دورة مجانية : سلسلة الدروس اليوغية و التأملية المتقدمة لجميع المريدين

[بيروت]

سلسلة دروس يوغية و تأملية متقدمة لجميع المريدين
------------------------------------------------------



بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتــه



نقدم لكم هده الدروس بشعورنا اليوم انه بعالمنا العربي هناك اقبال متزايد جدا" للمريدين طلبا" للتنور و للتوغل
في علم الباطن و معرفة الدات و لكشفنا عن الغطاء الدي يقوم بعض الانانيين بحجبه عن العامة و نقوم بهدا لأن الجميع مستحق و لا فضل لاحد على اخر الا بالتقوى.

و لكن للأسف المريدين دائما" ما يصادفون دجالين و تجار يستعملون هده العلوم كتجارة و يستغلون الناس و المريدين و لكن فقط للأمانة ليس كل من يعلم هده العلوم لقاء بدل هو كدلك.

و الآن هنا بهذه السلسلة سنغير كل شيء و سيكون العلم مجاني للجميع "مجانا" أخدتم, مجانا" أعطوا"
هدا ما كان قول السيد عيسى عليه السلام و هدا هو الواجب و الاجر من عند ربنا سبحانه و تعالى.

و هده التمارين للجميع من اي دين كنتم و من اي لون و عرق و نسبة علم و معرفة لا تمييز هنا و حتى هي للملحدين و لمن هم بهده الخانة مارسوا هده التمارين و سترون العجب ان شاء الله.

و هي جمعت كلها في سلسلة دروس منظمة بإمكان المرء ممارستها بغية استيعابه لنعمة ربه و طبعا" هدا التمارين هي مهمة و اساسية و لكن طبعا" تبقى الصلاة هي الاساس و الاهم منها طبعا.


و على كل مرء ان يمارس الصلوات التي يمليها عليه دينه و ان يمارس هده التمارين لا من اجل الخوارق و الاشياء الفائقة للطبيعة بل بغية التنور و معرفة الدات و استدراك معنى قول النبي محمد صلى الله عليه و سلم "من عرف نفسه, عرف ربه" و "تأمل ساعة خير من سبعون سنة عبادة" و قول الامام علي عليه السلام "و اتظن يا انسان انك جرم صغير و فيك انطوى العالم الاكبر" و قول السيد عيسى عليه السلام "ملكوت السماوات بداخلكم".

و أما بعد فما سنقدم هنا هو نخبة تمارين اليوغا و التأمل من اليوغيين و من اهل الصوفانية و من اهل علم الباطن في كل مكان.

و ما نقدمه هنا سلسلة دروس منظمة تغنيكم عن وجود معلم حتى و هنا المعلم الداخل يأخد المجال و في حال كان هناك أي استفسار حول التمارين و الممارسات فنحن جاهزون لاجابتها بموضوع الاستفسارات و الطلبات المثبت بالنهر.

و كدلك الامر كما جرت العادة نقوم بواجبنا بالتحدير لأن ما سوف نقدمه هنا هو فعال جدا" جدا" جدا" و ان تم الافراط بإستعماله بشكل زائد فسوف يكون الاثر سلبي جدا" من الناحيتين الصحية و الروحية و تحدير لمن يعيش حياة فيها اعمال سلبية تخالف مشيئة الخالق فان هده التمارين قد توديه للهلاك و لعداب الضمير القاسي و جسده و عقله لن يتحملوها و الضرر سيكون وخيم جدا" له لدا الحدر ثم الحدر.

و لدا سنعرض الدروس بالتسلسل و نبدأ من التمارين المهيئة للجسد و ننتهي بالتمارين التي أخفيت عن عيون العامة و بقيت سر من الاسرار.


و أما فلواضع هده التمارين للعامة بالاصل فهو انسان صاحب قلب طيب جدا" و هو يفعل هدا لنفس الاسباب التي تفضلت انا بها بالبداية و هو حتى لا يكشف عن اسمه الحقيقي و يعرف عن نفسه للناس بإسم يوغاني و بارك الله فيه هو من سمح لي بترجمة هده التمارين للعربية و عطاني الادن بوضعها في هدا النهر الكريم.



و كدلك الامر أود تقديم شكر خاص للادارة الكريمة التي سمحت لي بعرض هده السلسلة.

و أما بعد من جديد :) فان التمارين ستوضع بدروس مفصلة و نبدأ من البسيط فيها صوب المعقد و ننصح الجميع بالالتزام بسلسلة التمارين و بنظامها لأن الموضوع فيه مسؤولية و مش لعبة و عم بحكي عنجد يعني منها القصة لعبة يمكن الضرر يكون كبير جدا" بحال لم نمارس التمارين بشكل منظم.


و اهم شي ما نمارس تمارين متقدمة بلا ما نكون مرينا على ما هناك من قبلها لأنه بالعربي الفصــيح
رد تصطدموا بالحائط.

و رفعا" للعتب أنا لا أتحمل مسؤولية أحد, الكل مسؤول عن نفسه و لا يلمن الا نفسه من يتخطى السياق العادي للمارسة التمارين و يبدأ يمارس على هواه.

و نتمنى على كل من سيقوم بنقل هده التمارين لمنتديات أخرى ان يقوم بهدا بمسؤولية و مهم ان ينقل التحديرات و ان ينقل الدروس بشكل منظم كما هي لأن هده التمارين ليست لعبة و لم توضع لابهار الآخرين بل من أجل الخير العام و الأثر الايجابي الدي سوف ينتج عنها بشكل مؤكد.



و نبدأ بسلسلة التمارين و عسى عملنا يكون فيه خير و فائدة للجميع.


سلام و بركات و خيرات الله على قلوب الجميعhttp://www.ebnalnil.com/vb/images/smilies/0091.gif.

[بيروت]

(تقنية التأمل الأساسية لتهدئة العقل)


ابحثوا عن مكان هادىء حيث بإمكانكم ان ترتاحوا لمدة عشرين دقيقة بدون ازعاج و أعينكم مغلقة

و اجلسوا جلسة اللوتس على أريكة و ليس من الضرورة ان تكون الارجل متشابكة كما ترون في الصور

لمن ليس قادر على ذلك و حتى و لو كان قادر فهي ليست ضرورة و لكنها مفضلة طبعا" و بالنسبة للأيدي فضعوها كما يريحكم و لكن أهم شيء يكون الظهر منتصب و الرقبة بشكل مريح.

و بعد ان نكون جلسنا بالوضعية المدكورة أعلاه بشكل مريح,

نغض أعيننا و نراقب سير الأفكار التي تدور برأسنا لمدة دقيقة و ثم ندخل عليها المانترا ayam او i am او آيام مع شدة و فتحة فوق اليي و شددوا قليلا على حرف الميم و ابدأو بترديدها بسهولة و بتكرار مستمر بعقولكم.

ادا أخد عقلك بالسرحان أخرى فستدركون دلك انتم و لا تقلقوا بشانه فهدا طبيعي و لما تلاحظون انكم لستم ترددون المانترا فقط بكل بساطة عودوا لترديدها بهدوء و تروي و لو حصلت هده القصة كدا مرة دائما" عودوا لترديد المانترا داتها.

و على فكرة بخصوص هده المانترا فهي لا يجب أخدها بمعناها بل فقط ترديدها لأن الغاية منها هنا هي الاستفادة من الدبدبة التي تنتج عن ترديدها بالعقل.

و مارسوا هدا التمرين لمدة عشرين دقيقة و أعينكم مغلقة و لما تنتهوا ناموا على ظهركم و ارتاحوا شوي و أبقوا اعينكم مغلقة و ثم قوموا لممارسة اعمالكم اليومية.

و هدا التمرين يجب ممارسته يوميا و مرتين واحدة صباحا قبل الفطور و ثانية مساء" قبل ممارسة النشاطات المسائية و تناول العشاء لأن عملية الهضم تؤثر بتأملاتنا.


و امنحوا هدا التمرين بضعة اشهر و سترون الكثير من الخير منه بادن الله و حتى من اول اسبوع سترون خيرا" و الهدف منه هو تهدئة البال و الخاطر و جعل الجسد مستعد
لكي نزرع فيه البزرة و نجعلها تنموا و هدا التمرين بالرغم من بساطتة الا انه سيبقى يرافقنا حتى النهاية.
انتهى الدرس الاول و الحمد لله
http://www.ebnalnil.com/vb/images/smilies/70.gif

[بيروت]

الدرس الثاني : (براناياما)


و نمارس هدا التمرين قبل ممارسة التمرين المدكور بالدرس الاول ::
و نكون بدات الوضعية المدورة بالدرس الاول و نمارسه لمدة خمسة دقائق أولا" و ثم نماس تمرين التأمل لتهدئة العقل.

الآن و فمنا مغلق نقوم بالتنفس من أنفنا, بشكل نملأ فيه ماعدتنا و صدرنا و لكن
نقوم بعملية التنفس هده بكل هدؤ و روية و ليس بشكل نملأ فيه انفسنا بالهواء لدرجة الازعاج.

و ثم نقوم بتخايل انبوب للطاقة يمتد من شاكرا المولادهارا اي الجدر الواقعة في الاسفل عندنا وصولا" للأجنا أي شاكرا العين الثالثة و يكون الانبوب بمحاداة سنسلة الظهر أي بداخلها و هناك العصب الطاقي الأساسي و لمن ليس له خبرة بموضوع الشاكرات نتمنى عليه مراجعة المواضيع الأخرى بقسم الباراسيكولوجي و الطاقة بالموقع.

و أثناء تنفس الهواء نقوم بتخايل الطاقة تصعد من شاكرا المولادهارا صوب الجنا عبر الأنبوب و نلحظ مرورها فيها بكل مراحله و نحاول تخايل العميلة واقعة قدر المستطاع و قد تشعرون ببعض النبضات بعينكم الثالثة على فكر و هدا امر جيد لا تقلقوا.

و من بعدها لما نخرج الهواء من أنفنا نتخايل الطاقة تنزل عبر دلك الانبوب من العين الثالثة صوب شاكرا الجدر و هده العميلة تكرر كلها لمدة خمسة دقائق قبل تمرين التأمل لتهدئة العقل.

و يجب اخد حوالي دقيقة راحة قبل المباشرة بترديد المانترا, و يجب ان نعتاد على هدا الريتم اي البراناياما و ثم التأمل تبع المانترا.

و لما نستمر أسبوع على هدا الحال نزيد نسبة البراناياما لكي تصبح عشرة دقائق و تبقى الممارسة مرتين كل يوم كما دكرنا في البداية

و اياكم ان تمارسوا اكثر لأننا لا نريد ولا اي فائض للطاقة و نريد سير العميلة بهدوء و بشكل مريح و حدر و آمن.

و الآن بعد أسبوع من ممارسة البراناياما لمدة عشرة دقائق سنعمل إضافة لتمرين البراناياما,

سنقوم بالضغط بشكل خفيف و ناعم على حنجرتنا من أسفلها بحيث عندما نخرج الهواء من الأنف نصدر صوت هسسسس و هدا العملية اسمها "ujjayi."

و لكن عند ادخال الهواء عبر الانف نبقي كل شيء على عادته و ندع الهواء يدخل براحة و هدا التمرين يجب أن يكون مريح بكافة الأشكال و أن لا يتم الضغط فيه ابدا" و طبعاط كالعادة لا تبالغوا و لا تمارسوا التمارين بشكل زائد و مارسوها بشكل مريح و الهدف منها اراحتنا و ليس مضائقتنا و اجهادنا.

و هدا التمرين يتم إضافته للتمرين الوارد في الدرس الاول بعد يومين او ثلاثة.

و سأقوم بتوضيح بسيط هو كالتالي انني عندما اتكلم عن الطاقة الجنسية الكامنة فإنني أعني طاقة الكونداليني في كل تمرين ادكر فيه الطاقة الجنسية في هده السلسلة من الدروس.




تم الدرس الثاني و الحمد لله و نوافيكم قريبا" بالدروس الأخرى انا عاوز ارتاح شوي من الكتيبة الآن ههههه


بارك الله فيكم جميعا" اخواني و أخواتي.

[بيروت]

الدرس الثالث : مولاباندها


نجلس في البراناياما كما نفعل دائما",

و اثناء جلوسنا بهدا الشكل نقوم بعملية انقباض للعضلة الشرجية " المخرج " والتي تقع اسفل العصعص ،
و بشكل خفيف جدا" و مريح و ليس بشدة ،، يجب ان تكون العملية خفيفة لطيفة يعني ،

ثم نجعل الإنقباض يتواصل للأعلى قليلا" و بشكل خفيف ايضا" في منطقة المستقيم وهي المعي \ الأنبوب المتواصل ما بين فتحة الشرج و البطن حيث شاكرا الطحال ،

اي المانيبورا و هدا سيخلق تفاعل جسدي يشعرنا بــشد بطننا قليلا" للداخل بشكل خفيف ،
و لا يجب ان نضغط على انفسنا بــقوة أي حال يجب ان تكون كل العملية مريحة.

عندهـا سنشعر بــالقليل من الحركة الجسدية و ما نريد فعله هنا هو أن نخلق عادة فيزيقية خفيفة لطيفة و مريحة في قاعدة سنسلة الظهر.

النتيجة من هدا التمرين هي اننا نقوم بنقل البرانا بشكل مكثف أكثر اد اننا نقوم بدفعه بقوة اكبر الآن.

و المولاباندها هي مناورة جسدة خفيفة لطيفة تصبح عادة لدى المرء بوقت قليل.

و في البداية سيشغلنا الاحساس الشبيه بالنشوة الجنسية الدي سينتج عنها و هدا امر عادي.
و الطاقة الجنسية التي اثرناها قد ترغب بالنزول للأسف بالبداية و هدا عادي ايضا".


المهم ان نمارس تمرين البراناياما كما دائما" و ننقل هده الطاقة عبره عبر امعاء المستقيم \ الانبوب ، بمساواة العمود الفقري و سوف يتصاعد الشعور بالنشوة او باللذة الجنسية و لكنه طبعا" سيكون على مستوى نوع آخر من الشعور و نزول الطاقة الجنسية للأسفل سيخف كثيرا" مع الوقت لحين ما يتوقف بفترة متقدمة و هنا الامر مرتكز على صحة ممارسة التمرين.


و هدا الجزء من التمارين نضيفه بعد ان نكون اتقــان تقنية ال"ujjayi" بشكل جيد و نقوم به اثناء تأديتنا لتمرين البراناياما.




تم الدرس الثالث و الحمد لله.
http://www.ebnalnil.com/vb/images/smilies/36_3_11.gif
__________________

[بيروت]

الدرس رقم 4 :


سامبهافي (العين الثالثة) في الدرس الأخير ناقشنا مولاباندها,
التمرين المرتكز على التأثير على الجزء الأسفل من العامود الفقري (سوشوما) و الضغط عليه بخفة بغية رفع الطاقة الجنسية و تحويلها لروحية

و الان سننتقل للجزء الاعلى من العصب الفقري و سنعمل على التأثير بتلك المنطقة لكي نفتح صلة وصل قوية.


صلة وصل بمادا تتسائلون؟


هدا ما هو مدهل و رائع بالتعامل مع العصب الفقري اد بسبب استعمال ترمين البراناياما و التأمل فان تلك الاعصاب الفقرية ستنقى و تنظف بالبرانا المتصاعد و هدا سيتيح لنا اختبار تمارين و تجارب جديدة.
ما يجب علينا ان نفعله هنا هو التالي : نقوم بإيقاظ الطاقة الجنسية بمكان شاكرا الجدر اي المولادهارا و بتوجيهها بشكل عامودي نحو القسم الاعلى من العصب الفقري و عندما نتكلم عن العصب الفقري نعني الانبوب الذي استعملناه في موضوع البراناياما ،

هدا الأنبوب هو منظف و مهيء للطريق و للشاكرات و لكل مسارات الطاقة و طبعا" التوجيه يتم كله عبر هدا الانبوب.
و هده الصلة سيتم الشعور فيها بالفعل و سوف يصاحبها شعور جميل بالنشوة.
و ما يحصل هنا ان العصب الفقري سيصبح مسار للطاقة التي تشعرنا بالراحة و بالنشوة و تطهرنا من الداخل و هدا الانبوب مساره سيكون فيه ردة فعل و تأثيرات على حواسنا الخمس كلها من الداخل يعني الحواس الخمس ستشعر كلها بهدا التأثير المريح داخل الجسد.

ملاحظة ::
كلما نتعمق اكثر بهده التجربة و خلايانا بالداخل تتلامس اكثر هدا الشعور بالنشوة فان حواسنا الخمس ستتجه كلها للداخل لكي تنعم بدلك الشعور الجميل بدل ان تتجه للخارج.

و هي حالة فريدة بحيث كل حواسنا تتوجه للداخل و هي لها تسمية في عالم اليوغا هي (براتياهارا) اي انسحاب الحواس الى الداخل.
حقيقة هي تجربة مميزة و جميلة جدا" عندما تتجه كل حواسنا للداخل و الكثير من الناس يعتبرها ممتعة جدا" لدرجة ان بعضهم يقول انها ممتعة حتى اكثر من الجنس ههههه و اترك لكم انتم ان تكونوا الحكم بشأن هدا.
مع المولاباندها نحن نبدأ برفع طاقتنا الجنسية للأعلى و هدا هو ما ينتج هدا الشعور بالنشوة او باللذة و مع الوقت تستمر هده الطاقة بالارتفاع اكثر و نقل هدا الشعور للأعلى بحيث يتعمم اكثر و يلامس مراكز الطاقة الاعلى بالجسد.
و مع الوقت وتكرار هده التجربة ستصبح مثيرة للسعادة الداخلية و للنشوة حتى اكثر من الجنس.
و مع كل خطوة و مرحلة ان هدا الاختبار سيرتفع اكثر فأكثر فالجسد ولد لكي يعيش بحالة سعيدة و مريحة و جرعات صغيرة من هده التمارين التي نقدمها هنا هي كافية للمشككين.
و لا شيء أفضل من التجربة الذاتية و هنا الجمال بهده التمارين لأنها لها اثر أكيد على كل مرء و الجميع سيختبر نتائجها و لن يسير طريقه على الايمان الاعمى بل يلتمنس النتائج و حتى من بدايات الطريق و هدا ما هو مميز بهده التمارين المتقدمة.

فادا ما سنفعله الآن هو اثارة هده الطاقة لكي تصل نحو عيننا الثالثة و هدا ما يدعى سامبهافي و سنقوم بدلك اعتمادا لكل ما تعلمناه من قبل.
و من الممكن ان نكون قد لم نتمرن بعد كفاية و نتحكم بالمولاباندها و لكن لا بأس بدلك ان السامبهافي سيساعدنا بنقل تلك الطاقة للأعلى و تمكينها و تثبيتها في مراكز الطاقة العلوية.


و البراناياما و المولاباندها و السامبها في هم ثلاثة تمارين مكملين لبعض و يتم القيام بهم جميعا" بنفس الوقت ،

و لكن رجاء" لا تضغطوا على انفسكم و مارسوا التمرين بهدؤ و بتأني.

و في عنصرين بالسامبهافي

العنصرالاول هو الاحساس بمكان العين الثالثة بين الحاجبين مما يخلق عبسة صغيرة و ناعمة بالحاجبين و يجدبهم نحو العين الثالثة و قد تشعرون بنبض مكان العين الثالثة و كلما استمرينا بهدا التمرين فان الشعور بالسعادة و بالنشوة سنبدأ بالشعور به برأسنا مع الوقت.

و العنصر الثاني بالسامبهافي هو توجيه الأعين طبعا" و هي مغمضة بإتجاه العين الثالثة و طبعا" كالعادة وجهوها براحة و تأني و نعومة و لا تجبروا أنفسكم على ولا شيء بالقوة.
و الغاية من العنصرين المدكورين هي ان نخلق عادة. و هم سيتحولون لعادة مريحة مع الوقت و سيكون بإمكاننا التركيز على صعود الطاقة و نزولها بالعصب الفقري بشكل هادىء و مريح. يعني المهم نركز على صعود الطاقة و نزولها عبر العصب الفقري و العنصرين المدكورين اعلاه هم سيكونون توجه طبيعي ناتج عن الطاقة المرسلة من المولادهارا صوب اعلى العصب الفقري اي العين الثالثة.

و استنادا الى اي حد تطورنا و مارسنا تمرين البراناياما المطهر فاننا سنختبر هدا الشعور من السعادة و النشوة اولا" في العسب الفقري و ثم في بقية انحاء الجسد و مع مرور الوقت و التقدم القوي بالممارسة فاننا سوف ننقله للمحيطين بنا حتى. و الغاية بهدا التمرين اولا" و نهاية هي وصولنا للعين الثالثة و مع الوقت فتحها بالكامل و العين الثالثة اسمها اجنا اي التحكم و بالتحكم هنا نعني السيطرة على طاقاتنا الصاعدة و النازلة عبر عصبنا الفقري و مع الوقت ان هده العين ستكون باب لكي يعمنا النور و نختبر النشوة و السعادة و المتعة بشكل معمق داخلا و خارجا"

و سنتمكن كدلك الامر من رؤية بعض الروائع التي كانت مخفية بالخارج.http://www.ebnalnil.com/vb/images/smilies/0089.gif




تم الدرس الرابع و الحمد لله.



http://www.ebnalnil.com/vb/images/smilies/senn.gif

[بيروت]

سأضع هنا اللينك الأساسي لصاحب القلب الطيب الأخ يوغاني لأن صاحب هده التمارين أكرمنا أكثر من ما بنستاهل بكتير.

و هدا هو اللينك و بإمكانكم حتى مراسلة الأخ يوغاني ايمايله موجود باصفحة اللينك و لكن للأسف الموقع هو فقط متوفر باللغة الانكليزية و كدلك الامر الأخ يوغاني لا يتحدث الا تلك اللغة:

http://www.aypsite.org/Default.htm (http://www.aypsite.org/Default.htm)

و نتمنى للجميع الخير و الفائدة.http://www.ebnalnil.com/vb/images/smilies/zy70yf.gif

[بيروت]

حسنا" سنكمل الآن و سنبدأ بتطوير الأمور للانتقال لتمارين أكثر قوة و تأثيرا"و ندكر بالسيطرة على النفس و بالسير على السياق يعني لا ننصح احد ان ينتقل لهنا
الا ادا كان اختبر التمارين السابقة لفترة مسبقة توازي ما بين الشهرين او الثلاثة على الاقل

و قد اعتاد و تحكم من تلك التمارين المدكورة بالدروس السابقة بشكل محكم و بكل صراحة هده التمارين ادا انتقلنا عليها بسرعة فسننضر و لن نستفيد من شيء لأن الجسد ليس مجهز لها و التجهيز لها عبر اختبار الدروس السابقة بحدافيرها و ان يصير المرء معلم فيها.

و اسمعوا لباطنكم و ستعرفون متى يكون الوقت المناسب للعبور الى هده المرحلة.





الدرس رقم 5 : (سيدهاسانا)


و عندما نقول اكثر قوة و عنفا" فنعني أن فيها المزيد من الدفع للبرانا و للتطهير الطاقي المكثف

و المزيد من النشوة و ارتقاء الى نسبة وعي أعلى. يعني تنظيف اكبر لنظامنا العصبي يعني لمسارات الطاقة عندنا و للعصب الفقري و مراكز الطاقة الاساسية الممتدة عبره.


و في حال لم يتم ممارسة هده التمارين بتوازن و بهدؤ فالشعور بعدم الراحة و عوارض سلبية جسديا و نفسيا ستظهر
لأن المزيد من العقد ستفك و مزيد من المسارات ستفتح و المزيد من الطاقة ستصعد يعني عملية تطهير على نطاق واسع نحصد منها حالة وعي أسمى.

و بحال شعرتم ان هده التمارين تؤثر بشكل سلبي بحياتكم و بتصرفاتكم اليومية فاعلموا انكم تمارسون بطريقة خطأ و تبالغون بالتمارين يمكن أو جسدكم ليس بعد مستعد لنكم لم تمارسوا التمارين المسبقة لوقت كاف.


بعد ان تم دكر هده المقدمة العريضة فلنغوص بالتمارين الآن :


سيدهاسانا تعني (مقعد الّذين تم اكمالهم)


فيما يتعلق بهدا التمرين فهو بسيط جدا" بالمجمل و الغاية منه ترويض الطاقة الجنسية و منحها دفع أقوى للصعود

من أجل تطهير العصب الفقري و منحنا تجربة أسمى و أقوى من النشوة و الفرح الداخلي.

و التمرين كالتالي و هو ان الرجل التي اعتدنا على ان نضعها في الداخل عندما نجلس و أرجلنا متشابكة سنقوم هده المرة بوضع كاحلها في المنطقة التي تقع بين عضونا التناسلي و بين العصعص و الغاية من هده العملية هي الضغط على البيرينيوم و على مركز تجمع الطاقة الجنسية و سينتج شعور رائع من هده التجربة و قد يكون قوي جدا" أحيانا" و بحال كان المرء غير مرتاح ننصحه بالتوقف عن التمرين.


و اما في مكان الجلوس فمن المفضل ان يكون بمكان مريح كالفراش و طبعا" مع مخدة او تكاية نجلس عليها اد المهم ان نؤثر على منطقة البيرينيوم و ليس هنالك من ضرورة ان نجلس كما يفل اليوغيين القدماء الدين كانوا يجلسون على صخرة و يضعون كاحل رجلهم تحت البيرينيوم و ثم يضعون رجلهم الخرى فوق فخض الرجل بتاع الكاحل الموضوع على البيرينيوم بشكل نصف جلسة لوتس.


و هدا التمرين يضاف الى باقي تماريننا و نمارسها كلها العادة و بسبب هدا التمرين سنلاحظ الزيادة في سيلان الطاقة في عصبنا الفقري و عملية التطهير التي ستقوى اكثر و أكثر بعد بحيث نتحرر من كل ما هو سلبي في أجسادنا من ميكروبات و أمراض وووو

و بالنسبة لمن ليس قادر على ممارسة هده الجلسة فبإمكانه احضار طابة صغيرة او أي شيء لكي يضغط على منطقة البيرينيوم و لكن المهم ان لانضغط على أنفسنا و أن نوقف كل التمارين التي نمارسها و نتراجع عنها لفترة في كان تأثيرها غير جيد.



تم الدرس الخامس و الحمد للهhttp://www.ebnalnil.com/vb/images/smilies/61_f.gif.

[بيروت]

الدرس السادس : (يوني مودرا كومبهاكا)



الان و قد عرفنا الشموليات لا بد أن معظمكم استدرك للآن ان ما نعمل على تفعيله هنا هو الكونداليني الدي هو مجموعة الطاقة الجنسية النائمة في منطقة البيرينيوم و بعض الصوفانيين كانوا يشبهون رمزها بالأفعى الملتفة داخل مثلث.


و ليس من الضرورة على ما أظن الآن أن نقدم التحديرات السابقة و يمكن تعبته جميعا" و زهقتوا من ترديدي لها مجددا" و مجددا".

المهم سنمارس هنا أم مثيرات الكونداليني (كومبهاكا) التي سنقدم عليها عبر اليوني مودرا و هنا التمرين فيه حبس للنفس
لــذا لمن لا تسمح حالته الصحية بدلك فننصحه بعدم ممارسة هدا التمرين او اخد نصيحة طبيبه.

و هدا التمرين سندخله بعد الانتهاء من تمرين البراناياما و قبل تمرين التأمل يعني بالوسط بين الاثنين.

حسنا" فلنبقى جالسين بنفس وضعية السيدهاسانا و الآن سنضع أصابع أيدينا السبابة بشكل تلامس أعيننا و هي مغلقة برقة و من دون أي ضغط و ثم نوجه أعيننا صوب عيننا الثالثة و نضع أصابعنا على زاوية الأعين من تحت الرموس بشكل نكزة صغيرة تتلامس مع العين.

و الآن نقوم بالتنفس كالعادي و نتخايل تصاعد الطاقة عبر العصب الفقري لحد ما تصل لعيننا الثالثة

و نشعر بها هناك و ثم نقوم بوضع أصابعنا الوسطى بشكل نغلق فيه مخرجي أنفنا و ثم و فمنا مقفل

طبعا" كالعادة نقوم برفع لساننا داخل فمنا بشكل يلامس سقف الفم من الداخل و ثم نترك الهواء لوحده يصعد بداخلنا بشكل رقيق بحيث يصل لأنفنا و يتجمع هناك و اقفال الفم و تعلية اللسان هي لعدم ترك أي نسبة هواء تخرج.

و الآن نترك الهواء بالداخل بشكل مريح و كل على حسب قدرته من الوقت و لكن ليس لدرجة حبسها زيادة يعني للأخر بل قبل دلك و ثم نقوم برفع اصابعنا الوسطى و ترك المخرج لمسلكي أنفنا لكي يخرج الهواء منها و نخرج الهواء بهدؤ و سهولة و نقوم بهده العملية ثلاث مرات و طبعا" التركيز يكون دائما" على مكان العين الثالثة.

jalandhara bandha و هي حركة نضيفها على اليوني مودرا بعد ان نكون قد تحكمنا بالجزء الأول من التمرين و هي اننا لما نكون حابسين الهواء اي بين ادخال الهواء للداخل و اخراجه نقوم بمحاولة جعل دقننا يتلامس مع أسفل عنقنا من الامام في قاعدته حيث الفجوة و هده الاضافة ستساعد بتقوية مسار الطاقة و تسهيله عبر العصب الفقري.

uddiyana و هنا الاضافة الاخيرة بعد التحكم بالجزئين الاولين, و هي ان نقوم بعملية ال"ujjayi" و لكن بنفس الوقت ان نقوم بسحب معدتنا كلها للوراء و هدا اثناء تقنية تأدية الjalandhara bandha .


و لكن اهم نقطة هي ان نركز على العين الثالثة و مع الوقت سترون تلك العين و بزيادة مع مرور الوقت اكثر سترون ختمها الدي هو شكله شكل نجمة.

و هدا التمرين يمكن هو أهم تمرين أدخلناه للآن

و لربما في ناس قرأت ما في الاول و ما رغبت تكمل هدا يقع على عاتقها و لكن من هنا و الرايح دخلنا بالتمارين المتقدمة و بمرحلة الفتوحات و الكشوف و لكل مجتهد نصيبه.




تم الدرس السادس و الحمد للهhttp://www.ebnalnil.com/vb/images/smilies/70.gif.

[بيروت]

آه و على فكرة فيما يتعلق بتوجه العينين نحو العين الثالثة في تمرين اليوني مودرا كومبهاكا فهو سيكون على شكل نكزات و ليس داته مثلما لمسناه في تمرين السامبهافي حيث هناك هو ثابت اكثر و أورد هدا لكي أقول فقط انو مش مشكل ادا حصل هدا و هو امر طبيعي و عادي ولا يكلكم بال.


و انتظرونا بالدرس التالي.


سلام و محبةhttp://www.ebnalnil.com/vb/images/smilies/70.gif.

[بيروت]

الدرس السابع : كيتشاري مودرا


قبل الدخول في هدا الدرس نحن لا ننصح فيه للكل و يجب ان يكون المرء بحالة نفسية مرتاحة و منسجمة و واعية جدا"

و حدرة لكي يدخل في ممارسة هدا الدرس و لمن يظن انه غير أهل لهدا الدرس فبإمكانه تجنبه و اكمال بقية الدروس و مش مشكل كله سيكون ممتاز و لكن هدا التمرين بالدات الدي يعتبر سر من الاسرار هو سيجعل تجربة التأمل مضاعفة بالألوف لمن يتمكن من الكيتشاري مودرا.

و سنعرض هدا الدرس كما وردنا أساسا" و نضع طريقة الأخ يوغاني فيه و ثم نضع امامكم الطريقة التي نعتمدها نحن لبلوغ الكيتشاري مودرا و هي طريقة المعلم لاهيري مهاسايا مجدد الكريا يوغا و التي ننصح بها لأنها أسلم و أمن و لكنها بحاجة للصبر.

الان فلننغمس بموضوع دراستنا و نشرح لكم شو يعني كيتشاري مودرا :

الكيتشاري مودرا هي موضوع يتزايد الحديث عنه كثيرا" هده الأيام بين اليوغيين المتقدمين بشكل يفوق سابقاته بالتاريخ كله و هدا امر جيد جدا" طبعا" لأن هده التقنية كانت لا تعطى و لا تمارس الا بالسر و بوجوب وجود صلة المعلم و المريد.

شو يعني كيتشاري مودرا؟

لنشرحها بكل بساطة في سقف جوف حنجرتنا امتدادا صوب رأسنا هناك مكان هو الأكثر اثارة للفرح و السعادة الروحية بأجسادنا و هدا المكان يقع مباشرة وراء النقطة (nasal septum) التي تفصل منفدي الأنف.

و لما نظامنا العصبي يتطهر بالشكل الكافي و الوافي بسبب تمارين الوغا المتقدمة التي نعرضها فاللسان سوف يرجع بسهولة للوراء و بإمكاننا عندها توجيهه وراء النقطة الحساسة التي تفصل منفدي الأنف.

و لما يحدث هدا فعندها كاننا خطونا خطوة عملاقة في تماريننا و مسلكنا و كأننا ربحنا الكأس الدهبي و تماريننا و تجاربنا و كل شيء فينا سيختلف تماما" للأفضل و عندها سنصبح بحالة وعي أعلى.

و هده التجربة حصلت مع الكثير من اليوغيين حيث ان لما النظام العصبي يتطهر كثيرا" يرغبون برغبة ملحة بإرجاع لسانهم للوراء
و لكن للأسف الكثيرين لا يخطون تلك الخطوة لنهم لم يحصلوا على التثقيف اللازم و لا يعلمون ماهية ما يحصل معهم و نحن هنا اليوم عم نغير هالشي عبر نشر العلم بهده الحالة و كيف الحصول عليها.

اما بعد في حال كان احد الاخوة و الاخوات يتسائل عن الوقت المناسب لكي يخطو هده الخطوة فننصحه بإستخارة ربه و الاصغاء لباطنه و هو وحده يعرف متى يكون المناسب "المعلم في داخلنا".

و مجرد تفكيرنا بأننا نرغب من التمكن من هده التقنية فهدا وحده نقلة نوعية و الكيتشاري مودرا ليست عملية تحدث تغييرها بليلة و ضحاها و لكنها بحاجة للوقت و حتى ان بعض المتصوفين و اليوغيين يعتبرونها بانها ممارسة بحد داتها منفصلة عن باقي الممارسات و من الممكن الوصول الى السمادهي عبرها فقط.
و
كيتشاري تعني : "الطيران في الفضاء الداخلي"
.

و هدا المعنى هو حقيقي لأن الكيتشاري تساعد بنقل كافة طاقاتنا من الأسفل مرورا" باللسان صوب الأعلى و توجيهها نحو نطاق أسمى و هده الطريقة هي احدى الطرق التي يعتمدها اهل الصوفانية الممتنعين عن الجنس و ما شابه لأنها تؤمن و تحصد لهم سعادة لا توصف تجعل اللدة الناتجة عن الجنس ثانوية و لكن هدا لا يعني طبعا" انه من الضروري ان يتوقف المرء عن ممارسة الجنس بل كله يجب ان يبقى عادي و للفرد أنثى او دكر الحق بممارسة الجنس مع شريكه ساعة التي يشاء و كل شيء سيبقى عادي و لا رغبته و لا حماسه سيخف بل العكس سيقووا.

و عفكرة الكيتشاري هي الرفيق الأفضل للسامبهافي و كدلك الامر لكل الممارسات و اليوغيين المتقدمين منهم من يمارسها و يعتمدها كل النهار عندما لا يكون يتكلم.

سوف نعرض الآن المراحل الأربعة للكيتشاري مودرا و ثم نضع لكم وصلة للصور و لفيديو تمكنت و الحمد لله من ايجاده على النت.


المراحل الأربعة للكيتشاري مودرا :


المرحلة الاولى :
هي المرحلة التي يتلامس فيها لساننا مع الجزء القاسي و الجزء الطري من سقف حنجرتنا.

المرحلة الثانية :
من بعد المرحلة الاولى هنا تتم خطوة العبور لداخل الجوف و ثم للأعلى و نكون عندها قادرين بسهولة من جعل لساننا يلامس الطرف الناعم من السقف و لمسه بسهولة و هنا يجب علينا اعتماد اصابعنا لكي يساعدونا بإدخال لساننا اما من جهة اليمين او من جهة الشمال لداخل البلعوم و طبعا" هدا في بداياتنا و لكن لاحقا" تصبح العملية كلها شيء عادي و لا نعود بحاجة للاصابع من بعدها.

المرحلة الثالثة :
هي المرحلة التي نستمر بها بدفع لساننا للأعلى و هي مثلها مثل غيرها نعلم استعدادنا لها بأنفسنا عبر احساسنا أي المعلم الداخلي و بهده المرحلة نصل للبيتيواري غلاند و اعدروني على عدم الترجمة هنا يمكن المشرفة مها تعيد وضعها هنا هي افضل مني بالمصطلحات الطبية.

المرحلة الرابعة :
هي المرحلة التي يمتد عبرها اللسان لكي يلمس منطقة العين الثالثة و طبعا" لكل مرحلة زمن و وقت لازم معين و يمكن تمر سنة سنتين ثلاثة او اكتر بين مرحلة و التانية.


الان لكي نشرح شغلة سريعة فيما يتعلق بالمرحلة الثانية و هي انه لما يدخل اللسان في البلعوم لأول مرة قد يندفع للخارج بسرعة و تدمع العينان قليلا" و يمكن نحس بشعور غير مريح اول مرة, و هدا كله عادي لا بأس به بيحصل مع الكل و لكن مع الوقت يصبح اللسان مرتاح بالداخل و لا يخرج بسرعة و لكه عادي عادي.

و لكن من واجبي التنبيه انكم ان وجدتم المكان بالداخل ناشف و تلامس اللسان به ينتج عنه حرقة فاخرجوا لسانكم و عاودوا الموضوع مرة أخرى يكون المكان ملين اكثر.

و كدلك الامر عندما تكونون بحالة الكيتشاري مودرا سترون ان هناك زيادة في الريق يعني البلل في فمكم و هنا لا نريد ان يسيل لعابنا لدا عندما يكثر الريق نقوم بكل بساطة بسحب لساننا و ابتلاع ريقنا.

و للمرحلةالثالثة و الرابعة متى شعرتم بالرغبة من الانطلاق الى هناك فبإمكانكم مراسلتي على الخاص و اخد مايلي و سأوجهكم عند تلك النقطة أو بإمكانكم ان تقوموا بالبحث بأنفسكم ان كان معلمكم الداخلي يوجهكم.

و الآن فلنعود للتقنية المعتمدة, اولا" هناك اناس قادرون على ادخال لسانهم داخل البلعوم دون اي تقنية او ما شابه ان هدا الامر هو بسيط و طبيعي بالنسبة لهم و حاصل محصل و هم فئة نادرة جدا" جدا" جدا" يعني واحد بالعشرة ألاف يمكن هههه.

أما فبالنسبة للباقين لنا فهناك تقنيتين يتم إعتمادهما الولى هي تقنية الخ يوغاني و هي تعتمد على التالي :

يجب إحضار شريط طبي أو مقص صغير طبي و يجب تطهيرهم طبعا" بالسبيرتو و ثم نقوم بقطع لمسة صغيرة من من الجلدة التي هي تحت اللسان بين فترة و فترة و هده الجلدة هي التي تحد اللسان من الامتداد و التي اسمها الفرينوم و اعدروني مجددا" بخصوص الترجمة.

المهم تطبيق العملية هو كالأتي نقوم برفع اللسان و ثم نرى المكان الاكثر تعقيدا" و امتدادا" بالفرينوم و هو المكان الدي سوف نقطع منه.

و لا نقوم بقطع اكثر من شعرة و العملية ليست مؤلمة و لن يظهر دم عادة الا نقطة صغيرة يمكن و في حال ظهر اكثر نكون زدنا نسبة القطع يعني مش لازم نقطع هالقدر.

و ثم بعد جمعة أو شهر ادا رأينا ان الوقت مناسب لكي نقوم بعملية قطع جديدة فنقوم بدلك مجددا" و على فكرة ان خلايا اللسان هي سريعة التجدد و اللحمة و يحال كان احدكم يشعر بالألم فبإمكانه أن يضع تلجة تحت اللسان قبل القيام بعملية القطع و لكن و اياكم بان تقطعوا زيادة عن اللزوم.

و بخصوص متى نعرف ان لساننا تمدد كافية و صار اهلا" للدخول بالمرحلة الثانية فهنا يجب علينا تجربة ادخال لساننا عبر أصابعنا و بحال لا نقوم بالقطع من جديد بعد فترة.

[بيروت]

و الآن نقدم لكم الطريق التي نحن نعتمدها و هي للمتحقق لاهيري مهاسايا مجدد الكريا يوغا و اسم الطريقة هو تالفيا كريا.

و هي بسيطة و لكنها بحاجة للوقت و هي بعكس الطريقة الأولى مخصصة للجميع اد الطريق الأولى ننصح فيها لمن يختبرون عوارض الكيتشاري كرجوع اللسان بعد فترة طويلة من التأمل.

و الطريقة هي كالتالي : تقومون بمد لسانكم للأعلى بإتجاه أسنانكم و توجدون حالة امتصاص متل الفاكيوم بين اللسان و سقف الفم من الداخل و هنا تقومون بفتح فمكم مما يخلق صوت شبيه بالفقاعة و ثم تمدون لسانكم للخارج.

و هده العملية يجب القيام بها خمسون مرة صباحا" و خمسون مرة مساءا" قبل تأملاتنا و طبعا" بعد صلواتنا.


و هدا لينك فيه فيديو للتالفيا كريا :

http://www.4shared.com/account/file/..._movement.html (http://www.4shared.com/account/file/40592473/f325d867/first_movement.html)


و هدا لينك آخر فيه فيديو للكيتشاري مودرا :

http://www.4shared.com/file/40592472...ari_mudra.html (http://www.4shared.com/file/40592472/8422e8f1/kechari_mudra.html)


و نوافيكم ببعض الصور قريبا" ان شاء الله.


و فيما يتعلق بهدا التمرين فانا لا أتحمل مسؤولية احد و كل راشد نفسه و ما ورد هنا من علوم, لكل شخص الحرية بالتصرف به كما يريد و هو مسؤول عن نفسه أولا" و اخرا" و ان كان المرء غير راشدا" فننصح بإستشارة الأهل.

سلام و محبة

[بيروت]

الدرس الثامن : أول إضافة للمانترا


الآن و بعد ان اعتدنا على اول مانترا و أوصلتنا الى الحالة المناسبة من الهدؤ و السلام الداخلي فحان وقت إضافة جرعة طاقة إضافية لتطوير تجربتنا يعني صار لازم ندعس شوية بنزين اكثر كرمال نسرع تقدمنا اد صرنا أهل لدلك التسريع.

و بعضكم قد يتسأل ليه بيروت ما إلنا عن هالمانترا من البداية, القصة و ما فيها و إعتمادا" للمثل اللطيف الدي يقدمه الأخ يوغاني لشرح هده الاشكالية هو كالتالي :

ان الامر شبيه بشخص عم بيقود سيارة فيها الفيتاس أو ناقل او منظم السرعة و عم بينطلق بنسبة خفيفة و ثم عم بيغير النسبة الى أعلى و لو انطلق لنسبة اعلى من البداية يمكن تنطفي السيارة من البداية و هيك ما بنحصل عشي.

و الامر داته حاصل هنا مانترا iam هي كانت البداية و الان حنزيد السرعة بمانترا ثانية و هده الخيرة هي مرحلة السرعة التي تلي مرحلة الiam يعني هم مكملين لبعض.

و اما بخصوص المانترا الثانية فها هي :

SHREE SHREE I AM I AM
بالعربي : شري شري آيام آيام


و نعيد القول ليس مهم المعنى هنا بل مهم الصوت الصادر عن المانترا والدي يؤدي الى رفع نسبة الدبدبات و بحال كنا بالمانترا الأولى قد حصدنا هدؤ و اطمئنان داخلي جميل و ممتاز فبالثانية فإن تجربتنا ستكون بعد أعمق و اجمل و سندخل بحالة أهدأ و نخرج منها بشكل أبطأ.

و لكن كوني اخاف عليكم من أي شرك او ما شابه و لن أشارككم باي شيء قبل أن أتحقق منه فأنا بحثت عن معنى المانترا هده بوقت مضى و shree هي نقل لكلمة sri التي هي وصف صوفاني يستعمل بالهند و التيبت و أهل الباطن بتلك البلاد و معناه بالعربية و الانكليزية و كل اللغات الأخرى هو (أحد هو احد مع نفسه يعني مدرك لتلك النفس).



و نتمنى لكم الاستفادة و الخير و البركات و انتظرونا بالدرس القادم.


محبتيhttp://www.ebnalnil.com/vb/images/smilies/70.gif

[بيروت]

الدرس التاسع (نولي) :


رفع طاقة الكونداليني عبر عضلات المعدة و البطن
قبل ان أبدأ بهدا الدرس اود فقط الاشارة ان هدا الدرس ليس إلزاميا" إن لم ترغبوا بممارسته بحال شعرتم انه صعب عليكم

و لكنه سيعطي دفعة كبيرة لتطورنا لمن يرغب بتسريع عملية التطهير بداخله و رفع الطاقة.

بدرس يوني مودرا كومبهاكا عرفناكم على تقنية اسمها "أوديانا" التي تعتمد على رفع الماعدة.

و قد يكون من الصعب أحيانا" للبعض ممارسة "أوديانا" و صدرنا مليء بالهواء. لدا سنقوم بالتدرب على "أوديانا" خارج تمرين يوني مودرا كومبهاكا
و التقنية هي كالتالي :

نقف و تكون رجلينا مثنيتنين بشكل نتمكن من إرخاء أيدينا على فخدينا بالقرب من ركبتينا ( وضعية الركوع )
يعني متل وقفة لاعب البايسبول الدي ينتظر لكي تضرب الطابة كفه. و ثم نقوم بإخراج الهواء بالكامل من صدرنا
و هنا ندخل تقنية "أوديانا" بحيث نسحب معدتنا للداخل بشكل يتلامس مع الفجوة في صدرنا و لكن نقوم بهده العملية كلها بهدؤ و روية دون أي ضغط يعني لازم نبقى مرتاحين كل الطريق أثناء الرحلة.

و هده التقنية التي شملناها فوق لديها فوائد صحية عدة و الكثير من مدارس الهاثا يوغا و التأمل تقوم بتعليمها لتلاميدها
و كدلك الامر هده التقنية تسحب الطاقة من منطقة الحوض.
و يتم استعمالها في الكثير من تقنيات المودرا التي تهدف الى سحب الكونداليني من أجل تنقية العصب الفقري.
و أثناء هده التقنية لما تكون ماعدتنا للداخل نريحها و نتركها تخرج و نتنفس طبعا" أثناء وضعية الركـوع ،

نقوم بتكرير هده العملية بشكل متتالي. و الآن قد تتسائلون شو خص "أوديانا" و التمرين الدي قدمناه فوق بتمرين نولي.
القصة و ما فيها ان التقنية فوق ليست ملزمة بل هي تحضير لتمرين نولي و التقنية التي عرضناها فوق لكم حرية إعتمادها ام لا كل على راحته و لكنها مفيدة و ننصح بإستعمالها ،،

بحال احد الأخوة و الأخوات يمارس أي أساناس قبل تمارين التأمل و بأساناس نقصد حركات يوغية جسدية يعني تقع تحت خانة الهاثا يوغا.
و هـذا الــتمرين "أوديانا" يخلق صلة طاقية واعية بين منطقة الحوض و الصدر و يسحب الطاقة من منطقة شاكرا المولادهارا أي الجدر.

و الآن فلننتقل لنولي (يعني اللف أو الدوران بدائرة), و الآن نقوم بإضافة نولي التي هي تكملة لتقنية أوديانا التي إعتمدناها فوق و هنا بهده المرحلة نقوم بالتالي : أولا" نكون بحالة أوديانا و ماعدتنا لفوق مما يتأتى عنه سحب بطننا للداخل و ثم نقوم بالضغط قليلا" بثقلنا على ركبتينا عبر أيدينا بشكل متساوي نرفع الجزء العلوي من جسدنا لفوق. و الآن سيحصل شيء جديد اد بالرغم من أننا ساحبين ماعدتنا و بطننا للداخل الا أن عضلات الماعدة و البطن سيتقدمان لمنطقة الوسط. و الآن نقوم بهدا كدا مرة و

ستراقبون كيف أن عضلات الماعدة و البطن سيظهرون لكم عيانا" يتقدمون لمنطقة الوسط. و الآن نقوم مثل قبل بإرخاء و ثم التنفس و سحب الماعدة لفوق كما فعلنا في أوديانا يعني نفس التقنية الا أن أيدينا ضاغطين بشكل لطيف على ركبتينا و الجزء العلوي من جسدنا مرفوع قليلا" و هدا له تأثير كبير على منطقة الحوض مما يسحب طاقة الكونداليني لفوق بشكل سريع. ان الموضوع قد يبدوا معقد قليلا" عندما نقرأه و لكنه بصراحة سهل جدا"

لما نطبقه مثله مثل باقي التمارين. و لكن نولي لم تكتمل بعد إد نحن لم نبدأ بإلتفاف عضلات ماعدتنا بعد.

و عضلات الماعدة و البطن هي جزئين واحدة على اليمين و الخرى على الشمال.
و كيف نفرق بينهم يمكن البعض يتسائل و القصة هنا هي بسيطة جداً بكل صراحة.
و هي كالتالي :

نقوم بعملية أوديانا كلها مع زيادة نولي الا أننا هنا لما نضغط بأيدينا لا نقوم بالضغط بالــيدين بل بيد واحدة على جهة واحدة مع الحفاظ على ضغطنا للأسفل على يدينا الاثنين و لكن بشكل نقوم فيه بالضغط بيد و ترك الأخرى مرتخية و هنا ان شعرتم بأن جهة من عضلات البطن تفاعلت اكثر من الأخرى فهدا دليل على أنكم نجحتم بالتجربـة .

الآن نقوم بتطبيق هده التجربة من جهة لأخرى بالتساوي, و لكن تجربتنا ليست مكتملة بعد اد لاكمال هده التجربة يجب علينا إضافة لمسة اخيرة و هي بلحظة ظهور جهة من العضلات و اختفاء الأخرى نقوم بالضغط على الجهة الأخرى للاندفاع صوب الخارج بحيث تكون الجهتين متواجدتين و لو لربع ثانية فهدا هو المطلوب و هنا نكون تمكنا من تمرين نولي

و هنا ننتقل من جهة لأخرى بسكل متساوي و عادي دون أي ضغط و بحال شعرنا أننا لسنا مرتاحين كثيرا" أثناء عملية التنفس فيجب أن نخفف الضغط قليلا".
و مع مرور الوقت هده العملية ستصير سهلة و ستشكل دفعا" قويا" جدا" لطاقة الكونداليني لكي تصعد لفوق و من هنا التطور الديناميكي لعملية التطهير و إختبار السعادة والنشوة بشكل أكبر يحصل.

و لمن يرغب بمراقبة العملية عن قرب فبإمكانه أن يدهب لموقع youtube و يكتب nauli kriya أو nauli عالحل و سيرى بعض الفيديوات التي تظهر سير العملية اد هي أبسط بكثير من كل هالعرض التقني الدي قدمناه و لكنه ضروري.


سلام و محبة على قلوب الجميع و انتظرونا بالدرس القادم.


http://www.ebnalnil.com/vb/images/smilies/036.gifhttp://www.ebnalnil.com/vb/images/smilies/036.gifhttp://www.ebnalnil.com/vb/images/smilies/036.gif

[بيروت]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


,حبيت أن أضيف هده المشاركة إستباقا" للزمن ،،
و هي لمن وصل لهده المرحلة المتقدمة و هي أنكم قد تختبرون كم شغلة قد تكون جديدة عليكم

إما فتوحات بالشاكرات أو سيديز يعني خوارق و منها الأذن المقدسة التي هي رنة تتأتى لكل المتقدمين بالممارسات اليوغية و المتحققين الـذّين تكلمت عنهم فوق حصلوا عليها و كدلك الامر من فترة حصلت معي أنا أيضا" و بزيادة تفاجأت و أنها تحصل مع بعض أعيان الصوفية المهم انو يلللي بدي قولوا هوي ما تخافوا من هالاشيا لما تصير.

هدئوا أنفسكم و نحن هنا للمراسلة و سنرسلكم الى بر الأمان بإدن الله,
يعني ما تدوروا و تسألوا مصادر ما عندهاش علم بالموضوع و تقلقوا و تخوفوا أنفسكم كله بخير و الحمد لله خدوا الأمور بروية و كل تلك الكشوفات هي دليل على التقدم و ممكن الاستفادة منها عفكرة.

أما لمن هم من الناس الذّين قد يحدث معهم وعي مبكر لطاقة الكونداليني فلا تقلقوا هدا مش مشكل أيضا" و بإمكاننا ان نسيركم عبره الى بر الأمان و من جديد اكرر لا تحوروا و تدوروا و تسألوا ناس ما خصها بهالاشيا.

و عفكرة ان المنتدى الذّي اقــوم بنقل هـذه الدروس منــه ،، مليء بالأشخاص الدين اختبروا تلك الحالات و انا منهم كدلك الامر الا ان وعي الكونداليني حصل بوقت ليس مبكر جدا" و لكنه مبكر بالرغم و الحمد لله استفدت من الامر و تحكمت به بدل أن يتحكم هو بي.

و صراحة انا عادة بقول ان المعلم و الشيخ هو بداخل المريد و لكننا أحيانا"
بحاجة لمشورة الآخرين و هدا ضروري من أجل مراقبة تقدمنا و نحن هنا كلنا طلاب علم و كلنا من أجل بعض و ان شاء الله بعوننا و عونكم نصل للمقام الأخير.



سلام و محبــةhttp://www.ebnalnil.com/vb/images/smilies/036.gif

[بيروت]

الدرس العاشر (دَّيناميكية الجالاندهارا) : نفخة الدقن



السلام عليكم إخوتي و اخواتي و العفو على التأخر كنت مشغول شوي بالفترة الأخيرة.





تنبيه

ليس من الضرورة توجيه الاندارات السابقة و هنا الدروس المتواجدة هي مكملة و أصلا" لن يكون احد قادر على التكيف و الاستفادة كما يجب بحال لم يتمكن جيدا" من الدروس السابقة.



بعد ان تم توضيح دلك فلنبدأ الدرس العاشر http://www.ebnalnil.com/vb/images/smilies/0032.gif:




مع التأمل و تمرين البراناياما نحنا عم نعمل تنظيف كوني للجسد في نظامه العصبي,
مع إثارة و دوزنة الطاقة الكونية بجسدنا بنفس الوقت. و بزيادة للتمرينين المد كورين فلقد أضفنا لائحة لا بأس بها من البانداس و الأسانانس و المودراس في أعلى و أسفل لجسد.


و مع كومبهاكا أي حبس النفس في يوني مودرا أثرنا الكونداليني بشكل قوي جدا" مما ضاعف صعود البرانا بشكل كبير في العصب الفقري و كدلك الامر في نولي لمن يحب ممارستها فهدا التمرين ضاعف العملية أكثر كدلك الامر عبر الماعدة بإتجاه القلب.


الآن و كل ما فعلناه فوق صرنا متمكنين منه و مارسناه بالشكل الكافي فصار بإمكاننا التركيز على المنطقة بين القلب و الرأس. هده منطقة الجالاندهارا الديناميكية. و لقد تعلمنا تقنية جالاندهارا باندا قبل التي فيها يلمس دقننا القلب بشكل مريح معيوني مودرا كومبهاكا.


و الآن سنستعمل هده التقنية بشكل ديناميكي أكثر سنسير الطاقة بين الرأس و القلب و الأخ يوغاني يدعو هده النقطة ضغطة الدقن او نفخة الدقن.


و يدعوها الأخ يوغاني بنفخة الدقن لأن هده العملية تقوم بنفخ الطاقة للأعلى و للأسفل بين القلب و الرأس بشكل لا يصدق و هي عملية لتنظيف الجزء الأعلى من الجسد.


الآن سنجلس نفس الجلسة التي جلسناها أثناء يوني مودرا كومبهاكا بإستثناء أن الأصابع لن تلمس العينين و الأنف نريد الرأس حرا" لكي يتحرك.

نفس التوجيهات التي قدمنا بيوني مودرا كومبهاكا بشأن الوضع الصحي و القدرة على حبس النفس و كدلك الامر هنا يجب على المرء أن يكون بحالة ليس فيها أي إصابات برقبته أو برأسه بغية تحريك الرقبة و الرأس و عدم التسبيب بأي ضرر.

فإدا نكون جالسين جلسة السيدهاسانا. و نقوم بعمليتنا التنفسية العادية من شاكرا الجدر صعودا" نحو شاكرا العين الثالثة. و نحبس نفسنا و نغلق أنبوب الهواء بزلعومنا عبر ضغطة صغيرة بمكان الهواء و ثم نعتمد مولاباندها, أوديانا, سامبهافي و كيتشاري و أعيننا كما في يوني مودرا كومبهاكا موجهة نحو العين الثالثة. و أيدينا مرتاحة على فخدينا.

الآن نبدأ بإدارة رأسنا على مهل بإتجاه الشمال ثم الى الوراء و ثم الى اليمين و ثم نقوم بتركه يهبط على صدرنا بحركة أسرع شويي صغيرة من الدائرة المعتمدة من اليمين الى الشمال أي نستمر بالدائرة و ثم نرفع رأسنا من جديد و نكمل الدائرة كما بدأناها. و نستمر بإكمال هده الدائرة لحين ما نكون راغبين بإخراج الكومبهاكا بمرحلة مرتاحة و نترك الطاقة تنزل عبر أنبوبنا الطاقي نحو الجدر من جديد. و أثناء إخراجنا للهواء نعتمد هنا الدائرة من الجهة الثانية و هكدا دواليك بعد كل دائرة تنفس شهيق زفير نعتمد الدائرة من جهة معينة إما اليمين أو الشمال و هده هي نفخة الدقن.


و الآن فلندخل بالتفاصيل شويي زغيرة. هدا التمرين نقوم به أولا" أربع دورات تنفس و ثم مع الوقت نلجأ الى الساعة و نقوم به خمسة دقائق و ثم مع الوقت نقوم به لعشرة دقائق

و مطلوب هنا من الجميع أن يسيروا على مهلهم اد المعلم بداخلكم و هو سيكون رشيدكم بهده المرحلة بعد أن تكونوا وصلتم لحالة من الصفاء ستتيح لكم من الحصول على رسائل من صوت الباطن عندكم.
و هدا التمرين نقوم به بعد تمرين انبوب البراناياما و ثبل تمرين تأمل مانترا iam و يوني مودرا كومبهاكا نقوم بنقله لبعد تمرين التأمل و قبل مرحلة الهدؤ قليلا".


فإدا لدينا نفخة الدقن مع كومبهاكا قبل التأمل و يوني مودرا كومبهاكا بعد التامل و بهدا الروتين هناك قوة عظيمة متأتية.

في البداية قد تبدو عملية الدقن شوي غريبة و معقدة و لكنها سهلة جدا" كما كل التمارين و لكن يجب على المرء أن يسير خطوة خطوة هنا هدا هو سر النجاح.

روما لم تبن بيوم يعني ما في شخص يجي يعني من ياتي لكي يمارس نفخة الدقن بدون ان يمر على ما سبقها فهو كأنه يبني مبنى من دون أساسات و أترك لكم إستنتاج ما معنى هدا.

و مع الوقت نفخة الدقن ستؤدي بنا الى جعل دقننا يتلامس أقرب فأكثر على صدرنا دون ملاحظتنا و بحال لاحظتم صوت في صدركم أو في رقبتكم فلا بأس هدا أمر عاديو طبيعي جدا" و لكن المهم ان تكونوا مرتاحين و ليس هنالك أي ألم.

و بحال كان هناك أي شعور بعدم الراحة او الألم فانسحبوا بسرعة من التمرين توقفوا.
يمكن الممارسة تكون خطأ يمكن عندكم مشكلة ما بأحد تلك المناطق راقبوا حالتكم و تاكدوا منها قبل ممارسة هدا التمرين.


يعني كونوا حدرين إستعملوا ضبط النفس و مراقبتها المعلم بداخلكم و أنتم مسؤولين عن انفسكم و افعلوا التمرين ضمن حدود الراحة و لا تتعدوها. و لا تنسوا الجلوس بحالة سيدهاسانا خلال كل التمارين.
أما بعد فتمرين نفخة الدقن سيؤثر علينا بشكل يرفع الطاقة نحو القلب بشكل فعال و قوي جدا" عند تلك المنطقة بحال كان لديكم و يجب ان تكون لديكم حالة إرتفاع قوية لطاقة الكونداليني عند هده المرحلة و بالجسد هناك قطبين من الطاقة و الاثنين يجتمعون عند القلب نتيجة تمرين نفخة الدقن و ثم يرتفعون نحو الرأس.


و بحال كانت التمارين السابقة مطبقة كما يجب فنتيجة التكامل ستجلعنا أثناء هدا التمرين التطهيري العظيم نشعر كأن رأسنا يمتلىء بالطاقة النورانية و سيكون الشعور غريب و رائع بالبداية الا أنه سيختلف مع مرور الوقت.

و قد نتصادف بداية ببعض الشعور بالدوخة او ألم صغير بالرأس لأن مسارات الطاقة بهده المنطقة هي ليست معتادة بعد على مرور الطاقة فيها و هده اول مرة لها و لدا ننصح أن يبدأ المرء بهدا التمرين خلال فرصة الأسبوع بشكل لا يكون عنده الكثير من المسؤوليات لما يبدأه.
و إدا كنا حقا" راغبين بالتنور فها هي الطرق كلها معروضة امامنا و هدا التمرين يفك عقدة القلب و الرأس بحال كان هناك أي عقد طاقية لدى أحد و الكثير من اليوغيين عادة ما تكون لهم عقد بمنطقة القلب و الرقبة.


و مع الاستمرار بهدا التمرين فعين البصيرة أي العين الثالثة ستقوى كثيرا" كثيرا" و هي أكبر مستفيد من هدا التمرين و بزيادة هدا التمرين سيفيد قلبنا كثيرا" و سيجعلنا نشعر بالمحبة تجاه انفسنا و تجاه الآخرين بشكل أعمق. و كدلك الامر هدا التمرين سيقوينا جسديا" و فكريا" مع الوقت.
يعني بكل صراحة غنه تمرين يستحق ان نتعلمه و هو أحد أعظم التمارين.

بعد الانتهاء من هدا الفترة المخصصة لهدا التمرين سيشعر بعضنا بالرغبة للتكملة أكثر و هدا بسبب الوجود الطاقي الكثيف بالجسد و الشعور الرائع الدي يصاحبه.

و هنا يجب أن نتوقف تدكروا ضبط النفس, يعني يجب ان نرتاح لدقيقتين قبل الدخول بتمرين المانترا.
و هنا لما ندخل تمرين المانترا نكون قد دخلنا مرحلة من الغوص في المتعة و النشوة مع التامل العميق بكل بساطة سنشعر بالغبطة بداخلنا و بكلنا.



ناماستيhttp://www.ebnalnil.com/vb/images/smilies/a15.gif
بيروت

[بيروت]

الدرس الحادي عشر : سامياما

التأمل هو توجيه الاهتمام و التركيز للداخل بغية الحصول على حالة الصفاء أي حالة الهدوء الداخلي. يعني الوعي بالغبطة الصافية أي حالة الشاهد سمادهي.

و كل ما وردناه فوق هو نفسه و لك بشكل متدرج و أثناء ممارساتنا اليوغية و التأملية مرتين كل يوم فسينتج عن هدا الموضوع نظام عصبي مطهر و منور بطاقة البرانا مما يجعلنا نتمتع بحالة الهدؤ الداخلي أولا".

و يجعلنا نتعايش مع ما نواجهه كل يوم بحياتنا العادية بشكل مريح أكثر بحيث تختفي الضغوط و لا نتأثر بالسلبيات كثيرا" أي تصبح لدينا قدرة أكبر على التحمل و المواجهة بسبب المنهجية الهادئة التي نسير عليها نتيجة ممارساتنا التأملية. يعني سنصل لمكان نختبر فيه هدا الهدؤ بشكل دائم كل الثانية كل دقيقة كل يوم كل أسبوع الخ.

نتيجة لممارستنا التأملية نحن نحضر أجسادنا لكي تكون اهل للتنور و الكل متساوي و هده نعمة ربنا للجميع الكل لديه جسد جاهز من اجل تلك العملية و لكن العملية تختلف بالنسبة لكل شخص اد البعض بكل بساطة كسول هههههه

و كما لاحظتم بتمرين التأمل الول بتاع المانترا كنا عم نستعمل هالمانترا لكي نجعل عقلنا و نظامنا العصبي و كل شيء يدخل بحالة الهدوء بحيث تخف نسبة الدوران للدم كنتيجة مؤكدة لدلك و من هنا نحصل على الفائدة الصحية الكبيرة من هدا التمرين و نتمتع بالهدؤ الممتاز لأن عملية موت الخلايا تبطأ بالجسد كدلك الامر.

مع سامياما الآن سنبدأ بسلوك منهجية اخرى. لما ننتهي من تمرين التأمل نرتاح لدقيقة و ثم نجلس جلسة التأمل المعتادة و ندخل في الهدؤ لا نردد شيئا" و لا نقول لا مانترا و لا ما شابه و بحال مرت أفكار على رأسنا نتجاهلها بكل باطة و لا ننساق معها. و الهدوء هنا سيكون الدخول فيه سهل نوعا" ما بسبب ما حصدناه من ممارساتنا السابقة من هدؤ داخلي.

المهم ان نكون حصدنا بعض الهدوء الداخلي قبل ممارسة سامياما و بالنسبة للكثير من الناس هدا سيتحصل بسبب الممارسات السابقة بشكل أكيد.

و الان فلندخل في سامياما :

في سامياما نحن نعطي معنى للصمت بطريقة منهجة و خفيفة لطيفة كما يقولون عندنا هنا بالعامية بلبنان. نأتي بفكرة معينة في الصمت و ثم نتركها بالصمت.

فإدا" سنبدأ بالحب الدي هو مكان جيد لكي نبدأ بسامياما. و بسامياما ننصح كل شخص بان يستعمل لغته الأم التي تريحه أكثر شي يعني مهم اللفظ يكون متناسب مع قلبك أيا ما كانت لغتك الأم.

حسنا" في هدوئك فكر بدفء الحب كشعور مرة واحدة فقط و لا تستحضر صورا" او حالات لكي تتدكره فقط فكر فيه كشعور لكي تستحضره قليلا" ثم أتركه في الصمت و الهدوء و لا تفكر و لاتحلل الحب و معناه أثناء السامياما فقط أترك الشعور بالهدوء.

و الآن بعد ما استحضرنا الشعور بالحب كما ورد في البداية نتركه في الصمت لمدة خمسة عشر ثانية و لا تنظروا إلى الساعة ستعرفون متى تنتهي الثواني من داخلكم و لما تنتهي إستحضروا دلك الشعور بالحب مجدد و ثم أتركوه من جديد في الصمت و الهدوء. و أثناء هدا التمرين لا تفكروا بأشياء أخرى و تنجرفوا فيها و لما تاتيكم الأفكار لا تعيروها إهتمام فقط تجاهلوها.

نحن الان نكون قد فعلنا دورتين من السامياما.

و الان قد تتسائلون ما غاية هدا التمرين شو بيفيد مادا يحصل؟

لحد ما نحن نجلب فكرة بشكلها اللطيف و نتركها في الهدوء و الصمت الداخلي و هدا الصمت الداخلي بدوره يعمل كمكبر و مضخم لدلك الشعور. و عادة كل أفكارنا تتأتى من الصمت الداخلي بشكلها الأكثر إمتيازا".

و مشاعرنا هي كلها متواجدة بلاوعينا و هدا الوعي بسبب التشابك العملاق للأفكار و المشاعر فيه فهو لا يمكننا من الاستفادة القصوى من تلك المشاعر التي نملكها. و السامياما هي الوسيلة لازالة تلك العوائق الناتجة عن اللاوعي و تنظيم مشاعرنا و الاستفادة منها بشكل قوي جدا".

و أثناء السامياما سنلاحظ إرتفاع للطاقة بداخلنا يمكن مش من البداية بالنسبة للكل و لكن الامر سيحصل عاجلا" أم آجلا". و في سامياما سنصبح محبين اكثر و رحومين اكثر و سنشعر بالمحبة و الغبطة و السلام الداخلي. و هدا كله سيؤثر على خارجنا و يغير شخصنا للأفضل.

في السانسكريتي السامياماس إسمهم سوتراس. و السوترا تعني ان نربط سوية او أن نقطب. و هنا المعنى هو ان نربط بين الداخل و الخارج.

و السوتراس هم واردين بكتاب باتنجالي يوغا سوتراس و هدا التمرين سامياما سيتاتى منه عاجلا" ام آجلا" بعض الخوارق إن عبر التجارب أثناء التامل او الحصول على خوارق معينة بالنسبة لبعض الأشخاص و لكن هده الخوارق هي تعتبر ملهيات و عن هدفنا الأساسي الدي هو الحصول على حالة التنور اي سمادهي ويجب علينا أن لا نهتم بها كثيرا" و أن نركز على التمارين و الممارسة أكثر اد سمادهي هي الهدف اولا" و أخرا".

و لا ننصح أحد بتغيير السوتراس كل فترة و التانية من المفضل ان نستمر بالحفر بدات الحفرة للحصول على الكنز المدفون يعني مش كل مرة نغير مكان الحفرة هههه. و السامياما يتم ممارستها بعد تمرين التأمل على المانترا و قبل يوني مودرا كومبهاكا. يعني ندخل بتمرين التأمل و ثم نخرج بتمرين سامياما.

و من اجل تسهيل العملية هناك تسعة سوتراس مدكورين هنا و كل واحدة منهم تطبق لدورتين كما دكرنا بالبداية بخصوص جلب الفكرة و ثم تركها لخمسة عشر ثانية.

و السوتراس هي التالية :

حب

إشعاع

وحدة

صحة

قوة

إكتفاء

حكمة

رفاهية الاحساس الداخلي

أكاشا : خفة الهواء

و كل سوترا يجب ان يخصص لها وقت لوحدها, نقوم بها دورتين و كل دورة خمسة عشر ثانية كما ورد في البداية.

كل الكلمات لها وجود بلغتنا الم الا اكاشا التي تعني الخفة كالأثير و نحن حقيقة كدلك نحن أثير و لا يوجد شيء بداخلنا و خارجنا الا الأثير و علم الفيزياء أثبت دلك اليوم.

و نحن أثناء تطبيقنا لسوترا الأكاشا سنشعر بالخفة كالأثير.

إن الفترة التي سنمضيها بالممارسة المدكورة أعلاه ككل هي خمسة دقائق و بحال تعلقنا بسوترا معينة و رغبنا بممارستها أكثر فننهي تمرين السامياما كله و ثم من بعده نطبق تلك السوترا مع السامياما لخمسة دقائق زيادة.

و نقوم بها لخمسة عشر ثانية كالعادة و بحال لم يكن لدينا سوترا مفضلة من بين المدكورين اعلاه فنمارس سوترا الأكاشا غن رغبنا فهي قوية جدا".

إن عملية السامياما هي عملية رفع الكونداليني فكريا" و قد يختبر بعض الدين يمارسون هدا التمرني مع الوقت أشياء مدهلة و غريبة إن طاقيا" و ان رؤيويا" لأشياء روعة و باتنجالي يسمي هده السوتراس الطريقة لاستحضار السيديس أو القوى الخارقة الت يهي و اردد من جديد ليست مهمة بالنسبة لنا و ستلهينا عن ممارستنا.

و للدين منكم يرون أنفسهم راغبين بتطوير هده التجربة مع الوقت فبإمكانهم زيادة نسبة الدورات للسوتراس عبر تحويلها لأربعة بحيث تصبح نسبة التمرين عشرة دقائق. و بعد إنتهاء ممارساتنا التأملية بعد إدخال سامياما إليها ننصح بالاستراحة لعشرة او ربع ساعة قبل الوقوف مجددا" لأن هدا التمرين بالرغم من البساطة التي يبدوا عليها إلا أنه جبار بكل معنى الكلمة.

و سامياما ستساعد برفعنا الى حالات أسمى من التنور. و سنلاحظ الهدؤ الداخلي سيتضاعف و تجاربنا كلها ستكون امتع. و الكثير من الأشياء التي نرغب فيها بحياتنا و التي لها علاقة بتلك السوتراس فالعوائق أمام الحصول عليها ستزول بشكل متسارع جدا".

و لهؤلأ الدين يعملون على الغبطة الداخلية للهدوء و يتمتعون به و حصلوا عليه عب رالممارسات المتتالية للتمارين و للمنهجية التي قدمناها لكم من الآن. فإختبار تجارب خارقة و أعاجيب سيكون امر متوارد جدا" بحياتهم اليومية.

إفعلوا سامياما بعد تأملاتكم لفترة كم شهر و ستلاحظون هدا بأنفسكم إن السامياما تمرين بغاية الروعة و أثره فعال جدا" جدا" جدا" على حياتنا من كافة النواحي.

ناماستي

تم و الحمد لله الدرس الحادي عشر و انتظرونا بالدرس المقبل.

سلام و محبةhttp://www.ebnalnil.com/vb/images/smilies/037.gif

[بيروت]

أرقام الدروس على موقع الAYP





و الغاية من هده العملية هي توجيه الناس نحو المصدر الصحيح بحال رغب أحد القراء باللغة الانكليزية التوجه نحو موقع الayp لمعرفة رقم الدرس كما هو هناك.


الدرس رقم 1 رقمه 13 على الayp
الدرس رقم 2 رقمه 41 على الayp
الدرس رقم 3 رقمه 55 على الayp
الدرس رقم 4 رقمه 56 على الayp
الدرس رقم 5 رقمه 75 على الayp
الدرس رقم 6 رقمه 91 على الayp
الدرس رقم 7 رقمه 108 على الayp
الدرس رقم 8 رقمه 116 على الayp
الدرس رقم 9 رقمه 129 على الayp
الدرس رقم 10 رقمه 139 على الayp
الدرس رقم 11 رقمه 150 على الayp


و بخصوص بقية الدروس فسنلحق رقمها على موقع الayp بها مباشرة.



ناماستي

[بيروت]

الدرس الثاني عشر براناياما براستيكا للعامود الفقري : ضغط ينظف النظام العصبي من الكارما

الدرس رقم 171 بموقع الAYP

الآن سنقدم لكم إخواني و أخواتي نوع قوي جدا" من البراناياما و هو يعتمد على طريقة التنفس بسرعة قوية كالكلب مثلا" هههه. و إسمه براستيكا و معنى هده الكلمة "توجيه ضغط مركََز من الهواء". و قد يقوم البعض بالتنفس من الأنف و هدا ما هو مفضل و بحال لم يتمكن من دلك فيقوم به عبر الفم.

ويتم مجاراة عملية التنفس هنا مع سحب سقف الماعدة و إدخاله بسرعة و لكب بشكل لطيف كالعادة لا يجب أن نضغط على أنفسنا و هدا سيتم الاعتياد عليه و التمرين سهل مثله مثل باقي التمارين تبدأ شويي غريبة عجيبة و ثم بسرعة يرى المرء نفسه إعتاد عليها.

و بهدا التمرين من المتوجب علينا أن نلاحق العصب الفقري كما في تمرين البراناياما المدكور قبل من الجدر نحو شاكرا العين الثالثة. و هدا التمرين يساعد بتنظيف الكارما من الجسد بسرعة قوية و يطلق نسبة قوية جدا" من الطاقة صعودا". و يساعد أيضا" بفك العقد الطاقية بسبب دفعات الطاقة القوية التي يتم توجيهها.

و كما في كل تمرين فهناك بعض التحديرات التي يجب أخدها فلنتوجه الى المتعلقة بهدا التمرين فإدا".

أولا" هدا التمرين لا يشفي كل شيء لوحده بل من المفضل أن يكون كمكمل للممارسات السابقة و أهم شيء تمرين أنبوب البراناياما و تأمل المانترا و تمرين البراستيكا يتم تنفيده ما بين تمرين أنبوب البراناياما و تمرين تأمل المانترا.

ثانيا" هدا التمرين قد لا يتناسب مع صحة البعض لدا إن كان أحدكم بحالة شك بشأن حالته الصحية فننصحه بإستشارة طبيبه.

ثالثا" ان هدا التمرين قد لا يكون أثره مباشر مما سيؤدي البعض الى تقوية الممارسة أكثر و هدا الموضوع سيكون له درة فعل عكسية لدا ننصحكم بالتروي.

رابعا" من المفضل أن تكون الأرضية مجهزة من اجل ممارسة هدا التمرين عبر ممارسة التمارين السابقة و أهم شيء منها تمرين أنبوب البراناياما للأن تمرين البراستيكا يساعد بإكمال عملها عبر محوه لعقد الكارما العالقة بسبب قوته و فعاليته.

أما فيما يتعلق بنسبة الوقت فنبدأ بدقيقتين و بعد مرور حوالي أسبوع او أسبوعين تصبح المدة أربع دقائق و هكدا دواليك بإمكاننا زيادة نسبة الوقت بخصوص هدا التمرين كما نشاء اد هدا التمرين بكل بساطة ممتاز و يساعد بإزالة العوائق الكارمية و متى ازالها يزيلها بشكل روحة بلا رجعة.

و انا شخصيا" بيروت الدي يقوم بالترجمة لكم و بتسهيل بعض الأمور و تبسيطها و إضافة بعض النصائح الخاصة هنا و هناك و أعود بالله من أنا.

رأيت فيديو من فترة صغيرة يقوم به شخص بهدا التمرين و قلت سبحان الله ما هدا و حتى الدين كانوا بحضرته تفاجئوا منه و قلت انا شو هالروعة هيدي.

و لكنه المحتال لم يشرح كيف يقوم المرء بالتمرين و قال تعالوا إلى المركز عندنا و نحن نعلمكم يخرب بيته طلع إبن حرام.

و الان و انا عم ترجم هالموضع عم بحمد ربي لأنه عرفني بشخص كيوغاني يقوم بمشاركة هده الرسالة مجانا" مع الجميع و انا حبا" مني بنشر العلم أيضا" و لأنني منكم و فيكم ما زلت طالب و باحث عن الحقيقة حبيت ان أشارككم بهده السلسلة العظيمة من الدروس.

اد انا شخصيا" كنت عم مارس تمارين متطورة جدا" و لكنني لم أجد شيئا" ببساطة و تطور و فعالية هده التمارين و هناك بعض التمارين المعقدة التي كنت أقوم بها أحصل على نتيجتها هنا بسهولة.

و هده التمارين كما قلت لكم في البداية أقوى و أكثر فعالية من أي نظام يوغي ستجدونه و أقوى نظام برأيي الشخصي كان نظام الكريا يوغا التي كنت أمارسها و بعد التدقيق و البحث و الممارسة وجدت ان سلسلة الدروس هده قد أخدت الكثير من تمارين الكريا يوغا هدا صحيح و لكنها بدات الوقت طورتها بشكل مش طبيعي و أضافت عليها الكثير الكثير من الروائع و الفوائد.

المهم فلنختم حديثنا فيما يتعلق بتمرين البراستيكا.

كما قلنا إن هدا التمرين قوي و فعال جدا" جدا" جدا" و سنرى ثماره أثناء كل ممارساتنا التأملية عبر نواحي عدة إن عبر زيادة الصفاء أثناء التأمل او عبر الاختبارات الروحية الرائعة الخ.

المهم قبل ان نراكم بالدرس القادم اهم شي يجب ان نقوم به هو السير بإنضباط و على مهل اد روما لم تبن بيوم.

المعلم بداخلكم.
(يوغاني)

ناماستيhttp://www.ebnalnil.com/vb/images/smilies/animated134.gif

[بيروت]

الدرس الثالث عشر : ثاني إضافة للمانترا

رقم الدرس بموقع الAYP 186

لحيث وصلنا الآن بسبب ممارساتنا السابقة فعملية التنظيف بالجسد ستكون أصبحت متطورة جدا".
مما حرق الكارما و أزال العقد و حل العواقب و هدا كله ممتاز لأنه كله تمهيد لاظهار داتنا الحقيقية مما سيجعنا بوضع مرتاح داخليا" بسبب الهدوء و السلام اللدين حصدناهم و خارجيا" بسبب إنبعاثاتنا الطاقية الايجابية على محيطنا و على كل من بجوارنا.

كما لاحظتم فإن التأمل هو الأساس بممارساتنا كلها و كل التمارين هي لمساعدتنا لاختبار تجربة أعمق أثناء التأمل الدي نستعمل فيه المانترا لتهدئة العقل.

و استعملنا بالبداية المانترا الأساس IAM و ثم أضفنا تطوير عليها كما تتدكرون بأحد الدروس الماضية.

يعني ليس من الضروري أن نشرح من جديد لمادا سنضيف مانترا لأن هدا تم شرحه بالاضافة الأولى.

أما بخصوص ثاني إضافة فهي التالية :

SHREE OM SHREE OM I AM I AM NAMAH
و طبعا" يجب التنويه و التذكير من جديد أنه اذا كان المرء مبتدئا" بتمرين التأمل فليس من مصلحته إعتماد هذه الإذافة للمانترا او الإضافة السابقة لأن هذا سيعيق عملية تطوره و لعلكم تتذكرون الموضوع بخصوص ناقل سرعة السيارة :).

ستعرفون متى يكون الوقت المناسب بداخلكم بعد الممارسات السابقة اذ سيكون نظام مسارات الطاقة أصبح نظيفا" لدرجة حصول على رسائل من معلمكم الداخلي (الدات الحقيقية أو ما يدعوها أهل الطاقة بهده الأيام رسائل من الباطن).

اما بخصوص إن كان شخص قد إعتمد مانترا لم يحن الوقت له لإعتمادها بعد فعاجلا" أم آجلا" سيدرك ذلك لأنه سيصل الى مكان سيشعر فيه كأن عملية التأمل أصبحت كسيارة علقانة بالوحلات و مش قادرة تطلع منهم لذا هنا منغير ناقل السرعة بكل بساطة و منركب للخلف منرجع منستعمل المانترا السابقة.

قد يتسائل البعض لماذا ادخلنا الأوم الآن و ليس من البداية, حسنا" الامر بكل بساطة هو أننا لو أدخلنا الأوم من البداية لخلقنا فوضى و عملية تطهير عشوائية لذلك إنطلقنا على هذا الشكل الممنهج لتحضير الجسد و النظام الباطني كما يجب لكي يستفيد أقصى ما يكون من هذه المرحلة.

و رجاء لا تسيئوا الفهم اذ من العادي ترديد الأوم في كيرتان أو في بعض الأناشيد و ما شابه اذ هذا مختلف عن عملية التأمل و لا يدخل في باطن كياننا و غايته و مغزاه شي آخر تماما".

حسنا" البعض قد يتسائل لماذا عم نضخم بكل بساطة قصة هالمانترا هذه؟

بكل بساطة الجواب هو أننا لا نريد ان نخلق فوضى بعملية التطهير الداخلي و نريد أن نسلك الطريق الأكثير منهجية و الأكثر أمانا".

و الان و هذه المانترا بين أيديكم فستعرفون متى يكون الوقت المناسب لإستعمالها مش رح تهرب منكم يعني ههههه بإمكانكم ان تعودوا لهنا ساعة ما تشائون.

ناماستي و نراكم بالدرس القادم.

[بيروت]

الدرس الرابع عشر : البراستيكا المستهدفة

الدرس رقم 189 على موقع الAYP

و هذا التمرين كاللايزر لحرق الكارما.

لقد عرفناكم على البراستيكا براناياما بدرس سابق و ننصحكم بأن تكونوا مريتم على ذلك الدرس قبل الخوض بهذا.

و الآن سنزيد بعض الاضافات الى التمرين السابق و البعض منكم قد يتسائل لماذا؟

الجواب هو ان المرء قد يتصادف ببعض العوائق الطاقية الكبيرة بطريقه و هنا يدخل هذا التمرين الذي يحرق الكارما بكل معنى الكلمة يعني على سبيل المثال كمن يعمل عملية جراحية باللايزر.

المهم سنحذر من جديد لمن يلجأ لأي من التمارين المتقدمة بدون أن يكون قد مر بالأساسيات و تحكم منها و حصلت معه عملية التطهير اللازمة فيسدخل نفسه في متاهة.

يعني هالتمارين ستضره اكثر مما ستفيده بكثير إن بدأ من هنا و لم يمر على التمارين السابقة.

يعني كمن يبني بيت من دون أساس و ليس من الضروري أن أفصل لكم ماذا يحصل عندها.

و الان هذا التمرن هو لاستهداف منطقة معينة فيها عقدة طاقية مثلا" اذا كنا نمارس سامبهافي و يوني مودرا و شعرنا بإعاقة مكان عين الثالثة كأنه هناك شيء واقف و عم يضغط فالبراستيكا المستهدفة هي أفضل حل اذ هي تتوجه مباشرة صوب الهدف و هنا على المرء معرفة نفسه يعني بيجرب هالتمارين بعد أن يكون قد مر على الممارسات السابقة من سامبهافي و يوني مودرا كومبهاكا وووو

و لما يجرب بحال شعر أن البراستيكا المستهدفة قوية عليه فيتوقف و يعود لإستعمال التمارين السابقة اذ قد يكون المكان بحاجةلما هو أخف من البراستيكا المستهدفة لنها تمرين قوي جدا" و عنيف بتأثيره.

و هذا التمرين نقوم به بالنهاية قبل أن نرتاح قليلا" و نقوم به صعودا" و نزولا" على حسب مكان التركيز.

نبدأ بممارسة البراستيكا المستهدفة لدقيقتين و مع الوقت بحال شعرنا أننا تطورنا و قادرين فنضيف الوقت لثلاثة دقائق وصولا" لخمسة.

و هذا التمرين قد يسبب حالة من السعادة ستجعل المرء يرغب بممارسته أكثر من الوقت اللازم لذا هنا يجب على المرء التروي و تهدئة نفسه اذ قد ستنقلب هذه اللذة الى فوضى بسبب سؤ الممارسة.

المهم الزيادة هنا هي بحال لم تستوعبوا الامر بعد توجيه البراستيكا لمكان معين صعودا" و نزولا".

مثلا" بمكان شاكرا القلب او شاكرا الطحال و هلم جر.

يعني لازم استهداف أماكن العقد و لكن يجب علينا دائما" ان نعمل على العصب الفقري أي الشوشوما الذي هو أساس عملنا كلها و الذي هو العصب الأساسي بكل عملنا و المسلك الأهم الذي يمر داخل العامود الفقري.

و مع حذر و اخذ خطوة للوراء بإمكاننا توجيه هذا التمرين لشاكرا الراس و لكن هنا يجب أخذ كافة الحذر لأن هذه النقطة حساسة جدا" و نحن لا نريد فوضى يعني لا نريد أن يحصل لكم تلك الاختبارات السيئة التي كان يسميها البعض بعوارض الكونداليني و كوابيس الكونداليني الخ.

لذا سنفصل بشكل هادىء قصة التوجه الى شاكرا الراس بالدرس القادم.

سلام و محبة و نراكم بالدرس المقبل.

ناماستي

[atwaaa]

شكرا كثيرا بيروت على هذه المعلومات

[بيروت]

شكرا كثيرا بيروت على هذه المعلومات

بارك الله فيك أخي و شكرا" على المرور العطر و نتمنى لكم كل الخير و الاستفادة.

سلام و محبة

[بيروت]

الدرس الخامس عشر : التمكن من فتح شاكرا الراس

الدرس رقم 199 على موقع ال AYP

اما بعد فبمجرد دخولنا عالم اليوغا و التأمل و ممارستنا بشكل جدي لبعض الوقت فليس من الصعب فتح شاكرا الراس و لكن المهم هو ان نفتحها بشكل آمن و مناسب لكي تكون كخطوة فيها تقدم لمسيرتنا الروحية.

اد بحال فتحت هده الشاكرا بوقت مبكر يعني قبل ما تكون حصلت عملي تطهير كافية لمسارات الطاقة بالجسد، فنحن سنكون أمام مشاكل كثيرة بسبب فائض الكونداليني بحين كل شيء بداخلنا يتجه مباشرة نحو السحب الدي يتم من شاكرا التاج.


يعني من اجل فعل عملية فتح شاكرا التاج يجب أن نكون قد إعتمدنا مسار ممنهج لتحضير الأرض الخصبة لكي نتقبل هكدا عملية بشكل آمن.

و عكل حال الامر ليس صعب اد لمن يمارس هده السلسلة مثلاً فهو كان عم يفتح الشاكرا من غير علمه و لكن ليس بشكل موجه مباشرة و أنا لم أخبره بحصول هدا لكي لا يعير الامر الكثير من الانتباه لتلك الشاكرا لأننا لا نريد إنفتاح مبكر لها لحين ما يكون الجسد صار جاهز لخوض هكدا عملية.

لدا سنعطي لمحة عن شاكرا الراس.

أولاً إسم هده الشاكرا الساهاسرارا أي وردة الاهليلج (لوتس) دو الألف برعمة بأعلى الراس.

جسديا هي ترتبط بالكورونا رادياتا و هي مجموعة من الأعصاب موجودة بأعلى الراس مباشرة فوق قسمي الدماغ.

و لما تكون غير فاعلة فالطاقة تنام هناك بشكل وعاء مقلوب على عقبه و لا تكون ملاحظة لنا. و لما نعيرها إهتمامنا فهدا الوعاء ينقلب على نفسه يعني شكل وعاء بس على مظهر الوردة التي تكلمنا عنها.

و لما تنفتح بهدا الشكل فهي تكون قد فك حجابها و تم تشغيلها و لا يمكننا عدم ملاحظتها لأنها شاكرا التاج تسحب كل الطاقة من الداخل يعني أشبه بعملية تنظيف قوية كالفاكيوم. و الكونداليني لا تستطيع مقاومة إغراء شاكرا التاج لما تنفتح فتصعد بإتجاهها بشكل مباشر.

لكن المشكلة هي أن النظام الطاقي المؤلف من المسارات الطاقية المتواجدة بين شاكرا الجدر و شاكرا العين الثالثة أي الأعصاب التي تكلمنا عنها و مسارها الأساسي أي الشوشوما يعني الأنبوب الطاقي بتاع البراناياما الدي تكلمنا عنه.

هده الأخيرة ادا لم تكن مطهرة كما يجب فستندفع طاقة الكونداليني للأعلى و ستسبب عملية حرق للطاقات بشكل عشوائي مما سيسبب إزعاجات جسدية و نفسية و ألام رأس و رؤى غير محببة و حرق لمسارات الطاقة و إتلاف لها الخ اد اعتقد انكم حصلتمك على الفكرة.

و عفكرة لهدا الكثير من الكتب تحدر من وعي كونداليني مبكر.

و لكن تجوز الاشارة الى ان الكثير من التقاليد و المدارس تشجع على التوجه كل الطريق نحو شاكرا التاج مند بداية الطريق و البعض منها حتى كل همه التوجه الى هناك. و النتائج هي متوقعة سيكون هناك مشاكل بتفتح الكونداليني المبكر و هناك الكثير من الناس الدين أتوا و وجدوا بهده التمارين الحل لمشكلة تفتح الكونداليني المبكر و صديقكم المترجم هنا منهم ههههه.

لدا هناك خبر جيد هنا لمن حصل معه تفتح مبكر اد التمرينين الأولين تمرين البراناياما و تمرين التأمل بتاع المانترا و توجيه التركيز نحو العين الثالثة كفيلان بتخفيف حدة إنجداب الكونداليني صوب شاكرا الراس و عودة كل الأمور الى مجراها الطبيعي لأن هده التمارين ستجعل المسار أمن للكونداليني لكي يسلك طريق سهلة و مفتوحة امامه بدون اي حواجز تعيق طريقه مما يسبب هناك مشاكل من تلف لمسارات الطاقة ووووو

حسناً فلنتحدث قليلاً عن علاقة شاكرا التاج ببقية الشاكرات و مسارات الطاقة.

فإداً جميعكم للآن صرتم على وعي بخصوص الشوشوما أي الأنبوب الطاقي الدي يسلك الطريق داخل سنسلة الظهر و بخصو هدا الأنبوب فهو لما يوصل لداخل الراس فهو باعلى نقطة فيه شكله كشوكة لديها رأسين واحد منهم يتوجه صوب العين الثالثة و الآخر صوب شاكرا التاج.


و نحن للآن كنا نتوجه دائماً صوب العين الثالثة لكي نخلق عملية تطهيرية للطاقات السلبية تجعل مساراتنا الطاقية خالية من العقد و من المطبات و بدات الوقت عم نحصد الطاقة و عم نختبر أبعادنا الداخلية و النعيم و الغبطة وووووو يعني كله دكرناه من قبل :).

و لكن كانت هناك نسبة خفيفة من الطاقة تسري بإتجاه شاكرا الراس دون إنتباهنا لها يعني كنا عم نشتغل على شاكرا الراس دون ان تلاحظوا لكي لا تتجهوا كثيراً صوب تلك المنطقة لأنها فتحها بدلك الوقت لا يعتبر أمر حكيم أن يتم فعله.

و الامر داته كان عم يحصل بتامل المانترا لأنننا كنا نستفيد من نسبة دبدباتها الت يتجعل عجلات الطاقة لدينا تسلك منهجية هادئة و سلسة مما يؤدي الى حصاد الهدؤ الداخل يو التمتع بدلك الشيء الدي ينشده الكثيرون و الدي ندعوه السلام الداخلي او النعيم الداخلي أو راحة النفس سموه ما شئتم.

و كدلك فيما يتعلق بالبانداس و المودراس و كل شي و لكننا بكل بساطة كنا نتوجه بالنهاية صوب العين الثالثة و لمادا كنا تنتوجه صوب العين الثالثة فبكل بساطة اولاً من اجل تأمين مسار جيد للطاقة و ثانياً من اجل فتح العين الثالثة اد متى تم إيقاظها و فتحها لتلك العين فالمرء يصبح سيد نفسه سيد جسده سيد طاقاته و سيد حواسه يعني يصبح كل شيء تحت تحكمه بالكامل.

و من هناك بغمكانه التوجه صوب الراس و يبدأ بالتركيز علهي لما يكون تحكم بهده العملية و لكن من المهم أن لا يتوجه كثيراً عليه و لكن هناك امر يجب أخده بالحسبان و هو أن المرء هنا سيعلم متى يدهب لشاكرا التاج متى تصبح كل تأملاته أشبه بحالة من صعود دلك الفرح و تلك النشوة الدين تكلمنا عنهم بالدروس السابقة.

و حتى ولو وصلنا لهده الحالة فغن هدا لا يعني أننا يجب أن نتوجه بكافة طاقاتنا صوب شاكرا الراس لأن الموضوع هدا سيخلق فائض مع الوقت و قد يسبب بعض المشاكل من رؤى و إختبارات خارجة عن إرادة المرء و قد يصبح النظام الطاقي كله بالجسد غير متوازن مما و سيضطر المرء الى الانتظار ليومين أو ثلاثة لحين ما يرجع للراحة التي كان بها.

يعني لازم نتوجه للعين الثالثة و لشاكرا الراس بنفس الوقت يعني أشبه بتقسيم للطاقات بالراس جزء يدهب بإتجاه شاكرا التاج و الآخر بإتجاه العين الثالثة و هدا لا يجب القيام به دائماً أيضاً بل كل من فترة لفترة يعني كل يومين او ثلاثة.

و نبقى بالأيام الأخرى عم بنطبق ممارساتنا المعتادة من حيث التوجه صوب العين الثالثة.

و لما تنتهوا من هدا التمرين إستلقوا شويا وارتاحوا و استعملوا تمرين سامبهافي الدي يخلق صلة مباشرة مع العين الثالثة و هناك سترون شيئاً بغاية الجمال يمكن تشوفوا وردة التاج أو يمكن تشوفوا شيء على شكل كوب لونه أحمر او فضي او أبيض أو بنفسجي او مجموع من تلك الألوان و البعض أيضاً يرونها كرأس كوبرا كبير.

و لما نوصل لتلك الحالة المتقدمة فسنبدأ بإختبارات شاكرا التاج اد قد ننطلق الى أبعاد لا نعرفها أو نختبر رؤى سماوية و حالات من النعيم و الغبطة أو رؤى من النور الدي ندوب فيه الخ.

و هناك إضافة و هي للمتقدمين جداً يعني لمن وصلوا الى مرحلة متقدمة من ممارسة التمارين و إن شاء الله معظمكم إخواني و اخواني سيصل الى هده المرحلة فبإمكاننا إستعمال تمرين البراستيكا المستهدفة صوب شاكرا الراس و لكن شرط ان لا نستمر فيه لكثر من دقيقة.

يعني البعض سيتسائل أو شو هالتجربة هده بتاع شاكر التاج شكلها روعة و بكل بساطة سأضعها بكم كلمة صغيرة.

"الجنة على الأرض"


لدا إستمروا بممارساتكم و طبقوها بامان و لا تستعجلوا أنفسكم.

و أعلم ان الموضوع يبدوا جداب و الحماس للوصول الى هده المرحلة امر يجدب المرء لكي يرسع ممارساته و لكن يجب أن نمارس بروية و ان نكون صبورين لأن بكل بساطة كما يقول المثل العام بالتأني السلامة و بالعجلة الندامة و بيت بلا أساسات سيقع على رؤس اصحابه.

يعني مارسوا بهدؤ و بحال تسرعتم فأنتم ستعلمون دلك اد ستصلون لمكان غي رمريح و هده ستكون إشارتكم للتروي قليلاً و ما يكون لكم هم فستعود كل الأمور الى مجراها شرط التخفيف من حدة الممارسات.

المعلم بداخلكم.

سلام و محبة على قلوب الجميعhttp://www.ebnalnil.com/vb/images/smilies/0091.gif

[xxx]

صراحة لا أجد كيف أشكرك....

[بيروت]

صراحة لا أجد كيف أشكرك....


لا داعي لشكر على واجب أخي و يا هلا بك و شكراً على المرور العطر.

سلامات

[دمعة الم]

http://gallery.7lm.com/data/media/311/l945m0f1--.gif

http://pepsi20057.jeeran.com/4094ab7e21.gif



حياك الله بيروت


http://kingdomgirl7.googlepages.com/-Jzaka-Abeer-Red.gif


http://i18.tinypic.com/53hd0sj.gif

على هذه السلسة القيمة من الدروس اليوغية والتاملية

بارك الله بك ووفقك لما يحب ويرضاه ولما فيه الخير والصلاح


ودمت بحفظ الله ورعايته

http://pepsi20057.jeeran.com/4094ab7e21.gif

[الصرخة الأولى]

أخي بيروت كل الشكر لك على هذه التمارين الرائعة لليوغا من زمان وأنا نفسي أتعلم دروس اليوغا والتأمل

هناك أمور تحتاج الى بعض من الشرح فقد التبست علي
وهذا أول سؤال لي بالدرس الأول سأكون شاكرة لك اذا أجبتني عليه
هل نقوم بترديد المنترا بداخل عقولنا أي فقط بصمت نرددها بالداخل أو نرددها فعلا أقصد باصدار الصوت؟؟؟

كل الشكر لك

[بيروت]

http://gallery.7lm.com/data/media/311/l945m0f1--.gif

http://pepsi20057.jeeran.com/4094ab7e21.gif



حياك الله بيروت


http://kingdomgirl7.googlepages.com/-Jzaka-Abeer-Red.gif


http://i18.tinypic.com/53hd0sj.gif

على هذه السلسة القيمة من الدروس اليوغية والتاملية

بارك الله بك ووفقك لما يحب ويرضاه ولما فيه الخير والصلاح


ودمت بحفظ الله ورعايته

http://pepsi20057.jeeran.com/4094ab7e21.gif


يا هلا و شكراً على المرور العطر أيها الأخ(ت) دمعة ألم.

محبتي

[بيروت]

أخي بيروت كل الشكر لك على هذه التمارين الرائعة لليوغا من زمان وأنا نفسي أتعلم دروس اليوغا والتأمل

هناك أمور تحتاج الى بعض من الشرح فقد التبست علي
وهذا أول سؤال لي بالدرس الأول سأكون شاكرة لك اذا أجبتني عليه
هل نقوم بترديد المنترا بداخل عقولنا أي فقط بصمت نرددها بالداخل أو نرددها فعلا أقصد باصدار الصوت؟؟؟

كل الشكر لك



يا هلا بك أولاً و شكراً على المرور العطر، أما بخصوص المانترا فنرددها بصمت داخل العقل و أعلم أن البعض قد يرددها بصوت جهور أولاً ههه و لكن هدا ليس ضروري ترديد المانترا يتم بشكل مسالم و هادىء من دون وجع راس و تعقيدات فقط نقوم بترديدها و نركز شويي صغيرة عليها نحنا و عم بنرددها كرمال نبعد الأفكار و هي الغاية منها أولاً و أخراً تهدئة العقل و تصفية الأفكار.

و ولا يهمك أنت و كل باقي الأعضاء، ادا كان أي أحد لديه سؤال فأنا مستعد للاجابة عليه إن شاء الله كل ما أمر من هنا.

يعني إسألوا ما تشائون خدو راحتكم.

محبتي

[DR.MAX]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


\اخي بيروت مشكور على هذه الدروس والدورة التدريبية

انا اتدرب منذ سنة تقريبا او اكثر والحمد لله وصلت الى مراحل جميلة وفوائد عظيمة لكن بأسلوب مختلف عن هذا الاسلوب الذي هنا

[اسلوب اسهل ومتطور اكثر من هذا والاسلوبين يعطينك نفس النتيجة وانا اتدرب بنهج اسلامي بحت بعيد عن اليوجا الهندية

وانا برأيي ان الاسلوب الاسلامي نتائجه اسرع وأطهر

تحياتي الك اخ بيروت على الترجمة

ولكل الاعضاء في هذا المنتدى الرائع


سلااااام

[بيروت]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


\اخي بيروت مشكور على هذه الدروس والدورة التدريبية

انا اتدرب منذ سنة تقريبا او اكثر والحمد لله وصلت الى مراحل جميلة وفوائد عظيمة لكن بأسلوب مختلف عن هذا الاسلوب الذي هنا

[اسلوب اسهل ومتطور اكثر من هذا والاسلوبين يعطينك نفس النتيجة وانا اتدرب بنهج اسلامي بحت بعيد عن اليوجا الهندية

وانا برأيي ان الاسلوب الاسلامي نتائجه اسرع وأطهر

تحياتي الك اخ بيروت على الترجمة

ولكل الاعضاء في هذا المنتدى الرائع


سلااااام


تحياتي لك أخي و شكراً على المرور العطر.

محبتي