فضلها
مكفرة لعشرة أنواع من الذنوب:

> غفر الله لك الذنب أوله
>
> غفر الله لك الذنب آخره
>
> غفر الله لك الذنب قديمه
>
> غفر الله لك الذنب حديثه
>
> غفر الله لك الذنب خطأه
>
> غفر الله لك الذنب عمده
>
> غفر الله لك الذنب صغيره
>
> غفر الله لك الذنب كبيره
>
> غفر الله لك الذنب سره
>
> غفر الله لك الذنب علانتيه
>
>
>
> وقد ورد أنها مكفرة للذنوب ، مفرجة للكروب ، ميسرة للعسير ، يقضى الله بها الحاجات ، ويؤمن الروعات ويستر العورات
>
>
> كيفية هذه الصلاة
>
> أن تصلى أربع ركعات ( أى بتسليمة واحدة )
>
> فى كل ركعة تقرأ بفاتحة الكتاب وسورة ( أى سورة تختارها )
>
> بعد القراءة مباشرة وقبل الركوع تقول وأنت قائم هذه التسبيحات( سبحان الله + الحمد لله + لا إله إلا الله + الله أكبر ) كل واحدة 15 مرة
>
> ثم تركع وبعد التسبيح المعتاد فى الركوع تقول ( التسبيحات المذكورة ) 10 مرات
>
> ثم ترفع رأسك من الركوع قائلا ًًََُ : سمع الله لمن حمده …..إلخ ثم تقول ( التسبيحات المذكورة ) 10 مرات
>
> ثم تهوى ساجدا ً وبعد التسبيح المعتاد فى السجود تقول ( التسبيحات المذكورة ) 10 مرات
>
> ثم ترفع رأسك من السجود بين السجدتين بعد الدعاء المعتاد فتقول ( التسبيحات المذكورة ) 10 مرات
>
> ثم تسجد وبعد التسبيحات المعتادة فى السجود تقول ( التسبيحات المذكورة ) 10 مرات
>
> ثم ترفع رأسك من السجود وأنت جالس القرفصاء فى الاستراحة الخفيفة المأثورة بين السجود والقيام فتقول ( التسبيحات المذكورة ) 10 مرات
>
> فذلك 75 مرة فى كل ركعة
>
> وتفعل ذلك 4 مرات أى فى الركعات الأربعة فيكون 300 تسبيحة
>
> تأكيد فعلها
>
>
> قال رسول الله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – للعباس – رضى الله عنه وعن المؤمنين -
>
> ' إن استطعت أن تصليها فى كل يوم مرة فافعل وإن لم تستطع ففى كل جمعة مرة ، فإن لم تفعل ففى كل شهر مرة ، فإن لم تفعل ففى كل سنة مرة ، فإن لم تفعل ففى عمرك مرة '
>
>
> دعاؤها
>
>
> - وزاد الطبرانى : فإذا فرغت فقل بعد التشهد وقبل السلام .
>
> ' اللهم إنى أسألك توفيق أهل الهدى ، وأعمال أهل اليقين ، ومناصحة أهل التوبة ، وعزم أهل الصبر ، وجد أهل الخشية ، وطلب أهل الرغبة ، وتعبد أهل الورع ، وعرفان أهل العلم حتى أخافك .
>
> اللهم إنى أسألك مخافة تحجزنى عن معاصيك ، حتى أعمل بطاعتك عملا ً استحق به رضاك وحتى أناصحك بالتوبة خوفا ً منك ، وحتى أخلص لك فى النصيحة حبا ً لك ، وحتى أتوكل عليك فى الأمور كلها ، حسن ظنى بك ، سبحان خالق النور ' .
>
> - ثم يزيد بعد ذلك ما شاء من دعاء بما أهمه .
>
>
> القراءة فى الركعات
>
>
> - ويستحسن أن يقرأ فى هذه الركعات الأربع بعد الفاتحة بسورة مما جاء أنها تعدل نصف أو ثلث ربع القرآن ليحصل أكبر قدر من الثواب .
>
> فمثلا ً يقرأ فى الأولى ( الزلزلة ) والثانية ( الكافرون ) والثالثة ( النصر ) والرابعة ( الإخلاص ) .
>
>
> فى عدد التسبيحات سر
>
> إنها 300 تسبيحة فى الصلاة ، فلا ينبغى الزيادة عليها لأن للعدد سرا َ خاصا
>
> صلاتها جماعة
>
> وكما تجوز هذه الصلاة انفرادا ً تجوز فى جماعة
>
>
منقول للفائدة

> __________________
>

السلام عليكم و رحمة الله و بركاتة ...

أخي/اختي ((البحث عن السعادة )) ...

جزاك الله خير على حرصك على نشر الفائدة لأخوانك و اخواتك في المنتدى ...

و لكن صلاة التسابيح هذه بدعة ...

و لك نص الفتوى التي وردت في هذه الصلاة ... أوردها هنا لتعم الفائدة ...




هل ورد حديث يؤيد صلاة التسابيح ؟ إذا كان الجواب بنعم ، فما هو مصدره ؟.



الحمد لله
لقد ورد في صلاة التسابيح حديث مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم وحسَّنه بعض أهل العلم ، ولكن ذهب كثيرون إلى ضعفه وعدم مشروعية هذه الصلاة .

وقد سئلتاللجنة الدائمة عن صلاة التسابيح فأجابت :
صلاة التسابيح بدعة وحديثها ليس بثابت ، بل هو منكر ، وذكره بعض أهل العلم في الموضوعات .
انظر فتاوى اللجنة الدائمة م/8 ص/163
وقال الشيخ ابن عثيمين : صلاة التسابيح غير مشروعة وذلك لضعف حديثها ...
قال الإمام أحمد : لا تصح..
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية هي كذب ، وقال إنه لم يستحبها أحد من الأئمة وصدق رحمه الله فإن من تأمل تلك الصلاة وجد فيها من الشذوذ في كيفيتها وصفتها ووجد فيها الشذوذ في فعلها ، ثم إنها لو كانت مشروعة لكانت مما توافر الروايات على نقلها لكثرة فضلها وأجرها ، فلما لم يكن ذلك ولم يستحبها أحد من الأئمة علم أنها ليست بصحيحة . ووجه شذوذ عملها كما جاء في الحديث الذي روي فيها يصليها في كل يوم مرة أو في كل أسبوع أو في كل شهر أو في كل سنة أو في العمر مرة ، وهذا دليل على أنها ليست بصحيحة ، ولو كانت مشروعة لكانت على وجه مستمر ، لا يُخيَّر فيها الإنسان هذا التخيير المتباعد المترامي الأطراف ، وبناء على ذلك فإن الإنسان لا ينبغي له أن يفعلها . والله أعلم .
فتاوى منار الإسلام 1/203




مصدر الفتوى موقع الإسلام سؤال وجواب
http://www.islam-qa.com/ar/ref/14320 (http://www.islam-qa.com/ar/ref/14320)

أختك ..

يرفع الموضوع لبيان حكم هذه الصلاة ..
دمتم بكل خير ..


أخوك تمــــــــــــــــــــــام

لقد ورد في صلاة التسابيح حديث مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم وحسَّنه بعض أهل العلم ، ولكن ذهب كثيرون إلى ضعفه

إخوتي، لا تضيقوا واسعا، حديث صلاة التسابيح حسنه بعض أهل العلم، ولم تثبت صحته عند آخرين من أهل العلم أيضا.

"كلاكما محسن" صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.

كما أي مسألة اختلف فيها العلماء وذهبوا فيها مذهبين.

اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وحببنا فيه، وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه وبغضنا فيه.


محمد حمزة

أحب اكون أفضل <<< أختـــــــي .. صلااة التسابيــــــــــح ليست بــدعة .. فهــي من النوافــل .. فنحن نصليــهاا في كل ليلة قــدر مع الامام وفي المــسجد .. ولكن يجــاز ان تصــلى في اي ليلة أخـرى ..




انظــري الى المــرفق


^
^
^
^



ما حكم صلاة التسابيح؟
يجيب عن هذا السؤال: الشيخ سعد فضل، من علماء الأزهر الشريف:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد..
أحب أن أنبه إلى قضية قد يغفل عنها البعض، وهي أن أفضل شيء يُتَقَرَّبُ به إلى الله تعالى هي الفريضة وحسن أدائها؛ فالصلاة على وقتها أفضل عمل يُتقَرَّب به إلى الله تعالى، وقد قال عليه الصلاة والسلام في الحديث القدسي عن رب العزة سبحانه وتعالى، كما رواه البخاري: "وما تقرَّب إليَّ عبدي بشيء أحبَّ إليَّ مما افترضته عليه، ولا يزال عبدي يتقرب إليَّ بالنوافل حتى أحبَّه".



http://www.ikhwanonline.com/Article.asp?ArtID=36248&SecID=365







وأشكــــــــــركــم ع مرووكم ..

السلام عليكم ورحمة الله و بركاتة ...

أخي / أختي (البحث عن السعادة ) أسعد الله قلبك بكل خير .. و كل عام و أنت/ي بخير ...

عن أمور الدين لا أضع رأيي و لم أقل انا انها بدعة بل أفتت بذلك اللجنة الدائمة للإفتاء في المملكة العربية السعودية ...

لو دققت في ردي الأول للموضوع للاحظت وجود رأي شيخ الاسلام أبن تيمية بالاضافة للجنة الدائمة و كذلك الإمام أحمد و كذلك الشيخ ابن عثيمين و كان رأيهم واضح فيها ..
و بقية الفتوى كأنت تحاكي أمور عقليه بحته بإن المدقق في كيفيتها و صفتها يجد فيها شذوذ في فعلها ..
تلك فتوى و ليست كلامي ..
الرابط المدرج أحترم ما جاء فيه و رغم ذلك أجدها بدعة :) ..
عموماً لا بأس بأن يكون الموضوع المدرج يحتوي كل الأراء عن هذه الصلاة بحيث يعرف من يقرأه رأي العلماء فيه ...
و لا أخفيك .. لما قرأت عنها أول مرة قبل اكثر من 3 سنوات طبعتها في ورقه و عزمت على تأديتها إلا اني لم أرتح قبل أن استفيتي بها .. و لما استفتيت رُد علي بما جاء في الفتوى المدرجة في ردي الأول ...

تقبلي مروري ..

أختك ..

أحب اكون أفضل <<< أختـــــــي .. صلااة التسابيــــــــــح ليست بــدعة .. فهــي من النوافــل .. فنحن نصليــهاا في كل ليلة قــدر مع الامام وفي المــسجد .. ولكن يجــاز ان تصــلى في اي ليلة أخـرى ..




انظــري الى المــرفق


^
^
^
^



ما حكم صلاة التسابيح؟
يجيب عن هذا السؤال: الشيخ سعد فضل، من علماء الأزهر الشريف:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد..
أحب أن أنبه إلى قضية قد يغفل عنها البعض، وهي أن أفضل شيء يُتَقَرَّبُ به إلى الله تعالى هي الفريضة وحسن أدائها؛ فالصلاة على وقتها أفضل عمل يُتقَرَّب به إلى الله تعالى، وقد قال عليه الصلاة والسلام في الحديث القدسي عن رب العزة سبحانه وتعالى، كما رواه البخاري: "وما تقرَّب إليَّ عبدي بشيء أحبَّ إليَّ مما افترضته عليه، ولا يزال عبدي يتقرب إليَّ بالنوافل حتى أحبَّه".



http://www.ikhwanonline.com/Article.asp?ArtID=36248&SecID=365







وأشكــــــــــركــم ع مرووكم ..

السلام عليكم و رحمة الله

لقد شد انتباهى ان حضرتك تقول ان(فنحن)

فمن نحن؟؟

.. هل تقصد أهل مصر امل اهل مدينتك او قريتك ..

فانا أعيش بمصر
اهلى ابى من صعيدها و اهل امى من شمالها و قضت عمرى كله بين الجنوب و الشمال و لم لاحظ قط مثل هذا و ان كنت اسمع من تاره لاخرى ان هناك من يصليها منفردا و ليست ف جماعه و لا يقرها امام او خطيب مسجد
هذا ع حد علمى

ع أحسن الله إليك لكن اوقفتنى كثيرا (نحن)
ثبتنا الله و اياكم ع الحق المبين
بوركت :)