السلام عليكم ...

ههههه الموضوع غريب شوي بس لي رغبة إني أسمع بعض الآراء ...

هو موضوع روحاني بحت ...

إذا روحي تلاقت مع روح إنسانه معينه وأحست بالألفة تجاههها والرغبة في هدايتها وهذا الإنسانه "على ضلال" ...

وهي ليست على دين الإسلام وحياتها كلها منكرات من الظاهر ... فأنا لا أعرف بواطن الآخرين

هل معنى أن هذا الإنسانه روحها تايهة ؟؟ لا أريد قول "خبيثة" ... فربما يوجد شيء بداخلها يعكس هذه الحقيقة

لأني فعليا عندما تفكرت في الأمر ...

الأرواح الطيبة هي التي تتلاقى مع بعضها البعض دائما ... والأرواح الخبيثة تجذب أشباهها !


فلماذا التقيت بهذه الروح ؟؟ هل هناك شيء غير طيب في روحي ... !! في بادئ الأمر أصابني الحزن

فأنا ولله الحمد إنسانة طيبة وأثق بأن روحي طيبة بإذن الله ...

فلماذا إذن هذه المشاعر الغريبة ؟ ... ولماذا أحس بالألفة تجاه هذه الإنسانه وكأنني أعرفها من أمد بعيد !

ولماذا هذه الروح بالذات !!

على فكرة أحس أن هذه الإنسانة قلبها مفتوح قليلا للهدايه ...


قول الرسول صلى الله عليه وسلم ...

"الأرواح جنود مجندة، فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف".


استفسار وحبيت أطرحه !

:)

وشكرا

العالم الغيبي يصعب ان يتنبأ به
ومن تصدر لذلك بدأ يمارس لعبة الكلمات ليجد اجابة على كل سؤال

واعتقد الترف المعرفي والترف العاطفي والنرجسية العالية
من متلفات الروح

شكرا أخي الفاضل على إجابتك " الطيبة " بما إنه موضوعنا عن الأشياء الطيبة و " التائهة"

أنا أعتقد إنك ما فهمت السؤال فبدأت تتفلسف في شخصيتي عن أشياء تجهلها ...

عموما شكرا على مرورك يا "إرهابي " الكلمات !

وعفوا الرد كان على مستوى الإجابة

السلام عليكم -- باديء ذي بدء اشكر لك طرحك

بالنسبه للاواح -- فهي خط احمر محظور الخوض فيه --- وفيه حديث واحد ذكرته انتى ( الارواح جندود مجنده ما تعارف منها أأتلف وما تنافر منها اختلف)

قد تعيشي مع انسان فتره من الوقت سواء كانت طويله و قصيره ولا تشعري بميل له اطلاقا وقد تشاهدي شخص لاول وهله وتشعري بارتياح لهذا الشخص وفضول بالتقرب اليه --

ما الذي يحدث --- بغض النظر عن العقيده وبغض النظر عن السلوك ------ انتي انسانه متدينه وعلى خلق والاخر بعكس ذلك --- السلوك ليس له علاقه بذبذبه الروح -- والعقيده كذلك --- وهناك توافق مع بني البشر في الذبذبات
وخاصه الزوج والزوجه الذين عاشو فتره طويله من الزمن ليصل التوافق حتى بالتشابه الخلقي فتصبح الزوجه على شبه من زوجها او هو كذلك -- وهذا حاصل ومشاهد --

ان الروح هي علم غيبي وهي من عند الله عز وجل ( يسألونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما أوتيتم من العلم الا قليللا ) انتى الكلام ولا اجتهاد في النص --

هناك النفس -- واين النفس ؟ وهناك الجسد الاثيري الذي يحمل النفس وباتصاله بالحبل الاثيري مع الجسد المادي تكون الحياه وبانفصاله تكون الوفاه 000

وهذه النفس لها ذبذبه ولكل نفس ذبذبه --- اذا توافقت ذبذبة نفسك مع ذبذبة شخص اخر -- يحدث الائتلاف
مثل قطبي مغناطيس غير متنافر -- واذا حصل العكس كان التنافر ---

ولا نستطيع ان نسمي اي شخص ان روحه خبيثه ولا يوجد اصلا مسمى لروح يقال عنها خبيثه -- لان الروح هي من روح الله وما كان من الله لا يقع عليه هذا الوصف مطلقا --
وروح الكافر والمؤمن هي نفخه من روح الله فهي ليست خبيثه ---

توافقك مع الانسانه التي ذكرتي بغض النظر عن السلوك هو توافق ذبذبه وانسجام نفسي نتج عن توالف الذبذبه لديكما --- الان دورك معها ودورها معك اما ان تصبح هي مثلك او تصبحي انتي مثلها ( والطبع من الطبع يسرق )


هذا بايجاز اختي ووفقكي الله وايانا لما يحب ويرضى--

أخي " مركز صحارى " ...

شكرا جزيلا على علمك القيم ...

أنا فعلا أخطأت عندما صنفت " الأرواح " وأطلقت عليها مسميات ...

فأنا جديدة لقراءتي بهذا العلم

و كان يجب علي التفريق ما بين النفس والروح ... فالروح كما علمت مؤخرا هي من روح الله بخلاف النفس ...

وللذين اعتقدوا بأني أطلق بعض الأحكام على الآخرين وهو موجه لجميع من قرأ استفساري ...

أنا لم أطلق أحكاما على الآخرين ... ولم أصنف أحدا أنه " خبيث" فهو مصطلح لاأحبه أساسا ...

فالظاهر لا يمت بالضرورة للخارج المرئي ... ولكنه الفرق ما بين نفس المؤمن وغير المؤمن " إن أردت" ...




تساؤلي كان عندما كنت أقرأ عن الأرواح عندما تتلاقى ... وأن الأرواح أو " الأنفس " المتشابهة تتجاذب !

وأنا حاليا وقعت في حيرة من أمري ...


عموما ... أعترف أن تساؤلي "غريب " نوعا ما ... وربما لم يجدر بي طرحه نهائيا ... وربما أنا نفسي لا أعلم عن ماذا أستفسر !

ولكنني أحببت أن أستمع لبعض الآراء ...

"آراء فقط" في هذا العلم الواسع ... وأنت كما قلت ...

الروح من علم الله ... لذلك يمكن التطرق إلى أشياء أخرى لها صلة ...


عموما أصبحت أحس أن استفساري لم يكن موفقا ...

وأنا في الأخير أتبع قلبي دائما ...

فلربما وفقني الله إلى هدايتها ... بعيدا عن أي شيء آخر ...



وقولك الأخير ... أن أحدنا سيجذب الآخر إلى عالمه ...... بالرغم من صحته ...

فهو أخافني قليلا ... :)


عموما ...

شكرا على ردك الجميل ...

نفع الله بعلمك ...

:)

شكرا أخي الفاضل على إجابتك " الطيبة " بما إنه موضوعنا عن الأشياء الطيبة و " التائهة"

أنا أعتقد إنك ما فهمت السؤال فبدأت تتفلسف في شخصيتي عن أشياء تجهلها ...

عموما شكرا على مرورك يا "إرهابي " الكلمات !

وعفوا الرد كان على مستوى الإجابة


لم المس روحك ولا شخصيتك ولكن يبدو ان روحك لازالت هناك ..
وحتى في القراءة يجب استحضار النفس والروح ولعقل لفهم المحتوى
والحياد والتجرد قبل اي تسرع ..

واذا كان هناك شئ من شخصيتك فيما ذكرت سابقا فليس ذنبي :)

متأسف على اثارة روحك

أخي الفاضل ...

هذا ردك الأول

"العالم الغيبي يصعب ان يتنبأ به
ومن تصدر لذلك بدأ يمارس لعبة الكلمات ليجد اجابة على كل سؤال

واعتقد الترف المعرفي والترف العاطفي والنرجسية العالية
من متلفات الروح"

وهذا ردك الثاني ...

"لم المس روحك ولا شخصيتك ولكن يبدو ان روحك لازالت هناك ..
وحتى في القراءة يجب استحضار النفس والروح ولعقل لفهم المحتوى
والحياد والتجرد قبل اي تسرع ..

واذا كان هناك شئ من شخصيتك فيما ذكرت سابقا فليس ذنبي

متأسف على اثارة روحك"



آسفة أنا روحي فوق مستوى إنها تستثار من كلامك ...



وأتمنى من الجميع ... لو حد حاب يرد يرد ردود الإنسان ممكن يستفيد منها ...

أنا جديدة في هذه العلوم وحابة أتعلم منكم ... مش حابة أدخل في متاهات كلامية ما لها هدف

وشكرا

واعتقد الترف المعرفي والترف العاطفي والنرجسية العالية
من متلفات الروح
__________________

اخي ارهابي -- تحيتي لك اولا -- واعتقد ان سؤال الاخت كان منطقي وواضح -- -- وانت دخلت من باب الجمل المركبه -- ولكن انا اجزم ان ما كتبته انت عن ترف معرفي وعاطفي ونرجسيه عاليه ووصفتهم بانهم متلفات الروح ---- اجزم يقينا انك لا تدرك معنى ما كتبت حقا ---

اولا لا يوجد هناك مصطلح اسمه تلف روحي حيث ان الروح لا تتلف ولا يشوبها شائبه --


اما وصولك لمقامات الترف المعرفي والعاطفي والنرجسيه التي ذكرتها -- فان لا قدر الله ووصلت لهم وانا متاكذ بانك لن تصلك لهم -- بهذه الحاله تكون وصلت لبحر العلوم الذي تنهل منه ما تشاء -- لانك وصلت لمقام الجذبه -- والجذبه
الروحيه يا عزيزي سهل ان اشرحها لك ولكن صعب ان تفهمها وتدرك معناها --


على كل حال لكي لا أطيل عليك -- دعونا نتحاور بجد وصدق في هذا المنتد ى وليكن حوارنا هادف وبناء لا انتقاد وسخريه وننتظر فقط زله من احدنا -- كلنا خطائون اخي --- وان ما تجده في هذا المنتدى لن تجده في غيره سواء كان من الاعضاء المشاركين ذوي الخبره والاطلاع الجيد او الكتابات المميزه والجديره بالقراءه والفهم --


واقبل عميق تحياتي

ماذا عساني ان اقول !!
عموما سا شأرك بما اعرف ولن اتطرق للغو الحديث ..واتمنى من يقرا النص
التجرد وعدم شخصنة الردود واغفال المعرف قليلا لانه يتسبب احيانا للبعض
بردة فعل سريعة غير متزنة

اقول :
حضارة الشرق الاقصى وتحديدا مايسمح لنا بالاطلاع اليه
من قبل المنظمات الدولية المنبثقة عن الامم المتحدة

بزغ لنا علم ( الاسترخاء) كما يحلو لدارسيه
او هو فن ( الاسترخاء )
والذي اتاح لكثير ممن لم يحالفهم العلم
الابحار والاستبصار بنظريات على حد دارسيها ايضا نظريات علمية
مكن هذا الفن الحديث فقط عن الغيبيات التي لانستطيع لمسها
اور ؤيتها حتى ..
ومنه انبثقت اسئلة يعتبرها الكثير منطقية في زمن اللامنطقية
واراها اسئلة مشروعة غير منطقية من الانسان المسلم
ومنطقية مشروعة من انسان غير مسلم

والاسئلةهي
هل تلتقي الارواح بعد الممات مثلا ؟
هل الارواح تتناسخ بعد الممات ؟
هل ارواح الحيوانات ذاتها ارواح البشر ام فيها لمسة من ذاك وذاك ؟
هل يمكن رؤية الروح
ثم هل الارواح تتجاذب لبعضها البعض ( يعني توأم روحي ) :)
او فيها صفات تجذب احدها الى الاخر ؟

والاسلام يحوي لقاصديه الاجابة الشافية ..
ام في بحر التلذذ بهذا الفن واستعراض الثقافة والمهارات الكلامية
فلدينا مؤلفات وكتب في هذا المجال
ولدينا علماء على حد علمهم ويحسبه الظمآن ماءا

واخيرا شهد شاهد من اهلها قبل البارحة اسقف كنتربري في لندن
يعلنها صراحة ويثير جدل المجتمع في بريطانيا
ان علينا الا نتهرب من التعاليم الاسلامية ويجب العمل بها ونشرها في مجتمع علماني

واوردت هذا المثال للوقوف قليلا على الاسترخاء كفن او كعلم
او على فن الابحار في عالم الغيبيات
والتي على حد علمي وضع الله لها حدا عند سورة الجن
فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا
هذا من الجن
ونحن اضعف قدرات من الجن لمن لايعلم ذلك

نعم يمكن ان ينجذب شخص الى اخر لصفات سلوكية يتشارك الطرفان بها
لكن لاعلاقة للروح بهذا الامر

وكما وجدنا من يصف روح فلان بالطيبة
او روح فلان خبيثة فانه بلا شك يثبت ان للروح متلفات
بخلاف ان هذا مصطلح علمي او لا
وان لم يكن فاعتمدوه ضمن مصطلحاتي :)
فهو معتمد ضمن الكنيسة الانجيلية الحديثة في امريكا
ومنه وصفوا مشروبات الكحول بالمشروبات الروحية

لا اريد افساد لذة الحديث والتلذذ والاستعراض بهذا الفن
لكن كلمة الحق يجب ان تظهر في يوم من الايام

ارجو الا يفهم من ردي اعلاه نفيا للباراسايكولوجي
بقدر ان لكل امة كتاب واسلوب ولكل شيخ طريقته :)

فالعربي المسلم يحاول لوي اعناق القواعد في هذا الفن (العلم)
لتوافق هوى اراده
بينما انا احب هذا العلم ( الفن)
جدا وامارسه يوميا عن قصد ودون قصد

واما لمن اراد التفصيل اكثر في موضوع التلف الروحي
عليه بالعودة لكتاب بن سينا ((النجاة في المنطق والالهيات))
وهو رائع مفصل يصل معه الى نتيجة التلف الروحي

أخي " إرهابي "

أولا لا دخل لإسمك في حكمي عليك "مبدئيا" ... فأنا لا أخلط الأمور ... بالرغم من أن الإسم له دلالات كثيرة !

ثانيا من الواضح أن لك قراءات في هذا المجال ...



الدين الإسلامي يشجع على إعمال العقل والتفكير في كل شيء أوجده الله ...

ولو أن الله تعالى لم يرد لنا أن نتعرف على هذه العلوم لما أوحاها لأحد أو علمها لأحد من خلقه ولبقت في علم الغيب عنده

لذى أنا أرى أنه لا يوجد أي تضارب بين الروحانيات في ديننا الإسلامي وبين العلوم الغربية لأن لها أصل واحد ...

و هذه العلوم موجودة في القرآن لمن أراد أن يتمعن ... أو أراد أن يفتح الله له من العلم الشيء الجديد والكثير !

و عن موضوع الأرواح ... هناك كتاب مشهور لإبن قيم الجوزية إن لم تخنني الذاكرة ...

" الروح " وهو يناقش الأرواح بشكل عام وتلاقيها في الحياة وبعد الممات من أصل الكتاب والسنة ...


وضحت في السابق أنني لم أرد الكتابة بمصطلح الروح " الطيبة " أو الروح " الخبيثة " ... ولكن التعبير خانني
فأنا كما علمت أن هناك الروح وهناك النفس ...

وأنا كنت أقصد النفس في مجمل كلامي


وبالنسبة لسؤالي الأول ... فكان من منطلق تلاقي الأرواح فالأرواح تجذب مثيلاتها على ما أعتقد !
وهذا كان مغزى الحديث ...


ولكنني عندما أفكر في هذا الأمر حاليا ... لا أفكر من منطلق " نفس ضالة " أو " نفس طيبة"

أفكر من منطلق الحكمة الربانية ...

فوجودي في حياة هذا الشخص قد غير الكثير من أفكاره ... ولربما سهل له طريق الهداية بإذن الله ...



وأنا أعتقد أن رد الأخ " مركز صحارى " كان الرد الأقرب لما أردته ...


وأخيرا

" وما أوتيتم من العلم إلا قليلا "


سأواصل تعلمي لكل ما هو جديد من العلوم التي أوجدها الله للإنسان بكل منطقية وتجرد
ونحن كمسلمين يجب علينا أن تعلم و نستزيد من كل العلوم

ولا ننسى أن نربط هذه العلوم لأصولها الدينية ا ... فلا يوجد هناك تضاد ... بل تكامل وتطابق

بالرغم من أن الإسم له دلالات كثيرة ! :)

الدين الإسلامي يشجع على إعمال العقل والتفكير في كل شيء أوجده الله ...
ولو أن الله تعالى لم يرد لنا أن نتعرف على هذه العلوم لما أوحاها لأحد أو علمها لأحد من خلقه ولبقت في علم الغيب عنده ( هذا امر غير صحيح فليس كل ما اوجده الله هو مباح تناوله فالسحر علم موجود والتنجيم علم موجود لكنهما محرمان شرعا فليس كل موجود مباح وليس كل مباح مستباح )

لذا أنا أرى أنه لا يوجد أي تضارب بين الروحانيات في ديننا الإسلامي وبين العلوم الغربية لأن لها أصل واحد ( اخيه اصلهما مختلفان فهم ينطلقون من نظرية داروين ونحن من الخلق والنشئة )

و هذه العلوم موجودة في القرآن لمن أراد أن يتمعن ... أو أراد أن يفتح الله له من العلم الشيء الجديد والكثير ! ( اي علوم تلك التي توجد ولم يكشفها علماءنا السابقون الفطاحلة !!)

و عن موضوع الأرواح ... هناك كتاب مشهور لإبن قيم الجوزية إن لم تخنني الذاكرة ...
" الروح " وهو يناقش الأرواح بشكل عام وتلاقيها
في الحياة وبعد الممات من أصل الكتاب والسنة ... ( نعم ولكنه لايتطرق للحكم على الارواح
وتصنيفها تبعا لخصال وسلوك الادمي لاننا لو استسغنا ذلك سيقودنا الى الحكم المسبق على البشر بالجنة والنار وهذا مما نهينا عنه )

وضحت في السابق أنني لم أرد الكتابة بمصطلح الروح " الطيبة " أو الروح " الخبيثة " ... ولكن التعبير خانني وأنا كنت أقصد النفس في مجمل كلامي
( وانا اوضح مرة اخرى لا اناقشك بل اناقش الموضوع المطروح ولا اتصيد زلات احد فلست بحاجة للتبرير عما قيل وماسيقال لاننا نستفيد من بعضنا في هذا المنتدى ونلاقح معلوماتنا)

أفكر من منطلق الحكمة الربانية ( الحكمة الربانية لها ميزان حتى لانكون قدريين او جبريين )

فوجودي في حياة هذا الشخص قد غير الكثير من أفكاره ...
ولربما سهل له طريق الهداية بإذن الله
( لان هذا المفهوم في الحياة يعني ان نسلم بالقضاء والقدر تسليم فرقة القدرية
التي تفعل افعالها حسب مايمليها القدر خيرا خيرا شرا شرا ولايعني توافق حالة واحدة تعميمها على الكون )


سأواصل تعلمي لكل ما هو جديد من العلوم التي أوجدها الله للإنسان بكل منطقية وتجرد
ونحن كمسلمين يجب علينا أن تعلم و نستزيد من كل العلوم
ولا ننسى أن نربط هذه العلوم لأصولها الدينية ا ...
فلا يوجد هناك تضاد ... بل تكامل وتطابق
( مواصلة العلم فيما يستحق العلم لاننا موقوفون مسؤولون حتى عن علمنا وانتقاء العلم النافع ومعرفته فن بحد ذاته وفقك الله )



مستمرون بالتواصل وتجاذب اطراف الحديث حول طاقة الروح :)

الموضوع شيق اشكر كاتبة انا بسألكم هل اذا كنت تميل لشخص من اول مرة تراة فيها او تتحدث فيها معه هل معناته ان الارواح تتلاقى؟؟؟

وايضا عندما تفكر في شخص او يخطر في بالك شخص هل ايضا معناته انه يفكر فيك هو ايضا؟؟؟


اريد تفسير بليز.....

اخي العزيز ارهابي --- لقد اجبرتني على الرد رغم اني كنت قرر ان لا اناقش في الموضوع ولكن لفت انتباهي جمله ورد اجبرني على الرد وهو

و هذه العلوم موجودة في القرآن لمن أراد أن يتمعن ... أو أراد أن يفتح الله له من العلم الشيء الجديد والكثير ! ( اي علوم تلك التي توجد ولم يكشفها علماءنا السابقون الفطاحلة !!)

كان هذا شيء كتبته الاخت واوضحت فيه ان العلوم موجوده في كتاب الله --- فرددت عليها بقولك ( اي علوم تلك التي توجد ولم يكشفها علماءنا السابقون الفطاحلة !!)


وانا اسالك --- الم يذكر الجلاء البصري في كتاب الله ؟

ألم يذكر عن الجلاء الشمي في القران -

الم يوجد البعد الرابع في القران وهو خط الزمن المستقبل

الم يوجد علاج للصدمات النفسيه في القران ؟
الم يوجد الالهام في كتاب الله وورد ذكره

ان علم النفس هو اصلا علم مثبت في كتاب الله بدليل قوله تعالى في سؤال التعجب ( وفي انفسكم افلا تبصرون )

اخي نحن نختلف عن الغرب ااننا نأخذ هذا العلم من كتاب الله ولا نقول ما قاله فرويد او مسمر

نحن نلتزم بما قاله لنا رب العزه

وما اخبرنا به الحبيب عليه افضل الصلاة واتم التسليم

لقد ورد ذكر كل ما ذكرته لك آنفا في كتاب الله -- سواء بالنص الصريح أو بالاشاره اليه


هدانا الله جميعا لما فيه الفلاح

وانا اسالك --- الم يذكر الجلاء البصري في كتاب الله ؟

ألم يذكر عن الجلاء الشمي في القران -

الم يوجد البعد الرابع في القران وهو خط الزمن المستقبل

الم يوجد علاج للصدمات النفسيه في القران ؟
الم يوجد الالهام في كتاب الله وورد ذكره

( لايمكن تعميم كل مايرد في كتاب الله على البشرية فهناك ماهو خاص بالنبي دون غيره )

ان علم النفس هو اصلا علم مثبت في كتاب الله بدليل قوله تعالى في سؤال التعجب ( وفي انفسكم افلا تبصرون )
( لا اعلم كيف فسرت الاية بانها تثبت علم النفس كعلم الا اذا كنت فسرتها حسب الظاهر من النص فقط لان التبصر يقتضي ايمان المستبصر لزيادة الخضوع والخنوع لله تعالى لا لمضاهاته)

اخي نحن نختلف عن الغرب ااننا نأخذ هذا العلم من كتاب الله ولا نقول ما قاله فرويد او مسمر

نحن نلتزم بما قاله لنا رب العزه

وما اخبرنا به الحبيب عليه افضل الصلاة واتم التسليم

( اتمنى ان يحذو جميع من يحب هذا العلم حذو الكتاب والسنة ويستقي من معينهما لكن للاسف اخي مركز صحاري تظل نظريات الفلاسفة التربويين اكثر ابهارا واقناعا لمن يحب هذا العلم )



اخي مركز صحارى ارجو الا تتضايق ممن يخالف وحاول احتوائه لا اقناعه ( لااقصدني) :)
اضافة الى اننا نتناقش في موضوع في التفاصيل

وموضوعي انا وانت في الاصل وهذا يحتاج لموضوع منفصل يمكن ان تفرده ونتبادل فيه الاراء
شكرا لك استمعت معك :)

اخي العزيز --- ارهابي --- وانا اعمل يقينا انك لست بهذه الصفه --


ان الغرب ليس اكثر اقناعا واكبر حجه لنا من كتاب الله وهدي المصطفى عليه الصلاة والسلام ولو رجع الغرب وعلماء الغرب يقينا لكتاب الله لوجدو ما يبحثون عنه في اقل من طرفة عين --

ان الجلاء البصري جاء في قصة السامري مع سيدنا موسى عليه السلام ( بصرت بما لم يبصرو به وقبضت قبضة من أثر الرسول )

والجلاء الشمي جاء في كتاب الله على لسان سيدنا داود عليه السلام ---- ( اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون )


وعلاج الصدمات العصبيه كان في قميص يوسف عندما ارسله لسيدنا داود عليه السلام الذي اصيب بالعمى الهستيري جراء فقد ولديه فكان علاج الصدمه بالصدمه

والبعد الرابع في قصة سيدنا موسى مع العبد الصالح


اخي الكريم لن اطيل عليك كما قال تعالى ( وما فرطنا في الكتاب من شيء )


فيا سرا ل (كن) لما تجلى عليها الحق ==== يا طب العليل
شهدت الخلق قبل البدء حتى -- تواى النجم وانكشف الدليل

مع تحياتي

مجرد الاطلاع العابر على مشاركة واحدة للأخ ارهابي كفيل وحده بأن يغنيك عن قراءة مجلد بحاله عن الأرواح الخبيثة

أولا ... أتمنى من كل من يقرأ هذا الرد أن يدعو لجدتي بالمغفرة والرحمة فلقد وافتها المنية منذ أيام قلائل
أسأل الله لها الرحمة ودارا أفضل من دارها وأهلا أفضل من أهلها
آمين إنك سميع قريب مجيب ...




أخي الفاضل ...

العلم هو علم مهما كان وضعه ...
فالسحر علم قد يتعلمه البعض للمنكرات وللتفريق بين المرء وزوجه فهو محرم مطلقا كما نعلم وهو أمر مفروغ منه
ولكن هناك فرق ما بين العلم بالشيء وتطبيقه ...
فنحن كمسلمين نؤمن بوجود السحر كعلم وذلك لأنه مذكور في القرآن الكريم
فنحن " نعلم عنه" وذلك ليس لتطبيقه ولكن للاتقاء والوقاية من شره ... وهناك الكثير من العلماء اللذين أخذوا على عاتقهم تخليص الناس من السحر المعمول ... فكيف لهم أن يطبقوا ذلك بدون معرفتهم بهذا العلم !

أرجو أن أكون قد وضحت فكرتي في هذا الأمر ...

أما بالنسبة لما قلته عن العلوم الغربية ! فأنا لم أفهم كيف تربط نظرية نشأة الإنسان في صياغ هذا الحديث !
لا يوجد لدي تعليق لما قلته ... ما دخل نظرية داروين في موضوع حديثنا عن العلوم كافة !

ونعم العلوم أصلها واحد ... لأنها من عند الله تعالى ...
أخي لقد خلطت الحابل بالنابل لذا لا يوجد لدي شيء أقوله بهذا الخصوص!!


أما بالنسبة لما قلته وأثار استغرابي جدا ...

" اي علوم تلك التي توجد ولم يكشفها علماءنا السابقون الفطاحلة" !

جوابي هو " وما أوتيتم من العلم إلا قليلا " ...

أخي ردك يثير الإستغراب كثيرا فمهما بلغ الإنسان من علم يرى أنه لا يوجد علم بعده سيظهر هناك علم جديد آخر ... يؤتيه الله من يشاء من عباده ... فالعلوم في تطور ورقي إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها ...
ولربما علمها الله لإنسان بسيط ... وليس بالضرورة لعالم فطحل !

فلكأنك تقول أن العلماء السابقين قد وصلوا إلى العلم المطلق !! ...والعلم المطلق لله تعالى
" أغرب رد سمعته في حياتي "


وأخيرا أخي كل إنسان لديه عقل وفكر أوجده الله له ... لذلك سأواصل التعلم في كل العلوم التي أوجدها الله والتي لا أرى لها تضاربا مع عقيدتي الدينية ...


أخي ... جميل أن يخرج الإنسان من دائرة التشدد والحكم على الأمور بالمطلق ...
أرجو أن يكون لك اتساع في الأفق ... ونظرة بعيدة للأمور

وشكرا

معمارية طموحة

اختي العزيزه -----


رحم الله جدتك وانزلها فسيح جناته وانا لله وانا اليه راجعون --- وعظم الله اجرك ----

أخي الفاضل ....

أشكرك على ردك الجميل جعله الله في ميزان حسناتك

ورحم موتانا وموتى المسلمين ...

آمين

:)


معمارية طموحة

اعتقد ان معرفي لازال يشكل عليك لذا لن تستطيع فهم مرادي :)

لست متشددا لو اطلعت على كثير من مشاركاتي قبل وبعد التطوير
بل يؤخذ علي انني متناقض :)

عموما .. كان غرضي هو اختصار سنوات يقضيها المتعلم في مجال لايستحق العناء
ولكن اذا كان هذا امل وحلم لك فمتأسف على تشويهه :)

وغدا يأتيك بالاخبار من لم تزود ...

متأسف مرة اخرى على اثارتك واوقات سعيدة

مجرد الاطلاع العابر على مشاركة واحدة للأخ ارهابي كفيل وحده بأن يغنيك عن قراءة مجلد بحاله عن الأرواح الخبيثة

اخي المجهول شكرا من اعماق قلبي
واتمنى لك قلب صافيا ينسى ويتناسى ويسمح ويصفح
وصحة نفسية مستمرة

(مجرد الاطلاع العابر على مشاركة واحدة للأخ ارهابي كفيل وحده بأن يغنيك عن قراءة مجلد بحاله عن الأرواح الخبيثة)

عذرا على المقاطعه والمداخله ولكن لما حكمت عليه من وراء حاجز أو من خلال كلمات ؟

لكل انسان ما يحب أن يراه أو يفكر فيه فلا يستطع أحد أن يجبر الأخر على ما يكتبه ..




وشكرا ..

عذرا أخوي " الإرهابي " ...

لم انتبه للرد الذي يلي ردك ... أرجو أن لا تؤاخذني على عدم التعقيب على ما كتب ...


أرجو من الأخوة عدم المساس في الأشخاص ومناقشة الموضوع فقط لا غير


أخوي أنا ما هاجمت شخصك وكنت أناقش الكلام اللي كتبته بغض النظر عن إسمك وأي شي آخر ...

وأنا أصلا غير مخولة للحكم على الآخرين ولا أحب أن أطلق أحكام عليهم فما بالك بشخص لا أعرفه ! ... بس الرد كان على الكلام اللي انكتب فقط لا غير

وانت لك الحق في الرد والتعقيب لما يلائم نظرتك وأفكارك ...

أما عن التناقض فأعتقد كل إنسان إلا ما يكون فيه تناقض ومحد أحسن من الثاني ...


أنا متأكدة إنك أخذت النقاش بسعة ورحابة صدر ... وأرجو أن لا أكون قد أزعجتك بردودي

وشكرا على مشاركتك



أختك

معمارية طموحة

هذا ابليس و هذه مكائده اختي فقط يريدك ان تحزني

أخي الفاضل الغريب

ممكن توضح كلامك أكثر ؟؟

وشكرا

أخي الفاضل الغريب

ممكن توضح كلامك أكثر ؟؟

وشكرا


معمارية طموحة
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اختي اهلا بك .. ما اردت ان اقوله لك هو ان روحك طيبة و الحمد لله و الدليل هو حزنك عندما سمعت حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم فخشيت على نفسك من الهلاك .. تبقى نقطة اريد ان اضيفها هو ان الانجذاب الى شخصية معينة كانت مسلمة او كافرة يختلف فلانجذاب الى كافرة لشجاعتها او لقوتها او لغير ذلك من الصفات الحميدة ليس كالانجذاب لكفرها او لخبثها او لغير ذلك اي انك يمكن ان تحددي لماذا هذا الانجذاب لتعرفي من انت فعلا ..... ارجو ان تفهمي قصدي