نور النهار
14-03-2007, 07:44 AM
لغـــة الجســـد
بعض الحركات الشائعة عالمياً
ماتزال لغة الجسد واسطة الاتصال الأكثر بساطة في كل أنحاء العالم هناك مثلاً الابتسامة وتعني " أنا مسرور " أو الحواجب المعقودة " إعلان الحزن أو اليأس " - هز الرس مرات عديدة يعني " نعم " وهذا ينطبق على شعوب بأكملها ، حتى العميان يقولون نعم برؤوسهم ، وذلك دليل يبرهن على فطرية هذه الحركة . بالمقابل نقول " لا بتحريك رؤوسنا من اليمين إلى اليسار ، وهي حركة ربما اكتسبت في الطفولة ، راقب رضيعاً يشرب زجاجة حليبه أو يبتلع ملعقة من طعامه المغلي ، عندما لا يعود يشعر بالجوع ، يدير رأسه ليتجنب حلمة الزجاجة أو الملعقة . تمد الأم يدها من جديد " ملعقة من أجل خاطر البابا " فيحول الرضيع رأسه إلى الجانب الآخر . يعمم الطفل سريعاً هذه الحركة : ستشكل هذه الحركة نقطة البداية لكل " لا " يقولها برأسه .
ترجع بعض حركاتنا إلى أصول بدائية تقلد الحيوان . إلا أنها تطورت ، ورغم ذلك نستطيع تعرفها . لنراقب كيف نهنف عندما نكشر عن أسناننا : تلك التكشيرة ليست إلا التعبير الهجومي للذئب أو لأي وحش يتأهب للانقضاض هل هناكحركة عامة أخرى ؟ إن رفع الأكتاف يعني " لا أفهم " وتنفذ الحركة على ثلاث مراحل : نبسط أيدينا وراحاتنا مبذولة ، نرفع أكتافنا ، ثم حواجبنا . لغات الجسد هذه مثل اللغات الحية : لكل بلد لغته ، ومن هنا ينشأ التعقيد . إذ أن حركة ما يمكن أن تأخذ معنى هنا وعكسه في مكان آخر . أو يمكن أن تأخذ معنى محدداً في بلادنا وتتجرد من أي معنى في بلد آخر . لفهم هذه الظاهرة جيداً ، لننتقل إلى التطبيق . اخترت للبرهان ثلاث حركات كلاسيكية لليد .
حركــات شائعــة
كانت أسلحة البشر في العصور الوسطى أكواماً من الرماح والتروس . أما أسلحة إنسان هذه الأيام فهي : سياج الحديقة ، الحواجز ، باب السيارة الموارب ، المكتب ، والكرسي الذي يمتطيه متكئاً على مسندة الخلفي بجسارة . كم يغير ذلك المسند الإنسان ! ما إن يضعه أمامه حتى يشعر أنه لا يهزم ، وأنه خطير وحقود . " راكب الكرسي " رجل قوي ، مستعد لكل شيء ليخضع الآخرين ، انظر إليه ، عندما لا يعجبه الحديث ، يمتطي كرسيه بهذه الطريقة ، ثم بعد أن يتمركز وراء المسند لا يعود يخشى الهجوم الكلامي من أينما أتى .
راكب الكرسي هذا رجل مزعج . تتملكنا الرغبة في تجريده من سلاحه بل إسقاطه من فوق فرسه . حسناً ، إليك ما تفعله حينما تجتمع في المرة القادمة بأحد هؤلاء المحاربين الشجعان : إذا كان هناك أناس كثيرون في الغرفة ، هذا سهل ، اجلس وراءه مباشرة ، ولا يهم إن بقيت وافقاً ، حينئذ سيضطر إلى تغيير وضعيته لكي لا يعرض ظهره للعدو " أنت " ، وسترى كيف ستنخفض عدوانيته بعد ذلك . إذا كنت وحيدا ًمعه ، فهذا أصعب ، لكن ممكن ، انطلق إلى الهجوم الحركي : انتصب واقفاً قبالته وانظر إليه من الأعلى . حين تتجاوز مجاله الودي ، سيضطرب وربما سقط من فوق كرسيه لحظة قيامه بحركة تراجعية .
إذا جاء لزيارتك خيال الكرسي هذا ، ولا تريد المتاعب ، أومىء إليه بالجلوس على أريكة ثقيلة .
* لاقط الخيوط والأنسجة
هناك نوعية من الناس لا تنظر في الوجه طوال وقت النقاش ، بل نراها تلم خيوطاً أو أنسجة خيالية من ملابسها ( الشكل 92 ) ، إذا توفقوا عن اللم نظروا إلى الأرض . هذه صفات لاقط الأنسجة الخيالية ، شخصية ناقدة ، لا تؤمن بما يقوله الآخرون ، وترى نفسها ملزمة بإعطاء رأيها وهي لا ترغب في ذلك كثيراً ، من هنا تقوم بحركات اللهو هذه . إذا أردت اكتشاف الأسباب الكامنة وراء هذا السلوك ، تصرف بصراحة : تقدم باتجاه اللاقط وكفاك مبذولتان تماماً وقل له : " ما رأيك " ؟ أشعر أن لديك أفكاراً حول المسألة ، أود معرفتها " .
* حركات الرأس .
تلك الطائفة من الحركات لا يمكن أن تكتمل إلا إذا تطرقنا إلى حركات الرأس . تحريك الرأس من الأعلى إلى الأسفل رمز يدل على الموافقة ، وهي حركة فطرية . وتحريكه إلى الجانبين يعني الرفض وهي حركات درسناها سابقاً . الرضيع يحرك رأسه من جانب لآخر عندما يرفض ثدي أمه ولا يعود يحس بالجوع ، وهي حركة مكتسبة .
الشكل 93 رأس في وضعية طبيعية - الشكل 94 " أرى أن الأمر مثير للاهتمام " تريد أن تكتشف فيما إذا كان شخص ما صادقاً حقاً ، وأنه لا يضمر معارضة خلف موافقته الكلامية ؟ راقب رأسه جيداً إذا كان هو أيضاً موافق ، فإن الشخص صادق . لكن خذ مثلاً زبوناً يعلن : " سوف نعقد الصفقة قبل رأس السنة " وهو يهز رأسه من اليمين إلى اليسار ، الرأس يقول لا والفهم نعم ، يفضل الإحتراس من صفقة كهذه .
* الوضعيات الرأسية .
الرأس المرفوع ، الرأس المنخفض ، الرأس المنحي قليلاً ، ثلاث وضعيات أساسية للرأس وهي تنبئك مباشرة عن مدى اهتمام مستمعك بلامك . الرأس منتصب ( الشكل 93 ) ثابت مع بعض حركات التقويم أحياناً : الرجل حيادي لا رأي ناقد له الرأس منحن قليلا ً( الشكل 94 ) مائل إلى الجانب بخفة مع بعض حركات التقويم بالذقن واليد : الرجل مهتم كثيراً منتبه لما يقال وعندما تتخذ المرأة وضعية كهذه فإنها تحاول أن تقول للرجل أنه جذاب ، وربما تربكه .
الرأس منخفض ( الشكل 95 ) منن باتجاه الأرض ، الذقن في الرقبة ، نظرة ترسل من الأسفل ، هذا شخص يحكم ويعاين . وضعية ترافقها حركات تعبر عن النقد إذا حدث وتكلمت أمام جمهور ورأيت رؤوساً منخفضة في القاعة فهذا يعني أن شيئاً ما لا يجري على ما يرام . حاول إقناع هذا الجمهور واكسبه إلى جانبك . لأنه إذا تحول برمته إلى وضعية الرأس المنخفضة فهذا يعني أنك خسرت .
* الأذرع خلف الرأس .
رجال القانون ومدراء البنوك والمحاسبون والوكلاء التجاريين كلهم يؤدون هذه الحركة . وهي حركة الثقة بالنفس وعقدة التفوق ووضعية النمط المسيطر ، نقرأ فيما : " أستطيع الإجابة على جميع أسئلتك ، إذا كان لديك حظ ، ربما صرت يوماً ما على نفس قدري من الذكاء " وبما أن في الحركة جانباً من شخصية العارف بكل شيء فهي مزعجة عموماً . تحديد الإقليم معنى آخر لتلك الحركة ، عندما يغوص المرء في كرسيه ويتخذ هذه الوضعية ، فإنه يبدو وكأنه يقول لك : " ها هنا إقليمي " .
تتخذ شخصية الشكل 96 الوضعية الأمريكية لتشابك الرجلين بالإضافة إلى اليدين خلف الرأس ، هذا يدعم إحساسها بالتفوق وثقتها بالذات . إذا كنت تريد معرفة سبب شعوره بالتفوق والثقة بالنفس ، انحن باتجاهه ويداك مبذولتان : " يبدو أنك على علم بالمشكلة ، أحب معرفة رأيك ثم استند إلى الخلف في مقعدك وكفاك ما تزالان مبذولتين وانتظر إجابته . طريقة أخرى : حاول أن تجعله يغير وضعيته ببساطة مجبراً إياه على إلغائها ، اعطه وثيقة مثلاً وقل : " هل تتفضل وترى هذه ؟ " سيضطر إلى الإنحناء ومد يديه . إذا أردت أن تثبت له أنك متفق معه ، أفعل مثله ، وإذا كان يوبخك وتريد أن ترد عليه ، قلد وضعيته أيضاً ، المواجهة في 97 تظهر شخصيتين متساويتين ومتفقتين . ولكن ينبغي علي التلميذ ألا يفعل هذا أمام المدير ، لأن هذا الأخير لن يعتبر هذا التصرف إلا منتهي الوقاحة . أصل هذه الحركة غير محدد ، لكنه يستحضر صورة شخص جالس فوق أريكة خيالية يكون فيها المسند ذراعاه نفساهما .
جرى فحص ومراقبة في شركة تأمين ، وتم التوصل إلى معلومات ذات فائدة هامة : كان سبعة وعشرون من أصل ثلاثين مديراً يتخذون هذه الوضعية ، لكن ليس في حضور من هم أعلى مرتبة أبداً .
* مستعد للهجوم .
يتشاجر الطفل مع عائلته ، ينتظر الرياضي دوره في اللعب ، يستعد الملاكم لدخول الحلبة إلخ ... ظروف مختلفة جداً ووضعية واحدة :الوقوف والأيدي فوق الخصر . وسوف أطلق تسمية " المستعد للهجوم " على حركة العدواني والمصمم هذه .
قبل المباشرة بالهجوم يشعث الطائر شعره ، بينما يضع الإنسان يديه فوق خاصرته ، مما ينفخ صدره ويرفع كتفيه ويجعله يبدو أكثر ضخامة ، ثم يغزو إقليم خصمه .
حلل جيداً الظروف المحيطة بالحركة ، وراقب التفاصيل الصغيرة الملحقة قبل أن تتخذ رأياً السترة المغلقة عدوانية مكتومة . السترة المفتوحة إعلان للحرب ( الشكل 98 ) تظهر الشخصية صدرها وكأنها تقول : " لست خائفاً " ، إذا كانت الأرجل متباعدة والقبضات مضمومة فإن الموقف العدواني مدعم وصاحبه مستعد للتوثب .
عارضات الأزياء اللواتي يظهرن في المجلات يعطين الإنطباع نفسه دائماً : يد أو اثنتان فوق الخاصرة ، يتظاهرن بالقوة والحيوية ( الشكل 99 ) ، لا حظ حركات التقويم التي ترافق الأيدي فوق الخصر .
* الجالس المستعد للنهوض
يتخذ الزيون هذه الوضعية في نهاية شروحك ، علامة طيبة ، سوف تعقد الصفقة ، هذا ما برهنت عليه أفلام الفيديو التي صورت أثناء بيع بوليصات التأمين .
يحك الزبون ذقنه ثم يستعد للوقوف وهو جالس . ينبغي على الوكلاء التجاريين تعرف هذه الحركات . لكن انتبه ، الشخص الغاضب المستعد لطردك ، يتخذ أيضاً هذه الوضعية ، إذن تعلم فهم معنى الحركة .
* وضعيات الانطلاق .
عندما نريد إنهاء اللقاء ، ننحني إلى الأمام وأكفنا فوق ركبنا ( الشكل 101 ) ، أو ننحني إلى الأمام قابضين على الكرسي ( الشكل 102 ) ، إذا تصرف محدثك هكذا ، خذ المبادرة وضع حداً للقاء ، وبذلك تتمتع بالسبق النفسي وتحافظ على السيطرة .
* الإثارة الجنسية .
الإبهامان غائصان في الحزام أو في الجيب . وضعية استفزازية تذكرنا برعاة البقر القدامي ، عندما كان صائدو الجوائز ونخبة الرمان يدخلون الحانات ويستفزون الآخرين ( الشكل 103 ) . تثير النساء ( على الأقل في الأفلام ) " أنا الرجل يا امرأة ، هيا اخضعي " هذا ما تقوله الوضعية بلغة الحركة ، وإذا رافقتها عيون ناعسة وقدم موجهة فهمت المرأة أنها مرغوبة وما عليها إلا الخضوع .
لا تخص الحركة الرجال وحسب ، بل تتبناها النساء أيضاً ، بعد أن صرن يرتدين سراويل الرجال ( الشكل 104 ) ، ويستعملنها لإغراء الرجال .
* التحــدي .
رجلان أحدهما مقابل الآخر ، الأيدي فوق الخصور ، الجسمان مائلان قليلاً ، الأرجل مسترخية . لا هذه ليست علامات قتال سوف ينشب بل لقاء صديقين يتجاذبان حديثاً . وأحياناً لا تدل الوضعية على الانسجام التام ( الشكل ( 105 ) .
الرجلان متقابلان ، الأيدي فوق الخاصرة ، الأجسام متجابهة تماماً ، تستند الأرجل بقوة على الأرض : المعركة ليست بعيدة .
منقول عن احدي مقالات الدكتور كاظم ابل كاظـم أبــل شهادة عضوية احتراف في مجال الإرشاد النفسي
( العلاج النفسي ) منذ سنة 1983
1 - إجازة جامعية في علم النفس من جامعة الكويت 1981.
2 - ماجستير في الإرشاد المهني من جامعة ولاية مشجن / الولايات المتحدة 1983.
3 - دكتوراه في التوجيه والإرشاد النفسي من جامعة ًهل ً / المملكة المتحدة 1993.
4- عضو الجمعية البريطانية للإرشاد النفسي / المملكة المتحدة.
5- عضو الجمعية البريطانية للتنويم المغناطيسي الإكلينيكي / المملكة المتحدة.
6- عضو المجلس الوطني البريطاني للعلاج بالتنويم / المملكة المتحدة.
7- عضو محترف في جمعية مشجن Michigan للإرشاد النفسي في الولايات المتحدة.
8- عضو الجمعية الأمريكية للإرشاد النفسي / الولايات المتحدة.
9- دبلوم عالي في علاج الضغوط والقلق / المملكة المتحدة.
10- دبلوم عالي فى التنويم المغناطيسي الإكلينيكي / المملكة المتحدة.
11- إستشاري ومعالج نفسي بمركز الرازي للإستشارات النفسية والاجتماعية.
12- من مؤلفاته:
- الصحة النفسية ومشكلات حياتنا اليومية.
- سيكولوجية البرامج الإعلامية للطفل.
- سيكولوجية الإعلام والاتصال في الطفولة.
- سيكولوجية اللغة.
- الأسس الفسيولوجية للسلوك.
- Guidance in Islamic Context
بعض الحركات الشائعة عالمياً
ماتزال لغة الجسد واسطة الاتصال الأكثر بساطة في كل أنحاء العالم هناك مثلاً الابتسامة وتعني " أنا مسرور " أو الحواجب المعقودة " إعلان الحزن أو اليأس " - هز الرس مرات عديدة يعني " نعم " وهذا ينطبق على شعوب بأكملها ، حتى العميان يقولون نعم برؤوسهم ، وذلك دليل يبرهن على فطرية هذه الحركة . بالمقابل نقول " لا بتحريك رؤوسنا من اليمين إلى اليسار ، وهي حركة ربما اكتسبت في الطفولة ، راقب رضيعاً يشرب زجاجة حليبه أو يبتلع ملعقة من طعامه المغلي ، عندما لا يعود يشعر بالجوع ، يدير رأسه ليتجنب حلمة الزجاجة أو الملعقة . تمد الأم يدها من جديد " ملعقة من أجل خاطر البابا " فيحول الرضيع رأسه إلى الجانب الآخر . يعمم الطفل سريعاً هذه الحركة : ستشكل هذه الحركة نقطة البداية لكل " لا " يقولها برأسه .
ترجع بعض حركاتنا إلى أصول بدائية تقلد الحيوان . إلا أنها تطورت ، ورغم ذلك نستطيع تعرفها . لنراقب كيف نهنف عندما نكشر عن أسناننا : تلك التكشيرة ليست إلا التعبير الهجومي للذئب أو لأي وحش يتأهب للانقضاض هل هناكحركة عامة أخرى ؟ إن رفع الأكتاف يعني " لا أفهم " وتنفذ الحركة على ثلاث مراحل : نبسط أيدينا وراحاتنا مبذولة ، نرفع أكتافنا ، ثم حواجبنا . لغات الجسد هذه مثل اللغات الحية : لكل بلد لغته ، ومن هنا ينشأ التعقيد . إذ أن حركة ما يمكن أن تأخذ معنى هنا وعكسه في مكان آخر . أو يمكن أن تأخذ معنى محدداً في بلادنا وتتجرد من أي معنى في بلد آخر . لفهم هذه الظاهرة جيداً ، لننتقل إلى التطبيق . اخترت للبرهان ثلاث حركات كلاسيكية لليد .
حركــات شائعــة
كانت أسلحة البشر في العصور الوسطى أكواماً من الرماح والتروس . أما أسلحة إنسان هذه الأيام فهي : سياج الحديقة ، الحواجز ، باب السيارة الموارب ، المكتب ، والكرسي الذي يمتطيه متكئاً على مسندة الخلفي بجسارة . كم يغير ذلك المسند الإنسان ! ما إن يضعه أمامه حتى يشعر أنه لا يهزم ، وأنه خطير وحقود . " راكب الكرسي " رجل قوي ، مستعد لكل شيء ليخضع الآخرين ، انظر إليه ، عندما لا يعجبه الحديث ، يمتطي كرسيه بهذه الطريقة ، ثم بعد أن يتمركز وراء المسند لا يعود يخشى الهجوم الكلامي من أينما أتى .
راكب الكرسي هذا رجل مزعج . تتملكنا الرغبة في تجريده من سلاحه بل إسقاطه من فوق فرسه . حسناً ، إليك ما تفعله حينما تجتمع في المرة القادمة بأحد هؤلاء المحاربين الشجعان : إذا كان هناك أناس كثيرون في الغرفة ، هذا سهل ، اجلس وراءه مباشرة ، ولا يهم إن بقيت وافقاً ، حينئذ سيضطر إلى تغيير وضعيته لكي لا يعرض ظهره للعدو " أنت " ، وسترى كيف ستنخفض عدوانيته بعد ذلك . إذا كنت وحيدا ًمعه ، فهذا أصعب ، لكن ممكن ، انطلق إلى الهجوم الحركي : انتصب واقفاً قبالته وانظر إليه من الأعلى . حين تتجاوز مجاله الودي ، سيضطرب وربما سقط من فوق كرسيه لحظة قيامه بحركة تراجعية .
إذا جاء لزيارتك خيال الكرسي هذا ، ولا تريد المتاعب ، أومىء إليه بالجلوس على أريكة ثقيلة .
* لاقط الخيوط والأنسجة
هناك نوعية من الناس لا تنظر في الوجه طوال وقت النقاش ، بل نراها تلم خيوطاً أو أنسجة خيالية من ملابسها ( الشكل 92 ) ، إذا توفقوا عن اللم نظروا إلى الأرض . هذه صفات لاقط الأنسجة الخيالية ، شخصية ناقدة ، لا تؤمن بما يقوله الآخرون ، وترى نفسها ملزمة بإعطاء رأيها وهي لا ترغب في ذلك كثيراً ، من هنا تقوم بحركات اللهو هذه . إذا أردت اكتشاف الأسباب الكامنة وراء هذا السلوك ، تصرف بصراحة : تقدم باتجاه اللاقط وكفاك مبذولتان تماماً وقل له : " ما رأيك " ؟ أشعر أن لديك أفكاراً حول المسألة ، أود معرفتها " .
* حركات الرأس .
تلك الطائفة من الحركات لا يمكن أن تكتمل إلا إذا تطرقنا إلى حركات الرأس . تحريك الرأس من الأعلى إلى الأسفل رمز يدل على الموافقة ، وهي حركة فطرية . وتحريكه إلى الجانبين يعني الرفض وهي حركات درسناها سابقاً . الرضيع يحرك رأسه من جانب لآخر عندما يرفض ثدي أمه ولا يعود يحس بالجوع ، وهي حركة مكتسبة .
الشكل 93 رأس في وضعية طبيعية - الشكل 94 " أرى أن الأمر مثير للاهتمام " تريد أن تكتشف فيما إذا كان شخص ما صادقاً حقاً ، وأنه لا يضمر معارضة خلف موافقته الكلامية ؟ راقب رأسه جيداً إذا كان هو أيضاً موافق ، فإن الشخص صادق . لكن خذ مثلاً زبوناً يعلن : " سوف نعقد الصفقة قبل رأس السنة " وهو يهز رأسه من اليمين إلى اليسار ، الرأس يقول لا والفهم نعم ، يفضل الإحتراس من صفقة كهذه .
* الوضعيات الرأسية .
الرأس المرفوع ، الرأس المنخفض ، الرأس المنحي قليلاً ، ثلاث وضعيات أساسية للرأس وهي تنبئك مباشرة عن مدى اهتمام مستمعك بلامك . الرأس منتصب ( الشكل 93 ) ثابت مع بعض حركات التقويم أحياناً : الرجل حيادي لا رأي ناقد له الرأس منحن قليلا ً( الشكل 94 ) مائل إلى الجانب بخفة مع بعض حركات التقويم بالذقن واليد : الرجل مهتم كثيراً منتبه لما يقال وعندما تتخذ المرأة وضعية كهذه فإنها تحاول أن تقول للرجل أنه جذاب ، وربما تربكه .
الرأس منخفض ( الشكل 95 ) منن باتجاه الأرض ، الذقن في الرقبة ، نظرة ترسل من الأسفل ، هذا شخص يحكم ويعاين . وضعية ترافقها حركات تعبر عن النقد إذا حدث وتكلمت أمام جمهور ورأيت رؤوساً منخفضة في القاعة فهذا يعني أن شيئاً ما لا يجري على ما يرام . حاول إقناع هذا الجمهور واكسبه إلى جانبك . لأنه إذا تحول برمته إلى وضعية الرأس المنخفضة فهذا يعني أنك خسرت .
* الأذرع خلف الرأس .
رجال القانون ومدراء البنوك والمحاسبون والوكلاء التجاريين كلهم يؤدون هذه الحركة . وهي حركة الثقة بالنفس وعقدة التفوق ووضعية النمط المسيطر ، نقرأ فيما : " أستطيع الإجابة على جميع أسئلتك ، إذا كان لديك حظ ، ربما صرت يوماً ما على نفس قدري من الذكاء " وبما أن في الحركة جانباً من شخصية العارف بكل شيء فهي مزعجة عموماً . تحديد الإقليم معنى آخر لتلك الحركة ، عندما يغوص المرء في كرسيه ويتخذ هذه الوضعية ، فإنه يبدو وكأنه يقول لك : " ها هنا إقليمي " .
تتخذ شخصية الشكل 96 الوضعية الأمريكية لتشابك الرجلين بالإضافة إلى اليدين خلف الرأس ، هذا يدعم إحساسها بالتفوق وثقتها بالذات . إذا كنت تريد معرفة سبب شعوره بالتفوق والثقة بالنفس ، انحن باتجاهه ويداك مبذولتان : " يبدو أنك على علم بالمشكلة ، أحب معرفة رأيك ثم استند إلى الخلف في مقعدك وكفاك ما تزالان مبذولتين وانتظر إجابته . طريقة أخرى : حاول أن تجعله يغير وضعيته ببساطة مجبراً إياه على إلغائها ، اعطه وثيقة مثلاً وقل : " هل تتفضل وترى هذه ؟ " سيضطر إلى الإنحناء ومد يديه . إذا أردت أن تثبت له أنك متفق معه ، أفعل مثله ، وإذا كان يوبخك وتريد أن ترد عليه ، قلد وضعيته أيضاً ، المواجهة في 97 تظهر شخصيتين متساويتين ومتفقتين . ولكن ينبغي علي التلميذ ألا يفعل هذا أمام المدير ، لأن هذا الأخير لن يعتبر هذا التصرف إلا منتهي الوقاحة . أصل هذه الحركة غير محدد ، لكنه يستحضر صورة شخص جالس فوق أريكة خيالية يكون فيها المسند ذراعاه نفساهما .
جرى فحص ومراقبة في شركة تأمين ، وتم التوصل إلى معلومات ذات فائدة هامة : كان سبعة وعشرون من أصل ثلاثين مديراً يتخذون هذه الوضعية ، لكن ليس في حضور من هم أعلى مرتبة أبداً .
* مستعد للهجوم .
يتشاجر الطفل مع عائلته ، ينتظر الرياضي دوره في اللعب ، يستعد الملاكم لدخول الحلبة إلخ ... ظروف مختلفة جداً ووضعية واحدة :الوقوف والأيدي فوق الخصر . وسوف أطلق تسمية " المستعد للهجوم " على حركة العدواني والمصمم هذه .
قبل المباشرة بالهجوم يشعث الطائر شعره ، بينما يضع الإنسان يديه فوق خاصرته ، مما ينفخ صدره ويرفع كتفيه ويجعله يبدو أكثر ضخامة ، ثم يغزو إقليم خصمه .
حلل جيداً الظروف المحيطة بالحركة ، وراقب التفاصيل الصغيرة الملحقة قبل أن تتخذ رأياً السترة المغلقة عدوانية مكتومة . السترة المفتوحة إعلان للحرب ( الشكل 98 ) تظهر الشخصية صدرها وكأنها تقول : " لست خائفاً " ، إذا كانت الأرجل متباعدة والقبضات مضمومة فإن الموقف العدواني مدعم وصاحبه مستعد للتوثب .
عارضات الأزياء اللواتي يظهرن في المجلات يعطين الإنطباع نفسه دائماً : يد أو اثنتان فوق الخاصرة ، يتظاهرن بالقوة والحيوية ( الشكل 99 ) ، لا حظ حركات التقويم التي ترافق الأيدي فوق الخصر .
* الجالس المستعد للنهوض
يتخذ الزيون هذه الوضعية في نهاية شروحك ، علامة طيبة ، سوف تعقد الصفقة ، هذا ما برهنت عليه أفلام الفيديو التي صورت أثناء بيع بوليصات التأمين .
يحك الزبون ذقنه ثم يستعد للوقوف وهو جالس . ينبغي على الوكلاء التجاريين تعرف هذه الحركات . لكن انتبه ، الشخص الغاضب المستعد لطردك ، يتخذ أيضاً هذه الوضعية ، إذن تعلم فهم معنى الحركة .
* وضعيات الانطلاق .
عندما نريد إنهاء اللقاء ، ننحني إلى الأمام وأكفنا فوق ركبنا ( الشكل 101 ) ، أو ننحني إلى الأمام قابضين على الكرسي ( الشكل 102 ) ، إذا تصرف محدثك هكذا ، خذ المبادرة وضع حداً للقاء ، وبذلك تتمتع بالسبق النفسي وتحافظ على السيطرة .
* الإثارة الجنسية .
الإبهامان غائصان في الحزام أو في الجيب . وضعية استفزازية تذكرنا برعاة البقر القدامي ، عندما كان صائدو الجوائز ونخبة الرمان يدخلون الحانات ويستفزون الآخرين ( الشكل 103 ) . تثير النساء ( على الأقل في الأفلام ) " أنا الرجل يا امرأة ، هيا اخضعي " هذا ما تقوله الوضعية بلغة الحركة ، وإذا رافقتها عيون ناعسة وقدم موجهة فهمت المرأة أنها مرغوبة وما عليها إلا الخضوع .
لا تخص الحركة الرجال وحسب ، بل تتبناها النساء أيضاً ، بعد أن صرن يرتدين سراويل الرجال ( الشكل 104 ) ، ويستعملنها لإغراء الرجال .
* التحــدي .
رجلان أحدهما مقابل الآخر ، الأيدي فوق الخصور ، الجسمان مائلان قليلاً ، الأرجل مسترخية . لا هذه ليست علامات قتال سوف ينشب بل لقاء صديقين يتجاذبان حديثاً . وأحياناً لا تدل الوضعية على الانسجام التام ( الشكل ( 105 ) .
الرجلان متقابلان ، الأيدي فوق الخاصرة ، الأجسام متجابهة تماماً ، تستند الأرجل بقوة على الأرض : المعركة ليست بعيدة .
منقول عن احدي مقالات الدكتور كاظم ابل كاظـم أبــل شهادة عضوية احتراف في مجال الإرشاد النفسي
( العلاج النفسي ) منذ سنة 1983
1 - إجازة جامعية في علم النفس من جامعة الكويت 1981.
2 - ماجستير في الإرشاد المهني من جامعة ولاية مشجن / الولايات المتحدة 1983.
3 - دكتوراه في التوجيه والإرشاد النفسي من جامعة ًهل ً / المملكة المتحدة 1993.
4- عضو الجمعية البريطانية للإرشاد النفسي / المملكة المتحدة.
5- عضو الجمعية البريطانية للتنويم المغناطيسي الإكلينيكي / المملكة المتحدة.
6- عضو المجلس الوطني البريطاني للعلاج بالتنويم / المملكة المتحدة.
7- عضو محترف في جمعية مشجن Michigan للإرشاد النفسي في الولايات المتحدة.
8- عضو الجمعية الأمريكية للإرشاد النفسي / الولايات المتحدة.
9- دبلوم عالي في علاج الضغوط والقلق / المملكة المتحدة.
10- دبلوم عالي فى التنويم المغناطيسي الإكلينيكي / المملكة المتحدة.
11- إستشاري ومعالج نفسي بمركز الرازي للإستشارات النفسية والاجتماعية.
12- من مؤلفاته:
- الصحة النفسية ومشكلات حياتنا اليومية.
- سيكولوجية البرامج الإعلامية للطفل.
- سيكولوجية الإعلام والاتصال في الطفولة.
- سيكولوجية اللغة.
- الأسس الفسيولوجية للسلوك.
- Guidance in Islamic Context