بصراحة.........انا احترت وين أضع هذا الموضوع ...وبعد التفكير والاختيار ....
وقع اختياري...في حديث الساعة


ظهرت أغنية للفنان السعودي راشد الفارس .. بعنوان عزاه
و مطلع الأغنيه يقول ..

.......عزاه ياقلبي من الهم عزاه .......

وكما تعرفون .. ان هذه الصيغة تستخدم للنداء
مثلاً ..
أماه .. وا معتصماه .. او حتى .. رباه

ولــكــن

هل سألتم أنفسكم .. ما معنى عزاه .؟؟
دعونا نعرف أصل الكلمة
فـ عزاه .. مشتقة من العزّى
ويا ترى .. ما العزّى .؟؟

قال تعالى في محكم تنزيلة :

( أفرءيتم اللاّت والعزّى ) ( النجم : 19 )

العزى أو العزة ، ووردت في القرآن الْعُزَّى ، صنم عبده العرب قبل الإسلام (الجاهلية) ، وحسب رواية إبن الكلبي فإن أول من أتخذ العزى هو ظالم بن أسعد ، هناك روايات أورد الطبري بعضها ، تفيد بأن العزى شجيرات ، وفي روايات أخرى ورد أنها حجر، ويقال أن قريش كانت تعظمها كثيرا كتعضيم ثقيف للات.
وورد في سيرة أبن هشام أن خالد بن الوليد سار إليها وهدمها [1].

من ما سبق نستنتج أن العزى .. صنم يعبده العرب في الجاهلية
و قول عزاه .. هو استنجاد بالعزى أو نداء ً لهذا الصنم
وذلك والعياذ بالله قد يودي بنا الى الشرك اذا عرفنا معناه


فانتبهوا من ترديد هذه الأغنيه
وأرجوا ايصال هذه المعلومه الى أكبر عدد من الناس


علاوة ان الاغااااني حرام

شكرا لك يا الصمت الغامض

لو وضعته في الحوار العام كان افضل

لكن برأي ان هذه الكلمة تستخدم للتعزية فنقول عزيت فلان لوفات احد ما


فهنا الشاعر اتوقع انه يعزي قلبه لما اتاه من هم وغم كما يأتي اهل الميت الهم والغم



واتمنى من الله السداد

مر على وانا اتصفح الانترنت قصيدة جميله تصف حال شباب الاغاني وان كانت طويله الا انني ساضعها كامله

قٌـمْ للمغنِّـيْ وفِّـهِ التصفـيـرا

كاد المغنِّـيْ أن يكـون سفيـرا

يا جاهلاً قـدر الغنـاء و أهلِـهِ

اسمع فإنك قـد جَهِلـتَ كثيـرا

أرأيتَ أشرفَ أو أجلَّ من الـذي

غنَّى فرقَّـصَ أرجُـلاً و خُصُـورا

يكفيهِ مجـدا أن يخـدرَ صوتُـهُ

أبنـاء أُمـة أحـمـدٍ تخـديـرا

يمشي و يحمل بالغنـاء رسالـةً

من ذا يرى لها في الحياة نظيرا

يُنسي الشبابَ همومَهم حتى غدوا

لا يعرفـون قضيـةً و مصيـرا

الله أكبـر حيـن يحيـي حفلـةً

فيهـا يُجعِّـرُ لاهيـاً مـغـرورا

من حوله تجدِ الشباب تجمهـروا

أرأيت مثل شبابنـا جمهـورا؟!!

يا حسرةً سكنت فؤاديَ و ارتوتْ

حتى غَدَتْ بين الضلوعِ سعيـرا

يا عين نوحي حُقَّ لي و لكِ البُكا

ابكـي شبابـا بالغنـا مسحـورا

يـا لائمـي صمتا فلستُ أُبالـغُ

فالأمرُ كان و ما يـزالُ خطيـرا

أُنظر إلى بعض الشبـابِ فإنـك

ستراهُ في قيـد الغنـاءِ أسيـرا

يا ليت شعري لو تراهُ إذا مشـى

متهزهـزاً لظننتـهُ مخـمـورا

ما سُكرُهُ خمـرٌ و لكـنَّ الفتـى

من كأسِ أُغنيـةٍ غـدا سِكّيـرا

أقْبِح بهِ يمشي يُدنـدنُ راقصـاً

قتلَ الرجولـةَ فيـهِ و التفكيـرا

لولا الحياءُ لصحـتُ قائلـةً لـهُ

(يَخْلفْ على امٍ) قد رعتكَ صغيرا

في السوقِ في الحمامِ أو في دارهِ

دوماً لكـأس الأُغنيـاتِ مُديـرا

إنَّ الـذي ألِـفَ الغنـاءَ لسانُـهُ

لا يعـرفُ التهليـلا و التكبيـرا

حاورهُ لكنْ خُـذْ مناديـلاً معـك

خُذها فإنك سوف تبكـي كثيـرا

مما ستلقى مـن ضحالـةِ فكـرهِ

و قليـلِ علـمٍ لا يُفيـدُ نقيـرا

أما إذا كان الحـوارُ عـن الغنـا

و سألتَ عنْ (أحلام) أو (شاكيرا)

أو قلت أُكتب سيرةً عن مطـربٍ

لوجدتِـهُ علمـاً بـذاك خبيـرا

أو قلتَ كمْ منْ أُغنيـاتٍ تحفـظُ

سترى أمامـك حافظـاً نحريـرا

أمـا كتـابُ الله جـلَّ جـلالـه

فرصيدُ حفظهِ ما يـزالُ يسيـرا

لا بيـتَ للقـرآن فـي قلـبٍ إذا

سكن الغناءُ به و صـار أميـرا

أيلومني مـن بعـد هـذا لائـمٌ

إنْ سال دمعُ المقلتيـن غزيـرا

بلْ كيف لا أبكي و هـذي أمتـي

تبكـي بكـاءً حارقـاً و مريـرا

تبكي شبابا علَّقـتْ فيـهِ الرجـا

ليكونَ عنـد النائبـاتِ نصيـرا

وجَدَتْهُ بالتطريـبِ عنهـا لاهيـاً

فطوتْ فؤاداً في الحشا مكسـورا

آهٍ..و آهٍ لا تــداوي لوعـتـي

عيشي غــدا مما أراه مريـرا

فاليومَ فاقـتْ مهرجانـاتُ الغنـا

عَدِّي فأضحى عَدُّهـنَّ عسيـرا

في كـل عـامٍ مهرجـانٌ يُولـدُ

يشدوا العدا فرحاً بهِ و سـرورا

أضحتْ ولادةُ مطربٍ فـي أُمتـي

مجداً بكـلِ المعجـزاتِ بشيـرا

و غـدا تَقدُمُنـا و مخترعاتُنـا

أمراً بشغلِ القومِ ليـس جديـرا

ما سادَ أجدادي الأوائـلُ بالغنـا

يوماً و لا اتخذوا الغناء سميـرا

سادوا بدينِ محمدٍ و بَنَـتْ لهـمْ

أخلاقُهمْ فـوقَ النجـومِ قُصُـورا

و بصارمٍ في الحرب يُعجِبُ باسلاً

ثَبْتَ الجنانِ مغامـرا و جسـورا

مزمـارُ إبليـس الغنـاءُ و إنـهُ

في القلبِ ينسجُ للخرابِ سُتُـورا

صاحبْتُـهُ زمنـاً فلمـا تَرَكْـتُـه

ُأضحى ظلامُ القلبِ بعـدَهُ نـورا

تبـاً و تبـاً للغنـاءِ و أهـلِـهِ

قد أفسدوا في المسلميـن كثيـرا

يا ربِّ إهدِهِـمُ أو ادفـع شَرَّهُـمْ

إنَّا نـراك لنـا إلهـي نصيـرا

يقال انهاللشاعرة/ ريوف الشمري ...

شكرا لك يا الصمت الغامض

لو وضعته في الحوار العام كان افضل

لكن برأي ان هذه الكلمة تستخدم للتعزية فنقول عزيت فلان لوفات احد ما


فهنا الشاعر اتوقع انه يعزي قلبه لما اتاه من هم وغم كما يأتي اهل الميت الهم والغم



واتمنى من الله السداد

رأيي مثل رأي الأخ

لكن برأي ان هذه الكلمة تستخدم للتعزية فنقول عزيت فلان لوفات احد ما

فهنا الشاعر اتوقع انه يعزي قلبه لما اتاه من هم وغم كما يأتي اهل الميت الهم والغم





رأيي مثل رأي الأخ
الشخصية
بادرة أمل
اللغة حسب الاستخدام والاصطلاح والتوارث اللغوي واللفظي وليست قائمة على الاراء
فهي دقيقة لان فيها نصوص ادبية وجاهلية تثبت ان العزى هي آلهة يعبدها المشركون
والنداء في اللغة لها ( يا عزى ) وفي النداء للتوسل والدعاء (وا) ( وا عزاه ) وحذف حرف النداء وبقي المنادى ( العزى)
والعزى آلهة تعني تعزيهم وليست اختصار للعزيز كما يرى بعض اللغويون
فهي ثابتة بأن معناها ( إشراك صريح ) ولكن في زمننا هذا اصبحنا لاننطق بما نؤمن به حقا ..
فعدنا لزمن الجاهلية دونما اشراك ..
لكن شكر الله لكاتب الموضوع الصمت الغامض نصحه وتحذيره ونفع بما كتب .. .

يجب ان يصل هذا التفسير اللغوي
للمغني ولناشر الاغنيه
لعلهم يسحبوها من الاسواق
اذكر في عام 1993 ظهرت اغنيه مصطفى يا مصطفى في اغنيه هنديه وبعد ضغط من المسلمين هنالك
غيرو كلمات الاغنيه كامله
فهل سوف تسحب هذه الاغنيه من الاسواق؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ

ودمتم سالمين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أخوتي الكريمين الرائعين المثفقين الواعين


أتمنى أن تكونوا بألف خير وعافية وتكون أموركم كلها للأفضل يارب

أخوتي الأفاضل

الأغنية لم يقصد منها ما تم تفسيره بصراحة قووووووووووووووويه يعني وأكيد لو يدخل راشد الفارس ويقرأها ما طرت على باله أصلا


لأنها واضحة تماما إنه يعزي نفسه على الهم إلي أصابه من فقدان حبيبته ما قال وا عزاه ؟؟؟؟؟

صحيح راشد الفارس مغني لكنه مسلم وأكيد يحرص على عدم تجاوز الخطوط الحمراء مهما كان يعني ...


واضحة أخواني تماماً بلاش إنحملها أكثر مما تحتمل


هذا وجهة نظري وسألت كم وحده من البنات قالت لي نفس الشيء


بالتوفيق للجميع


أختكم المحبة

وردة الحصن الجميلة

الأغنية لم يقصد منها ما تم تفسيره بصراحة قووووووووووووووويه يعني وأكيد لو يدخل راشد الفارس ويقرأها ما طرت على باله أصلا

واضحة أخواني تماماً بلاش إنحملها أكثر مما تحتمل




حشفا وسوء كيلة :)

ليس عذرا انه لايعرف

والكلمة لاتحمل مالاتحتمل هذا تفسيرها اللغوي وليس تفسير استنتاج ودردشة ..
ولسنا نبحث له عن زلة او خطأ
ولكن يجب عليه بما انه تصدر للناس ان يثقف نفسه ويعرف ماذا يقول .. هذا اذا وافقناه في مساره :)

إخواني وأخواتي ...

جزاكم الله خيراً على هذا الحرص على سلامةعقيدتنا من أن يعبث بها السفهاء ...

ولي ملاحظه بيسطه ...

هؤلاء المطربين والمطربات صدقوني لا يهتمون لمعاني الكلمات التى يتغنون بها أهم شي عندهم اللحن يكون راقص يعني اللي يسمعه لازم يتنقز كأنه جالس على نار ... عاد هذه الحزه يكون المطرب وصل حده من الوناسه ...

ألم تسمعونهم وهم يدخلون كلمة " الله " جل جلاله في أغانيهم ...

حتى أن بعض هؤلاء السفهاء " المطربين " وما أكثرهم أخذ يردد أسم الله ومجموعه من العاهرات " الراقصات "عليهم من الله ما يستحقون رحن يرقصن بوقاحه بهز أماكن العفه فى المرأة ...

لذلك هؤلاء سفهاء ... قد أضلهم الشيطان ...فماذا تتوقعون منهم ...

مخطأ من يظن فيهم الخير ... فهم مجتمع قذر ...وفضايحهم تارسه الانترنت ... والبلتوث ..والصحافه ...

نسأل الله السلامه لنا ولأبنائنا ...

السلاااااااااااام عليكم جميعاً .. يارب إنكم بألف خير وعافية يارب

أخوي الفاضل

دام إنتم أصلا تعترضوا بشكل أساسي على مبدأ الأغاني كيف سمعتوا هذي الأغنية بالذات يعني ؟؟

وغير كذا ترى كثيييييييييييييييييييييير مغنيين عندهم خروج عن الدين يوصل للكفر أحيانا الله يهديهم يارب ...

ولما قلت بنات ما قصدت دردشة قصدت بنات زميلاتي في العمل مدرسات لغة عربية يمكن ما وضحتها أنا بس هلحين أوضحها .....


لو بنشوف كل أغنية إيش فيها وإيش مافيها خروج عن الدين ترى بلاوي الدنيا بنلاقي بالذات رضا العبدالله كثير عنده الأمور هذي ...

بلاش نخوض في أمور زي كذا أفضل من وجهة نظري ....

ولكم خالص تقديري وشكري ومحبتي من الأعماق

أختكم التي تتمنى لكم الخير من القلب

وردة الحصن الجميلة

دام إنتم أصلا تعترضوا بشكل أساسي على مبدأ الأغاني كيف سمعتوا هذي الأغنية بالذات يعني ؟؟

وغير كذا ترى كثيييييييييييييييييييييير مغنيين عندهم خروج عن الدين يوصل للكفر أحيانا الله يهديهم يارب ...

بلاش نخوض في أمور زي كذا أفضل من وجهة نظري ....



والله ياختنا .. اذا بنسكت ولاننتقد المغنين واغانيهم
ولا ننتقد المدخنين وتدخينهم
ولاننتقد الاخطاء في كل مكان ..
ونستسلم ونأخذ الامور على عيوبها واخطائها ونسكت
اعتقد هذا فيه خيانة لمبدأ الاخوة في الاسلام
فضلا عن ان الاخت التي كتبت الموضوع للتنبيه والتحذير لمن ابتلي بالاغاني
ولايعني سماع الاغاني خروج من الملة والكفر لكنه معصية وبريد للزنا ..
فهو يسحر الاذان ويغري الابدان ..
فما بالك سماعها وفيها شركيات الامر اخطر .. لانه جل وعلا
لايغفر ان يشرك به ويغفر مادون ذلك ..
اسأل الله ان يوفق زميلاتك لاداء عمليتهن التعليمية على اكمل وجه
ولايتهربن من قول الحق للتلميذات فالتعليم أمانة والطالبات يسمعن من المعلمات
ويستجبن لمعلماتهن اكثر من اولياء امورهن .. اقترح منهن ايضا تنبيه الطالبات للاغاني
التي فضلا عن انها تنزل بمستوى مستمعيها للحضيض ان فيها شركيات

كل عام وانتم بخير وصحه وعافيه
اعتقد ان الكلمه كما اسلف الاخوان تستخدم في المجتمع السعودي خاصه والخليجي عامه تستخدم للتعزيه وبكثره
ولما شفت العنوان حسبت انك تقصد يوم يقول (لاتقولوا خيره خيبه كبيره)انا اشوف انها اعتراض على القدر وعدم الرضابه
والاصل ان الله لايقدر الاخير عشان كذا نقول لأي امر خيره وهي تعبير عن الرضا بالقدر.هذي وجهة نظري والله اعلم
واذا بتدقق في كلمات الاغاني فيها انواع الشطحات (الشعراء يتبعهم الغاوون) ودمتم