بسم الله الرحمن الرحيم



1- الدعاء .. وهو أعظم دواء , وأنفع علاج لكل بلاء .. يا أيها التائب .. يا أيتها التائبة يامن يريد ترك الذنوب ..ارفع يديك إلى

الذي يسمع الدعاء ويكشف البلاء ... لعل الله أن يرى صدقك ودموعك وتضرعك فيعينك ويمنحك القوة على ترك الذنوب قال

تعالى :

( وقال ربكم أدعوني استجب لكم ) غافر : 60
وقال : {أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ } النمل :62



2- المجاهدة... لا تظن أن ترك المعصية يكون بين يوم وليلة .. إن ذلك يحتاج إلى مجاهدة وصبر ومصابرة , ولكن اعلم أن

المجاهدة دليل على صدقك في ترك الذنوب وربنا تبارك وتعالى يقول ( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين ).العنكبوت:69


3- معرفة عواقب المعصية ونتائجها...إنك كلما تفكرت في النتائج المترتبة على الذنوب فإنك حينها تستطيع تركها .. فمن

عواقب الذنوب ( الهم والغم والحزن والاكتئاب والضيق والوحشة بينك وبين الله وغيرها من عواقب الذنوب ..



4- البعد عن أسبابها ومقوياتها , فإن كل معصية لها سبب يدفع لها ويقويها , ويساهم في الاستمرار فيها , ومن أصول

العلاج البعد عن كل سبب يقوي المرض.


5- الحذر من رفيق السوء , فإن بعض الشباب يريد ترك المعصية ولكن صديقه يدفعه وفي الحديث الصحيح ( المرء على دين

خليله فلينظرأحدكم من يخالل ) .



6- تذكر فجأة الموت,( كل نفس ذائقة الموت )العنكبوت :57
فهل تخيلت أن الموت قد يأتيك وأنت تنظر إلى القنوات ؟؟ لو جائك الموت

وأنت نائم عن الصلاة ؟؟ حينها ماذا تتمنى ؟؟ ( حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون - لعلي أعمل صالحا فيما تركت ) المؤمنون:99



7- تذكر عندما توضع على مغسلة الأموات ..عندما توضع على السرير لكي يغسلونك .. وأنت جثة هامدة .. لا تتحرك ..

وهم يحركونك..هناك لن تنفعك الذنوب ولا السيئات.


8- تذكر عندما تحمل على الأكتاف.. سوف يحملونك وأنت جنازة ... فيا سبحان الله أين قوتك ؟؟ أين شبابك ؟ أين كبريائك

؟ أين أصدقائك ؟؟ لن ينفعك هناك إلا عمل صالح قد فعلته .


9- تذكر عندما توضع في القبر ..هناك يتركك الأهل والأصحاب ولكن أعمالك ستدخل معك في قبرك .. فيا ترى ما هي

الأعمال التي ستكون معك في قبرك .. هل هي القنوات؟ والملهيات ؟ والصور والمجلات؟؟



10- تذكر العرض على الله ( واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ).البقرة:281 ( يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية )الحاقة:18



11- إذا أردت أن تترك المعصية فتذكر المرور على الصراط .. ذلك الجسر الذي يوضع على متن جهنم .. ( أحد من السيف ..

وأدق من الشعرة ) قال تعالى ( وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا ) .. مريم:71


12- تذكر الميزان الذي يوضع يوم القيامة , وتوزن فيه الحسنات والسيئات .. إنه ميزان دقيق .. ( ونضع الموازين القسط

ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا وإن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها وكفى بنا حاسبين )..الأنبياء:47



13- تذكر الحوض الذي يكون لنبينا صلى الله عليه وسلم , طوله شهر وعرضه شهر, أحلى من العسل وأبيض من اللبن ,

وأطيب من المسك , من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا , إن ذنوبك قد تمنعك من الشرب من ذلك الحوض , فاترك

الذنوب الآن .



14- معرفة حقارة الدنيافكيف تؤثر الدنيا الحقيرة على الآخرة الباقية , التي لانهاية لها ,

كيف تعمل معصية قد تحرمك من جنة عرضها السماوات والأرض ؟؟



15- الإرادة القوية , لابد أن تكون صاحب إرادة قوية .. لكي تقوى على ترك الذنوب والشهوات.



16- تذكر اسم الرقيب ( وكان الله على كل شيء رقيبا )الاحزاب:52
فالله يراقبك .. ويعلم بحالك .. ويراقبك تحركاتك .. ونظراتك ..

وسمعك .. وقلبك ( والله يعلم مافي قلوبكم )الاحزاب:51
فإذا دفعتك نفسك للذنوب فقل لنفسك ( إن الله يراني ).



17- احذر من أن تكون من هؤلاء: قال صلى الله عليه وسلم( ليأتين أقوام من أمتي بحسنات أمثال جبال تهامة يجعلها الله

هباء منثورا .. قال الصحابة : منهم يا رسول الله ؟ قال : أما إنهم مثلكم يصلون كما تصلون ويصومون كما تصومون ولهم من

الليل مثل مالكم ولكنهم إذا خلو بمحارم الله انتهكوها ) ..




18- تذكر شهادة الجوارح عليك .. تذكر يا أخي قبل أن تفعل أي معصية أن الجوارح التي سوف تعمل المعصية بها أنها

ستشهد عليك وستفضحك ليس هنا بل في أرض المحشر ( اليوم نختم على أفواههم وتكلمنا أيديهم وتشهد أرجلهم بما

كانوا يكسبون ) يس:65



19- تذكر كتابة الملائكة لأعمالك , فالملائكة تكتب أعمالك وأقوالك كما قال تعالى ( وإن عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون ) الانفطار:10-11
ولا يخفى عليهم شيء , وتستمر الملائكة في كتابة أعمالك حتى تخرج روحك من الحياة ,



21- الزم الذين تنتفع برؤيتهم قبل كلامهم , لأن الإنسان يتأثر بمن يجالس .. و( المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من

يخالل ) والقرين بالمقارن يقتدي ..



22- جالس التائبين من تلك المعصية ليخبروك بكيفية تركهم لها , لأن هؤلاء التائبين قد سبق أن فعلوا تلك المعاصي

وسبقوك لها وعرفوا نهاياتها..



23- املأ فراغك " بأي شيئ نافع من أمور الدين أو الدنيا المباحه سواء ( لعب أو رياضة أو زيارة ونحو ذلك) واعلم إن الفراغ

سبب في بداية الضياع والانحراف فلابد من الحرص على استغلال الوقت بما ينفع.



24- لابد من إيجاد البديل , فمثلا :سماع الأناشيد الإسلامية النافعة والمؤثرة تعتبر بدل عن سماع الأغاني والموسيقى..


25- طلب العلم , لأن العلم ينير لك الطريق فتعرف به الخير من الشر.


26- دور الأب في تسهيل المعاصي , فيجب على الأب أن يساهم في تقليل المعاصي في البيت وذلك بتطهير البيت من

وجود أجهزة الفساد , والحرص على تربية الأبناء التربية الصحيحة.



27- علاقة الوالدين بالأبناء , فعلاقة المحبة والمودة والتفاهم بين الآباء والأبناء لها دور كبير في تقليل الذنوب .


28- الإستغناء عن الكماليات, لأن الإسراف والتبذير والترف طريق الشيطان , والغنى من دوافع المعاصي .


29- دور الدعاة في تقليل المنكرات , وليعلم الدعاة - وفقهم الله - أن لهم دور كبير في تقليل الذنوب بسبب ما يقومون به

من أنشطة دعوية , وكم من داعية كان سببا في منع معصية أو تخفيفها , وكم من برنامج دعوي كان سببا في هداية

الشباب والفتيات .



30- التفكير في الفوائد المترتبة على ترك الذنوب , فمنها : انشراح الصدر وسلامة الروح وصفاء النفس ومحبة الله والفوز

بالجنة وغير ذلك.



31- تذكر قصص الهالكين , نعم إذا حدثتك نفسك بالذنوب فتذكر أولئك الشباب الذين ماتوا على ذنوبهم فهذا مات وهو

يعزف العود , وهذا مات وهو يستمع إلى شريط الغناء , وآخر مات وهو تارك للصلاة , فمن لهم الآن وهم في قبورهم ؟؟



32- تذكر لو كنت من أهل النار , اعاذنا الله منها يوم تقلب في النار, قال تعالى ( يوم تقلب وجوههم في النار يقولون

ياليتنا أطعنا الله وأطعنا الرسولا )الاحزاب:66



33- تذكر أن الجوارح من النعم , فهل تذكرت ذلك الذي فقد سمعه أو بصره أو يده أو قدمه ؟ إن هؤلاء يتمنون أن تعود لهم

جوارحهم لكي يستمتعوا بها ولكي يستخدموها فيما يرضي الله تعالى , ولكنك أخي وأنت يا أختاه ممن يبارزون الله

بارتكاب الآثام بهذه الجوارح , فأين شكر النعم ؟ .



34- تذكر أنت لماذا موجود , حينها تعرف الغاية من سبب وجودك إن الغاية من وجودك هي ( العبادة ) كما قال تعالى ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ) الذاريات:56
فأنت لم تخلق لتلعب أو لتمرح أو.. بل لتعبد الله , فهل قمت بهذه الغاية ؟ أم أنك أضعت

حياتك في اللهو واللعب ؟



35- الصدق مع الله ...واعلم بأن من صدق مع الله في ترك الذنوب فسوف يشرح الله صدره ويفتح له أبواب التوبة .



36- إجعل والديك يدعون لك , لأن دعاء الوالدين مستجاب .



37- أن تعلم أن الشيطان يريد إضلالك , وسيفعل كل ما يستطيع لأجل أن يعيدك إلى تلك الذنوب فا ا ستعذ بالله منه ( وإما

ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم ).فصلت:36



38- ترك الصغائر , لأن الذي يتساهل في ارتكاب الصغائر سيقع في الكبائر .



39- إلقاء جميع آثار الجاهلية , فلابد أن تزيل كل ما تبقى من آثار الجاهلية من الذنوب مثل ( الصور سواء صور المجلات

أوصور النساء في الجوال وغيرها.



40- اعلم أن الهداية لا تأتيك , بل يلزمك أن تبحث عنها وتسعى لتحقيقها وتثبيتها في قلبك , وفي الحديث القدسي ( يا

عبادي كلكم ضال إلا من هديته )




إذا الأقـوام فخـروا بمجدهـم

فأنت من الذين بهم يفخر المجد

تعود متن الصافنات صغيرهـم

حتى تساوى عنده السرج والمهد

منقوووووول

لك الشكر بريق الامل على الموضوع القيم الذي شدنى قرائته كله

انها حقا اسباب تقوي ايماننا باساليب قوية جدا .

http://globalphotohost.com/files/rc0vis7gkdgiepzpxiuz.gif

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
^^^^^^

أختي *بريق أمل* جزاكِ الله كل خير على هذا النقل النافع وبارك الله فيكِ

موضوع يستحق التثبيت لما فيه من فائده عظيمه

لي رجاء ربما سيُجهدك أرجو كتابة اسم السور التي تمّ الاستشهاد بآياتٍ منها في الموضوع ورقم الآيه
جعل الله جهدك هذا في موازين حسناتك

نفع الله بكِ

جزاك الله كل خييييييييييييييييييييييييير .. والله موضوع مهم وله اثر كبير

اسمح لي يااخي ان اقول شيء لـ د.صفوت..

المديح والتبجيل المذكور للدعاه اقل مايستحقونه.. ليس لااننا لم ننصت للقران الكريم ولا تجاهلا له والعياذ بالله ولكن كل انسان يحدث له في كثير من اوقات حياته غفله ودورهم تنبيهنا من غفلتنا ..

<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<

اخى الكريم وهل يغفل المؤمن عن ربه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وحتى لو كان فى غفلة كما تقول
فهل ينتظر بشخص مثله ليفكره بالخالق
وماذا يفعل ان لم يرى ممن يدعوا بالدعاة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

استغفروااااااااااااا الله العظيم
اعوذ بك اللهم من همزات الشياطين

صفوت,,

نعم المؤمن يغفل ..

فقد قال تعالى: "لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك" قال ابن زيد: المراد به النبي صلى الله عليه وسلم؛ أي لقد كنت يا محمد في غفلة من الرسالة في قريش في جاهليتهم. وقال ابن عباس والضحاك: إن المراد به المشركون أي كانوا في غفلة من عواقب أمورهم. وقال أكثر المفسرين: إن المراد به البر والفاجر. وهو اختيار الطبري. وقيل: أي لقد كنت أيها الإنسان في غفلة عن أن كل نفس معها سائق وشهيد؛ لأن هذا لا يعرف إلا بالنصوص الإلهية. "فكشفنا عنك غطاءك "أي عماك؛ وفيه أربعة أوجه: أحدها إذ كان في بطن أمه فولد؛ قاله السدي. الثاني إذا كان في القبر فنشر. وهذا معنى قول ابن عباس. الثالث وقت العرض في القيامة؛ قاله مجاهد. الرابع أنه نزول الوحي وتحمل الرسالة. وهذا معنى قول ابن زيد. "فبصرك اليوم حديد"قيل: يراد به. بصر القلب كما يقال هو بصير بالفقه؛ فبصر القلب وبصيرته تبصرته شواهد الأفكار ونتائج الاعتبار، كما تبصر العين ما قابلها من الأشخاص والأجسام. وقيل: المراد به بصر العين وهو الظاهر أي بصر عينك اليوم حديد؛ أي قوي نافذ يرى ما كان محجوبا عنك. قال مجاهد: "فبصرك اليوم حديد" يعني نظرك إلى لسان ميزانك حين توزن سيئاتك وحسناتك. وقال الضحاك. وقيل: يعاين ما يصير إليه من ثواب وعقاب. وهو معنى قول ابن عباس. وقيل: يعني أن الكافر يحشر وبصره حديد ثم يزرق ويعمى. وقرئ "لقد كنت" "عنك" "فبصرك" بالكسر على خطاب النفس


وقال صلى الله عليه وسلم
""كل ابن آدم خطاء وخير الخطاءين التوابون"""

فلماذا كان هناك توبه ولماذا كانت المفغره موجوده؟؟ أليس لان هناك ذنب؟؟ ولماذا نقع في هذا الذنب ؟؟ لان الشيطان يوسوس لنا واستطاع ان يتمكن منا في بعض الاحيان بسبب غفلتنا ..وقول الرسول الكريم كل أبن ادم خطاء دليل اكيد على ان كل انسان يقع في الذنب بسبب غفلته سوا كان مسلم او كافر ..
والرسول الكريم ايضا قد أخطأ عندما عبس في وجه الاعرابي الذي جاء اليه للسؤال عن بعض امور الدين..
واذا لم تكن هناك غفله لماذا كانت هناك ندوات ودورات اسلاميه ولماذا كان هناك دعاة الى الله .. ومشائخ ووووو.. الفغله موجوده في كل انسان بتفاااااااااااااوت ونسأل الله ان يبعدنا عنها..

أخي الكريم د.صفوت لاتتسرع بردودك وتأخذك العزة بالإثم

لاتُنكر دور الدعاة فهم يسعون في هذه الأرض صلاحاً ولهم دور لايُنكره عاقل وإلا بماذا نفسر دخول بعض الكفار للإسلام من بعد كفرهم خصوصاً أن بعضهم دخل الإسلام على يد الدُعاة فهم لم يكونوا يعرفون القرآن ولا الرسول وبوساطة الدعاة دخلوا الإسلام ومن ثم تعرّفوا على القرآن والرسول

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د صفوت http://bafree.net/forums/images/ca_serenity/buttons/viewpost.gif (http://bafree.net/forums/showthread.php?p=488587#post488587)

اخى الكريم وهل يغفل المؤمن عن ربه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وحتى لو كان فى غفلة كما تقول
فهل ينتظر بشخص مثله ليفكره بالخالق
وماذا يفعل ان لم يرى ممن يدعوا بالدعاة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

استغفروااااااااااااا الله العظيم
اعوذ بك اللهم من همزات الشياطين

صفوت,,






بالتأكيد كلنا نغفل فنحن لسنا ملائكه نحن بشر والخطأ وارد منّا
والناس يتفاضلون ومقياس التفاضل بينهم التقوى فنحن لسنا مثل بعضنا ليكون الدعاة مثلنا!
بل ياليتنا كلنا دُعاة لهذا الدين

والدُعاة يعتبرون عوناَ للإسلام والمسلمين


http://bafree.net/forums/images/icons/icon4.gif أخي لي رجاء وهو أن تراجع نفسك قبل التعقيب خصوصاً إذا ماتعلق الأمر بأمر ديننا والدُعاة فأقل مانقدمه لهم هو الثناء على جهودهم وليس التقليل من شأنهم وإنكار فضلهم على التائبين على أيديهم في هذه الصفحات ..

نعم المؤمن يغفل ..

فقد قال تعالى: "لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك" قال ابن زيد: المراد به النبي صلى الله عليه وسلم؛ أي لقد كنت يا محمد في غفلة من الرسالة في قريش في جاهليتهم. وقال ابن عباس والضحاك: إن المراد به المشركون أي كانوا في غفلة من عواقب أمورهم. وقال أكثر المفسرين: إن المراد به البر والفاجر. وهو اختيار الطبري. وقيل: أي لقد كنت أيها الإنسان في غفلة عن أن كل نفس معها سائق وشهيد؛ لأن هذا لا يعرف إلا بالنصوص الإلهية. "فكشفنا عنك غطاءك "أي عماك؛ وفيه أربعة أوجه: أحدها إذ كان في بطن أمه فولد؛ قاله السدي. الثاني إذا كان في القبر فنشر. وهذا معنى قول ابن عباس. الثالث وقت العرض في القيامة؛ قاله مجاهد. الرابع أنه نزول الوحي وتحمل الرسالة. وهذا معنى قول ابن زيد. "فبصرك اليوم حديد"قيل: يراد به. بصر القلب كما يقال هو بصير بالفقه؛ فبصر القلب وبصيرته تبصرته شواهد الأفكار ونتائج الاعتبار، كما تبصر العين ما قابلها من الأشخاص والأجسام. وقيل: المراد به بصر العين وهو الظاهر أي بصر عينك اليوم حديد؛ أي قوي نافذ يرى ما كان محجوبا عنك. قال مجاهد: "فبصرك اليوم حديد" يعني نظرك إلى لسان ميزانك حين توزن سيئاتك وحسناتك. وقال الضحاك. وقيل: يعاين ما يصير إليه من ثواب وعقاب. وهو معنى قول ابن عباس. وقيل: يعني أن الكافر يحشر وبصره حديد ثم يزرق ويعمى. وقرئ "لقد كنت" "عنك" "فبصرك" بالكسر على خطاب النفس


وقال صلى الله عليه وسلم
""كل ابن آدم خطاء وخير الخطاءين التوابون"""

فلماذا كان هناك توبه ولماذا كانت المفغره موجوده؟؟ أليس لان هناك ذنب؟؟ ولماذا نقع في هذا الذنب ؟؟ لان الشيطان يوسوس لنا واستطاع ان يتمكن منا في بعض الاحيان بسبب غفلتنا ..وقول الرسول الكريم كل أبن ادم خطاء دليل اكيد على ان كل انسان يقع في الذنب بسبب غفلته سوا كان مسلم او كافر ..
والرسول الكريم ايضا قد أخطأ عندما عبس في وجه الاعرابي الذي جاء اليه للسؤال عن بعض امور الدين..

واذا لم تكن هناك غفله لماذا كانت هناك ندوات ودورات اسلاميه ولماذا كان هناك دعاة الى الله .. ومشائخ ووووو.. الفغله موجوده في كل انسان بتفاااااااااااااوت ونسأل الله ان يبعدنا عنها..






جزاكٍ الله خير أختي الفاضله (أحب أمي) على ردودك الطيبه المدعّمه بأحاديث الرسول بارك الله فيكِ

-,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
اخى الكريم جزاك الله خيرا على الاجتهاد
وانا علم علم بأن المؤمن يغفل وان خير الخطاءين التوابون ولكن اوضح لك قصدى بمثل فى حياتنا اليومية
ولنفرض انك بامتحان وامامك سؤال لن تستطيع اجابته , سوال صعب فمن الافضل ان تركز وتستذكر الاجابة بنفسك ام تنتظر ان ياتى مثلك ليعطيها لك
بالله عليك ايها المؤمن بما يزيد عليك الداعية !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
هل الله سبحانه وتعالى اعطاه ايمانا اكثر منك !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

يااخي ليس هناك وجه مقارنه ابدا بين مثالك وفعل الدعاه..

انت لاتعرف جميع الناس الذين حضرو مجالس الذكر والندوات الاسلاميه ولاتعرف الكم الهائل المستفيد منها .. وكل من حضرها ان لم تنتزع منه ذنب فانها تركت اثر مهما كانت بساطته والله انني اعرف كثير من الفتيات من كن على معاصي بصعوبه يستطيع الانسان التخلص منها وبعد حضورهن لمحاضرات دينيه تركن الذنب تدريجيا .. وانا شخصيا ذنوب كثيره تركتها والله الحمد بفضل الله ثم بفضل الدعاة الصالحين..
يااخي نحن لانرجع السبب الرئيسي في الهدايه الى الدعاة..ابدا ليس كذلك.. لان كل شيء لن يتم الا بمشيئة الله ولكنهم الطريق او الجسر لتلك الهداية..
ولاتنسى قوله تعالى ..
وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين
ان لم يذكرنا الدعاة فمن يذكرنا؟؟؟
الراقصون؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ربنا امنا بما أنزلت واتبعنا الشاهدين

تفسير الآية الكريمة( إنما يخشى الله من عباده العلماء )

الشيخ بن باز رحمه الله :

هذا ثناء من الله سبحانه على العلماء وبيان لعظمة منزلتهم ولعظم فضلهم على الناس .

والمراد بذلك العلماء بالله علماء الشريعة علماء القرآن والسنة الذين يخافون الله ويراقبونه هم المرادون هنا يعني الخشية الكاملة إنما يخشى الله يعني الخشية الكاملة خشيتهم أكمل من خشية غيرهم وإلا فكل مؤمن يخشى الله كل مسلم يخشى الله لكنها تتفاوت فليس خشية العلماء المتبصرين علماء الحق علماء الشريعة ليست خشيتهم مثل خشية عامة المسلمين بل هي أكمل وأعظم.

ولهذا يراقبون الله ويعلمون عباد الله ويقفون عند حدود الله وينفذون أوامر الله فأعمالهم تطابق أقوالهم وتطابق علمهم فهم أكمل الناس خشية لله عز وجل وليس معناها أن المؤمن لا يخشى الله لا، مراد الرب جل وعلا حصر الكمال مثل ما قال جل وعلا إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون الآية ليس معناها أن الذي لا يوجل قلبه عند ذكر الله أو لا يزداد إيمانه عند ذكر الله ليس بمؤمن لا، بل المراد أن هؤلاء هم المؤمنون الكمل هم المؤمنون الذين لديهم كمال إيمان وقوة إيمان .

وهكذا قوله جل وعلا إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله أولئك هم الصادقون معناها المؤمنون الكمل الذين كمل إيمانهم وليس معناها أن من لم يجاهد فلا إيمان له بل له إيمان بقدره على حسب حاله وقدرته فالمقصود من ذلك كله بيان الكمال كمال خشية الله وكمال الإيمان وإلا فالمؤمنون جميعا رجالا ونساءا وإلا لم يكونوا علماء عندهم خشية الله وعندهم إيمان عندهم تقوى لكن المجاهدين والذين عندهم علم بالكتاب والسنة أكمل من غيرهم إيمانا وأعظم إيمانا لما حصل في قلوبهم من الخير العظيم والخشية العظيمة التي حملتهم على أن علموا الناس الخير وعملوا به وصدقوا أقوالهم بأعمالهم وحملتهم خشيتهم لله على البدار بالجهاد في سبيله والصبر على تقديم أنفسهم للشهادة لأنهم يعلمون أن هذا طاعة لله ولرسوله.

منقول من موقع الشيخ بن باز رحمه الله ..

السلام عليكم ...

اخ صفوت ... ماذا تريد ؟؟؟

هنا قف تماماً ولا تتخبط وتحقر من شأن علماء المسلمين ...

ماهي مؤهلاتك العلمية حتى تتطاول على علماء الدين وتنسى قوله تعالى (( أنما يخشى الله من عباده العلماء ))

اخبرني ايها الدكتور !!! من هم العلماء ...؟؟ ام هذه ستتجاوزها ايضا

اسمع مني جيداً ..

يقول ابن القيمy

أهل الصراط المستقيم كفوا ألسنتهم عن الباطل، وأطلقوها فيما

يعود عليهم بالنفع في الآخرة،

فما أراه سوى انك تتكلم بكلمة تذهب عليك ضائعة بلا منفعة، فضلاً عن أنها تضرك في الآخرة،
وتذكر يا اخ صفوت إن العبد ليأتي يوم القيامة بحسناتٍ أمثال الجبال فيجد لسانه قد هدمها كلها، ويأتي بسيئاتٍ أمثال الجبال فيجد لسانه قد هدمها من كثرة ذكر الله وما اتصل به

يقول rلـمعاذ : "كف عليك هذا، ويشير إلى لسانه، فقال معاذ : وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به يا نبي الله؟!
فقال: ثكلتك أمك يا معاذ ، وهل يُكِبُّ الناس في النار على وجوههم أو مناخرهم إلا حصائدُ ألسنتهم؟ }

إنك ما تزال سالماً ما سكت، فإذا تكلمت كتب لك أوعليك فتنبه !


فالتزم السكوت أفضل لك يا اخ صفوت

قال شيخ الإسلام _ رحمه الله _ : و ليس لأحد أن يتبعَ زلات العلماء ، كما ليس له أن يتكلمَ في أهل العلم و الإيمان بما هم ليسوا به بأهل ، ... ، و هذا أمرٌ واجبٌ على المسلمين في كلِّ ما يُشْبِه هذا من الأمور.

قال ابن القيم في إغاثة اللهفان :" من تتبع رخص العلماء .. تزندق ..أو كاد"صـ 228

فهل تريد ان تصبح دكتور زنديق ؟؟؟؟

يقول عمر بن الخطاب y( من كثر كلامه كثر لغطه ومن كثر لغطه قل ورعه ومن قل ورعه قل حياؤه ومن قل حياؤه مات قلبه )

لذلك توقف عن النيل من علماء المسلمين والا سيكون قلمي سليط عليك اخ صفوت فما اراه الا تجاوز منك على علماء المسلمين

هداك الله الى ما يحبه ويرضاه وكفاك مهاترات


القـــاطع

السلام على من اتبع الهدى..................
أختي الحبيبة بريق الأمل وحقا أنت بطرحك الجميل البسيط الوافي نحس أن باب التوبة عن المعاصي مفتوووووووووووح دائماواهم نقطة**** هي الصدق مع الله*****لأنني أشعر أن هذه النقاط موجهه لي شخصي فبعضها قد أعانني ربي عز وجل عليها والبعض الآخر أدعو الرحمن الرحيم على العمل بها و,ان يكتب لك الله أجر هذه النصيحة.
(اللهم اجعل قلبي يذكرك ولا ينساك ويخشاك كأنه يراك حتى يلقاك)

جزاك الله كل خير ..على المعلومات الجميلة ..
عسى الله ان ننتفع بها والمسلمين جميعا ..

^جزاك الله خيرا أختي الكريمة على ارشادنا وافادتنا بهذه الخطوات المهمة لترك المعصية


أاأسأل الله يثبتنا على هذا الدين وأن يبعد عنا كيد الشياطين وأعوانهم


وفقك الله فيما يرضيه وشكرا اختي

بارك الله فيك