بيروت
30-05-2008, 11:47 PM
إن صاحب التقنية بالأساس هو روبرت بروس.
و لكن سأقول كلمتين تلاتة عالسريع عن الخروج من الجسد.
إن الخروج من الجسد هو بصراحة حالة يقظة نكون فيها بحالة نوم عميق و لكن ليست الأعمق طبعاً و ربط الخروج من الجسد كثيراً بقصة التنور اد يُقال و حسب ما قرأت و ما سمعت انا كثيراً أن الخروج من الجسد أمر يسير على الانسان المتنور والدي وصل لحالة ساهاج سامادهي و هي أسمى و أعمق حالة من التنور.
المهم نحن جميعاً كل ليلة نخرج من أجسادنا و نموت و نحيا و نختبر حالة الشاهد و لا نتدكر عندما نستيقظ و لكن بالحقيقة هي كدلك موجودة و تمارين الاسترخاء و تلك الرغبة القوية بإدراك تلك الحالات ما هي الا حالات لإسقاط فكرة معينة برأسنا أي الإيحاء له باليقظة عند الوصول الى تلك الحالات أي الخروج من الجسد حيث تكون نسب الأمواج بالدماغ بموقع معين و أسماها هو الدلتا.
و هناك حالة الشاهد و هي موجودة بأعمق حالة من النوم و هناك يختفي كل شيء لا يعود المرء لا بحالة و لا بيقظة و لا بخروج من الجسد و لا بنوم و لا بشي أبدأ و يبقى الشاهد أي الأنا الحقيقية التي تشهد على تلك الأشياء و بغياب تلك الأشياء ما برأيكم سيبقى أي ماهية دلك الشاهد.
حسناً هي بكل بساطة السلام و السعادة و الفرح و الراحة هي تلك الحالة التي الكلمات لا تُعطيها حقها و لن تكون قادرة على دلك أبداً لأن الكلمات محدودة و تلك الحالة ليس لها حد.
و أما لإدراك حالة الشاهد فنحيلكم الى منقولات روحية كالأشتافاكرا غيتا و ككتاب سبيرتيوال ديسكورسيس للحكيم شري آتماناندا من تريفيندروم و هناك كتابات رامانا مهارشي التي لا تقدر بثمن و كل هده الأشياء ثمينة و فيها حكم و درر و لكن بصراحة أنا أحياناً اكتب عنها و اعطي لمحات و لكن القصة و ما فيها أنها شويي معقدة بالرغم من أنها تبدو بسيطة و لكنها متعلقة بالاختبار كثيراً و قد يُساء فهم بعضها أحياناً و الظن بالحلولية وووو.
أما فيما يتعلق بلمادا يصل هؤلأ الأشخاص الدي وصلوا الى حالة الشاهد و حتى هم بحالة اليقظة فدلك بكل بساطة لأنهم صاروا كأسياد لقوانين هدا الكون و هم قادرين على اللعب بها على راحتهم و من هنا القدرة على الخروج و التيليكينيسيس و الرؤيا الخارقة ووووو
أما الان فيما يتعلق بتقنية الخروج من الجسد فسأوردها الآن:
أوكي أولاً نقوم بالاستلقاء على كرسي مريح او على سرير و تكون أجرلنا ممدودة و كل شيء ممدود بشكل مريح و الآن نقوم بترخية أجزاء جسدنا بالتفصيل إبتداءً من القدمين و ثم صعوداً و نقوم بدلك عبر اشد و الارخاء.
أي مثلاً نشد الرجلين و ترخيهم و تستمر بكل أجزاء جسدك على الوضع التالي و حتى وجهك.
بعد الانتهاء من هده العملية نبدأ الآن عملية التخيل.
و هي أننا نقوم بتخيل أيدي أثيرية تخرج مننا و نقوم بإستعمال تلك الأيدي لحصاد الطاقة بُغية تفعيل الشاكرات و ما نقوم به أننا نسحب الطاقة من منطقة الرجلين و نستمر بجدبها عبر أيدينا الأثيرية لحين ما نصل أولاً لشاكرا المولادهارا أي الجدر و هناك نتخايل أننا نفتح وعاء و نُدخل تلك الطاقة اليه و نقوم بهده العملية سبعة مرات.
و ثم نقوم من جديد لما ننتهي بسحب الطاقة عب رالقدمين بإتجاه شاركا السوادهيستهانا و ثم الى المانيبورا و ثم الى الأناهاتا و ثم الفيشودا و الاجنا و الساهاسرارا و لكن إبتداءً من السوادهيستهانا نقوم بدلك ثلاث مرات و لكن بكل مرة يجب ان نمر على الشاكرا التي تسبق و ثم نستمر بالانطلاق الى التي تليها.
و لما ننتهي من كل هده العملية هنا نقوم بالايحاء القوي.
و ما يجب على المرء القيام به هنا هو تخايل نفسه خارج نفسه امام جسده و هدا هو الاسقاط أو الفصل بإمكانك القول، اد فيه نقل للوعي أي تخايل النفس خارج الجسد و ان وعيك و كل شيء فيك خارج جسدك و أمامك أي أنك لست بجسدك بل بخارجه.
و هده التقنية أحياناً ستتفاعل أثناء ممارستك للتمرين حيث ستدخل بحالة تعتيم بسيط و ثم فجاة ترى نفسك خارج جسدك أو ستقوم بالخروج من جسدك الى أبعاد أخرى او ستختبر اللوسيد دريمنج.
و هناك نقطة تتعلق بالوصول الى مرحلة القلب، اد ستصادفون هناك نبضات قوية بشاكرا القلب و من الآن أريح بالكم بهدا الخصوص اد هو أمر إيجابي و ليس سلبي.
و إن كان هناك أي إستفسار لدي أي شخص بخصوص الموضوع فرجاء تفضلوا بعرضه و اعدروني إن تأخرت بالرد بين الحين و التاني لأنني لست دائماً متوفر هنا للأسف.
محبتيhttp://www.ebnalnil.com/vb/images/smilies/70.gif
و لكن سأقول كلمتين تلاتة عالسريع عن الخروج من الجسد.
إن الخروج من الجسد هو بصراحة حالة يقظة نكون فيها بحالة نوم عميق و لكن ليست الأعمق طبعاً و ربط الخروج من الجسد كثيراً بقصة التنور اد يُقال و حسب ما قرأت و ما سمعت انا كثيراً أن الخروج من الجسد أمر يسير على الانسان المتنور والدي وصل لحالة ساهاج سامادهي و هي أسمى و أعمق حالة من التنور.
المهم نحن جميعاً كل ليلة نخرج من أجسادنا و نموت و نحيا و نختبر حالة الشاهد و لا نتدكر عندما نستيقظ و لكن بالحقيقة هي كدلك موجودة و تمارين الاسترخاء و تلك الرغبة القوية بإدراك تلك الحالات ما هي الا حالات لإسقاط فكرة معينة برأسنا أي الإيحاء له باليقظة عند الوصول الى تلك الحالات أي الخروج من الجسد حيث تكون نسب الأمواج بالدماغ بموقع معين و أسماها هو الدلتا.
و هناك حالة الشاهد و هي موجودة بأعمق حالة من النوم و هناك يختفي كل شيء لا يعود المرء لا بحالة و لا بيقظة و لا بخروج من الجسد و لا بنوم و لا بشي أبدأ و يبقى الشاهد أي الأنا الحقيقية التي تشهد على تلك الأشياء و بغياب تلك الأشياء ما برأيكم سيبقى أي ماهية دلك الشاهد.
حسناً هي بكل بساطة السلام و السعادة و الفرح و الراحة هي تلك الحالة التي الكلمات لا تُعطيها حقها و لن تكون قادرة على دلك أبداً لأن الكلمات محدودة و تلك الحالة ليس لها حد.
و أما لإدراك حالة الشاهد فنحيلكم الى منقولات روحية كالأشتافاكرا غيتا و ككتاب سبيرتيوال ديسكورسيس للحكيم شري آتماناندا من تريفيندروم و هناك كتابات رامانا مهارشي التي لا تقدر بثمن و كل هده الأشياء ثمينة و فيها حكم و درر و لكن بصراحة أنا أحياناً اكتب عنها و اعطي لمحات و لكن القصة و ما فيها أنها شويي معقدة بالرغم من أنها تبدو بسيطة و لكنها متعلقة بالاختبار كثيراً و قد يُساء فهم بعضها أحياناً و الظن بالحلولية وووو.
أما فيما يتعلق بلمادا يصل هؤلأ الأشخاص الدي وصلوا الى حالة الشاهد و حتى هم بحالة اليقظة فدلك بكل بساطة لأنهم صاروا كأسياد لقوانين هدا الكون و هم قادرين على اللعب بها على راحتهم و من هنا القدرة على الخروج و التيليكينيسيس و الرؤيا الخارقة ووووو
أما الان فيما يتعلق بتقنية الخروج من الجسد فسأوردها الآن:
أوكي أولاً نقوم بالاستلقاء على كرسي مريح او على سرير و تكون أجرلنا ممدودة و كل شيء ممدود بشكل مريح و الآن نقوم بترخية أجزاء جسدنا بالتفصيل إبتداءً من القدمين و ثم صعوداً و نقوم بدلك عبر اشد و الارخاء.
أي مثلاً نشد الرجلين و ترخيهم و تستمر بكل أجزاء جسدك على الوضع التالي و حتى وجهك.
بعد الانتهاء من هده العملية نبدأ الآن عملية التخيل.
و هي أننا نقوم بتخيل أيدي أثيرية تخرج مننا و نقوم بإستعمال تلك الأيدي لحصاد الطاقة بُغية تفعيل الشاكرات و ما نقوم به أننا نسحب الطاقة من منطقة الرجلين و نستمر بجدبها عبر أيدينا الأثيرية لحين ما نصل أولاً لشاكرا المولادهارا أي الجدر و هناك نتخايل أننا نفتح وعاء و نُدخل تلك الطاقة اليه و نقوم بهده العملية سبعة مرات.
و ثم نقوم من جديد لما ننتهي بسحب الطاقة عب رالقدمين بإتجاه شاركا السوادهيستهانا و ثم الى المانيبورا و ثم الى الأناهاتا و ثم الفيشودا و الاجنا و الساهاسرارا و لكن إبتداءً من السوادهيستهانا نقوم بدلك ثلاث مرات و لكن بكل مرة يجب ان نمر على الشاكرا التي تسبق و ثم نستمر بالانطلاق الى التي تليها.
و لما ننتهي من كل هده العملية هنا نقوم بالايحاء القوي.
و ما يجب على المرء القيام به هنا هو تخايل نفسه خارج نفسه امام جسده و هدا هو الاسقاط أو الفصل بإمكانك القول، اد فيه نقل للوعي أي تخايل النفس خارج الجسد و ان وعيك و كل شيء فيك خارج جسدك و أمامك أي أنك لست بجسدك بل بخارجه.
و هده التقنية أحياناً ستتفاعل أثناء ممارستك للتمرين حيث ستدخل بحالة تعتيم بسيط و ثم فجاة ترى نفسك خارج جسدك أو ستقوم بالخروج من جسدك الى أبعاد أخرى او ستختبر اللوسيد دريمنج.
و هناك نقطة تتعلق بالوصول الى مرحلة القلب، اد ستصادفون هناك نبضات قوية بشاكرا القلب و من الآن أريح بالكم بهدا الخصوص اد هو أمر إيجابي و ليس سلبي.
و إن كان هناك أي إستفسار لدي أي شخص بخصوص الموضوع فرجاء تفضلوا بعرضه و اعدروني إن تأخرت بالرد بين الحين و التاني لأنني لست دائماً متوفر هنا للأسف.
محبتيhttp://www.ebnalnil.com/vb/images/smilies/70.gif