عبدالستار33
25-03-2008, 08:53 PM
السلام عليكم ورحمة الله
يتسأل الكثيرين من رواد وقراء الباراسيكولوجي وعلوم الطاقة والمستقبل عما اذا كانوا يمتلكون هذا االطاقة ام لا .. وفي الحقيقة انا الان اشرح للجميع كيف ان الباراسايكولوجي موجود لدى كل انسان على سطح الكرة الارضية واذا كان لا يعرف الباراسايكولوجي التخاطري اللاحسي فنا اوضح لكم الان الباراسايكولوجي الملموس :
بالتاأكيد فأن الله سبحانه وتعالى حاشا له سبحانه من ان يكلم بشرا وعلى هذا الاساس فهل معنى هذا ان الله سبحانه قد ترك البشر بدون توجيه وتفهيم وهو تعالى كما يقول الحديث القدسي انه احن على البشر من حنان الام على وليدها الرضيع .. كيف لا ونحن البشر صنيعته عزوجل..
ان الباراسايكولوجي هو معرفة الاشياء عن بعد او قبل حدوثها ويقدر كل شخص ان يعرف ذلك من خلال رسائل وعندما تتم ملا حظتها راح تجدون علم ما يقدر بمليار دولار
1-اذا كنت ذاهب الى الانترنيت لتكتب رسالة الى صديق لك وفيها موضوع مهم ووجدت مركز الانترنيت الذي عينته سابقا مغلق او ان الباب لا يفتح بسهولة فعليك ترك النية في كتابة الرسالة
2- اذا كنت ذاهبا في مشوار ووجدت الباب مفتوحا او عند لحظة وصولك فتح لك شخص الباب فاسرع في تنفيذ النية التي في بالك
3- اذا كنت ذاهبا في مشوار وانت تمشي وجدت نفسك في غير الطريق الذي كنت ناويا الذهاب اليه بسبب السهو او النسيان فأعلم بان عليك الاستمرار في هذا الطريق وعدم العودة الى الطريق الاصلي الذي كنت مخطط الذهاب له وهذا النسيان هو رسائل الاهية بتركه
4-اذا كت ذاهبا لمفاتحة شخص بموضوع معين وعند وصولك اليه والقاء التحية والسلام معه رن عليه الهاتف النقال فبقي مشغولا لعدة دقائق واصابك الملل فاعلم بان عليك ترك الموضوع ولا تفتحه
5-اذا كنت تنوي الاتصال بشخص وكنت تحضر الكلام بينك وبين نفس وجاءك في هذه اللحظة زائر او هاتف او فتح عليك الباب احد افراد اسرتك فهذه المقاطعة تعني اترك هذه النية
6-كذلك اذا كنت تسير بالطريق وتحضر الكلام وسمعت صوت شخص يصرخ خلفك او امامك اترك النية
7-اذا كنت تسير في طريق وفجاة اعترضت طريقك سيارة يستلزم تحاشيها ان تذهب يمينا او يسارا او تعود يعني اترك النية
8-اذا كنت تنوي في بالك شي تحضره مع نفسك وذهبت للمنزل وهناك لم يفتح الباب او وجدت صعوبة بفتحه فاعلم ان عليك عدم ادخال هذه النية معك للمنزل بل اتركها والله اعلم
9-اذا اردت الاتصالبشخص هاتفه مكتوب في مفكرتك وبخثت عنها ولم تجدها فأترك هذه النية ولا تتصل به ولا تطيل البحث عن الهاتف
10-اذا كنت ذاهبا لشراء منزل وفي ذلك الحي رايت منظرا ادهشك او اعجبك بشدة كمنظر شخص يبعث على الارتياح او ابتسم بوجهك فعليك شراء المنزل وهو مبارك ان شاء الله والعكس صحيح
11-اذا قدمت طلبا للتعيين في شركة وابلغك الموضف ان طلبك مفقود وهم يبحثون عنه فاعلم ان عليك ترك هذا الشركة فورا والله اعلم
12-اذا اردت الاتصال بشخص وكانت نتيجة الاتصال بالهاتف فاشلة مرتين ثلاثة فاعلم ان عليك ترك الاتصال فورا مع ما يحمله من نية او مشروع
13-اذا اردت التقدم لخطبة فتاة وقررت الذهاب عصرا الى اهلها واثناء ذلك جائك ضيوف مما يشعرك بالحرج من تركهم لوحدهم فاعلم بان عليك ترك المشروع فورا
14-كذلك عند دوث بنشر في اطار السيارة او وجدت نفسك داخلا في شارع مغلق او حفريات اترك المشوار مع النية فورا
والى غيرها من عشرات الحوادت والرسائل التي يمكنك بسهوله التعود عليها بضرف عشرة ايام وبالتدريب والتجربة والخطا
ان الله سبحانه وتعالى من لطفه الجميل ومن صفاته الكريمة انه يتحنن على المومن والكافر .. على البر والفاجر ولذا نجد طاقة الباراسايكولوجي الحسية والاحسية موجودة عند المسلم والبوذي والمسيحي والالافريقي وكل الاخرين من البشر
نفعنا الله واياكم وارجوا الثواب من الله عندما يوفق كل واحد في تعديل حياته تبعا لذلك
عبدالستار
أنـــْـــدراوىAndarawi
25-03-2008, 09:53 PM
أشكرك أخى عبد الستار على هذه النقاط
وأنا أضيف عليها :
1) لا تدخل اطلاقا فى مشروع او قرار مهم الا وأنت مقبل على الله ,,مبتعد عن المعاصى, ووالداك راضيان عنك
2) لاتبالغ فى الملاحظة فلربما ادخلتك فى دائرة التشاؤم وابعدتك عن التفاؤل الذى كان يحبه حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم
3) استفت قلبك وان افتاك الناس وافتوك
عبدالستار33
26-03-2008, 12:51 PM
شكرا سيد اندراوي
وتوضيحك مهم
واضيف::
1- /اذا كنت تفكر في موضوع معين كأن تتقدم لخطبة فتاة او تفكر في نتيجة الامتحان او شراء ذلك المنزل ورايت صورة انسان ميت فأعلم ان المشرو ع ميت وأنسحب من
2- /بعكسه اذا رأيت صورة امل ولكن بشرط الامل ان تنتظره ولا تحرك ساكنا لان الحركة تلغي الامل وتفسده
3- /اذا كنت تسير في طريق ووضعت رجلك بالصدفة على علبة سكائر فأعلم ان طريقك لاتفائل فيه وتزداد قوته اذا كانت العلبة ممتلئة .
4- /بعكسه اذا اصطدمت قدمك بعلبة عصير واذا فتحت علبة بيبسي وتطاير السائل منه وامتلأ قميصك ووجهك بشكل كبير او صغير فأعلم انك في سعادة ونصر ستراه خلال ايام بشرط ان تنتظر
5- /اذا كنت في مشكلة مع خطيبتك تهدد بالفراق وفجأة قام احد الجالسين بقربك بتشغيل موسيقا حزينة تبعث على الحنان فأعلم ان عليك الحفاظ عليها ومصالحتها فورا
شكرا وان شاء الله الحلقة الثالثة
المحاربه
28-03-2008, 06:49 AM
كيف افرق بين النشائم وتلك الرسائل التي يقصد منها خير ؟؟
الباحث عن السعادة
28-03-2008, 08:33 AM
يا أخي الحبيب ويا إخوتي المعلقين
السلام عليكم
وبعد
فما هذه النصائح التي لا تنبني على دليل شرعي أو عقلي أو واقعي؟
ما هذا التشاؤم؟ كيف نمنهجه وننصح به ؟
إن بعض هذه "النصائح" ما هي إلا أسلوب من أساليب التطير التي نهى عنها الإسلام؛ كأن يتطير الإنسان برجل مريض أو بالغراب أو بزمن أو بلون معين...
لو أخذ الأنبياء عليهم الصلاة والسلام بهذه القواعد ليئسوا من أول الطريق؛ كيف وقد جلس نوح عليه السلام يدعو قومه ألف سنة إلا خمسين عاما، وكيف وقد تحمل الرسول عليه الصلاة والسلام أذي كفار قريش، ثم سافر إلى الطائف، ثم خرج منه طريدا بأبي هو وأمي ؛ لماذا لم يترك الدعوة لأن الطريق لم يكن ممهدا أمامه؟ لماذا هاجر إلى المدينة وقام بغزوات عدة وانتصر مرات ؛ حتى هدى الله تعالى كثيرا من كفار قريش بعد فتح مكة...
لو كان الناجحون يفكرون بهذه الطرق لما واصلوا أعمالهم ولتوقفوا عند انفجار إطار السيارة أو الدهس على سيجارة أو طروء اتصال هاتفي على طرف آخر كنت تود التحدث معه في أمر ...
ما هذه الخرافات؟
ما الدليل الشرعي عليها؟
قد تقول إن وجود عقبات أمامك هو رسالة من الله تعالى بأن تترك نيتك أو عملك
أقول: إذا كان العمل محرما فإن العقبات تذكر المؤمن ذا القلب الحي بالله تعالى فيخاف منه ويترك العمل لله تعالى، وأما إذا كان العمل واجبا كالصلاة والزكاة والبر بالوالدين فعلى الإنسان أن يمضي في عمله قدر وسعه ويعتبر هذه المشاق والعقبات زيادة أجر في عمله إن شاء الله
وأما إذا كان العمل مباحا والترك مباحا فإن الإنسان يستعين بالله تعالى ويصلي استخارة ويبذل وسعه باعتدال ولا ينثني من أو ل عقبة أو يفسر أي تغير لم يكن متوقعا تفسيرا سلبيا، وهذا دأب الناجحين، وانظر مثلا كم مرة حاول أديسون اختراع النور ثم فشل ولكنه واصل أكثر من 100 مرة وقيل أكثر من 1000 مرة حتى تمكن من اختراع الضوء في النهاية...أما لو حاول الإنسان وبذل ما يستطيع ثم لم يحصل ما تمنى فعندها يقول: صليت استخارة وحاولت ولكن لم يرد الله أن يتم الأمر.
بطلوا سلبية وتشاؤم وادعاء معرفة حكمة الله في كل أمر بلا دليل والجزم بتعليل واحد للأحداث مع أن الحال يحتمل أكثر من تعليل
إذا ذهبت لتكلم مديرك مثلا في موضوع وبعد السلام والترحيب فاجأك اتصال هاتفي على جوال مديرك أخذ اهتمامه عنك عدة دقائق، ثم عندما انتهى منه وأردت أن تتكلم ثانية إذا بك تفاجأ باتصال آخر يشغله عنك...عندها أقول لك قد تكون هذه الاتصالات نعمة من الله تعالى عليك لكي تكسب فرصة أطول لترتب أفكارك على نحو أفضل عند حديثك للرجل بعد فراغه، وقد يكون من فوائدها أن تتعرف على الرجل أكثر وعلى طريقته في التفكير فتحسن من أسلوبك في الحديث معه، وقد تحمل هذه الاتصالات بشارة للمدير فيكلمك بعدها وهو منشرح الصدر، وقد تكون عنيفة ويغضب فيها فيستحي منك بعد فراغها ويلين لك ليبين لك أنه متزن ...وقد ... وقد ...عشرات الاحتمالات ومن بينها طبعا احتمال أن يكون أمامك فرصة أخيرة للتراجع إن ظهرت قرائن وأدلة موضوعية تحثك على ذلك غير مجرد الاتصال ...
يا إخوان ليس كل تفسير بشري للأمور صحيحا، وليست كل التراجم من الشرق أو الغرب صحيحة، وليس كل ما يرد على الذهن من أفكار ووساوس صحيحا..
علينا أن نعرض الأفكار على القرآن والسنة، ونسأل أهل العلم الشرعي الخبيرين في المسائل التي نعرضها؛ قال صلى الله عليه وسلم : " تركت فيكم شيئين لن تضلوا ما تمسكتم بهما : كتاب الله وسنتي" أو كما قال صلى الله عليه وسلم .
أنـــْـــدراوىAndarawi
28-03-2008, 09:03 AM
أخى العزيز الباحث عن السعادة
جزاك الله خيرا على توضيحك ,, لقد لاحظت فعلا تركيز الأخ عبدالستار على نقاط تشاؤمية وسلبية كثيرة ,, وكان الغرض من تعليقى هو تنبيهه الى ذلك تلميحا لا تصريحا ,, ولكنك وضعت الصراحة فى موضعها ,, وأرجو منك ايضا التكرم بتوضيح حكمة الاستخارة ,, اذ ان بعض الناس يربط احداث معينة او احلام بعد الاستخارة بمدى نجاح او فشل الموضوع ومن ثم يتخذ القرار على هذا الأساس
وشكرا
عبدالستار33
28-03-2008, 05:13 PM
شكرا لكل التعقيبات على ما كتبت وأأسف ان يتم وصفها بالخرافات فان طريق رسول الله ص كان ممهدا في الغزوات واما في الغزوات الااخرى التي لم يكن ممهدا لم يكن من طريق اخر وفي حالة توقف الطرق على حالة واحدة فأن ما كتبته لاينطبق على ذلك .،
ان ماقصدته هو ان هنالك طريق اخر اكثر فعالية مما ان تريد فعله فتوقف وانتظر،
فمثلا اذا تم مقاطعتك وانت على وشك التحدث مع المدير فهذا يعني ان هنالك طريق اخر اكثر نجاحا ربما هو الصمت او ربما تحدث معه في منزله .
وان نفس ما قصدته من مقاطعة الهاتف للمدير قبل ان تفاتحه بشيء هو نفس ما قصده الاخ الباحث عن السعادة فان اي تفسير للاتصال فأذن هو مساعدة للتراجع فورا او التريث الى الغد
اما الرجوع عن الطريق الذي وجدت فيه نهوة او مقاطعة فهذا ليس تشاؤما فكم من الالاف من المشاوير التي يقوم بها الانسان على مر حياته وتكون فاشلة ويتمنى لو لم يفعلها ومنها ما يتمنى اليوم الذي ما ولدته امه ولم يفعلها وهي تتراوح من الخطر الكبير على الحياة والى التعب فقط بدون فائدة او ان يخسر المرء كرامته امام انسان بلا نتيجة وهذا يعني ان التفائل موجود لكن في غير ما انت ذاهب اليه .
انه لابديل عن العمل فلو لم نسعى الى الزواج ما تزوج احد ولو لم نسعى الى الدراسة ما نجح احد ولكن توقيت متا نتزوج ومن نتزوج وماذا نختار لانفسنا من الدراسة ومتا نكمل الماجستير او الدكتوراة . كم من طبيب ولكنه يتمنا لو انه دخل المحاماة التي طالما احبها لانه فاشل في الطب وكم من مهندس فاشل لأن اهتماماته كانت الادب والشعر ولكنه بحث عن اللقب فقط كان الاختيار غير صحيح .
الاستدلال
1- احد الطلبة الجامعيين كان يدرس مع زميله في منزله وفي المساء اراد الطالب ان يعود الى بيته فعرض عليه زميله المستضيف ان يوصله في دراجته لكن الدراجة لم تعمل وكرر العمل والح في تصليح الدراجة ولم تعمل ونهاه اهله ونهاه زميله وشكره ولكنه اصر على ايصاله ثم كرر المحاولة فأشتغلت الدراجة وما ان اوصله حصل له حادث سير اودى بحياته.
2-تعود هذا الموظف الذهاب الى عمله كل يوم صباحا بالسيارة وكالمعتاد كان ذلك الصباح ولكن السيارة لم تعمل والح في تشغيلها ولم تعمل وقرر الذهاب بدونها وان ياخذ تاكسي ثم قال لأكرر المحاولة فاشتغلت السيارة وفي الطريق اوقفته مفرزة المرور االذين وقفوا في طريق عمله صدفة فكانت اوراق سيارته غير كاملة وبقيت بالحجز اسبوعين وهنالك مع المثالين الصغيرين المئات من الاحدات والتي اطلقت عليها الباراسايكولوجي للجميع وهي بالفعل يمكن ان يسميها من يريد بانها خيرة الطريق بعد التوكل على الله سبحانه وتعالى.
اضيف انها اشياء اختيارية يمكن ان يجربها اي واحد ولا يفعلها حتى يتيقن منها .
قال تعالى : وما اوتيتم من العلم الا قليلا
وبالفعل مهما تعلم الانسان يبقى قاصرا .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عبدالستار
النمر الفضي
02-04-2008, 12:01 PM
صدقت اخي الباحث عن السعاده كلامك 100 100
كل ماقاله الاخوه من كلام انه من ضروب التشاؤم والتطير
انه تعطيل عن سريان الامور اليوميه مثال اذا كنت انت وخطيبتك متفقان وبينكما الفه وحب والاهل جميعا موافقين وزواجكما مثلا غدا وصار لك شي من هذي الاشيا الي تقولوها الغي الزواج ؟ اسيب حبي يروح مني؟ NO NO NO بالثلاثه NO علشان شيء ماله اساس من الصحه؟ ارجوكم لاتخلو الشيطان يلعب بيكم هذي بداية امور ممكن تؤدي الى مرض ارجوكم لا تزعلو مني ولكن الحياه قصيره لاتصعبوها على نفسكم تحياتي للجميع
ام منيب
02-04-2008, 12:12 PM
هههه كل ماقولته جميل
البارسيكولوجي
لكن اخي في الله لقد نسيت شيء مهما
الشيطان نعله الله وجنوده
فهو يلعب معنا ايضا لعبا جميلا تدعنا نترك طريق لخير وننسها وندهب في طريق الشر اهنا نتمم طريقنا؟
جزاك الله خيرا
واحب البرسيكولوجي لكن في ديننا يجب ان نبتعد عن اشياء كتيرة منها.
جزاك الله خيرا
عبدالستار33
08-04-2008, 03:26 PM
شكرا لكل الاخوة
ان الشيطان لا يستطيع ان يحرك ورقة صغيرة من مكانها ولو جند جنوده جميعا -ان كيد الشيطان كان ضعيفا- فكيف يستطيع ان يعترض طريق شخص يمشي بواسطة سيارة او يوقف دراجة عن العمل او يجلب اعتراض مادي او يعمل اتصال هاتفي في لحظة فتح موضوع مع انسان.
انا تكلمت عن الاعتراضات المادية على انها الباراسايكولوجي الحسي وليس التخاطري الاحسي
ان الشيطان الرجيم لا يلعب هكذا لعنه الله عليه لانه لايقدر على ذلك
وانا اسال جميع الاخوة الذين اشتركوا في التعليق للاستزادة مشكورين:
كيف يتدخل الله سبحانه وتعالى ليساعد الانسان الذي يذهب في الطريق الخطا وهو لايدري ؟
والله جل وعلا لا يكلم بشرا ولا يرسل ملائكة
عبدلستار
ام منيب
08-04-2008, 04:05 PM
http://islamroses.com/zeenah_images/73_2.gif
هناك اخطاء
هناك التباس
هناك عدم فهم للبارسيكولوجي
اخواني في الله
جزاكم الله كل الخير
اولا هناك فرق كبير بين التطير وعلم البارسيكولوجي
اللهم لا طير الى طيرك ولا اله غيرك
التطير - هو انك خارج انهرده شفت جارك سلم عليك وقلك ياه انهرده انت فل الفل وخارج تمام
فخرجت وظربك اطوبيس -فنت كلما تحب تخرج من البيت بتشوف في لعين السحرية لو شفتوا متخرجش من البيت لو مشفتوش تخرج
تصبح خايف منوا
والخوف من الله
التطير هو انك شفت غراب خلاص توقف شغلك وتقعد في البيت وتتخبة في البطنية وتقول مفيش خروج
ده تطير
التطير هو انك بتقرى برجك اليوم(وده حرام)فتجد سيدي اليوم هناك كارتة في نتضارك انصحك ان لاتخرج من منزلك
ده تطير وحرام
بعدما شفن التطير يه
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/animated-borders/31[1].gif
تعالوا معاية نشوف ايه هيا البارسيكولوجي
علما انني لست لامع ولا ضد
البارا سايكولوجى -Parapsychology
هذا الاسم له قسمين الأول:
para : ويعني بللغة العربية ما وراء أو ما خلف
psychology : أي علم النفس ..
واذا جمعنا القسمين تكون : ما وراء علم النفس .
وقد أُقر هذا العلم في القرن التاسع عشر في العديد من البلدان واقيمت له الكليات والمعاهد
لغاية دلوقتي احنا حلوين مش كده
وقد أكد عالم النفس روجرز أنه جرى اختبار الظواهر والقدرات فوق الحسية كالتخاطر والتنبؤ والجلاء البصري اختبارا وافيا بحيث أنها لاقت قبولا علميا من قبل العلماء‚ وفضلا عن ذلك توجد أدلة على أن بوسع معظم الناس اكتشاف وتطوير مثل هذه القدرات في أنفسهم‚
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/animated-borders/31[1].gif
هنا فيه التباس القدرات اي قدرات ديه
تعلوا نعرف التخاطر اول ممكن تفهموا معنا البارسيكولوجي
لعلّ اشتقاق كلمة تخاطر يوضح المعنى: فالخاطرة هي الفكرة، وخطر لي الأمر أي فكّرت فيه، والتخاطر هو تبادل الفعل أي تبادل الأفكار، وهو هنا انتقال الفكر من شخص إلى آخر بدون وسيلة مادية، وقد يكون عن قرب أو عن بعد.
وبتعبير آخر،التخاطر يعني القدرة على رؤية أو على قراءة الآخرين مباشرة، وهو بهذا يُعدُّ وسيلة من وسائل الإدراك خارج الحواس.
والتخاطر كبقية الظواهر الروحية، لم يحظَ بالبحث العلمي إلا حديثاً رغم أنه ظاهرة تعجُّ بها حياتنا العادية.
وإننا منهمكون بشبكة من العلاقات التخاطرية على هذا المستوى أو ذاك، إذ لا شك أنه حدث لكل منا أن لاحظ شخصين أو أكثر يتثاءبان
معاً وفي نفس الوقت، أو لاحظ كيف تنتقل عدوى الانفعالات كالضحك أو البكاء وغيرها من شخص لآخر. وهذا يشمل كافة الانفعالات الودية أو العدائية التي تثير نشاطاً انفعالياً مماثلاً لدى الآخرين مما يشير إلى أن السيرورات النفسية التي تحدث
لإنسان تملك قابلية الانتقال والعدوى.
وقد يحدث أن تجد نفسك تفكر فجأة بشخص معين وبدون سبب استدعى هذا التفكير، وربما يكون قد مضى وقت طويل لم
يخطر أثناءه ببالك، ثم إذا بك تجده أمامك. وهذا شكل آخر من أشكال التخاطر.
وتبرز الصلات التخاطرية بين التوائم، على نحو واضح إذ لوحظ أن أي تغيير في الذبذبات المخية لدى التوأم، يتبعه تبدل
مشابه عند التوأم الآخر. وفي الغالب فإن نوع الإحساس أو المعاناة الذي يحسه أو يعانيه أحدهما يجد ترجيعاً له عند الآخر.
وهذا النوع من الإيقاع التخاطري يحدث عادة بين الأم وأولادها، وبين أعضاء الأسرة الواحدة، وبين المرتبطين بروابط
عاطفية، وبين الأصدقاء الحميمين، بغض النظر من أين يبدأ الإرسال التخاطري ومن هو المتلقي، فالتجارب تتضمن ما يغطي كل هذه الحالات.
يمكن يتبع يمكن لا
المهم الموضوع مش موضوعي وتمنيت اني اوضح التطير والبارسيكولوجي
واتمنى لكم الخير
جزاكم الله خيرا
ام منيب
08-04-2008, 04:07 PM
كنت هنسى اخي عبد الستار عدوك الشيطان يقدر يحرك شجر مش ورق بس وده بادلة اخي في لله وفقك الله وابعده عنك يارب امين
جزاك الله خيرا
المحاربه
25-04-2008, 05:58 AM
كيف يتدخل الله سبحانه وتعالى ليساعد الانسان الذي يذهب في الطريق الخطا وهو لايدري ؟
والله جل وعلا لا يكلم بشرا ولا يرسل ملائكة
عبدلستار
عن طريق الرؤى
يرى الانسان رؤيا يفهم منها الاقبال على امر ما
او النفور منه
أيضا ما قلته أخي من علامات يراها
وهناك حوادث كثيره غير بها الرسول صلى الله عليه وسلم طريق كان يسلكه
وما الى ذلك من القصص ولكن نجهل الكثير
ام منيب
إذ لا شك أنه حدث لكل منا أن لاحظ شخصين أو أكثر يتثاءبان
التثاءب من الشيطان حين يمر امام انسان تثاؤب
الرسول صلى الله عليه وسلم كان لا يتثائب ابدا والسبب ان الشيطان لا يمر من امامه جاء في صحيح البخاري قوله صلى الله عليه وسلم : "فإن أحدكم إذا قال ها ضحك الشيطان" ويقول بن حجرفي شرح هذا الحديث :" ومن هنا تظهر النكتة في كونه يضحك منه لأنه صيره ملعبة له بتشويه خلقه في تلك الحالة "، ولذلك جاء في حديث أبي هريرة في صحيح مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" ثم التثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليكظم ما استطاع" ، وعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: (إن الله يحب العطاس، ويكره التثاؤب، فإذا عطس أحدكم وحمد الله تعالى كان حقٌّا على كل مسلم سمعه أن يقول له: يرحمك الله، وأما التثاؤب فإنما هو من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع، فإن أحدكم إذا تثاءب ضحك منه الشيطان) ، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث آخر" ثم إذا تثاوب أحدكم فليمسك بيده على فيه فإن الشيطان يدخل " وفي رواية أخرى " ثم إذا تثاوب أحدكم في الصلاة فليكظم ما استطاع فإن الشيطان يدخل ".