بسم الله الرحمن الرحيم

استبيح النساء عذرا ان كان هذا الموضوع سيخدش افكارهن المترسبة في عقولهن

ولكن هي الحقيقة وهو شرع الله قائم لا يرده الا ضال


الموضوع يبدأ.........................


أبدأ بطرح سؤال على المنتدى ككل

يا عباد الله قولولوا لي بربكم

كم عدد العوانس في مجتمعاتنا المسلمة؟؟؟؟؟؟؟؟؟

كم عدد النساء الذين انحرفو بسبب العونسية؟؟؟؟؟

كم اذدادت الفحشاء والرذائل في مجتمعاتنا؟؟؟؟؟


اسئلة اجاباتها متماثلة بل واحدة


الكل سيقول ......... كثيرا جدا

نعود فنسأل مرة أخرى لما ذاك ورسولنا المصطفى ص ماترك لنا شي الا وقد اعطانا حله وعلمنا كيف نواجهه

ماذا حدث؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


العيب ليس بديننا لا والله

العيب فينا

دعونا ننظر في انفسنا

ونتأمل


ماذا حدث وأين الخطأ



انتهى الموضوع.............................


















ولكن لم يغلق...........




ندخل على الموضوع من ناحية اخرى..............







كل يوم تتهافت علينا المقالات والاشعار والقصص و و و فحواها الحب العشق الغرام





سبحان الله تكلفنا في وصف الحب حتى صار واصفيه مبدعين مع انهم عابثين فها هم السلف تركو تلك الامور وعدوها من الهوى


اقول...... ان اغلب الكلام عن الحب وهم ومبالغ فيه لأبعد الحدود
وسبحان الله وكأن قلوبنا اصبحت تتعلق بحب الجنس الاخر مع ان القلوب لله وتعلقها فقط بالله

لا انكر حب الزوجة لا والله ولكن كفانا مبالغة فوالله ان كثرة الحديث بتلك الامور تحرف القلوب وتلهيها عن عبادة ربها

واكبر مثال على ذلك مايحدث الان في مجتمعاتنا

فكل رجل يتزوج الثانية فهو خائن حقير

الزوجة الاولة ملاك
اما الثانية فهي خطافة الرجال مطعون بشرفها و و و

اما الزوج فعليه من الله مايستحق

سبحان الله انكرو علينا ما أحل الله لنا


المعنى أننا تكلفنا في وصف الحب ماذا جرى ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

اصبح الحب ان لا تتزوج الا واحدة........................ وكأننا نصارى

فالحب أن تعشق مرة واحدة وماعدا ذاك خداع
وكلام كتيررررررررررر فحسبي الله ونعم الوكيل

بعتقادي ان الافلام المصرية اللعينة الخبيثة المتبجحة الداعية للرذيلة قد ساهمت في ذاك كثيرا وخاصة في الثمانينيات


انتهى الموضوع.........................


اخيرا القول القاطع في جميع ماكتبت


نصيحة من أخ صغير لكم


يا شباب المسلمين اتقو الله في انفسكم ونساء المسلمين
انظروا كم فتاة لا تجد زوج تسكن اليه

اقتدو بخير القرون سلفنا الصالح ودعوكم من تلك الافكار اللعينة أن لا نتزوج الا واحدة

من استطاع منكم وكانت أحواله المادية جيدة فاليساهم فاليحسن على أؤلئك العوانس


تعالواااااا ندعو لذاك وننقذ بناتنا وأخواتنا من خطر عظيم


وهذا رسول الله ص يقول اطلبوا الرزق في النكاح

وانت يامعشر الاباءءءء ارؤفوا بحال بناتكم وكفاكم بالله عليكم كفاكم تطلبا وتبروظا

اقتدو بقول رسول الله ص اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه

لا تقولو انه فقير لا تقولو متزوج لا نزوج على ضرة





اللهم اصلح احوالنا وردنا الى دينك ردا جميلا



سألني شخص كنت اناقش الموضوع معه

هل ترضى على اختك ان تتزوج على ضرة أو ان زوجها يتزوج عليها

اسألوا هذا السؤال على انفسكم واريد ان تجيبوا


أما أنا فوالذي نفس محمد بيده ماعندي أي مانع
بل أرغب بأن يتزوج والدي من أخرى

لست ظالما لؤمي ولكني رؤف بأبي وبالمسلمات


اجيبو بصراحة من دون عواطف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

واخر دعوانا ان الحمدلله رب العالمين

سلمت تلك الايداى التى سطرت تلك السطوووووووووووووووور ...................................جزاك الله خيرا

جميل جدا موضوعك ..
وانا من الخونة :)
واعاني من ضغوط اجتماعية ونفسية بسبب خيانتي حسب تعبير المجتمع

المهم صدقت في حديثك

لكن العنوسة ليست سببا للانحراف ..
فكثير هن الانسات اللاتي لم يتزوجن ويطهرن الارض التي تحت اقدامهن

والمصيبة هي في تحول الحياة الى مادية وبراغماتية

الموضوع له جوانب متعددة جدا واسباب كبيرة

واسال انا بدورى هل التعدد الحل السحرى والوحيد

للعنوسة ؟

اعتقد ان هناك حلول اخرى مطروحة

فهناك ثقافات دخيلة على ديننا ارتبطت والزواج جعلت معقدا وصعبا

كما ان هناك شريحة من الشباب تجده قادرا ماديا ونفسيا على الزواج

وعازفا عنه......

اذن الموضوع اكبر من حله باكثر من زوجة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ahmed helmy helmy مروركم شرفنا والله




إرهابي يا صديقي فرج الله عنك

ولكن نحن نتحدث هنا عن وضع عام وليس عن حالات مروركم زاد الموضوع تألق

مشرفتنا العزيزة ...........
الروح الحرة
نعرف رأي النساء مسبقا بهذا الموضوع

سبحان الله تركتيييييييييييييييييي كل المجتمع وأخذت القلة القليلة

الحل هو أن نثور دفاعا عن مجتمع يهدم بعادات غربية دخيلة

نحن المسلمين عندنا المصلحة العامة تفوق وتعلو وتقدم على المصالح الخاصة


الزواج هو الحل
شئ احله الله لنا لما نتركه

الامر بسيط التعدد هو الحل الوحيد فأعداد النساء يفوق الرجال بضعفين

مشكورة على مروركيييييييييييييييييييي

التعدد ليس حلا جذريا ولكنه يساهم بنسبة لاتقل عن 50% الى 70%

فهناك شباب عازفون عن الزواج وشابات عازفات عن الزواج

لعدم قدرتهم على تحمل المسؤولية ولاستمرارهم في المنطقة الرمادية

فالزواج سنة كونية وليس واجبا وفرضا بقدر انه يجب الاخذ بالاعتبار انه سبيل

لاعمار الارض والاعانة على طاعة الله وشكره وهذا يجب ان يكون ديدن كل رجل

وليس التعدد للتعدد او للاستمتاع بل اتخاذ الزواج عون وشكر للنعمة من حيث عدم

صرف الاموال على سفر او فواتير او اكسسورات لافائدة منها ...

هناك فائدة شرعية اود ذكرها
قال تعالى(فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم الا تعدلوا فواحدة او ما ملكت ايمانكم)
قال بعض العلماء في تفسير هذه الاية ان الاصل هو التعدد والاستثناء فقط في حالة عدم العدل او في حالة رغبة الزوج الاكتفاء بواحدة فقط
ولقد كان التاريخ منذ القدم التعدد قائما فيه ولكن عندما اتبعنا اليهود والنصارى قل التعدد واصبح بعض من يريد ان يعدد يفعل ذلك بالخفاء او يلقى معارضة عنيفةو شديدة او تطلب الزوجة الطلاق مع انه منذ سنوات ليست ببعيدةكان ذلك مشاهدا بكثرة في ابائنا واجدادنا وكانت الامور تمشي على ما يرام
فكثير من الانبياء الذين هم اعقل الخلق كانوا يعددون بل لم تكن في شرائعهم عدد محدد للزوجات ويروى عن سليمان عليه السلام انه كان في ذمته مائة زوجة وحتى ايام بعثة الرسول كانت العرب يعددون كما في قصة الرجل الذي امره الرسول صلى اللله عليه وسلم ان يطلق 6 من زوجاته ويمسك 4 وكان عليه افضل الصلاة واتم التسليم تزوج 9 نساء او 10 وذلك كان خاصا به وقال (حبب لي من دنياكم الطيب والنساء) وقال تعالى(زين لكم حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة000)الاية فقد ابتدا بذكر النساء اولا
والصحابة ايضا كانوا يعددون وذلك مشهورا عنهم وحتى الكفار
وذكر عن الامام احمد امام اهل السنة والجماعة قوله (اصبر على الطعام والشراب ولا اصبر عليهن) وذلك لا عيب فيه بل هو من خير متاع الدنيا
وتواتر ذلك حتى السنوات الاخيره عندما بدانا نضعف ونقلد الغرب في الصغيرة والكبيرة منبهرين بعلومهم واخلاقهم حتى اصبح هنا ك دولة عربية تدعي انها مسلمة تجرم التعدد!
اذا منع التعدد واختفى منذ سنوات طويلة ملك اليمين فماذا يفعل الرجل الذي يريد التعدد؟!
عليه ان يسكت ويتبع الغرب باسم الحب

هناك فائدة شرعية اود ذكرها


اضافة الى ان الزوج يعبر فيه عن صدق حبه لزوجته
فهو لايرغب بفراقها ويرغب في اخرى
ولايأتي هذا الامر الا بحلال او حرام والحلال هو الزواج
والحرام هو تدنيس عقد النكاح بممارسات شاذة مثل
اتخاذ الاخدان وغيره مما شاع في اوساط الرجال مع الاسف

ضوء خافت
السلام عليكم ورحمة الله

سلمت يداك وجزاك الله خيرا على التعليق الجميل الذي زادا الموضوع ثباتا

مشكور

يامعلمممممممممممممممممممممممممممم

إرهابي

ياصديقي

اما الزواج فهو واجب في كثبر من الحالات

واما قولك ان الزواج ليس للاستمتاع فكلامك مخطوء مغلوط

بل ان الزواج للاستمتاع وولمساعدة الشباب على طاعة الله وغض البصر وحصن الفرج

ولو لم يكن للاستمتاع لما كان حل

فالرجل لا تكفيه الزوجة الواحدة بالاثبات الشرعي والطبي


سررت جدا بنقاشك اخي العزيز ارهابي اسمك جميل

مشرفتنا العزيزة ...........
الروح الحرة
نعرف رأي النساء مسبقا بهذا الموضوع

سبحان الله تركتيييييييييييييييييي كل المجتمع وأخذت القلة القليلة

الحل هو أن نثور دفاعا عن مجتمع يهدم بعادات غربية دخيلة

نحن المسلمين عندنا المصلحة العامة تفوق وتعلو وتقدم على المصالح الخاصة


الزواج هو الحل
شئ احله الله لنا لما نتركه

الامر بسيط التعدد هو الحل الوحيد فأعداد النساء يفوق الرجال بضعفين

مشكورة على مروركيييييييييييييييييييي

الأخ الكريم

هو ليس راى نساء

بقدر ما هو نظرة شمولية عن المجتمع ككل

وانا لم اخذ فئة محددة بل ضربت لك مثال

واذا انت ترى التعدد هو الحل الوحيد

فانظر فى غلاء المهور وتكاليف الزواج المبالغ فيها

اعتقد ان توسيع نطاق رؤيتك قليلا لن يضر

شكرا على الموضوع الرائع
انا متزوجة ولا اتمنى ابدا ان زوجي يتزوج بأخرى
وفي نفس الوقت اقدر واحترم اذا عرفت اي امراة زوجه ثانيه
وصدقت عندما كتبت الزوجه الاولى طاهره والثانيه خائنه عند المجتمع
فعلا هذي نظرة كثير من النساء واسمع ايضا من يدعو على الزوجه الثانيه انها خطافه الرجال
واعتقد ان سبب كره المراه ان يتزوج عليها زوجها المجتمع الذي يكثر الكلام عن الزوجه الاولى انها غير كفؤ لهذا الزوج وانه بحث عن امراة لانه غير سعيد او انه لايحب زوجته ..



تحياتي،،،
أمل الحب

الروح الحرة

اعذريني ولكن نظرتك ليست شمولية
بل منحصرة بأنانية النساء وضيق صدرهم بهذا الامر

بالنسبة لغلاء المهور فكلامك سليم ويجب ان تنادي معنا الاباء أن يرأفو بحال الشباب ويتقو الله

وهكذا سيكون الامر ايسر على الشباب بأن يحصن نفسه ويتزوج الواحد والثانية والثالثة والرابعة

سبحان الله ما اجمل ديننا وما أيسره

سبحانك اللهم وبحمدك

امل الحب

سلمت يداكي وجزاكي الله خيرا وادخلك جنانه بصحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه

كلماتك اسكتت الموضوع كله

طبعا الضرة مرة هيك بسوريا بيقولوا
بس الدين بالاولوية

وبالفعل نبهتينا لشغلة حلوة

بأنو مجتمعنا ديما بيفكر بالزوجة الاوله بأنها غير كفئ

اعتقاد خاطئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئ


لله درك على هذه الروح السمحة

شكرا أخوكي بالله

أخي الحبيب الله يعينك أنت جرئ جداً .

حاجة يسمح به الشرع نرحب بها وإن لم ترد عقولنا ذلك . اي شي يحرمه الشرع نحن نرمه بعيداً ولو كنا ننظر بعقولنا المخطئة ان فيه الخير لنا .

اخي العزيز انا معك في ان الزواج هو الحل فمن عهد النبي عليه الصلاة والسلام وها المر وارد وطبيعي لكن هل تعتقد ان الازواج هذه الايام مثل الصحابة يعدلون ويقسمون الحب والمال ولا يفضلون احد على الاخر هذه النقطة هي الظلم الذي تشتكي منه نساء اليوم ولا تريد التعدد بسببه لكن لو عدل رجال هذا اليوم لما سمعت عن امرأه واحدة ترفض

إرهابي

ياصديقي مالي اراك معاهم معاهم عليهم عليهم.................................عمبمزح

اما الزواج فهو واجب في كثبر من الحالات

واما قولك ان الزواج ليس للاستمتاع فكلامك مخطوء مغلوط



فالرجل لا تكفيه الزوجة الواحدة بالاثبات الشرعي والطبي




سبق اخبرتك عن تجربتي الشخصية وتواجد وزارتا داخلية في حياتي

الرجل لاتكفيه الزوجه الواحدة
بالاثبات الشرعي والطبي هذا امر فيه نظر لاننا كأننا نجعل رجال العالم ليسوا عقلاء كفاية ليفهموا ماتقول :)
لاتجعل احكامك على الاطلاق :)
فلا يعني رغبة الرجل
بواحدة واثنان وثلاثة واربع دلالة على فحولة
بقدر ان هناك خلفيات لمشاكل داخل المعدد
فالمعدد( الذي يتزوج اكثر من واحدة) ولغرض الاستمتاع فقط
فهذا يعني انه شهواني لايبحث الا عن ارضاء غرائزه .. وهذا ينافي وجود عقل للانسان والتفكير
ومما نقله المستشرقون عن الرسول صلى الله عليه وسلم وعن الامام احمد بن حنبل وعن عدة علماء ارتباطهم بالنساء
وذكروا لهم اقوالا في حبهم للنساء ليس لاستمتاعهم بل لانها من متع الحياة المباحة
والقاعدة الفقهية في المباحات تقول عدم التوسع في المباحات ..
اذن يجب علينا قبل التفكير في 1 2 3 4 ان نفكر في اعداد فتيات ونساء للمستقبل ينظرن لهذه الامر ( الزواج )
والتعدد انه عبادة يثاب فاعلها ولايعاقب تاركها ولا نزرع في نساءنا افكار حب الذات والتملك
فبعض النسوة هداهن الله يحببن الرجل لتملكه وليس لاسعاده ولمباهاة الاخرين بزوجها
وهن اعلم بتقصيرهن تجاهه
اخي ابو الخل شكلك اعزب :)

سعد المغربى

شكرا على مروركم وكلامك سليم بالمية مية

شكراً أخي shllh5 على الموضوع أثار نقاش رائع وجميل

أريد التنبية إلى أن التعدد شئ لم يحلة الله لجميع الرجال,,لااا,,ومن يعتقد ذلك فهو مخطئ ..

أحل الله التعدد للرجل القادر فقط

ونعني بالقادر هنا أي القادر من ناحية مادية ومعنوية وطبعا جسدية

فبعض الرجال يعدد للمتعة فقط وهو غير قادر على تلبية إحتياجاتهن من نواحي عدة

فيكون ظلم نساءة وظلم نفسة

هناك اَية قراَنية للأسف لاتحضرني الاَن تقول بمعناها أن من يستطيع فليعدد ومن لم يستطع فواحدة

وهذا دليل على أن التعدد ليس لجميع الرجال

عموماً أنا كإمرأة أعلم أن هذا أمر صعب على النساء إذ أن الزوجة تريد أن لا يرى زوجها في حياته غيرها

ولكن إذا كان الرجل قاااااااااااااااادر وكان في فعله لهذا فائدة تعود على النساء العوانس في المجتمع بالخير وعلى الرجال أيضاً

بحيث تصونهم من الحرام....فلم لا .؟ فليعددوا القادرين وليحتسب النساء في ذلك لأنه ليس بالأمر السهل لديهن عاطفياً

وأهم شئ أن يغير الناس نظرتهم للزوجة الأولى والثانية لأن البعض يقول عن الأولى أنها مقصرة مع زوجها

وإلا فلم تزوج عليها بأخرى..! ويقولون عن الثانية أنها قذرة وحرامية وخطافة رجال ويحقدوا عليها بشدة.!!!

وهذه النظرة وهذه المعتقدات خااااطئة جدددداً نتمنى التخلص منها...

وليحتسب النساء في ذلك لأنه ليس بالأمر السهل لديهن عاطفياً

وأهم شئ أن يغير الناس نظرتهم للزوجة الأولى والثانية لأن البعض يقول عن الأولى أنها مقصرة مع زوجها

وإلا فلم تزوج عليها بأخرى..! ويقولون عن الثانية أنها قذرة وحرامية وخطافة رجال ويحقدوا عليها بشدة.!!!

وهذه النظرة وهذه المعتقدات خااااطئة جدددداً نتمنى التخلص منها...

احسنت ووفقك الله ..

بسم الله الرحمن الرحيم

يبدو أن صاحب الموضوع يعاني من شيء ما ....

في نظري تعدد الزوجات ليس اول الحلول ان لم يكن آخرها ....

فلتكن الزيجة الثانية لها اسبابها ومبرراتها...عقم أو سوء عشرة ... أو عذر مقنع لكلا الزوجين ...

ان من ينعم بحياة سعيدة مع زوجته وأولاده .... لا يفكر ولو للحظة لتكدير صفوهم واشباع غرائزه ....

ان من يفكر في سعادة رفيقة دربه وشريكة فراشه وحياته ... ويهنأ لهناءها ويتكدر لكدرها ....

لايتجرأ في أن يتكلم قبل أن يفعل بمثل هذا الأمر ... حتى وان سوغه الشارع له ... فلكل أمر مبرراته وشروطه ....

تخيل يافتى الحمية أن زوجتك ستتزوج عليك ... واصحب مع تخيلك أن ذلك مباح لها من الشارع الحكيم لحكمته ....

ثم تخيل انها تذرعت بكل ذرائع الدنيا لتعدد الأزواج .... موقفك صفه يافتى الحمية ....

تتقطع غيرة وتتالم جرحا وخيانة ... وتستشيط غضبا وتعتبر انها لم تقدر عشرتها معك ولو ليوم واحد ....

ان الزواج من أخرى هو جرح لايندم لكل أنثى .... وهو قتل لمشاعرها وتذكية لها على الطريقة الجهنمية ....

رأيت القليل من الزيجات المثناة .... وقليل جدا جدا جدا الناجح والسعيد فيها ....

رأيي ....

دمتم بخير

[
تخيل يافتى الحمية أن زوجتك ستتزوج عليك ... واصحب مع تخيلك أن ذلك مباح لها من الشارع الحكيم لحكمته ....

ثم تخيل انها تذرعت بكل ذرائع الدنيا لتعدد الأزواج .... موقفك صفه يافتى الحمية ....

تتقطع غيرة وتتالم جرحا وخيانة ... وتستشيط غضبا وتعتبر انها لم تقدر عشرتها معك ولو ليوم واحد ....

ان الزواج من أخرى هو جرح لايندم لكل أنثى .... وهو قتل لمشاعرها وتذكية لها على الطريقة الجهنمية ....[/color]

[/align]

اخي عاطفي وافقتك لولا هذه الكليمات .. فتركيبة المرأة الفسيولوجية العاطفية من هذه الناحية
تختلف نهائيا من تفاعل الرجل العاطفي .. فلو سلمنا جدلا بضرب هذا المثال لثني الرجال عن التعدد .. فكأننا نقول ان الله جل وعلا
وحاشاه شرع ذلك عبثا وابتلاءا فقط .. ولكن الله يأخذ ويعطي فأوجد للرجل قوة البدن واعطى المرأة قوة العاطفة والتحمل
فقدرتها على تحمل هذه المواقف اقدر من الرجل .. فشيوع هذا المثال مثله مثل من تقول لو ان الرجل يلد ويضع لا يتحمل وهذه حقيقة
المهم ان الزواج بكل اشكاله الشباب الاعزب او التعدد هو حل للعنوسة بالطبع ..
اضافة اننا ظالمون لم نتطرق لنظرة المجتمع الخاطئة وهي انهم يرون ان الشاب لابد ان يتزوج قريبا من عمره او شابة مثله
وننسى فعله صلى الله عليه وسلم وزواجه من خديجة رضي الله عنها وفارق السن الكبير لم يؤثر على علاقتهما
وكان يذكرها بعد وفاتها ويذكر صويحباتها .. لذا يجب على الشاب ان يفكر في الزواج للزواج ولايشترط زواجه من شابة في مثل عمره
فقد يكون الخير بين يدي تلك التي تكبره في العمر
تركيز بعض النساء وردة فعلهن تجاه زواج الرجل من اخرى يرتكز على احد امرين :
غيرة وهذا امر طبعي في النساء .. او انكسارها امام النساء في مجتمع اصبح المعددون قلة ..
فينظر اليها نظرة دون غيرها من النساء التي تملكن ازواجهن مثل الاثاث فيتباهون بهم في المناسبات
فليأخذ المعدد في الاعتبار نظرة مجتمع النساء لزوجته وعليه تعويضها الضعفين

الموضوع جميل وهام وان كان طبعا الاجمل والاهم منه هو الاستئناس باخذ اراء اهل الذكر من المشايخ وايضا لا ننسى المتخصصين في الامور الاسرية
وبما ان الموضوع اليوم اصبح يمس واقعنا الاجتماعي في كثير من بيوتنا بشكل خطير لا سابق له فاني ارى يا جماعة لان كان التعدد مباح او مستحب فيمن سبقونا من اجيال فانه اصبح في زمننا اولى لاسباب منها
-ان التعدد قل بشكل واضح عن السابق وهو مؤشر خطر دينيا واجتماعيا واخشى ان ياتي يوم وتقوم بعض الدول الاسلامية بتجريم التعدد كما فعلت دولة عربية ونقول للغرب نحن وراءكم وراءكم حتى لو دخلتم جحر ضب لدخلناه
-ان عدد النساء يفوق عدد الرجال والصادق المصدوق عليه الصلاة والسلام علمنا نقطة غيبية بانه سياتي يوما سيكون فيه مقابل كل رجل مائة امراة
-ان الفتن لا شك انها زادت وبالتالي التجرؤ على الزنا زاد حتى في بلادنا ولا شك ان التعدد احد علاجات هذه الفتن
-عدد النساء غير المتزوجات زاد بشكل هائل
-انقراض ملك اليمين
-رسولنا عليه الصلاة والسلام يباهي الامم يوم القيامه ومعلوم ان اتباعه عليه الصلاة والسلام يوم القيامه هم اكثر من اتباع اي نبي اخر فاذا يكون التعدد وكثرة الانجاب هو السبيل لحصول ذلك
-كان في السابق يقوم اب الفتاة او امها بالتدليل على الفتاة تصريحا او تلميحا ولا يخجل من ذلك وحتى كانت الراغبة بالزواج هي نفسها من تقوم بذلك ان اضطرت واليوم لا يفعل هذا الا من رحم ربي مع انه توجد ادلة على استحباب ذلك
والله اعلم

رأيت ان اوسع دائرة النقاش بيننا

واطرح الموضوع بساحة الحوار العام


ولنرى رأى المزيد من الاخوة والاخوات


- حتى لانتهم بالتحيز النسائى - لقضية تهم

المجتمعات العربية

اللي كاتب الموضوع انت لاتفهم الدين على كيفك وتحط الدين سبب عشان تبرر الزواج الثاني وانا مااحب انه زوجي يتزوج علي ولا اي امرأة في العالم ترضى زوجها يتزوج عليها عارف لية لانها تغار علية وتحبة ولا هي مو انسانة كمان ؟

لاتقول الدين واخواتنا في الاسلام والعنوسة مشكلة في المجتمع لازم نحلها الزواج الثاني مو الحل الحل هو الشباب اللي يقولون مانبي نتزوج الا لما نعدي الثلاثين

روح تكلم مع الشباب هذول مو المتزوجين والمجتمع ليش نظر للمرأة الثانية خائنة لانها انانية تبني سعادتها على حساب انسانة ثانية وهو كمان راح يكون اناني لانه اكيد راح ينسى زوجتةالثانية هذا الكلام مو من عندي انا سمعتة بنفسي من حالات مثل هذي...

انا من رأيي انه الزواج الثاني مافية اي مشكلة اذا كان فية بين الزوجين مشاكل ليس لها حل في هذة الحالة اشوفها عادي ...


وشكرا......





<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<تحمست

الاخت ريم

شكرا على رأيك المتزن حقا وبارك الله فيكي

صدقتي بأن التعدد يشترط فيه القدرة المادية والجسدية

مصداقا لقوله ص :من استطاع منكم الباءة
والشرط الثاني العدل بين الزوجات
لقوله تعالى:فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ماملكت أيمانكم ذلك ادنى ألا تعدلوا
ولكن يا أختاه

المقدراة ليس كما تظنينن ان يكون من الاغنياء

لا ................. يكفي ان يكون قادر على تلبية حوائجها وان يعيشها كما تعيش في بيت أهلها

وان يكونو فقراء يغنيهم الله من فضله

وهؤلاء هم الشريحة الاكبر بمجتمعاتنا

شكرا على مرورك

أخي العزيز الارهابي باشا

كلامك جميل ولكن في اجمل

يا أخي أما الزواج للمتعة فهو جائززززززززززززززززززززززز مع المقدرة

حلال وياله من حلال

لا اقول هو فقط للمتعة ولكن ان كان كذلك فلما لا مع القدرة والعدل

شئ أحل لنا مابالنا نحرمه على انفسنا لنرضي نساءنااااااااااااااااااااااا

فوالله امتنى تحتاج للرجال

مروركم يسعدنا ورأيك يهمنا ولكن......

ضوء خافت

مداخلتك جميلة للغاية وكلامك والله درر

استطعت ان تقول مالم استطع قوله انا

بارك الله فيك واحسن اليك ونفع الاسلام بك

@jewel@


يأختاه :

وجهة نظركي نحترمها كثيرا ولكن دعينا نتحدث بحترام لو سمحتي

اما رأيك فوالله نعلم ان النساء يغرن كثيرا وتغلبهم العاطفة

ولكن يا أختاه بالله عليكي اسألك

لو كنت عانس وصار عمرك 35 سنة

كيف يكون شعورك وانت ترين النساء يتزوجن امامكي خواتك وبنات عمك وصديقاتك وانت تنظرين بعين منكسرة


الا نتقي الله يا أختاه دعيكي من عواطفك وتفكري في المقصود الهي من التعدد
فوالله لو كان فيه ضرر لما شرعه ربنا

شكر على مرورك

عاطفي.................


يا أخيييييي بالله

مابلك تشرع على كيفك

شو فلتكن الزوجة الثانية لها اسبابها ومبرراتها...عقم أو سوء عشرة ... أو عذر مقنع لكلا الزوجين ...

يا صديقي لا يشترط العقم أو أو ولا يشترط أن يكون مقنع للزوجة الاولى لأنها لن تقتنع

وحتى لا يشترط اخبارها

عليك فقط ان تتقي الله فيهن وتعدل وتقسط

واما الامور الثانية فدعها لله

اليس هذا يا صديقي افضل من أتخاذ الخليلات والصاحبات واصابة الفروج الحرامممممممممممممم


رأيك متأثر كثيرا بالدخائل الغربية اللعينة


اقرأ سيرة الرسول وصحابته وافتح قليلا كتب العلماء وابحث هل ترى انهم شرطو العقم أو سوء العشرة


دعك من هذا الكلام يا أخي

وان استطعت فساهم في جبر خواطر العوانس عل الله يستر نا يوم القيامة ويرحمنا

بسم الله.............

يا أخوتي

بالله عليكم تجردو قليلا عن الافكار التي اشربنو اياه عنوة ودعونا نفكر قليلا

دعونا
نسمع ماذا قال الله تعالى

يقول الله تعالى في كتابه الكريم
(وأن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ماطاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ماملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعدلوا)


اذا

التعدد مشروط بشرطين

الاول________ توفر العدل المادي بين الزوجات لقوله " فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة.......... الأية

أما الميل القلبي والحب فهو أمر جبلي قهري فلا تكليف فيه

وهذا رسولنا صلى الله عليه وسلم كان يميل لسيدتنا عائشة ويقول صلى الله عليه وسلم

اللهم هذا فعلي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك"



ويا شباب يجب أن نتحتذر من الظلم وترك العدل بينهن فوالله ان الظلم ظلمات يوم القيامة

يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم

من كانت له امرأتان يميل لإحدهما دون الاخرى جاء يوم القيامة يجر أحد شقيه ساقطا أو مائلا



الشرط الثاني__________ القدرة على الإنفاق منعا من ألحاق الأذى بالمرأة

وقوله صلى الله عليه وسلم يامعشر الشباب من استطاع منكم الباءة

والباءة تكاليف الزواج

اما ان يكون غني فلا ليست شرطا

فإن يكونوا فقراء يغنيهم الله من فضله

واطلبو الرزق في النكاح



ويا عباد الله مع اباحية االتعدد هل تعلمون

أن احصائية عام 1971 قد بينت أن نسبة المتزوجين بواحدة في مجتمعاتنا المسلمة فقط 96%

ونسبة المتزوجين باثنتين 4%
أما في سوريا فالنسبة 1% وأما المتزوجين بالثالثة والرابعة يكاد يكون نادرا جدا
وهو بثتثنا بلاد الخليخ وهاهو في طريقيه للزوال



لا نقول ان نجعل التعدد قانونا كما في مصر زمن السادات

ولا نقول بأنه جريمة يعاقب عليها القانون كما في تونس


بل نقول يا شباب المسلمين من للنساء القوارير

ألم يوصنا رسولنا صلى الله عليه وسلم فيهم لنجبر بخاطر اؤلئك البنات التي مضى عليهن قطار الزواج

لنستر عليهن فوالله من ستر على مسلم في الدنيا ستره الله يوم القيامة


مشكلة يجب ان تطرح بجرأة


نعم للتعدد

نعم لشرع الله

ولا لا للحرام
للخليلات
للصاحبات

هاهو الحلال بين أدينا مابالنا نتركه ونمضي لطريق الشيطان

تجرأأأأ يا أخييييييييي وكن رجل فديننا يحتاج للرجال كي يرفعو لوأه


حسبي الله ونعم الوكيل

اللهم اصلح احوالنا وردنا لدينك ردنا عاجلا غير أجل

فوالله صرنا نتبع خطوات الشيطان والكفرة خطوة بخطوة وشبر بشبر

وتحقق وعد الرسول عليه الصلاة والسلام فينا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله.............



تجرأأأأ يا أخييييييييي وكن رجل فديننا يحتاج للرجال كي يرفعو لوأه


حسبي الله ونعم الوكيل

اللهم اصلح احوالنا وردنا لدينك ردنا عاجلا غير أجل






وهل الجرأة والرجولة لرفع لواء الدين

تكمن فى التعدد ؟!!!!!!!!!

استطيع أن افهم- كن رجل- فى معاملاتك فى احياء سنة نبيك

فى الدعوة لدينك فى تصحيح المفاهيم عن الاسلام


ولكن هذا ..................لم استطع فهمه
________________________

وتعقيب بسيط على ما جاء سابقا


حين وصل لنيبك الكريم صلى الله عليه وعلى آله وسلم, ان الامام على

يود الزواج والتعدد مشروع هنا اليس كذلك

وقف يقول انه لا يحل حراما ولا يحرم حلالا ولكن

- فاطمة الزهراء - ابنته يسؤه ما يسؤها

واعتقدكم تعرفون باقى ما اريد عرضه


وهاهنا لا اظن ان اتحيز لموقف ما بلا وعى اخى الكريم

align=center]وهل الجرأة والرجولة لرفع لواء الدين

تكمن فى التعدد ؟!!!!!!!!!


[/align]

في هذا الوقت هناك جانب من الرجولة في امر التعدد
يكمن في تحمل المسؤولية تجاه منزل ومنزلين وثلاثة منازل ..
فهو ايضا دافع للشاب على العمل والاجتهاد وهو يحي سنة نبيه سواءا في صبره
وتربية ابناءه من زوجاته ومن وضع نفسه نموذجا لابنائه في التعامل مع مصاعب الحياة
والنساء وعشرتهن وخدمة اهل بيته .. كل معدد عايش امر توفيق الله له في تسهيل
امور التربية والتواصل والبر مع قلة ذات اليد احيانا ولكن يجد الله مع في كل صغيرة وكبيرة
بشرط ان يخلص النية لله وان يتخذ امر التعدد شكرا وطاعة لله لا عبثا وترفا

ارهابي

اقول نعم والله ان التعدد في ظرفنا هذه يحتاج للرجال وللرجال فقط

أنت هنا تقف وجها لوجه أمام مجتمع كامل يرفض التعدد ويعده جريمة

أنت تقف أمام حمق الحمقى وجنون المجانين وظلم الجائرين

نعم يا ارهابي التعدد يحتاج قرار من رجل

الامر ليس سهلا

وكفاك يا صديقي مراوغة يعني مزوجك مزوجك لا تحوص برضاي عليك

هريبة مافييييييييييييييييييييييييييييي

بدنا ننصر دينااااااااااااااااااااا

لا اقول فقط بالتعدد
بل التعدد سيدفعنا للأمام ويثبت خطانا في محاربت الفتن والشركيات والبدع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع جداً رائع

أنا ارضى على نفسي بان أكون زوجة ثانية أو تكون بعدي ضرة لامانع بس أهم شيئ العدل

بس بنسبة لرجال هناك رجال مالهم مزاج لزواج الثاني وهم قادرون على فتح بيت وبيتين هم يحبون الحياة الساكنة والهادئة هم من أختار هذا الطريق يكتفون بالزوجةالواحدة هل يعتبرون ليس رجال لانهم لم يتزوجون من ثانية ............................ أنا ضد هذا الكلام


بس هناك رجال يعدلون الى درجة لاتوصف جزاهم الله خير وجعلة في ميزان اعمالة

لكن من يتزوج الثانية وينسى الاولى واولادها ماذنبهم ........................................


لكن التعداد هو الحل لهذه المشكلة لاحل غيرة

من جد البنات كثيرررررررررررررررررررر في البيوت لاشغل ولا مشغلة لاوظيفة ولا زوج


لكن رجال هذه الايام ليس هناك المقدرة على الزواج من ثانية لان الظروف صعبة مو قادرين على الزوجة الاولى فما بالكم بالثانية


لكن الرجال في فصل الصيف يسافرون لدول معينة ولغرض معين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بس للأسف المشايخ علشان الرجال مايصلحون الحرام اباحو من الرزواج المسيار فهذا ابعد الزواج من ثانية لان المسيار لايوجد فية مصاريف ولاشيئ مجرد المتعة فقط
فهذا حل لمن يريد المتعة بس تكون حلال

النساء اذا لم تتزوج فهية مشكلة دائماً يكون أول سؤال لها هل تزوجتي ........... يناس الزواج ليس بيدها فلماذا هذهالأسئلة والله هناك نساء يتضايقن من هذه السخفات ............ لان الزواج بيد الرجال



بس ماشالله عندنا إذا فكر الرجل بالزواج من ثانية الكل يساعدة الى درجة لاتوصف فقط في هذا الموضوع يطبقون الدين الاسلامي غيرة لالالالالالالالالا


عندي تعليق لي ( shlh5 )
تكتبين ( ص ) بدل صلى الله علية وسلم ............... لايجوز
فهذا ذكر الرسول صلى الله علية وسلم

وشكراً

السلام عليكم ورحمة الله

وتين..............

كلامك يوزن باليورانيوم والله

أما نصيحتك فجزاكي الله خيرا

وحقا لا يجوز لي أن اكتب ص بدلا من صلى الله عليه وسلم

جزاكي الله خيرا على نصيحتك
أخطأت أنا وأصبتي أنت في ذاك

shllh5 شاب

أخوكي ابراهيم

الروح الحرة

لا أنكر عليكي فأنت بالاخر فتاة ولا تستطيعي أن تسيطري على عاطفتك

أقلات هم من يرضون بالزوجة الثانية

ووالله رأيت منهم ويالهم من نساء

لا يعرفون الأنانية ويطلبون رضوان الله ولا يعرفون بالله لومة لإم

فجزاهم الله خيرا من نساء

فعلا قليلات تلك النسوة

يستحقن منا كل أحترام وعطف وحسن المعاشرة وعدل

عانيت كثيرا من زواج ابي بزوجه ثانيه فأبي كان همه الاول والاخير زوجته
لاأحب ان اخوض واتكلم عن معناتنا مع زوجه ابي ..
لكن يبقى التعدد حق مشروع لرجل ولم يحلل الا لحكمه الاهيه
واكرر انا متزوجه وأخاف ان يتزوج زوجي علي وعندما افكر مجرد تفكير اكاد اجن
واذا عرفت امراة تزوج عليها زوجها اشفق كثيرا عليها
اتمنى النساء في هذا الموضوع ان يتكلمنا بعقولهن وليس بقلوبهن

واريد ان ارد على الاخت @jewel@
عندما قالت لو ان المراه حلل لها ان تتزوج اربع رجال ماذا سيفعل الرجال

نحن النساء اكثر من الرجال حب للمظاهر ونحب تملك كل شئ جميل من لبس ومجوهرات وافضل السيارات حتى الاثاث نهتم اكثر من الرجل كل شئ
فلو حلل لنا الزواج بأربع فأعتقد ان كل امراه ستتزوج بأربع


وياختي انا أتابع ردودك على بعض المواضيع اراك تردين على الموضوع دون اي اعتبار لصاحب الموضوع وكأنك واثقه من ان نظرتك هي الصواب وكأنك في مرتبه عاالم
من تواضع لله رفع

أظن أنني أميل إلى رأي

الأخ

shllh5

بل أؤيده بشدة .. وبمناسبة الحديث ..

اليوم كنت في حديث عن نفس الموضوع مع أحد الأشخاص ..

وكان رأيه مؤيداً لك بشدة مع أنه لم يقرأ الموضوع ..

ولكنه عندما كان يتحدث تذكرت موضوعك وتمنيت أن أضع كلامه هنا ..

لتروا أن هناك أناساً كثيرة لديهم عقول نيرة وفهم واسع .. يؤيدون هذه الفكرة ..

فبما أن الحل موجود في شريعتنا .. فلماذا نعطل حكماً أباحه الله .. وشرعه في دينه الحنيف ..

لأنه أدرى بمصلحتنا من أنفسنا .. وبمشاكلنا وحلها أكثر من الغرب الكفرة الفجرة ..

فهل سنصحو يوماً ونعود إلى ديننا ؟؟؟ أم ستقوم القيامة علينا ونحن في حجر الغرب ..

ودمتم بكل خير ..

أخوكم
أبو المواهب

الأخت أمل الحب.........

جزاكي الله عن السلمين كل خير

فأنت بكلامك تخالفين عواطفك وترفعي دينك عاليا ووالله أمثالكن في زماننا قلل بل نوادر


أما ردك على الاخت @jewel@

فنحسبها انها تتكلم بعفوية من دون قصد فنحن هنا بحصننا الغالي أخوة أن شالله

شكرا يا أخية على مروركم الكريم

أخي العزيز أبو المواهب
هذا ليس رأيي فحسب بل هوى رأي كل مسلم يتحرق قلبه على أمته التي بلغت عليين وتارة واحدة هبطت لأسفل السافلين


تركنا سنة المصطفى واتبعنا أعدائه
فما ظنك بعد ذلك أننصر وفينا المشرك والمبتدع والمشرع والفاسق

اللهم سلط على اعدائنا دائ لا ينزاح عنهم حتى تشفي صدور قوم مؤمنين

اللهم امين امين

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ shllh5 ... اهلا بك معي مجددا

يؤسفني جدا نظرتك ذات الجانب الأحادي .... يؤسفني جدا ....

لم يأمرنا ديننا بأن نكون أحاديين في كل الأشياء ....

ان شمولية النظرة ياعزيزي واستخدام العقل هو ميزة الهية للنفس البشرية ...

لم أقل "لا تتعدد" .... ابحث عن فتوى شرعية وتزوج بعدد شعرات حاجبيك نساء ....

لاينقص من مقداري ولا من مقدار تفكيري او تفكير من خالفك شيء ....

أشرت فقط الى ان لكل شيء مبررات وأسباب ... أنت ترفض الحديث عنها جملة وتفصيلا ...

تقول فقط تعددوا ... لأن الله خلق النساء لنتعدد بهن ... أي منطق تتحدث عنه؟...

كبار العلماء والدعاة لم أحضر في حياتي كلها محاضرة تدعو للتعدد ... لأنهم يعلمون أن الموضوع صعب جدا على المجتمع ....

تشتت البيوت وفراغ الأسرة لكل أفرادها .... سمة بارزة لكل متعدد ....

انا لا اربط الرجولة باي شكل من اشكالها بتعدد النساء ....

غريب انت يااخي ....

تربط بشكل سريالي التعدد بامر الشارع ... وكانك لا ترى في الشارع الحكيم بتعدد تشريعاته قصورا منا الا مسألة التعدد ...

لماذا لا تستخدم طروحاتك هذه عن الجهاد او كفالة الايتام مثلا؟ مادمت تدعي انها تاكلك الغيرة على بلاد المسلمين ....

ام ان الموضوع لاعلاقة له بالغرائز؟ ....

عندما تتكلم عضوة عن رايها ويكون موافقا لرايك تصفق لها بحرارة ... وغيرها تتمنى العظ على اناملها لكي لاتخالفك ...

عندما تتحدث عن الفتاة وكانها كلها غيرة .... تنسى يافتى الحمية خطاب العقل وتقدير العشرة ....

تنسى يافتى الحمية من تعيش لاجلك وتعيش لاجلها ...

وكاني بك يافتى الحمية مصاب بداء النهم النسائي ... لاتلقي بالا لاي احد ...

تريد فقط تأجيج شهواتك والصدح بغرائزك ... وكان الزواج ليس الا انثى تستخرجها من كنف اهلها لممارسات جسدية بحته ...

من قال اتخاذ الخليلات والصاحبات واصابة الحرام .... بينت ما كان يخفى على من هم بمثل تفكيرك وعقلك ....

فهداك الله واصلح حالك ....

اما قولك بان رأيي متأثر كثيرا بالدخائل الغربية .... فسامحك الله ...

ارصد لي مااعرفه عن الدخائل الغربية ولاتعرفه أنت يافتى الحمية ...

فتى الحمية .... انني شاب في عمر الزهور ولله الحمد ... تلتهب غرائزي وشهواتي عند النظر الى اي انثى ...

لكنني على مذهب خليلي (فاذا رأى أحدكم من امرأة مايعجبه فليأت أهله, فان ذلك يرد مافي نفسه)...

حبيبي خليلي .... لم يقل فليبحث عن أخرى ... أو ليتعدد حتى يقتل نهمه ...

قال "فليأت أهله".............(حكمة بالغة فماتغني النذر)...

دمتم بخير

لكنني على مذهب خليلي (فاذا رأى أحدكم من امرأة مايعجبه فليأت أهله, فان ذلك يرد مافي نفسه)...

حبيبي خليلي .... لم يقل فليبحث عن أخرى ... أو ليتعدد حتى يقتل نهمه ...

قال "فليأت أهله".............(حكمة بالغة فماتغني النذر)...

دمتم بخير

سلمت وسلم ربطك المنطقي

لكنني على مذهب خليلي (فاذا رأى أحدكم من امرأة مايعجبه فليأت أهله, فان ذلك يرد مافي نفسه)...

حبيبي خليلي .... لم يقل فليبحث عن أخرى ... أو ليتعدد حتى يقتل نهمه ...

قال "فليأت أهله".............(حكمة بالغة فماتغني النذر)...

دمتم بخير

سلمت وسلم ربطك المنطقي


وأنا أثني على كلامي أخى أرهابي ...

رأيك وإستشهادك رائع أخي العاطفي ...

دمتم بخير وكثر الله من أمثالكم ...

مساء سعيد اخي الكريم
اعجبني تعاطفك مع (العوانس ) كما تسميهن وحماسك لانقاذهن من الوحده ،

ولكني سأسألك بعض الأسئله
أنت لامانع لديك من أن يتزوج أبيك على أمك / هل عشت هذه التجربه ؟
وهل تعلم ان كثير من قصص الزواج الثاني تنتهي بطلاق الأولى أو الانفصال عنها ؟ ثم انشغال الاب عن شؤون أسرته وحقد ابناءه عليه و تشتتهم

لامانع لديك ان يتزوج زوج اختك عليها ؟ ماذا عن ابنتك في المستقبل هل ترضى لها بضرة ثم يهملها زوجها او يطلقها او ينفصل عنها و لايرعاها ؟
هل تعلم ان الرسول عليه الصلاة و السلام نهى علي ابن ابي طالب من أن يتزوج على ابنته فاطمة ؟ وقال :" إن فاطمة مني، وأنا أتخوف أن تفتن في دينها..... وإني لست أحرم حلالاً ولا أحل حراماً، ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله أبداً" والمقصود بعدو الله أبي جهل.

أنت تتحمس للزواج الثاني باعتباره حل للعنوسة هل تعلم ان الزواجات الثانيه لاتتم مع العوانس وانما مع الشابات / هل سمعت عن رجل تزوج سيده تجاوزت الثلاثين من أجل انها عانس و وحيده؟

اذا كان قصدك بالزواج الثاني للحد من العنوسه هو ان يتزوج الرجل بامرأه تجاوزت الثلاثين او الخمس والثلاثين ، فإني أتحدى ى ى ى أن يطبق هذا الاقتراح و لكن سيؤخذ النصف الأول من اقتراحك وهو التعدد و يلغى النصف الثاني و يحل محله ابنتة العشرين
هذا هو الواقع ان اردت ان تكون واقعي


ثم لاتنس ان العنوسة احيانا اختيار للمرأه ، كثير من النساء الناجحات لم يتزوجن و كرسن حياتهن للعمل والنجاح والتميز وبالتالي ليس دائما العنوسه فساد للمجتمع.

برأيي ان حل التأخر بالزواج لايمكن ان يكون من جهه واحده / أعني أن الشباب ايضا لديهم تأخر بالزواج
ولو حرص كل شاب على الزواج وتحصين نفسه لما وجدنا عنوسه ولا عزوبية ولما احتجنا الى الزواج الثاني وهدم الأسر الآمنه

يا شب بعمر الزهور................... العاطفي

يامن تلتهب غرائزك شهوانية على حد تعبيرك ههههههههههه

حسبيا الله ونعم الوكيل

مالي أراك تتخبط بكلماتك المتأرجحة

صديقي تريد جدالا ............... ايميلي خدو من الملف تبعي

تريد مناقشة جدية تكلم هنا بكل ادم أو اصمت وحسبك كلماتك يبتن في فاك

يا صديقي انك لم تسمع أو لم تعلم ان عالم يشجع على ذاك فوالله هذا من تقصيرك لأنك لاتنظر أبعد من أنفك

وانت لا تعلم عني شي حتى تبهتني بتلك الصفات التي انا منها برأأأأأ

اتقي الله في لسانك

لا أود أن أرد عليك لأنك لا تريد المعرفة

ان أرتها أرجع وأقرأ لكبار علمائك

سامحك الله جعلتني انتصر لنفسي وليس لدين الله

حسبيا الله


ههههههههههههه

بعدين للتذكرة يا عاطفي انت تستدل على الحديث الذي ذكرت "فاذا رأى أحدكم من امرأة مايعجبه فليأت أهله, فان ذلك يرد مافي نفسه

وهذا صحيح ولا يناقض اي كلام قلناه

حديث بسيط الكلمات كهذا لا تفقه وتريد ان تناقش

دعك من المناقشة وذهب لصحيح البخاري وقرأ الأحاديث التي تحث على الزواج

اعذرني فلقد اغضبتني
ليس لأنك خالفتني ولكن لمستوى كلماتك والله ماأرتدتها هكذا

جزاك الله خير اخي على هذا الموضوع المهم والحساس

وأسأل الله العلي القدير ان يزوج كل فتاة وان يزوج كل شاب وان يعف الله جميع شباب وفتيات المسلمين اللهم امين

ضياء الحق

السلام عليكم

يا أختاه لو تفهمي كلامي جزاكي الله خيرا

لو ان الشباب يتزوجون الثانية لما بقي بنات عوانس

أما سؤالك عن أني ارضى على ابتي ان تتزوج على ضرة

والله ارضى ان ضمنت انها لن تظلم وكان رجل على منهج أهل السنة والجماعة وارتضي دينه
لن اتوانا ابدا

أما يا أخيه بالنسبة للحديث الصحيح الذي ذكرته عن رسول الله صلى الله وعليه وسلم

فهو كالتالي

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=14&ID=77390&SearchText=أتخوف%20أن%20تفتن%20في%20دينها&SearchType=root&Scope=all&Offset=0&SearchLevel=QBE

والحديث يفسر نفسه
فقط راجعي هذه الرابطة هي شرح الحديث الصحيح ب تفسير عون المعبود شرحسنن ابن داود وتعليقان ابن الجوزية رحمه الله على الحديث


ووالله يا اخية اعلم حال الناس وتفكيرهم
ولكن الحق يجب ان يقال ولو على مصالحنا


اما كلامك عن الأقليات الذين يعزفن عن الزواج فهم قلل لا يمثلون نسب واضحة
ولو رجعنا الى ديننا واتبعنا سنة المصطفى لن يغيظ صدورنا التعدد بل هو من عادات العرب ومن مفخرتهم كثرة النسل والنساء وجاء الاسلام ووافقهم وحثهم على ذاك

وجزاك يا أخي .................... البرق الساطع

اللهم أمين أمين

وهدي شباب المسلمين

لا لا لا يا شباب الحصن ما هكذا عهدناكم
لا يعني زيادة حدة النقاش ان نجرح ونطعن ونطلق الالقاب
اذا كان الوضع هكذا فانا استسمح كاتب الموضوع ان يغلق الموضوع حفظا للاعراض
اذا كان كلام كاتب الموضوع الواضح الحق لم يعجب البعض لا يعني هذا ان نهاجمه فهو جزاه الله خيرا فتح موضوعا واقعيا هاما لا اقول انه ينذر بالخطر ولكنه خطر وقع للاسف بسبب تركنا احد الحلول الجاهزه
لا اريد هنا ان اناقش الموضوع ولكن يجب ان تكون هناك هدنه وصفاء نفوس فنحن اسره واحده
ولا يصح الا الصحيح وشرع الله قاهر وغالب ولكن ارضاء الناس غاية لا تدرك

أخي shllh5 لا أعلم ماذا أقول

صدمني أسلوبك وطريقتك في الرد على الأخ عاطفي

أسلوب غييير حضاري على الإطلاق

والله أنني أقرأ وأكاد لا أصدق

مثل هذه الطريقة في الكلام تصدر من شخص يقول أنه يهمة نصرة الدين ورفع لواءة!!!!!!!

ما عهدت هولاء يتحدثون بهذه الطريقه الغير ناضجة وكأنه في مشادة أطفال

كلام عاطفي كان منتهى في الموضوعية..كلام منطقي يدخل إلى العقل مباشرة قبل اي مكان

(أنت لم تحاول أن تجعل كلامك له في نفس المستوى)للاَسف أخذت النقاش ونزلللللللت به إلى مستوى اَخر

أتمنى ما يغضبك كلامي ولكن هذه هي الحقيقة يا أخي

موضوع هام جداً والله ...

ولكن ماهو الصحيح وماهو الخطأ وهل التعدد بدون سبب يكون منطقي أو لايكون

أنا انتهز هذا الموضوع فرصة لاستشارتكم وأخذ آرائكم ...

قبل ايام قليلة اتصل بي صديق وهو من اعز أصدقائي وأخبرني عن شخص أعرفه

وقال لي ان هذا الشخص قرر ونوى فعلاً انه يتزوج الثانية ....

وقراره سبقته أمور غاية في الاهمية من ضمنها انه اشترى بيت في المنطقة

التي ينوي الاستقرار بها .. ولكنه لايعرف أحد في تلك المنطقة ...

فأراد الاستعانة بي في هذه النقطة ... والفكرة هنا أن الرجل مقتدر وعاقل جداً ورزين

وعنده ماشاء الله أبناء كبار ... يعني رجل ليس اهوج او متسرع ...

وانا واثق ان شاء الله انه قادر على ادارة أسرتين ... ولكن كنت اتساءل في نفسي

عن السبب الذي يدعوه للزواج بالثانية ... وكنت أتساءل ان كان في معونتي له ظلم للزوجة الاولى

واخشى أن تدعوا وتقول الله يجازي اللي كان السبب ودعواتها تصيبني

علماً بأني لاعلاقة لي بتشجيع احد ولم اعرض على احد مساعدة في مثل هذه المواضيع

وانتم اخواني واخواتي مارأيكم ...

نقول باسم الله ونعينه دام الرجل طالب حلال وجاد ...

ولا أنسحب ...


أنتظر ردكم ....


أخوكم / محمد الادريسي

ضوء خافت

ما أرت أن يتحول الموضوع لجدال وهاهو أخذ منحى الجدال وصار الجميع يناقش حول طريقة الرد

ولكن صاحبنا بدأ يتملق بالكلمات وينعت بالصفات التي ان دلت على شئ فهو مافي صدره من غيظ للحق ولسنة المصطفى فوالله ان الحق ثقيل على .........

فحسبيا الله ونعم الوكيل

اتمنى ان لا اكون ظلما له

الاخت ريم

ارجوا أن لا تبعثري احكامك بتسرع

ارجعي لرده وقرأيه واتمنىأن لا نتكلم بالامر اكثر لأنه لا يعني شئ امام موضوعنا

يريد طرح فكرته وتعليقة بأدب نناقشه علنا نكون على خطأ فنرجع للحق أو أن يعود هو للحق فتعم الفائدة للجميع

أما أن يريد التلاعب بالكلمات والتجريح فالجزاء من جنس العمل في أغلب الاحيان يكوت صوابا

أرجو أن تعودو للموضوع الاصليييييييييييي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخوتي اخواتي الكرام

اسعد الله اوقاتكم بكل الخير والمحبة

ارجو ان يكون النقاش في الموضوع حضاري وفق مبادئ الشريعة الاسلامية خصوصاً المواضيع التي تتعلق بشريعة الاسلامية

الكل له رأي خاص به عن ماهية الموضوع ولكن دائماً يتم الرجوع الدين الحنيف والسنة النبوية ( لا يجوز التشريع وطرح الفتاوي )

على هواك او حسب رأيك الخاص ارجو ان يتم الاتزام بما ورد ولا سيتم حذف الردود المتجاوزى حدود الشرع ولباقة العامة

دمتم بالف خير

أسباب تعدد الزوجات في الإسلام


ارجو من الجميع الاطلاع على هذا الموضوع قبل الدخول في مناقشات

ارجو من الجميع الالتزام وشكراً

http://www.islamway.com/?iw_s=Article&iw_a=view&article_id=218

انا مؤمن برؤية وفلسفة ان الانسان اصبح لايرى الا ما يريده هواه ... ذكرا او انثى
فلا فرق عندي في الحاجات والممارسات سوى الخلقة والتفضيل الرباني

الذين لايعددون لايخالطون الا امثالهم ويهجرون المعددين لسبب او لاخر
المعددون يختلطون ببعض ويعرفون بعضهم البعض لانهم اصبحوا يشكلون شريحة اخرى في المجتمع
وينظر لهم نظرة مغايرة عن بقية الناس ...

لذا التعداد بغض النظر كونه مشروع شرعا ام لا .. هو موجود في حياة بن ادم وطبيعة يجب علينا الاستسلام لها
ام تأطيرها ومحاكمتها كفكرة فهذا من ضيق الافق ..

فهي لاتضر ولاتنفع في اطارها سوى بل وسيلة شرعها الحكيم لاعمار الارض ودفع الناس بعضهم ببعض
اذا كنا نريد مناقشة ممارسات المعددين او غيرهم فهذا امر اخر ...

وبالمناسبة اعرف معددين كثر في مصر والسودان والشام بشكل كبير لايراه الا المعدد :)
لانه المسموح له بدخول تلك العوالم مع ظروفهم الاقتصادية لم يشتكوا منها قط .

الاخ العاطفي ( عاطفي) النظرة :) وهي طبيعة العاطفة في كل رجل عربي .. لم يأخذ حقوقه ..:)
وهو ينظر لها من هذا المنطلق ولكن بشكل متطرف فتعاسة المرأة من زواج زوجها لايعني انتحارها او انتهاء حياتها
فهي تستمر والجروح مصيرها ان تطيب وتلتأم فسنة الله في الكون لايبقى شئ على حاله وكلنا الى زوال

ايضا اخي خليل كان متطرفا في وضع التعدد حلا جذريا للعنوسة اذا سلمنا جدلا بوجود العنوسة حسب مفهوم الغرب لها
فالعنوسة حالة ناتجة عن عدة عوامل يجب النظر فيها ولاننكر كلنا ان الزواج بكل اشكاله تعدد او افراد :)
يحل نسبة 50% من العنوسة .. حسب ( للذكر مثل حظ الانثيين)

التعدد يحتاج الى قلب واع وعقل مستقر ونضوج عاطفي ..

وللاسف شاعت فكرة ارتباط الشجاعة والرجولة بالتعدد
وهذا خطأ شنيع وتكريس لفكرة الاعداء من الغربيين
ان العرب مجتمع جنسي وان رسولهم جنسي لذا تزوج بتسع وسمح لهم بأربع ...

والاصل في النظرة الشاملة العادلة للاسلام الذي جاء به الرسول محمد صلى الله عليه وسلم
الاسلام للحياة والتعايش على الارض بعدل وسلام ..
ولكن الغزو الفكري الذي وصل الينا عبر الفضاء وغرس مفهوم
العاطفة وتعميقها والجروح الوهمية
والرومانسيات التي انتشرت فترة طويلة في عالمنا العربي
آتت ثمارها وجعلتنا نخلط الاوراق ولانعرف مالنا وما علينا
فانتجت لنا شذوذا في المشاعر ..
هناك قياديون في المجتمع يرون ان شيوع فكرة الزواج باشكاله
لمجرد الزواج لاغير يزيد عدد المسلمين والخ من هذه الشعارات وهؤلاء اسأل الله ان يفتح علينا وعليهم وينير بصائرهم
وآخرون يزرعون فكرة العزوبية والصداقات وان الحياة الزوجية امر اخر ومسؤولية وهؤلاء يرون سرابا يحسبه الظمآن ماءا

الحياة حلوة بس نفهمها[/align]

اليوم في صحيفة الحياة - خبر لزوج راهن اصحابه والرهن حرام في الشريعة
ان يتزوج من اخرى ويجعل زوجته الاولى هي التي تطبخ الاكل .. وفعلها
والزوجة الاولى علمت بعد ذهابه للاحتفال بزواجه الثاني والوليمة مع اصحاب الرهان
واصيبت بصدمة وفارقت الحياة وخلفت اربعة اطفال اصبحوا ايتاما الواقعة في حفر الباطن
تعتبر تابعة للمنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية وهي اقرب الى الشمال من الشرق ...

فالزواج الثاني لمثل هؤلاء السفهاء والذي أتى بطريق مراهنة وتحدي ( لرفقاء السوء) فحتما ستضيع حقوق المرأة والابناء

جزاك الله خير أخي الفاضل shllh5

موضوع جميل و نقاشك مع الاخوة رائع

تخيل أن زوجتك ستتزوج عليك ... واصحب مع تخيلك أن ذلك مباح لها من الشارع الحكيم لحكمته ....

ثم تخيل انها تذرعت بكل ذرائع الدنيا لتعدد الأزواج .... موقفك صفه يافتى الحمية ....

تتقطع غيرة وتتالم جرحا وخيانة ... وتستشيط غضبا وتعتبر انها لم تقدر عشرتها معك ولو ليوم واحد ....

ان الزواج من أخرى هو جرح لايندم لكل أنثى .... وهو قتل لمشاعرها وتذكية لها على الطريقة الجهنمية ....



انظر للحجج الواهيه و ابتسم :):):)

سبحان الله كأن لسان حال بعضهم يقول انه اعرف بالخلق من الله ، نسأل الله السلامه .

بسم الله الرحمن الرحيم

بأمر المشرفة .... لا أنزل بمستواي أبدا ....

والا فصاحب توقيع السعادة يعرفني في مقارعة الحجج

دمت بخير

بسم الله

وأنا يا أخي عاطفي بأمر من الله تعالى أدعو الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة

أدعوك أن نتناقش بحكمة وروية اذ اننا والله لا نملك شي يذكر من العلم دعنا نبحث ونتفكر باقوال علمأنا فهم اعلم منا

على كلن أنا أسف جدا على ردي......... يالله عاطفي بيك ولا يهمك...............
خلينا نبحث بالامر أكتر ماحدان ولدان من بطن أمه بيعرف كلشي الكلام لي ولك

لك مني منتها الاحترام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ننتظر أراكم

ايجابي شكرا على مروركم الكريم......... وبارك الله فيكم


شباب نحتاج الى الفرسان يبحثونا بالموضوع ويجيبولنا أدلة من سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم

علنا نعيد ترتيب افكارنا بعد الفلترة

جزاكم الله خير

محمد ادريسي

يا اخي الحق واضح والله........... وهذا الحل ليس من عندنا بل من عند رب الأرباب

يا أخي مابالك تأتيك فرصة بأن يكون الله بعونك وترفضها

ان الله في عون العبد مادام العبد في عون أخيه

وأنت انوي كمان أنك تعين مرأة مسلمة وتعين المجتمع المسلم بمساعدته وان تقبل الله منك فستحصل على الخير العظيم

واذا بدك انا بساعدو اذا كان يرغب أن يتزوج من مسلمة روسية أنا بدرس هوناك

وعندنا نساء مسلمات كثر دخلن على الاسلام ووالله احترنا بهم

فهم حرام على الكفرة الملحدين من بني جلدتهم والمسلمين الشباب هنا قلة
فحسبيا الله ...........................نرجومن الله ان يثبتهم

أهلا ومرحبا أخي shllh5

ومافي أجمل من ان نفتح لاخواننا مجال الحوار ونسمع كل آرائهم ...

من الطبيعي ان يختلفوا معنا في الرأي وهذه هي الحياة لها اكثر من وجه

وكل منا يرى الحياة من زاوية معينة ...

وأدعوا من الاخ العاطفي قبول ردك واعتذارك ويتواجد معنا ويفيدنا بوجهة نظره

اما مايتعلق بصديقنا المذكور فهو رجل يرغب الاستقرار بالمدينة المنورة ...

وحاولت ان تكون مساعدتي له في اي بلد آخر ومن ثم ينتقل بزوجته الى المدينة

ولكنه مصر ان تكون من أهل المدينة وانا استطيع مساعدته ماعدا امر واحد اني لم اعش بها

كثيراً وبالتالي الاختيار البعيد غير القريب يعني اذا دللته بالرياض فأنا واثق تماماً من الاختيار

ولكن بعيد سأدله على ابن عمي وابن عمي رجل يحب الخير وشخص عاقل وسيساعده

بإذن الله ... ولكن هذا بعد العيد ان شاء الله لاني انا مشغول هذه الفترة ...

وبعد العيد انا حاضر ان شاء الله نشوف له العروسة ويابخت من وفق راسين في الحلال ...

أهم حاجة الزوجة الاولى ماتدعي علينا ...

اعتقد يا اخواني ان الموضوع له مرجعية بدل ان نشرق ونغرب ونتعصب وان ندلي براينا الشخصي جميل ولكن في موضوع مثل هذا فانه علينا ان ندلي براينا بما يوافق الدين الحنيف قال تعالى( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم )
دعونا نتحدث في الموضوع من هذا المنطلق ولا نغضب او نحزن ان اتى الشرع بما لا يوافق افهامنا القاصرة او ارائنا التي تاثرت باشياء كثيرة بعيدة عن الفهم الصحيح لكتاب الله وسنته وعمل السلف الصالح
الكلام الذي ساذكره هنا هو ليس كلامي وانما ما استفدته من كلام فضيلة المشايخ اذا نحن لا نفسر الدين على هوانا كما يظن البعض وهم معذورون على حرصهم ونسال الله لنا ولهم التوفيق والسداد

ذكرنا سابقا ان حكم التعدد بين الاباحة والسنية وان الاصل عند البعض هو التعدد مع جواز الاكتفاء بواحدة وعند البعض الاخر هو الاكتفاء بواحدة مع جواز التعدد
هذا هو الحكم العام ولكن قد يعتري الحكم زيادة او نقصان حسب الحال فمثلا يكون حراما اذا قصد الزوج به عقاب زوجته وتاديبها وهي لم تفعل ما يستدعي ذلك والله يقول ( ولا تعضلوهن )
ويكون مكروها اذا ضيع حقا من حقوق الزوجة
ويكون مستحبا اذا قصد التكثير من امة خاتم النبياء عليه الصلاة والسلام
ويكون واجبا ان خاف على نفسه الفتنه او اذا وقع ما يهدد المجتمع اخلاقيا واجتماعيا
ويجوز التعدد ولو بدون سبب ومن يدعي السبب فعليه بالدليل
ويجوز للرجل ان يتزوج على زوجته لقضاء شهوته فقضاء الشهوة بالحلال افضل من الحرام واحد اسباب الزواج الرئيسية والفطرية هو قضاء الشهوة وعلينا ان نلاحظ انه لا يجوز للزوج بعد ان يتزوج الجديدة ان يهملها اذا قضى وطره منها
كما على الزوج ان لا ينسى فضل زوجته الاولى فهذا خير الخلق عليه الصلاة والسلام لا يزال يذكر خديجة حتى غارت منها ام المؤمنبن عائشة
وهذا كله يكون بالعدل في كل شيء الا اذا رضيت احد الزوجات طواعية بالتنازل عن حقها في شيء كما تنازلت ام سلمة بليلتها لعائشة
اما العدل القلبي فالله سامحنا فيه وقال عليه الصلاة والسلام ( اللهم لا تلمني فيما تملك ولا املك ) وكان يقصد حبه الشديد لعائشة
وعلى الزوج ان يحسن اختيار زوجته فيتزوج كما قال عليه الصلاة والسلام ( الودود الولود ) فالودود تحمل عاطفة جياشة وسعة صدر وتحن الى زوجها ولا تحقد عليه ان تزوج بغيرها ولا تكفر العشير فكفران العشير من كفران النعم اما الولود فهي التي تنجب كثيرا

والتعدد كان ولا يزال منذ الازل موجودا ومن الصحابة المشهورين المزواجين ابو بكر وعمر وعثمان وعلي والحسن وغيرهم


كان هذا شيئا من احكام التعدد في الاسلام وعلينا ان لا نخلط بين بعض الممارسات الخاطئة لبعض المعددين وبين التعدد ذاته كما ان لبعض النساء دور في عدم استمرار الحياة الزوجية لانها لا ترضى باحقية زوجها وتعتبره اهانةلكرامتها ولو كان ذلك اهانة لما ارتضاه ربنا

تنويه : كنت كتبت سابقا في نفس الموضوع انه ياتي زمان على الناس يكون فيه لكل رجل 100 امراة والصحيح هو 50 امراة لذلك استغفر الله واتوب اليه

استودعكم الله الذي لا تصيع ودائعه فانا ذاهب للحج ان شاء الله
السلام عليكم

ضوء خافت

ارجو من الله ان يتقبل منك

لا تنسونا بالدعاء