كانوا اشبه بملاك خاصه ابوايه كان بالنسبه لي بشر غير عن كل البشر هو امي وابوايه واخوايه اما امي في بدايت حياتي بصراحه شريره وكنت تتحرش وضرب اخص من الحماره فيني ومضت الايام وكبرت وتعلمت ان اسامح لاجل نفسي حتى اتخلص من الالم قررت اسامح وارد مثل اي ام وبنتها مو بنت لما ترواح السوق تتطالع في الامهات والبنات وتبكي تمشي زي الشحاته لان امها انانيه وتحب تاخد الي ليها والي عليها المهم قصتي من الواقع اشبه بالخيال كم مره كنت اسال حالي ليه ماكنت مثل اي بشر وطوال حياتي ماحسيت لاحب ولا امان امي وابوايه اتبدلو الدوار ابوايه بعد ماتزواج صار انسان انا ماعرفوا لدرجه انوا طردني من بتوا وهوا عارف ان مالي ملجا غيرو وامي صارت اكتر حنيه بس كل واحد ينتقم من التاني فينا والعجيب ابوايه يحرش اخوانا علينا المهم اتعرفنا على بنت اقوالكم بصراحه طلعت من بيتنا لبيت البنت لبيت اختي لبيت ولبيت وكل الناس القارب مافي دامرواني وزيما صفوني صفيتهم والحين لو اقلكم اني من الالم اضحك ماتصداقوا بس برضي قويه واحنا ثلث اخوات واحباب سوى يلرب

والله ياحبيبتي لا اعلم ماأقول لك لكن الصبر جميل اصبري فالله معك وهو يراك فدعه فليس لك احد سواه فهو الجبار سبحانه يجبر بخاطر كل مكسور التجأ اليه.وسيجبر بخاطرك الجبار سبحانهوتعالى... امين يارب .ولن يكون الى الخير وسيتنسين هدا الالم ادا التجأت اليه وسيفتح لك من ابواب رحمته ملا تتوقعينه اخيتي استعيني به ولا تغضبي من ابيك وامك .

عن أبو عمران، محمد بن جعفر بن زياد - واللفظ له - أخبرنا إبراهيم، - يعني ابن سعد - عن الزهري، عن سنان بن أبي سنان الدؤلي، عن جابر بن عبد الله، قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة قبل نجد فأدركنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت شجرة فعلق سيفه بغصن من أغصانها - قال - وتفرق الناس في الوادي يستظلون بالشجر - قال - فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إن رجلا أتاني وأنا نائم فأخذ السيف فاستيقظت وهو قائم على رأسي فلم أشعر إلا والسيف صلتا في يده فقال لي من يمنعك مني قال قلت الله ‏.‏ ثم قال في الثانية من يمنعك مني قال قلت الله ‏.‏ قال فشام السيف فها هو ذا جالس ‏"‏ ‏.‏ ثم لم يعرض له رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏.‏
رواه مسلم



ولك هدا الحديث الجميل وحفظيه اعانك الله

عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يقول الله عز وجل أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حين يذكرني إن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ هم خير منهم وإن تقرب مني شبرا تقربت إليه ذراعا وإن تقرب إلى ذراعا تقربت منه باعا وإن أتاني يمشي أتيته هرولة ‏"‏ ‏.


‏