حديث شريف



"كنا في غزاة - قال سفيان مرة : في جيش – فكسع (ضرب) رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار ، فقال الأنصاري : يا للأنصار ، وقال المهاجري : يا للمهاجرين ، فسمع ذاك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ( ما بال دعوى جاهلية ) . قالوا : يا رسول الله ، كسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار ، فقال: دعوها فإنها منتنة......."



الراوي: جابر بن عبدالله - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 4905

http://islamroses.com/zeenah_images/32.gif

http://www3.0zz0.com/2007/08/03/13/74650544.gif

فقال: دعوها فإنها منتنة......."
الا ليت قومي يسمعون ...

جزاكي الله خيراً

للأسف الشديد

نجد أبناء الدول يسبون بعضهم البعض ....

يقول المصريون كلهم كذا ....................... ، وآخر يقول السعوديون كلهم كذا ...........................

( مع احترامي لإخواني وأحبابي من السعودية هذا مثل للتوضيح فقط ، فأنتم أهل الحرمين )

وداخل البلد الواحد تجد كل محافظة تسب الأخرى

فمثلاً في مصر يقال نكتة .... واحد دمياطي عمل كذا ( من دمياط ) أو واحد ( شرقاوي ) يعني من محافظة الشرقية

وداخل المحافظة الواحدة تجد كل بلد تسب البلد التي بجوارها

وداخل البلد تجد كل إنسان يتفاخر بعائلته

إلا ما رحم ربي مما ذكرت ................

لماذا كل هذا ؟ إن أكرمكم عند الله أتقاكم

دعوها فإنها منتنة ....

جزاكم الله خيراً الأخت " البحث عن السعادة " على الموضوع الطيب

للأسف الشديد



نجد أبناء الدول يسبون بعضهم البعض ....

يقول المصريون كلهم كذا ....................... ، وآخر يقول السعوديون كلهم كذا ...........................

( مع احترامي لإخواني وأحبابي من السعودية هذا مثل للتوضيح فقط ، فأنتم أهل الحرمين )

وداخل البلد الواحد تجد كل محافظة تسب الأخرى

فمثلاً في مصر يقال نكتة .... واحد دمياطي عمل كذا ( من دمياط ) أو واحد ( شرقاوي ) يعني من محافظة الشرقية

وداخل المحافظة الواحدة تجد كل بلد تسب البلد التي بجوارها

وداخل البلد تجد كل إنسان يتفاخر بعائلته

إلا ما رحم ربي مما ذكرت ................

لماذا كل هذا ؟ إن أكرمكم عند الله أتقاكم

دعوها فإنها منتنة ....


جزاكم الله خيراً الأخت " البحث عن السعادة " على الموضوع الطيب


أخي الكريم لو كانت التفرقه بين الناس كما ذكرت لكان الوضع أهون كثير ولكن الوضع أشد وأصعب من هذا
في مجتمعي عندنا ثلاث تقسيمات
الشيوخ
الخضيريين
العبيد
العوائل التي تنتمي لطبقة الشيوخ ترى انها الطبقه العظيمه المميزه ولا يصح لهم الزواج من الطبقتين الأخريتين
وأغلب أسر تلك الطبقه بيض البشرة وأغنياء ويمسكون المناصب والمراكز المهمه في الدوله
ثم الطبقة الخضيريين وهم ناس وسط في كل شي وقد تجد منهم الأغنياء وقليلا ما يمسكون مراكز مهمه
والوانهم متدرجه من الابيض الى ان تصل للاسمر
ثم طبقة العبيد وهم ناس يرجع اصلهم لأفريقيا ويغلب عليهم الفقر .. اليك هذه القصة وهي حديثه حصلت لناس تعرفهم صديقتي
تزوج رجل من الشيوخ من بنت خضيريه جميلة جدا ورزق ببنت جميله كأمها ومن ثم رزق ببنت أخرى مثل أختها واثناء وجود الأم في فترة النفاس عند أهلها علم هو من الناس انها ليست شيخه فطلقها وتبرأ من بنته ورفض ان يضم بنته الجديده لاسمه
فضمها جدها من امها كي تدخل المدرسه

مارأيك أليست منتنه ؟؟؟؟

شكرا ع الموضوع
بس ممكن توضوحون معنى {منتنه}
جزاكم الله خير

الاخوة والاخوات ماقصرو ا .......... وجزاهم الله خيرا