اسماعيل رفندي
07-10-2007, 11:59 AM
هندسة فن التعامل
اسماعبل رفندي
مما لا شك فيه ان اتقان فن التعامل جوهر النجاح في العلاقات الانسانية ، لذا جعله الحبيب (صلى الله عليه وسلم) عنوانا و مرادفا للدين وقال (الدين المعاملة ) وكان مثاراهتمام اكثر الدراسات النفسية والاجتماعية والتربوية وجعلت له قواعد وفنون وتعاريف وتقنيات ،من عمل بها بصدق فاز بحب الاخرين واصبح مرغوبا في وسطه او في ما حوله .
لذا اكد عليه الصلاة والسلام على ضرورة التمثيل الاخلاقي للايمان وجعل حقيقة الاخلاق تعبيرا صادقا لمضمون الايمان حيث قال (اكمل المؤمنين ايمانا احسنهم اخلاقا ) حسن صحيح وابن حبان والبيهقي عن أبي هريرة بلفظ " أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وخياركم خياركم لنسائهم " ، ورواه ابن النجار عن علي بلفظ " أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وإنما المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ".{ كشف الخفاء : ج1، ص 176}.وينظر ايضا : مجمع الزوائد ومنبع الفوائد للهيثمي، باب {أي الدين احب الى الله ، ج 1، ص 28}.
وقال بتعبير دقيق حسب مقياس الهندسة النفسية (إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم ببسط الوجه وحسن الخلق).
أخرجه البزار وأبو يعلى والطبراني في مكارم الأخلاق من حديث أبي هريرة - حديث 2672 . { تخريج أحاديث الإحياء للعراقي }.
ووفق هذا المفهوم واضح ان معنى الاتصال هو النتيجة التي تحصل عليها وما الخلق في اي مجال كان الا صيغة من صيغ التعامل سواء كان التعامل مع الذات اومع الاخر اومع اي مخلوق.
كن ايجابيا في التحكم في الاخرين
نعلم في عالم الماديات وعلم الفيزياء والكيمياء كل شيء يتفق مع عكسه لتوليد طاقة مفيدة ومنتجة ولا شك ان هذه القاعدة غير قابلة للتطبيق في عالم الروح والمشاعر والعقلانية ،اي للإنسانية خصوصياتها في مجال التعامل والتعاون والألفة والعلاقات حسب المعادلة البسيطة والواضحة :-
في عالم الفيزياء :
الموجب +السلب = تفاعل وانتاج وطاقة.
وفي عالم الانسان :
الموجب +الموجب= تعايش واطمئنان وسعادة.
اي يبقى التحكم في الاخرين على نوع التصرف والعلاقة مع الاخر ....مع هذه الامثلة العملية والتوضيحية :-
1. التعامل الاناني ......ينتج تعاملا انانيا مع الاخرين.
2. واذا كنت لطيفا مع الناس ......يبادلونك نفس الشعور.
3. التعامل بود .....سيأتي الرد الايجابي مثله.
4. والتعامل العدواني .....يقابل العداوة منهم.
5. ابتسم بصدق .....يبتسم لك الاخرون.
لذا ترى ان الحبيب (صلى الله عليه وسلم) كان دائم البشاشة والابتسامة وأكد على ذلك حيث الابتسامة في وجه اخيك صدقة او ان تلقى اخاك بوجه طلق ولا شك من فوائد كل خلق ايجابي مهما كان صغيرا لكن بالاستمرارية عليها ينطبع الذات الانسانية على الايجابية، فيمارس حياته بتعامل ايجابي وهذا كارنيجي الذي قضى عمره في الدراسات النفسية والتعامل الانساني عندما وافاه الاجل يقول اكتبوا على قبري (هنا يرقد شخص عرف كيف يجمع حوله رجالا كانوا اذكى منه).
امثلة عملية من واقع الحبيب صلى الله عليه وسلم
وواقعه يقول لا نستطيع الا ان نتواصل :-
1. الحبيب صلى الله عليه وسلم كان يزور صاحبات خديجة ( رضي الله عنها)، وفاءً لها ، وهذا منتهى المشاعر الرقيقة واحترام الاخر بصدق.
2. وتراه يتسابق مع عائشة ( رضي الله عنها) حسب رغبتها ومستواها العقلي .
3. واعطى ثوبه كفنا لرأس المنافقين، من اجل اسعاد ابنه الصحابي عبدالله .
4. وكان ينتظر ثلاثة ايام متتالية صاحب الدين في الوعد والمكان المعين.
5. وترى صلح الحديبية مشروعا كاملا في التعامل السياسي والعسكري والوفاء بالعهود .
6. وترى تصرفه مع الاعرابي الذي يتبول في المسجد ليكسب قلبه حتى اطمأن على الاسلام .
7. وقال حين دخل مكة ومن دخل دار ابي سفيان فهو آمن .
8. وكان الناس يقولون ماذا يفعل الحبيب بالوحشي مجرد قال له (اغرب عن وجهي ).
9. وقال بوجه عام في مجال الاحترام والتعامل الراقي مع الاخر (أكرموا عزيز القوم).
ولاشك ان لكل هذه الحركات والتصرفات وانواع التعامل آثار محمودة في واقع الحياة وعلى ذوات الاخرين في اي ميدان وباي مناسبة كانت ،لذى ترى التابع الصادق لاخلاقياته صلى الله عليه وسلم يفوز بتفوق اجتماعي متميز ويحصل على نوع ما من الاستاذية في بيئته.
اسماعبل رفندي
مما لا شك فيه ان اتقان فن التعامل جوهر النجاح في العلاقات الانسانية ، لذا جعله الحبيب (صلى الله عليه وسلم) عنوانا و مرادفا للدين وقال (الدين المعاملة ) وكان مثاراهتمام اكثر الدراسات النفسية والاجتماعية والتربوية وجعلت له قواعد وفنون وتعاريف وتقنيات ،من عمل بها بصدق فاز بحب الاخرين واصبح مرغوبا في وسطه او في ما حوله .
لذا اكد عليه الصلاة والسلام على ضرورة التمثيل الاخلاقي للايمان وجعل حقيقة الاخلاق تعبيرا صادقا لمضمون الايمان حيث قال (اكمل المؤمنين ايمانا احسنهم اخلاقا ) حسن صحيح وابن حبان والبيهقي عن أبي هريرة بلفظ " أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وخياركم خياركم لنسائهم " ، ورواه ابن النجار عن علي بلفظ " أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وإنما المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ".{ كشف الخفاء : ج1، ص 176}.وينظر ايضا : مجمع الزوائد ومنبع الفوائد للهيثمي، باب {أي الدين احب الى الله ، ج 1، ص 28}.
وقال بتعبير دقيق حسب مقياس الهندسة النفسية (إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم ببسط الوجه وحسن الخلق).
أخرجه البزار وأبو يعلى والطبراني في مكارم الأخلاق من حديث أبي هريرة - حديث 2672 . { تخريج أحاديث الإحياء للعراقي }.
ووفق هذا المفهوم واضح ان معنى الاتصال هو النتيجة التي تحصل عليها وما الخلق في اي مجال كان الا صيغة من صيغ التعامل سواء كان التعامل مع الذات اومع الاخر اومع اي مخلوق.
كن ايجابيا في التحكم في الاخرين
نعلم في عالم الماديات وعلم الفيزياء والكيمياء كل شيء يتفق مع عكسه لتوليد طاقة مفيدة ومنتجة ولا شك ان هذه القاعدة غير قابلة للتطبيق في عالم الروح والمشاعر والعقلانية ،اي للإنسانية خصوصياتها في مجال التعامل والتعاون والألفة والعلاقات حسب المعادلة البسيطة والواضحة :-
في عالم الفيزياء :
الموجب +السلب = تفاعل وانتاج وطاقة.
وفي عالم الانسان :
الموجب +الموجب= تعايش واطمئنان وسعادة.
اي يبقى التحكم في الاخرين على نوع التصرف والعلاقة مع الاخر ....مع هذه الامثلة العملية والتوضيحية :-
1. التعامل الاناني ......ينتج تعاملا انانيا مع الاخرين.
2. واذا كنت لطيفا مع الناس ......يبادلونك نفس الشعور.
3. التعامل بود .....سيأتي الرد الايجابي مثله.
4. والتعامل العدواني .....يقابل العداوة منهم.
5. ابتسم بصدق .....يبتسم لك الاخرون.
لذا ترى ان الحبيب (صلى الله عليه وسلم) كان دائم البشاشة والابتسامة وأكد على ذلك حيث الابتسامة في وجه اخيك صدقة او ان تلقى اخاك بوجه طلق ولا شك من فوائد كل خلق ايجابي مهما كان صغيرا لكن بالاستمرارية عليها ينطبع الذات الانسانية على الايجابية، فيمارس حياته بتعامل ايجابي وهذا كارنيجي الذي قضى عمره في الدراسات النفسية والتعامل الانساني عندما وافاه الاجل يقول اكتبوا على قبري (هنا يرقد شخص عرف كيف يجمع حوله رجالا كانوا اذكى منه).
امثلة عملية من واقع الحبيب صلى الله عليه وسلم
وواقعه يقول لا نستطيع الا ان نتواصل :-
1. الحبيب صلى الله عليه وسلم كان يزور صاحبات خديجة ( رضي الله عنها)، وفاءً لها ، وهذا منتهى المشاعر الرقيقة واحترام الاخر بصدق.
2. وتراه يتسابق مع عائشة ( رضي الله عنها) حسب رغبتها ومستواها العقلي .
3. واعطى ثوبه كفنا لرأس المنافقين، من اجل اسعاد ابنه الصحابي عبدالله .
4. وكان ينتظر ثلاثة ايام متتالية صاحب الدين في الوعد والمكان المعين.
5. وترى صلح الحديبية مشروعا كاملا في التعامل السياسي والعسكري والوفاء بالعهود .
6. وترى تصرفه مع الاعرابي الذي يتبول في المسجد ليكسب قلبه حتى اطمأن على الاسلام .
7. وقال حين دخل مكة ومن دخل دار ابي سفيان فهو آمن .
8. وكان الناس يقولون ماذا يفعل الحبيب بالوحشي مجرد قال له (اغرب عن وجهي ).
9. وقال بوجه عام في مجال الاحترام والتعامل الراقي مع الاخر (أكرموا عزيز القوم).
ولاشك ان لكل هذه الحركات والتصرفات وانواع التعامل آثار محمودة في واقع الحياة وعلى ذوات الاخرين في اي ميدان وباي مناسبة كانت ،لذى ترى التابع الصادق لاخلاقياته صلى الله عليه وسلم يفوز بتفوق اجتماعي متميز ويحصل على نوع ما من الاستاذية في بيئته.