tammam
01-07-2007, 12:20 AM
http://www.21za.com/pic/salam_kalam001_files/1.gif
في مسابقات الملايين، وكيلوهات الذهب، والكنوز المطمورة والظاهرة، يلقي مقدم البرنامج أسئلة مختلفة على المشتركين، تتراوح بين السؤال عن صحابي جليل، والسؤال عن الفرق بين فعل "بَلَعَ ولَسَعَ".
وغالباً ما تكون الإجابة عن اسم الصحابي خطأ مخجلاً، إذ لا يعرف المستَجوب أبا دجانة من أبي حفصة، أو كما يقول المثل الشعبي" من شدة معرفته بالصحابة يصلي على عنتر!!".
في تجمع عربي، وضع مجموعة من المشاهدين تلفازاً في ساحة عامة، فأحد أصدقائهم سيظهر اليوم على الشاشة الصغيرة في برنامج اربح الملايين والكنوز الرومانية. يسأل المذيع: من الصحابي الذي فعل كذا وكذا، فتحمرّ وجنتا صديقنا ويضيع بين امرئ القيس، ولبيد. وإذا كان السؤال عن النابغة الذبياني أشار الرجل إلى ستار أكاديمي، وربما خلط مع سوبر ستار. أما المجموعة التي تشاهد التلفاز، فإنها تسب المذيع في كل سؤال يسأله عن التاريخ الإسلامي والعربي، وتصرخ أي سؤال هذا!!، معقول نحن في القرن الحادي والعشرين كيف نعرف هذا ذا العصبة الحمراء، أو ذلك الذي يلقب بالطيّار، وهل كانت هناك طائرات في الزمن الأول حتى يلقب الرجل بالطيار!!.
أريد أن يتأكد القارئ أنني لا أقول هذا تندراً، بل حدث بالفعل، إذا اعترض بعض المشاهدين على سؤال يتحدث عن جعفر الطيار رضي الله عنه، وكان اعتراضهم أن المذيع يريد أن يخرج المتسابق من "الحلبة"، بهذا السؤال، فقد أكد القوم أن لفظ الطيار لم يكن ليطلق على أحد، طالما لم توجد الطائرات في تلك الآونة!!.
ود إلى أصحابنا الذين وضعوا شاشتهم خارج البناء ليروا ما فاعل صاحبهم في المسابقة المذكورة، سألتهم بنفسي عن الصحابة الكرام وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن التابعين، عن قادة الجيوش الإسلامية، عن العلماء العرب من رياضيين وفلكيين ونحاة، وعبثاً حاولت، إذ لا يتقن هؤلاء الشباب إلا أربعة أشياء، مستعدون للإجابة على أدق تفاصيلها.
أما الأول، فهو معرفتهم بأنواع الأطعمة وحسن التمييز بينها، ولا يعتقد الإخوة القراء أنني أتكلم عن أكل القمح والشعير، بل عن المقدرة على التمييز بين أنواع البيتزا، والمعرفة الدقيقة لأنواع الأجبان، بل وتمييزهم أنواع الخمور من الرائحة، ولديهم نظريات طبية حول ما يجب أن تأكله في الصباح، وما تأكله في المساء، أطعمة لم أعد أذكر أسمائها، تلفظ بلسان أعجمي ثقيل. وويل لك وألف ثبور إذا أخبرتهم أنك تأكل الزيتون في الصباح، فلعمري تلك فضيحة سيتندرون علها العمر كله. فما بالهم إذا علموا أننا أكل التمر ونشرب الحليب!!.
أما الثاني، فهو علمهم المتواتر، بفن اللباس والتزين، شابات وشباباً، فحذار أن تلبس هذا اللون مع ذلك، إذ سيفقدك الهيبة، وتجنب أن تشتري ربطة العنق من محلات كذا، فألوانها أقل من ألون الطيف، ولا تستجيب لرأي الآخر ولا للرأي الآخر. ورأيتَ الإعلامي فلان، والفنان عِلتان، فهما يشتريان ربطات العنق من محلات كذا في دولة كذا. أما عن "الجينز" فحدث ولا حرج، إذ يعرفون الأنواع ويسمونها "بباهت وكاحت وماحت وتح أزرق وفو بنفسجي....الخ". وأكثر من ذلك، فهم يتسابقون لوضع الأقراط في آذانهم بحيث تكون متناسقة مع ألوان أحذيتهم أو مع ألبستهم الداخلية. ولا تظنوا أنني أتكلم عن أقراط النساء بل عن أقراط الشباب الذكور والتي بدأت تنتشر في بعض الدول العربية كانتشار النار في الهشيم، بفضل الإعلام الأمريكي، أو الإعلام العربي الذي بشرنا مؤخراً أن المشروع الأمريكي لن ينهزم في المنطقة بل سيسيطر أكثر وأكثر على بلادنا من محيطها إلى خليجها.
أما الثالث، فهو معرفتهم لتفاصيل التفاصيل عن نجوم الرياضة وكرة القدم خاصة، ليس فقط من هو اللاعب فلان، بل متى ولد وفي أي مستشفى واسم الطبيب الذي أشرف على ولادته، وكم كان وزنه لحظة الولادة، ولماذا زاد وزن الرجل، وما هي أنواع المخدرات التي يتناولها بدقة، وهل يأخذها قبل الطعام أم بعده...إلى تفاصيل أكثر دقة عن عدد مبارياته وانتصاراته وأهدافه التي سجلها على مدى عمره الرياضي.
أما الرابع فهو طامّة الطامّات، إذ دخلت ثقافة "بح خلاص" و"العب" إلى بيوتاتنا، ثم دعمتها ثقافة" أبوس أمّ الواوا" و"رجب حوش صاحبك عني". وأصبح كثير من الشباب يحمل ثقافة قل نظيرها عن أغاني الرذيلة، وكلمات الانحراف، ففوق المعرفة الفائقة بأنواع الأغذية والألبسة والرياضية وأبطالها، جاءت ثقافة الأغاني الهابطة والخليعة لفصل شباب هذه الأمة عن ماضيها، فكيف نعرف في ظلمة هذا الليل الحالك معاذ بن جبل رضي الله عنه، وما هو، والحالة هذه، مصير أبي دجانة رضي الله عنه. وكيف يفرق من ملأ رأسه بكل ما سبق بين الكسائي والنسائي.
أضف إلى كل ذلك، ما تقوم به قنوات الرذيلة ونشر الفساد من تسطيح لعقول الشباب، وتغيير في القيم التي يحملونها، وتدليس على التاريخ العربي والإسلامي وتشويهه ليل نهار.
ولا تنسوا المحطات التلفزيونية الإخبارية، التي تنطق بلسان عربي، و تمارس أشد أنواع التضليل فتكاً، فتقرب لنا العدو وتزين إجرامه في عيوننا.
اليوم، سَلْ من شئت عن "هيفا" ولا تسأل عن "حيفا". واطلب ممن شئت معلومات عن نجلا واحذر السؤال عن "خولة". ومن ذلك الذي لا يعرف "الخشاب سمية"، ولكن من ذلك الذي يعرف "أم ياسر سمية"، وقس على ذلك بين "روبية" و"جويْرية". ولا حول ولا قوة إلا بالله.
لا تعتقدوا أنني متشائم، وأعلم علم اليقين، أن الناس راجعة إلى تاريخها، ومتيقن أن المشروع الأمريكي سيسقط لا محالة. ولكنها حالات صادفتها وهي لا شك تعكس وضعاً ثقافياً مريراً، وحالة من الاستلاب قل نظيرها في مجتمعات أخرى تفتقر لما تملكه أمتنا من حضارة ومجد وتاريخ.
د.عوض سليمان
[marq=down:f6103a370a]أخوكم تمــــــــــــــــــــــام[/marq:f6103a370a]
في مسابقات الملايين، وكيلوهات الذهب، والكنوز المطمورة والظاهرة، يلقي مقدم البرنامج أسئلة مختلفة على المشتركين، تتراوح بين السؤال عن صحابي جليل، والسؤال عن الفرق بين فعل "بَلَعَ ولَسَعَ".
وغالباً ما تكون الإجابة عن اسم الصحابي خطأ مخجلاً، إذ لا يعرف المستَجوب أبا دجانة من أبي حفصة، أو كما يقول المثل الشعبي" من شدة معرفته بالصحابة يصلي على عنتر!!".
في تجمع عربي، وضع مجموعة من المشاهدين تلفازاً في ساحة عامة، فأحد أصدقائهم سيظهر اليوم على الشاشة الصغيرة في برنامج اربح الملايين والكنوز الرومانية. يسأل المذيع: من الصحابي الذي فعل كذا وكذا، فتحمرّ وجنتا صديقنا ويضيع بين امرئ القيس، ولبيد. وإذا كان السؤال عن النابغة الذبياني أشار الرجل إلى ستار أكاديمي، وربما خلط مع سوبر ستار. أما المجموعة التي تشاهد التلفاز، فإنها تسب المذيع في كل سؤال يسأله عن التاريخ الإسلامي والعربي، وتصرخ أي سؤال هذا!!، معقول نحن في القرن الحادي والعشرين كيف نعرف هذا ذا العصبة الحمراء، أو ذلك الذي يلقب بالطيّار، وهل كانت هناك طائرات في الزمن الأول حتى يلقب الرجل بالطيار!!.
أريد أن يتأكد القارئ أنني لا أقول هذا تندراً، بل حدث بالفعل، إذا اعترض بعض المشاهدين على سؤال يتحدث عن جعفر الطيار رضي الله عنه، وكان اعتراضهم أن المذيع يريد أن يخرج المتسابق من "الحلبة"، بهذا السؤال، فقد أكد القوم أن لفظ الطيار لم يكن ليطلق على أحد، طالما لم توجد الطائرات في تلك الآونة!!.
ود إلى أصحابنا الذين وضعوا شاشتهم خارج البناء ليروا ما فاعل صاحبهم في المسابقة المذكورة، سألتهم بنفسي عن الصحابة الكرام وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن التابعين، عن قادة الجيوش الإسلامية، عن العلماء العرب من رياضيين وفلكيين ونحاة، وعبثاً حاولت، إذ لا يتقن هؤلاء الشباب إلا أربعة أشياء، مستعدون للإجابة على أدق تفاصيلها.
أما الأول، فهو معرفتهم بأنواع الأطعمة وحسن التمييز بينها، ولا يعتقد الإخوة القراء أنني أتكلم عن أكل القمح والشعير، بل عن المقدرة على التمييز بين أنواع البيتزا، والمعرفة الدقيقة لأنواع الأجبان، بل وتمييزهم أنواع الخمور من الرائحة، ولديهم نظريات طبية حول ما يجب أن تأكله في الصباح، وما تأكله في المساء، أطعمة لم أعد أذكر أسمائها، تلفظ بلسان أعجمي ثقيل. وويل لك وألف ثبور إذا أخبرتهم أنك تأكل الزيتون في الصباح، فلعمري تلك فضيحة سيتندرون علها العمر كله. فما بالهم إذا علموا أننا أكل التمر ونشرب الحليب!!.
أما الثاني، فهو علمهم المتواتر، بفن اللباس والتزين، شابات وشباباً، فحذار أن تلبس هذا اللون مع ذلك، إذ سيفقدك الهيبة، وتجنب أن تشتري ربطة العنق من محلات كذا، فألوانها أقل من ألون الطيف، ولا تستجيب لرأي الآخر ولا للرأي الآخر. ورأيتَ الإعلامي فلان، والفنان عِلتان، فهما يشتريان ربطات العنق من محلات كذا في دولة كذا. أما عن "الجينز" فحدث ولا حرج، إذ يعرفون الأنواع ويسمونها "بباهت وكاحت وماحت وتح أزرق وفو بنفسجي....الخ". وأكثر من ذلك، فهم يتسابقون لوضع الأقراط في آذانهم بحيث تكون متناسقة مع ألوان أحذيتهم أو مع ألبستهم الداخلية. ولا تظنوا أنني أتكلم عن أقراط النساء بل عن أقراط الشباب الذكور والتي بدأت تنتشر في بعض الدول العربية كانتشار النار في الهشيم، بفضل الإعلام الأمريكي، أو الإعلام العربي الذي بشرنا مؤخراً أن المشروع الأمريكي لن ينهزم في المنطقة بل سيسيطر أكثر وأكثر على بلادنا من محيطها إلى خليجها.
أما الثالث، فهو معرفتهم لتفاصيل التفاصيل عن نجوم الرياضة وكرة القدم خاصة، ليس فقط من هو اللاعب فلان، بل متى ولد وفي أي مستشفى واسم الطبيب الذي أشرف على ولادته، وكم كان وزنه لحظة الولادة، ولماذا زاد وزن الرجل، وما هي أنواع المخدرات التي يتناولها بدقة، وهل يأخذها قبل الطعام أم بعده...إلى تفاصيل أكثر دقة عن عدد مبارياته وانتصاراته وأهدافه التي سجلها على مدى عمره الرياضي.
أما الرابع فهو طامّة الطامّات، إذ دخلت ثقافة "بح خلاص" و"العب" إلى بيوتاتنا، ثم دعمتها ثقافة" أبوس أمّ الواوا" و"رجب حوش صاحبك عني". وأصبح كثير من الشباب يحمل ثقافة قل نظيرها عن أغاني الرذيلة، وكلمات الانحراف، ففوق المعرفة الفائقة بأنواع الأغذية والألبسة والرياضية وأبطالها، جاءت ثقافة الأغاني الهابطة والخليعة لفصل شباب هذه الأمة عن ماضيها، فكيف نعرف في ظلمة هذا الليل الحالك معاذ بن جبل رضي الله عنه، وما هو، والحالة هذه، مصير أبي دجانة رضي الله عنه. وكيف يفرق من ملأ رأسه بكل ما سبق بين الكسائي والنسائي.
أضف إلى كل ذلك، ما تقوم به قنوات الرذيلة ونشر الفساد من تسطيح لعقول الشباب، وتغيير في القيم التي يحملونها، وتدليس على التاريخ العربي والإسلامي وتشويهه ليل نهار.
ولا تنسوا المحطات التلفزيونية الإخبارية، التي تنطق بلسان عربي، و تمارس أشد أنواع التضليل فتكاً، فتقرب لنا العدو وتزين إجرامه في عيوننا.
اليوم، سَلْ من شئت عن "هيفا" ولا تسأل عن "حيفا". واطلب ممن شئت معلومات عن نجلا واحذر السؤال عن "خولة". ومن ذلك الذي لا يعرف "الخشاب سمية"، ولكن من ذلك الذي يعرف "أم ياسر سمية"، وقس على ذلك بين "روبية" و"جويْرية". ولا حول ولا قوة إلا بالله.
لا تعتقدوا أنني متشائم، وأعلم علم اليقين، أن الناس راجعة إلى تاريخها، ومتيقن أن المشروع الأمريكي سيسقط لا محالة. ولكنها حالات صادفتها وهي لا شك تعكس وضعاً ثقافياً مريراً، وحالة من الاستلاب قل نظيرها في مجتمعات أخرى تفتقر لما تملكه أمتنا من حضارة ومجد وتاريخ.
د.عوض سليمان
[marq=down:f6103a370a]أخوكم تمــــــــــــــــــــــام[/marq:f6103a370a]