم!
إنها حرب عقائدية شاملة بكل المقاييس
ولن تستثني أحدا
وهل نسيت مصر همجية الصهاينة
سنة1967؟
ماأشبه الليلة بالبارحة!
"في منطقة أبي صقل وعلى الساحل مباشرة مقبرة جماعية لمئات الأسرى, يقول الحاج رشاد خليل الحمصاني70 عاما من مواطني مدينة العريش منطقة أبي صقل: كان يوجد معسكر للجيش المصري به أكثر من ألف جندي وضابط في حروب1967... أسر جنود الموقع المصري وتم توثيقهم بالحبال من الخلف وعصبوا أعينهم وقاموا بجمع العشرات من المواطنين المدنيين بالمنطقة ..
وأوقفونا في طابور واحد بجوار المعسكر لنرى بأعيننا أسرانا وهي تقتل غدرا, كما كلف الباقون بدفن جثث هؤلاء الجنود بعد قتلهم ثم جاءت سيارة جيب يعلوها مدفع رشاش تمسك به جندية إسرائيلية بثلاث شرائط علي ذراعها تعبر عن رتبتها العسكرية, ثم أطلقت دفعات نارية من المدفع الرشاش تجاه الأسري العزل فسقط منهم مئات من الشهداء, ويستطرد قائلا: ثم بعد ذلك حضرت مجموعة جنود إسرائيليين آخرين وقاموا بإعادة إطلاق النار علي الجنود المصريين للتأكد من أنهم فارقوا الحياة في مشهد بشع ومروع...
ثم قاموا بتهديدنا بأننا سنلقي نفس المصير اذا لم نمتثل لأوامرهم بدفن جثث الشهداء قبل غروب الشمس ولم تكن لدينا أي أدوات للحفر فبحثنا داخل المعسكر عن مخلفات حديد أو صفائح أو أي شيء يساعدنا علي الحفر وبين البكاء وقراءة آيات القرآن والتكبير بصوت عال تمكنا من حفر بعض القبور وقمنا بدفنهم بصورة جماعية في مكان مقبرة أبي صقل الحالية وقد طلبنا من جنود الاحتلال الصلاة علي الشهداء فرفضوا...
كما يروي حسن المالح من أبناء المنطقة ان الجنود الإسرائيليين كانوا يجمعون الأسرى المصريين بهذه المنطقة ويقتلونهم وقد بلغ عدد الأسرى المصريين الذين قتلوا بهذه المنطقة ثلاثة آلاف..."
هذا ما يرويه شهود عيان
كانوا طرفا في المأساة
حسب الأهرام.
فعلا
العرب كما قال عنهم اليهود لا يقرؤون وإذا قرؤوا لا يفهمون وإذا فهموا سرعان ما ينسون
ولا يتذكرون!
عمدة القوم عقيدتهم
و العهد القديم مرجعيتهم
هذه مقتطفات من أسفار العهد القديم الذي يتبناه اليهود منهجا حتى نعي حقيقة المواجهة وطبيعة المرحلة :
ذبح أبنائنا قربانا إشفاء لغليل يهوه
جاء في سفر اللاويين:
"لأن نفس الجسد هي الدم,فأنا أعطيكم إياه على المذبح للتكفير عن نفوسكم,لأن الدم يكفر عن النفس"
هذا ما ينطق به الكتاب المقدس
دماؤنا قربان للتكفير عن خطاياهم
يشوع,الإصحاح 6
"وحرموا(أهلكوا)كل ما في المدينة(أريحا)من رجل وامرأة وطفل وشيخ حتى البقر والغنم والحمير بحد السيف,وأحرقوا المدينة بالنار مع كل ما بها!!!"
وهل إلقاء القنابل الفسفورية الحارقة
إلا تطبيق حرفي لهذا النص!
أما عن إبادة السكان الأصليين بلا شفقة ولا رحمة واستعباد من لم يمت بحد السيف:
"ليستعبد لك شعوب وتسجد لك قبائل." (التكوين27)
وتستملكونهم لأبنائكم من بعدكم ميراث ملك.تستعبدونهم إلى الدهر.وأما إخوانكم بنو إسرائيل فلا يتسلط إنسان على أخيه بعنف." (لاويين25)
على أي أساس صودرت فلسطين الجريحة وستصادر مساحات أخرى من البلاد الإسلامية؟
التثنية,الإصحاح الأول:
"الرب إلهنا كلمنا في حوريب قائلا:كفاكم قعودا في هذا الجبل .تحولوا وارتحلوا وادخلوا جبل الأموريين وكل ما يليه من العربة والجبل والسهل والجنوب وساحل البحر وأرض الكنعاني ولبنان إلى النهر الكبير نهر الفرات.انظروا قد جعلت أمامكم الأرض .ادخلوا وتملكوا الأرض التي أقسم الرب لآبائكم إبراهيم وإسحاق ويعقوب أن يعطيها لهم ولنسلهم من بعدهم."
ولقد رأيت بأم عيني على عملة الشيكل رسم الخريطة المستقبلية لإسرائيل التي تمتد من الفرات إلى النيل وقد أهداني إياها أحد الإخوة الفلسطينيين القادمين من حيفا التي احتلت قبل سنة 1967
كما أن رمز الخريطة نفسها يظهر على العلم الذي يبرز النجمة السداسية رمز ملك داود
وخطان أزرقان يمثلان النيل والفرات
كما أن كاميراتهم تتعمد ترسيخ مملكة داود
في الأذهان من خلال الحرفينKD
(King David)أي الملك داود
بالإضافة إلى الشمعدان الذي يرمز إلى أغصان الزيتون وسيف سليمان كإشارة إلى فلسطين وهيكل سليمان المزعوم
وكذلك إسم إسرائيل مستمد من إسرائيل النبي وهو يعقوب عليه السلام
للم الشتات باسم الأب الذي ينتسب إليه زورا أغلب اليهود .
إن جل اليهود أصلهم من الخزر الذين اعتنقوا الديانة اليهودية ولا يربطهم نسب بالنبي إسرائيل عليه السلام
أما عن معاهدات السلم ومهزلة التفاوض مع الصهاينة:
جاء في تثنية7:
"متى أتى بك الرب إلهك إلى الأرض التي أنت داخل إليها لتمتلكها وطرد شعوبا كثيرة من أمامك ودفعهم الرب إلهك أمامك وضربتهم وخربتهم فإنك تحرمهم .لا تقطع لهم عهدا ولا تشفق عليهم ولا تصاهرهم"
ألم يقولوا عن حرب غزةwar with no mercy !؟
وكم من عهد نقضوا وكم من قرار من قرارات الأمم المتحدة ضربوا به عرض الحائط إلا ما كان في صالحهم!
إن نقض العهود وصمة عار في جبينهم وصفة ملازمة لسلوكهم حتى صاروا أبغض الناس وأقساهم
{فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِمْ بِآيَاتِ اللَّهِ وَقَتْلِهِمُ الأنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلا قَلِيلا}
النوايا الحقيقية للصهاينة
"حين تقترب من مدينة لكي تحاربها استدعها إلى الصلح.فإن أجابتك فكل الشعب الموجود فيها يكون للتسخير ويستعبد.
وإن لم تسالمك بل عملت معك حربا فحاصرها,وإذا دفعها الرب إلهك إلى يدك فاضرب جميع ذكورها بحد السيف.
هكذا تفعل بجميع المدن البعيدة منك جدا التي ليست من مدن هؤلاء الأمم هنا,وأما مدن هؤلاء الشعوب التي يعطيها الرب نصيبا فلا تستبق منها نسمة ما." (تثنية20)
(هذا ما يجري في غزة!!)
وهكذا يستمد الصهاينة شرعيةهمجيتهم من أطماعهم التوسعية التي تستمد شرعيتها من حقهم "الطبيعي" الذي تثبته لهم نصوص كتبهم المحرفة.
000
ويل للعرب من شر قد اقترب!!
الويل لهذا الأمة إن لم تصطلح مع كتاب ربها وسنة نبيها !
لنا عبرة في اليهود يا أمة العز والشرف!
لقد فشلوا في حمل راية السماء فسلط الله عليهم شعوب الأرض.
{وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ}
قال ابن عباس: "وإذ تأذن ربك ليبعثن عليهم إلى يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب"، قال: يهود، وما ضُرب عليهم من الذلة والمسكنة.
فهل نحن من الهوان أن يدوس على أعراضنا أخس خلق الله!؟
أين نخوة العروبة ونصرة الإسلام
ما لي أراكـم نيـاما في بلهنية000وترون شهاب الحرب قد سطع
إن الله يبعث علينا من المصائب ما يزكي بها إيماننا ومن البلايا ما يثبت بها ذكرنا في السماء
أما الخلود إلى الأرض والتلذذ الهابط بزينة شهواتها على
على حساب دماء تسفك وبيوت تخرب
ومساجد تدمر
فوالله إنه
الهــوان
هوان غذاؤه المعصية
{وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ}
يا أمة الإسلام لا عقوبة إلا بذنب
ولن ترفع نكبة إلا بتوبة
وما أكثر الخطايا التي تبنتها الأمة واتخذت منها منهجا تسير عليه في شؤونها الخاصة والعامة, في السياسة والإقتصاد, في الدنيا والدين!
أرى الأمم تتسارع لتطويع قوانين الكون لخدمة مآربها
أما أمة الإسلام فلا تزال تراوح مكانها
لم تفقه السنن التي تتحكم في سير الأحداث
فضلا عن أن تسخرها لخدمة الرسالة الربانية التي أوكلت بحملها.
إننا في عالم لا مكان فيه للصغار
فهل فكرنا يوما
أن نحظى بمكانة الكبار!؟
000
منبع الشر وسبب الهوان
عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يُوشِكُ أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمْ اللأمَمُ مِنْ كُلِّ أُفُقٍ كَمَا تَدَاعَى الأكَلَةُ عَلَى قَصْعَتِهَا قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمِنْ قِلَّةٍ بِنَا يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ كَثِيرٌ وَلَكِنْ تَكُونُونَ غُثَاءً كَغُثَاءِ السَّيْلِ يَنْتَزِعُ الْمَهَابَةَ مِنْ قُلُوبِ عَدُوِّكُمْ وَيَجْعَلُ فِي قُلُوبِكُمْ الْوَهْنَ قَالَ قُلْنَا وَمَا الْوَهْنُ قَالَ حُبُّ الْحَيَاةِ وَكَرَاهِيَةُ الْمَوْتِ...
صلى الله عليك يا رسول الله!
هزيمة الكثرة أمام القلة سببها الوهن
حب الدنيا والانكباب على شهواتها يقوض المروءة ويزرع الجبن في القلوب
فبقدر انغماسك في ملذات الدنيا تكون كراهتك للموت
وهوان الدنيا عليك بقدر يقينك وهمك في الآخرة
أسباب النصر
1-التعلق بالآخرة وحب لقاء الله
عَنْ أَنَسٍ قَالَ:"...انْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ حَتَّى سَبَقُوا الْمُشْرِكِينَ إِلَى بَدْرٍ وَجَاءَ الْمُشْرِكُونَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَتَقَدَّمَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ إِلَى شَيْءٍ حَتَّى أَكُونَ أَنَا أُؤْذِنُهُ فَدَنَا الْمُشْرِكُونَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُومُوا إِلَى جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ قَالَ يَقُولُ عُمَيْرُ بْنُ الْحُمَامِ الأنْصَارِيُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ جَنَّةٌ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالأرْضُ؟قَالَ نَعَمْ فَقَالَ بَخٍ بَخٍ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَحْمِلُكَ عَلَى قَوْلِكَ بَخٍ بَخٍ؟ قَالَ لا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِلا رَجَاءَ أَنْ أَكُونَ مِنْ أَهْلِهَا. قَالَ فَإِنَّكَ مِنْ أَهْلِهَا. قَالَ فَأَخْرَجَ تَمَرَاتٍ مِنْ قَرَنِهِ فَجَعَلَ يَأْكُلُ مِنْهُنَّ ثُمَّ قَالَ لَئِنْ أَنَا حَيِيتُ حَتَّى آكُلَ تَمَرَاتِي هَذِهِ إِنَّهَا لَحَيَاةٌ طَوِيلَةٌ. قَالَ ثُمَّ رَمَى بِمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ التَّمْرِ ثُمَّ قَاتَلَهُمْ حَتَّى قُتِلَ."
2-التمسك بالشرع ولو رأينا النصر في غيره!
قال صاحب سبل الهدى والرشاد معلقا على الشروط
التي قبل بها النبي(ص) في صلح الحديبية:
فكره المسلمون هذه الشروط وامتعضوا منها، وأبى سهيل إلا ذلك فلما اصطلحوا ولم يبق إلا الكتاب وثب عمر بن الخطاب إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله ألست نبي الله حقا ؟ قال: بلى.
قال: ألسنا على الحق وهم على الباطل ؟ قال: بلى، قال: أليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار ؟ قال: بلى.
قال: علام نعطي الدنية في ديننا ؟ ونرجع ولم يحكم الله بيننا وبينهم ؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " إني عبد الله ورسوله ولست أعصيه ولن يضيعني وهو ناصري " قال: أو ليس أنت تحدثنا أنا سنأتي البيت فنطوف حقا ؟ قال: " بلى، أفاخبرتك أنك
تأتيه العام ؟ قال: لا: قال: " فإنك آتيه ومطوف به "، فذهب عمر إلى أبي بكر متغيظا ولم يصبر،فقال: يا أبا بكر: أليس هذا نبي الله حقا ؟ قال: بلى.
قال: ألسنا على الحق وهم على الباطل ؟ أليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار ؟ قال: بلى.
قال: فعلام نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولم يحكم الله بيننا وبينهم ؟ قال: أيها الرجل إنه رسول الله وليس يعصي ربه، وهو ناصره فاستمسك بغرزه حتى تموت، فوالله إنه لعلى الحق.
وفي لفظ فإنه رسول الله.
فقال عمر: وأنا أشهد انه رسول الله، قال: أو ليس كان يحدثنا انه سنأتي البيت ونطوف به ؟ قال: بلى، أفاخبرك أنك تأتيه العام ؟ قال: لا.
قال: فإنك آتيه ومطوف به.
فلقي عمر من هذه الشروط أمرا عظيما .
وقال كما في الصحيح: والله ما شككت منذ أسلمت إلا يومئذ، وجعل يرد على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الكلام فقال أبو عبيدة بن الجراح - رضي الله عنه -: ألا تسمع يا ابن الخطاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول ما يقول، تعوذ بالله من الشيطان واتهم رأيك، قال عمر: فجعلت أتعوذ بالله من الشيطان حياء فما أصابني شئ قط مثل ذلك اليوم وعملت بذلك أعمالا - أي صالحة - لتكفر عني ما مضى من التوقف في امتثال الأمر ابتداء كما عند ابن اسحاق وابن عمر الاسلمي.
قال عمر: فما زلت أتصدق وأصوم وأصلي وأعتق من الذي صنعت يومئذ مخافة كلامي الذي تكلمت به حتى رجوت أن يكون خيرا."
نعم الدرس درس الحديبية
عن أبي وائل، قال: تكلم سهل بن حنيف يوم صفِّين، فقال: يا أيها الناس اتهموا أنفسكم، لقد رأيتنا يوم الحديبية، يعني الصلح الذي كان بين رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم وبين المشركين، ولو نرى قتالا لقاتلنا، فجاء عمر إلى رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم، فقال: يا رسول الله، ألسنا على حق وهم على باطل ؟ أليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار؟ قال: بَلى، قال: ففيم نعطى الدنية في ديننا، ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم؟ فقال: يا ابْنَ الخَطَّابِ، إنّي رَسُولُ الله، وَلَنْ يُضَيَّعَنِي أَبَدًا"، قال: فرجع وهو متغيظ، فلم يصبر حتى أتى أبا بكر، فقال: يا أبا بكر ألسنا على حقّ وهم على باطل ؟ أليس قتلانا في الجنة، وقتلاهم في النار؟ قال: بلى، قال: ففيم نعطي الدنية في ديننا، ونرجع ولمَّا يحكم الله بيننا وبينهم؟ فقال: يا ابن الخطاب إنه رسول الله، لَن يضيعه الله أبدأ، قال: فنزلت سورة الفتح، فأرسل رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم إلى عمر، فأقرأه إياها، فقال: يا رسول الله، أوفتح هو؟ قال: نَعَمْ "
أبو بكر منقذ دار الإسلام
توفي رسول الله (ص)وجيش أسامة مرابط على أطراف المدينة وقد بدأت بوادر الفتنة تلوح في الأفق وكان المسلمون في أحوج ما يكونون إلى جيش أسامة الذي أنفذه رسول الله(ص)إلى الشام فأشار الصحابة رضي الله عنهم على الخليفة أبي بكر بالإبقاء على الجيش في المدينة لصد عدوان أهل الردة عن عاصمة الإسلام, ولكن هيهات!ما كان لأبي الصديق أن يخالف أمر رسول الله (ص) ولو رأى في ذلك هلاكه.
وتحرك الجيش إلى وجهته ففتح الله لهم ومكن لهم وبهم،فكان النصر نصرين:
فعلى الصعيد الخارجي تم تأديب أصحاب كسرى و قيصر وعلى الصعيد الداخلي اندحرت رؤوس الفتنة وكانت الهزيمة نفسية قبل أن تكون عسكرية
فهل يعقل بالمنطق البشري وميزان التحليل الموضوعي أن يرسل الخليفة جيشا عرمرما لمواجهة الروم والفرس
وسيوف الأعداء تتربص بأهل المدينة مع عدم الإبقاء على قوة رادعة بها!؟
ما أظن محللا معاصرا ولا مخططا عسكريا يستسيغ الخطة
ومع ذلك كان النصر المؤزر
وصار تمسك الخليفة بمنطق السماء منقبة له
جاء في سبل الهدى والرشاد في سياق الكلام عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه:
"ومن مناقبه ما كان من إنفاذ جيش أسامة، ومخالفته الكافة في ترك إبعاده وقوله: لئن أخر من السماء فتخطفني الطير، وتنهشني السباع أحب إلي أن أكون حالا لعقد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يقول عند موته: أنفذوا جيش أسامة."
000
اقبلوا على ربكم وانقذوا إخوانكم فذلك عزكم وشرفكم ولو تخطفكم الناس
انزعوا عن أنفسكم ذل المعصية
يهون عليكم أعداءكم
ويقلون في أعينكم
{وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ}
اللهم ردنا إلى الإسلام ردا جميلا
وانصر إخواننا في غزة واجعل كيد الأعداء في نحورهم
(وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ)
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي
العظــيم
000