أنصاف الحـــلول ....... هل ؟ ؟ ؟

[شا مل]

هل هي مصد ر أزعاج أم مصد را حه........... ؟ ؟ ؟!!!



أنصاف الحلول ..... سمعنا هذه العباره الكثير وربما فرضتها .. علينا بعض الظروف ...


قد تكون .. مقبوله عند بعض البشر .. ولكنها مزعجه في الواقع لأكثر عباد الله ....


فليس هناك من يقبل .. نصف الحقيقه .. ولا نصف الكارثه .. وبالأحرى . نصف مشاعر الأنسان الآخر


ونصف الحق .. ونصف الصدق ايضا .....


أن مصدر العجب في هذا .. هو أن الأنسان .. ليس مستعدا في الواقع .. لقبول ( النصف ) فلا يرضيه


يحس أنه فقد ( الكل ) .... مع أن الحصول على شيء .. أفضل من الخساره لكل شيء ....


وقد .. يكون مقبولا ألى حد ما في الأمور الماديه ..


ولكن لا يوجد هذا على الأطلا ق في المسائل ... الحسيه لأنه لا يوجد شيء أ سمــــــــــــه


نصف الوفاء .. ونصف العاطفه .. ونصف الأخلاص .. ونصف الحب ... ونصف الأخاء ....






مع تمنياتي للجميع ... بدوام العافيه ..



محبكم / شــــــــا مل

[مرهف]

كلامك عزيزي الشامل نصفه أوافق عليه والنصف الآخر لا
لماذا ؟؟؟؟
لأن هناك نصف الحب ونصف المودة
كيف ؟؟؟؟
والدك أنت تحبه
والدتك أيضا
أخوك أيضا
زوجتك أيضا
جارك أيضا
زميلك في العمل أيضا

فهل لهم جميعا الحب كله ؟؟؟؟

أضف إلى أنك قد تحب في فلان كذا وتكره فيه كذا
وفلانه تحب فيها كذا وتكره فيها كذا ,,,

أعتقد أن أنصاف الحلول في بعض القضايا تعتبر حلا ويرضى به الجميع

تحياتي المعطرة

[شا مل]

أخي / مر هــــــف / حياك الله ...


كما أنني أتقبل النقد .. أخي ذكرت بأنك لا توافقني الرئي .. في نصف ا لحب أو نصف الموده ...


أنا متأكد بأ نك لم .. تفهم ما أقصده ... أنت عممت هذه العباره على .. الجار .. والاأم ... وهكذا..


أنا أقصد شخص أما مك .. فر ضا أنه والدك هل ..؟؟ تقبل .... أن تعطيه نصف .. الحب


أونصف الوفا.... شخص واحد فقط .. ولم أقصد كا مل الحي .. ( نصف الوفاء لشخص واحد )


هذا ما قصد ته أخي ومع تحيا تي .........

[مرهف]

أخي الشامل
أقدر فيك تقبلك للنقد مع أنني لم أنتقد وجهة نظرك وإنما أبديت وجهة نظري والتي ما زلت أؤمن بها ،،،
مع خالص تحياتي

[أبــ فيصل ـــو]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

كما ذكرت أخي شامل هناك أمور تقبل أنصاف الحلول .. بل يجب فيها القبول بأنصاف الحلول .. و هذا .. إن صح التعبير .. ما يسمى بالمرونة في التعامل و المعاملات .. و قد يقبل المرء أنصاف الحلول في حالات تكون فيها المحصلة النهائية لقبوله هذا كسب صديق أو .. كسب قضية ..
يقول تعالى " و عسى أن تكرهوا شيئا و هو خير لكم " صدق الله العظيم. و الآية هذه تتحدث عن العلاقة بين الزوج و الزوجة .. و لكن نستطيع القياس عليها .. فقد نتقبّل أمراً لا نحبه في سبيل الحصول على نتيجة نهائية أفضل.

و لكن هناك أمور أخرى .. لا مكان فيها لأنصاف الحلول ..

فأنا لا يمكن أن أكون نصف مسلم ..

و الله أعلم

تحياتي

[شا مل]

أخي / ابو فيصل



سؤال ؟؟؟ ..............


أيـــــــــــــــــــن ..............................................؟؟؟ هــــــــــــــذه الأقــــــــــــــــــــــلام أبافيـــــــــصل

[mustafa]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

لقد طرح الأخ / شامل ، مسألة أنصاف الحلول ، و هذه المسألة لا يمكن طرحها إلا إذا كانت هناك مشكلة ما، فأنصاف الحلول هي ، التراضي أو التوافق ، عندما يصل حل المشكلة إلى الباب المسدود .

فالتراضي في المسائل السياسية هو التوافق بين الأطراف المتنازعة ، أكانت بين دول أو بين أحزاب تتصارع على الحكم...و قس على ذلك ، و عدم قبول أنصاف الحلول هو استعمال القوة أو ديكتاتورية الحكم.

أما في الميدان الاجتماعي ، التراضي أو التوافق، يكون عبر تنازل كل طرف عن أنانيته و نظرته الأحادية للمسألة . فاستمرار الحياة بين الزوجين مثلا لا يتأتى إلا إذا تنازل كل طرف عن شئ من أفكاره المسبقة حول كيفية استمرار العشرة، و التي لا تكون أي هذه القناعات بالضرورة دائما صائبة .

أما أنصاف الحلول في المسائل الحسية ، فأنا أطرح القضية المعكوسة ، أي أن لا اطلب من شخص مثلا أن يعبر عن حبه لي بالطريقة التي أتصورها أنا في خيالي ، بل علي أن أقبل هذه الحالة بمحاسنها و مساوئها و أحاول أن أستثمر الجانب الإيجابي فيها و اقبل بأنصاف الحلول ، و العكس صحيح أنا لا أقبل أن يفرض علي شخص أن أعبر له عن حبي له بالطريقة التي يتخيلها هو إن كنت لا أحسن ذلك ، مع إمكانية طبعا تحسين طبعي إن كان يستجيب للطرف الآخر...و هكذا يكون التراضي أو التوافق أو أنصاف الحلول ...

أما الوفاء و الإخاء و ما شابه ذلك فهي في المطلق أفلاطونية و بالتالي فهي تكون أو لا تكون ، بل هي نسبية تختلف مضامينها حسب الموضوع ، فالإخلاص يأخذ معنى الوفاء في العمل في الحياة الزوجية ، و الإيثار هو الإخاء في مواضع أخرى...
و السلام عليكم

[كامل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني اعذروني علي هل المداخلة !!!!!!!!!!!!!!!

اخوي شامل كلامك واضح جدا ....***** فانت لم تطلب منا نصف الحب ولا نصف الوفاء ولا نصف الاسلام ...............

فالاسلا م اولا : ليس بمشكلة حتي نقبل بنصفها يابو فيصل ........ فالاسلام عقيدة تنبض في كل خلية من خلايانا .

واشكر لك اخي مصطفي هذا الاستبيان الرائع الذي تفضلت به علينا ولكن ........
قد نرضي بانصاف الحلول وان لم نصل الي الابواب المسدوده !!!!!!!!!

فرسولنا عليه افضل الصلاة والسلام لم يخير في امرين الا اختار ايسرهما ان لم يكن به اثم .

فياريت ان نتفحص الامور قبل التسرع بها ... فانصاف الحلول هي فعلا حلول ياخواني ولقد اوضح الاستاذ الفاضل مصطفي الموضوع من جميع او من اغلب وجوهه .

قواكم الله ودمتم

اخوكم / كامل