هل تتزوج او هل تتزوجين زواج المسيار ........................

[ابو بكر]

السلام عليكم جميعا

فى الحقيقه شغلنى موضوع الزواج منذ فتره وسمعت كثيرا عن زواج المسيار

وانا اعتقد ان قد يحل مشاكل كثير من الشباب الذين لايستطيعون الزواج من امثالى

فما رايكم به وهل ممكن ان تتزوج او تتزوجين زواج المسيار

[المحاربه]

وعليكم السلام

جوابي هو لا

السبب
فيه انتقاص لذات المرأه

وان كان سبب اقبال الرجل عليه بسبب ضيق اليد فقد قال تعالى: (وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا )

[طموح2007]

أخي الكريم ممكن التوضيح كيف لهذا الزواج ان يحل الكثير من مشاكل الشباب ؟!ان ما أراه ان هذا الزواج يسبب المشاكل وليس يحلها وهذا من وجهة نظري
انا بالطبع لن اقبل بهذا الزواج لأ لا أريد ان احكم على نفسي بالطلاق والفشل إذ ان نسب الطلاق فيه كثير .
وكذالك لا أراه ان هذا الزواج له مميزات، للأسف ان في ايامنا هذه أصبح الوالين يتاجرون ببناتهم وكأنها سلعه مباعه ويتفاخرون بالمهر الذي تحصل عيه الفتاه ،إن هذا المبلغ الضخم الذي تطلبه اغلب العائلات يتسبب ببداية حياة الزوجين أول مشاكلهم في الحياة الزوجيه بديون قد تكون مبكره جدا

وشكرا

[لمياء الجلاهمة]

في السابق كنت اعتقد انه مقبول عند اهل السعودية
ولكن لما قرأت عنه اكثر عرفت انه فيه ظلم واستغلال لوضع المرأة كونها مطلقة او ارمله او لم تتزوج
لاهم شي وهو الامان والاستقرار وبرأي هو لايحقق ذلك ويخدم الرجل اكثر من المرأة

[إرهابي]

انه فيه ظلم واستغلال لوضع المرأة كونها مطلقة او ارمله او لم تتزوج
ويخدم الرجل اكثر من المرأة

للمعلومية فقط هو عقد زواج مثبت في المحكمة مثله مثل الزواجات الاخرى الا انه مشروط بشرط يكتب في صفحات عقد النكاح
وهذا الظلم والاستغلال حسب تعبيرك هو تنازل من المرأة بالدرجة الاولى فهو مشروط بعدم السكنى والنفقة وانا لست ممن يؤيد هذا النوع ليس لأن فيه ظلم او استغلال حسب تعبيرك ولكن لانه فيه تناقض بين الرجل ورجولته وكيف يرضى بأن تكون تحت عصمته إمرأة لايبات عندها ولاينفق عليها وهذا مناف للفطرة بأن الرجل ملزم بهذين الامرين ويبدو ان هذا النوع من الزواج هو ابتداع من انصاف العلماء

[لمياء الجلاهمة]

فيه تناقض بين الرجل ورجولته وكيف يرضى بأن تكون تحت عصمته إمرأة لايبات عندها ولاينفق عليها وهذا مناف للفطرة بأن الرجل ملزم بهذين الامرين ويبدو ان هذا النوع من الزواج هو ابتداع من انصاف العلماء
_________________

صدقت اخي كلامك سليم

انت تكلمت من وجهة نظر المرأة
وانت تكلمت من وجهة نظر الرجل

تحياتي

[ابو بكر]

كنت اتوقع ان اجد ردا واحا مؤيدا

لكن هل تعتقدون انه اصح ام الزنا الذى انتشر

وما هى مشكلة الظلم للمراه لن تظلم المرأه مع رجل يقدرها ثم انه من الممكن ان يصبح حل مؤقت حتى يصبح زواجا عاديا

ولكنى اعتقد انه جميل للرجل والمرأه حيث ان جلوس الرجل والمراه دائما مع بعضهم البعض يسبب المشاكل والخلافات

اما فى المسيار فالمقابلات قليله

[إرهابي]

فريكيو

ابدا وما دخل ذاك بذاك

انت كمن يقول اذا ماتزوجت سوف أزني وهذا امر مناف لما أمرنا الله ورسوله

انت ملزم من الشارع جل وعلا بعدم القرب من الفواحش والزواج لمن يستطيع فقط واذا كان الامر بالشهوة فقد أفرد العلماء ابوابا كثيرة
للتخلص من الفراغ وملأ الوقت فيما ينفع لان الحياة ليست شهوة فقط

يجب الالتزام (يجب) لان الزنا من المحرمات والنكاح من المستحبات في الدين وليس امرا واجبا كما يظنه البعض فحاول الفصل
بين الامرين لأنك قد تواجه فتنا في المستقبل فتتطرف من حيث لاتشعر .

[الركمجي]

زواج المسيار هو زواج صحيح بعد أن تزيل لفظة ( المسيار ) فهو زواج وما عليك من الباقي مسيار وإلا غير مسيار ، وكما قال شيخنا الجليل مفتي الديار أنه إذا اكتملت شروط عقد النكاح فسمه ما شئت ، بالنسبة لي أفضل هذا النوع من الزواج مادام أنه في حدود الشريعة ،،،

[المحاربه]

فريكيكو كتب:
كنت اتوقع ان اجد ردا واحا مؤيدا

لكن هل تعتقدون انه اصح ام الزنا الذى انتشر

وما هى مشكلة الظلم للمراه لن تظلم المرأه مع رجل يقدرها ثم انه من الممكن ان يصبح حل مؤقت حتى يصبح زواجا عاديا

ولكنى اعتقد انه جميل للرجل والمرأه حيث ان جلوس الرجل والمراه دائما مع بعضهم البعض يسبب المشاكل والخلافات

اما فى المسيار فالمقابلات قليله

---------------------------------------------------------------------------------
أخي الكريم
إن أحب شي للمرأه هي ان تكون مستقره في بيتها وتحت ظل زوجها
وأن يكون زوجها معها وبجانبها
وتشاركه همومه ويشاركها همومها
فهي لبنه اساسيه لبناء اسره لذا خلقت للاستقرار والنما

لن تجد امرأه بالدنيا ترفض ذلك الا امرأة لديها اب او ام تعتني به او لديها عمل يشغل جل وقتها
عندها صيصعب عليها تحقيق ما جبلت وخلقت له وهو حب الاستقرار لذا تضحي بهذا لاجل شي تراه اهم واسمى
مثل العنايه بامها المريضه مثلا.

[إرهابي]

، بالنسبة لي أفضل هذا النوع من الزواج مادام أنه في حدود الشريعة ،،،

لاخلاف بأنه زواج ولكن الا ترى بأنه تنصل من المسؤولية ؟؟؟
هروب من الواقع بأن الرجل قائم بالمرأة ؟؟

الا اذا كنت ترى بأنه مناسب لإنتاج جيل آخر يحس بهجران الوالد لأمه فيحس بالنقص واذا فرضنا بأنهم اتفقوا على عدم الانجاب

تعود الكرّة بأن نظرتنا للحياة شهوانية
ويصدق فينا مايراه الاخرون بأننا شعوب جنسية ولا تهتم الا بأمر المرأة والرجل والنكاح فنصبح من الثديات فقط معللين ومحتجين بأن الامر افضل من الزنا
مثلنا مثل الذي حرم عليه الخنزير ثم راح يعصر شحومها ويستخرج دهنها ويبيعه ويستحل الامر ...

إنما الزواج بكل عناصره وتفاصيله ميثاق غليظ لايستحقه الا من هو مستعد له اما ان نبحث على زواج بالتفصيل فهذا من لوي اعناق الادلة

وحتى ان رضت المرأة بهذا النوع فهي مخطئة على بنات جنسها بزعم انها ترغب رعاية والدتها على سبيل المثال فهي تتنصل من مسؤولية زوجها

يعني هناك اتفاق بالباطن من اطراف هذا الزواج على مواكبة الحياة وان يقضي احدهما وطر الاخر وتنتهي المشكلة
لكن كيف يكون حال الزوجة بالمسيار بعد سن اليأس هل ستطلب الطلاق ام ان زوجها سيطلقها لانها (منتهية الصلاحية)
بينما الاخرى حقوقها مضمونة بعقد رجل رضي بكامل عناصر الزواج فهو يحترمها قبل سن اليأس وبعده ...
ليس كل ماوافق العقل والفطرة والواقع ناجح ..... لنتأمل قليلا عفوا لنتأمل كثيرا .... الامر ليس سهلا فالاتفاقات ليست دائما على الحق ....

[الايجابي]

كنت اتوقع ان اجد ردا واحا مؤيدا
لكن هل تعتقدون انه اصح ام الزنا الذى انتشر
وما هى مشكلة الظلم للمراه لن تظلم المرأه مع رجل يقدرها ثم انه من الممكن ان يصبح حل مؤقت حتى يصبح زواجا عاديا
ولكنى اعتقد انه جميل للرجل والمرأه حيث ان جلوس الرجل والمراه دائما مع بعضهم البعض يسبب المشاكل والخلافات
اما فى المسيار فالمقابلات قليله

اخي الفاضل ....

انا من المؤيدين لريك و بشده ....

اولاً : لن الزواج العاادي تكاليفه باهضه جداً جداً ...

و هذا في ظل طمع الاباء عليهم من الله ما يستحقون ...

ثانياً : حتي اكون صريح معك انا بحثت عن هذا الزواج قبل ما يقارب خمس سنوات ,, طبعاً عن طريق

شخص مختص بمثل هذه الامور و كنت اقابل بارفض دائماً لان اغلب من تريد زواج مسيار تجاوزت

35 عام و لا ترغب بشاب اصغر منها ....

و بعضهن تشترط بعض الشروط الصعبه ....

و لذلك عدلت عن هذا الزواج ....

و الشباب يختلفون من كان يستطيع ان يملك و طره انصحه بأن لا يتزوج مثل هذا الزواج ....

اما من كان لا يستطيع ان يملك و طره و يلجاء الى العاده السريه (الشيطانيه) او الزنا ...

فانصحه ان يتزوج ....

و هذه العاده التي اصبحت ملجاء كثير من الشباب و الشابات في عصر الفتن ...

لها عواقب تشيب منها الرؤس و ضريبتها تفوق لذتها ,,, بل تدمر الحياة الزوجيه بعد الزواج ....

[إرهابي]

[

انا من المؤيدين لريك و بشده ....


و هذا في ظل طمع الاباء ((عليهم من الله ما يستحقون ))) قصدك هداهم الله لما فيه صلاح الاسرة والمجتمع ...

و الشباب يختلفون من كان يستطيع ان يملك و طره انصحه بأن لا يتزوج مثل هذا الزواج ....

اما من كان لا يستطيع ان يملك و طره و يلجاء الى العاده السريه (الشيطانيه) او الزنا ...

فانصحه ان يتزوج حتي لو كان زواج عرفي ....

....

الشباب يختلفون يملك وطره او من لايملك ؟؟؟؟؟!!!!!!!!

( هب انك لاتملك وطرك ) فهل حصرت الحياة في (وطرك) ينقضي او لاينقضي
حتى تحلل الزواج العرفي وتحلل المحرم لدفع الضر بإعتقادك ؟؟؟؟؟!!!!!!

ياصديقي ماتقول به تسبب في تطرف الرافضة في دينهم (ياعلي يانلعن الباقي) وتطرفنا في التفكير يقود الى الهاوية وارتكاب مصائب ....

يعني يا تتزوج ولا بتزني او تمارس العادة ؟؟؟؟ هنا تطرف فلتحذر بارك الله فيك ...

الطاقة يمكن ان تستغل في اماكن غير (وطرك) اعز الله الجميع لان الامر مناط بميثاق غليظ من الله وحاشاه جل وعلا ان يدخل في امر ويشدد عليه ان يكون محصورا في الشهوة الامر اكبر من الشهوة

كلامك وماتدعو اليه من تحليل الزواج العرفي شئ مخيف ولاغرابة فيه اذا ارجعناه لتضارب الاهداف وتلبيس ابليس

[تلميذة الحياة]

سؤا ل أريد إجابته.......

ولايعني لي صلب الموضوع .......

فهي حرية شخصيه سيرفع شعارها كل متنصل عن الواجبات الزوجيه......

وكل إمرئ ماعرف معنى الزواج في الحقيقه.....

سؤالي لإنسان.......

فانصحه ان يتزوج حتي لو كان زواج عرفي ....

سؤالي ما الفرق بين الزواج العرفي والزنا بارك الله فيك؟!!!

[الايجابي]

[

انا من المؤيدين لريك و بشده ....
و هذا في ظل طمع الاباء ((عليهم من الله ما يستحقون ))) قصدك هداهم الله لما فيه صلاح الاسرة والمجتمع ...
و الشباب يختلفون من كان يستطيع ان يملك و طره انصحه بأن لا يتزوج مثل هذا الزواج ....
اما من كان لا يستطيع ان يملك و طره و يلجاء الى العاده السريه (الشيطانيه) او الزنا ...
فانصحه ان يتزوج حتي لو كان زواج عرفي ....
....
الشباب يختلفون يملك وطره او من لايملك ؟؟؟؟؟!!!!!!!!
( هب انك لاتملك وطرك ) فهل حصرت الحياة في (وطرك) ينقضي او لاينقضي
حتى تحلل الزواج العرفي وتحلل المحرم لدفع الضر بإعتقادك ؟؟؟؟؟!!!!!!
ياصديقي ماتقول به تسبب في تطرف الرافضة في دينهم (ياعلي يانلعن الباقي) وتطرفنا في التفكير يقود الى الهاوية وارتكاب مصائب ....
يعني يا تتزوج ولا بتزني او تمارس العادة ؟؟؟؟ هنا تطرف فلتحذر بارك الله فيك ...
الطاقة يمكن ان تستغل في اماكن غير (وطرك) اعز الله الجميع لان الامر مناط بميثاق غليظ من الله وحاشاه جل وعلا ان يدخل في امر ويشدد عليه ان يكون محصورا في الشهوة الامر اكبر من الشهوة
كلامك وماتدعو اليه من تحليل الزواج العرفي شئ مخيف ولاغرابة فيه اذا ارجعناه لتضارب الاهداف وتلبيس ابليس

اخي الفاضل الزواج الشرعي له شروط ...

اما التسميات (عرفي) (مسيار) (فرند) فهذه اسماء غير شرعيه و فيها تلبيس علي العلماء ...

الصيغة الشرعية المتفق عليها بين الأئمة و العلماء و أركان الزواج الشرعي تتحقق بأربعة شروط:

1/الولي .

2/شاهداً لقول الرسول عليه الصلاة والسلام (لا زواج إلا بولي وشاهدي عدل).

3/ صيغة القبول من الطرفين فيقول له: زوجتك ابنتي أو موكلتي فيجيب: قبلت الزواج لنفسي.

4/ مهر متفق عليه .

الزواج الذي تتوفر فيه هذه الشروط زواج صحيح شرعي بغض النظر عن التسميه ...

و لهذا قمت بتعديل الرد حتي لا يلتبس الموضوع علي احد ...

[الايجابي]

سؤا ل أريد إجابته.......
ولايعني لي صلب الموضوع .......
فهي حرية شخصيه سيرفع شعارها كل متنصل عن الواجبات الزوجيه......
وكل إمرئ ماعرف معنى الزواج في الحقيقه.....
سؤالي لإنسان.......
فانصحه ان يتزوج حتي لو كان زواج عرفي ....
سؤالي ما الفرق بين الزواج العرفي والزنا بارك الله فيك؟!!!

كما اسلفت اختي الفاضله ...

العالم عندما يأتيه سأل و يقول يا شيخ انا تزوجت زوج عرفي هل هو صحيح ؟؟؟

هل العلم يقول لا يجوز و حرام و هذا زناء ؟؟؟؟؟ لا

يسأله هل وجد شهود وباقي الشروط ان قال لا قال هذا الزواج باطل وحرام ....

و اذا سأله سأل اخر و قال يا شيخ انا تزوجت زواج عرفي هل هو صحيح ؟؟؟

سيأسله الشيخ اذا الشروط مكتمله بالشهود و الولي فهوا زواج صحيح بغض النظر عن التسميه ...

اذن فالخلل بالتسميه !!! و لاني لا أومن بمثل هذه التسميات التبس الامر علي ...

علي العموم انا اعتذر من الجميع و استغفر الله و التوب اليه و قمت بتعديل الرد ...

و بقي عليك الدور انتي والرهابي بأن تعدلوا ردودكم و تحذفوا هذه العباره (((عرفي )))

[إرهابي]

لاتتوقع بأني اريد ان اوقعك في خطأك بقدر ما أريد ان اوافقك واصل معك الى قاعدة
انا متفق مع ان الزواج اذا اكتملت شروطه فهو زواج ايا كان أسمه
لكن انت حددت وحللت العرفي وهو زواج معروف وقديم تعارف عليه الاخوة في مصر وهناك خلاف عليه
ولكن مصطلح تم اتخاذه لزواج يسقط فيه شرط الولي وان الولاية في يد المرأة بنفسها فلا تحاول انت تغيير الامر بما يرضيك
ولي - شهود ليست المشكلة
المشكلة تكمن في الشروط الموضوعة في عقد النكاح والمسلمون على شروطهم صحيح لكن فات على احبتنا العلماء ان الشروط يجب ان تكون شروطا لاتضر بمصلحة احد الاطراف فالشروط الموضوعه فيها تضرر ولاريب في ذلك فقط قلي لو تزوجت ماذا ستفعل بزوجة المسيار بعد سن اليأس (وانت غرضك قضاء الوطر بحلال)

[الايجابي]

المشكلة تكمن في الشروط الموضوعة في عقد النكاح والمسلمون على شروطهم صحيح لكن فات على احبتنا العلماء ان الشروط يجب ان تكون شروطا لاتضر بمصلحة احد الاطراف فالشروط الموضوعه فيها تضرر ولاريب في ذلك فقط قلي لو تزوجت ماذا ستفعل بزوجة المسيار بعد سن اليأس (وانت غرضك قضاء الوطر بحلال)

اخي الفاضل المشكله تكمن في فهمك لشروط ....

اظنك تعتقد انها بجتهاد شخصي من العلماء ....

من يفتي بحلال او حرام يفتي بكلام الله و ليس بتباع هواه ...

و انت فقط قلي بنت عمرها 35 سنه لم يتقدم لها احد ماذا تفعل ؟؟؟؟

تجلس بالبيت و تعيش في حسره او تتنازل عن بعض حقوقها باردتها ...

و تحصل علي زوج و ربما اولاد لان اغلب من ترضى بهذا الزواج تشترط انجاب الاولاد ...

[ابو بكر]

ارهابى كتب:

انت كمن يقول اذا ماتزوجت سوف أزني وهذا امر مناف لما أمرنا الله ورسوله

اخى الحبيب ارهابى انما لم اقصد هذا لكنك ترى شباب الامه الا من رحم الله لا يستطيعون الزواج فلو قمنا باعفافهم بهذا الزواج كان هذا احوط من ان يؤدى الى الزنا هذا هو القصد ففى هذا اعفاف للرجل والمرأه .
اخى انسان سلبى اشكرك على هذا الرد الجميل ولكن ارجوك الا تستعمل كلمة زواج عرفى بعدا عن الشبهات

تلميذة الحياة كتب:
سؤا ل أريد إجابته.......
ولايعني لي صلب الموضوع .......
فهي حرية شخصيه سيرفع شعارها كل متنصل عن الواجبات الزوجيه......
وكل إمرئ ماعرف معنى الزواج في الحقيقه.....

اختى العزيزه تلميذة الحياه لا داعى للشتم او تجاوز الحدود وليس المتزوج من المسيار لا يعمل بل هو يعمل ولكن الراتب لا يكفى ايجار الشقه وحجرة النوم التى تدور والنيش هذا اسمه عندنا فى مصر وهو عباره عن دولاب يوضع به بعض الاكواب والاطباق حتى ياتى ابن صغير ويكسره

وهى ليست حريه شخصيه بل هى زواج.

[إرهابي]

فريكيكو :::::::::::::::: اذا الراتب لايكفي ايجار ولا حجرة نوم ولا دالوب الخ الخ

ياصديقي قال تعالى { وليستعفف الذين لايجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله }

وهذا امر رباني ويجب الامتثال له (لاتتهاون في امر العفة)

إن الشباب والفراغ الجده مفسدة للمرء اي مفسدة ( ثلاثة عناصر حاول التعامل معها بحكمة )

الشباب .... وقوته وعنفوانه يجب ترشيده في مناحي عدة ليست محصورة في الزواج

الفراغ ... وهذا موضوع تم اشباعه ضربا :)

الجده ... يعني ان يجد الانسان المال والنعمة بسهولة دون تعب

[الركمجي]

أخي إرهابي - أنا قلت بحدود الشريعة أي أنه لاشيء يمكن أن يحفظ حقوق المرأة كما تحفظها الشريعة الإسلامية بمعنى أن المرأة هي التي تقرر ماتريد فإذا كانت ترغب الزواج من أجل أن تعيش وتعيش أولادها على حساب إشباع رغبتها الجنسية فلها أن تشترط ذلك والعكس صحيح ، ولها أيضاً أن تشترط هذا وذاك فليست المرأة وحدها الإنسان الضعيف ، هناك رجال أكثر ضعفاً يقبلون بشروط المرأة لإعتبارات عديدة كأن تكون غنية وهو معدم أو أن تكون غريبة في بلد غريب وهو قادر على توفير كل ماتحتاج إليه ولكنه لاينجب فتقبل به ، فيا عزيزي الأمر بالتراضي وليس بالإكراه ، إنه عقد إتفاق ولكنه شرعي يخضع لرضى الطرفين ،،،_______________________________________________ ______________________

[محمد الادريسي]

السلام عليكم ...

زواج المسيار ... اعتقد انه زواج له ظروف خاصة ...

لن أقول السن او الفتاة تقدمت في السن او لم توفق في الزواج ...

حتى لايكون هدا من الظروف الخاصة ... ولكن هناك ظروف أخرى ...

مثل انسانة لاتمتلك الجمال اوبها عيب او عرجاء او تعاني من اي شيء وقد لايرغب بها الرجل... او انسانة مطلقة ولديها ابناء ... أو في مجال من مجالات العمل

التي تغيب عن البيت فترات طويلة وهدا موجود لدى اهل الطب ...

في حالات مثل هده .. عادة يكون هناك تراضي بين الطرفين الزوج والزوجة بهدا الخصوص

فهو زواج شرعي صحيح مية بالمية ....ولاتشوبه شائبة وليس قريبا حتى من زواج الفرند

او المتعة اوغيره ... وعلى الزوج ان يتقي الله ...

لاحظ مثلا الام والتي لديها اطفال او الطبيبة والتي حياتها بها تبدأ بمناوبات وتنتهي بمناوبات

في حالة ادا لم يتقدم لها زوج يتفهم ظروفها وظروف عملها ... هناك فرصة أخرى وهي الزواج

بمن ترضاه وربما تتنازل عن المبيت او النفقة او شيء من هدا القبيل وهو شيء متفق عليه

بين زوج وزوجته ... وهدا مايسمى مسيار وهو كما اظن به بعض التنازلات ...ولكنها عن تراضي

وثبت ان احدى زوجات النبي صلى الله عليه وسلم تنازلت عن المبيت لزوجة اخرى ...

وهدا الزواج له مقاصد معينة ... وظروف خاصة ... ولا اظن من وجهة نظري مقصود به الشباب

والدين اكتملت لديهم الظروف وامور الحياة ... وانما هو مشروع لمن لديه اي ظروف خاصة

ان يكون هناك تراضي وان يتقي الزوج الله سبحانه وتعالى ...

وهدا الزواج شرعي تماما وقرات انه ليس من الضروري كتابة اي شروط في العقد ويكفي

ان يكون هناك تفاهم وتراضي بين الطرفين ...

وفقكم الله ...


أخوكم الادريسي

[إرهابي]

وثبت ان احدى زوجات النبي صلى الله عليه وسلم تنازلت عن المبيت لزوجة اخرى ...

وهدا الزواج له مقاصد معينة ... وظروف خاصة ... ولا اظن من وجهة نظري مقصود به الشباب

والدين اكتملت لديهم الظروف وامور الحياة

الاخ الادريسي ماثبت عن الرسول عليه افضل الصلاة صحيح
ولكن موقع الاستشهاد خطأ فادح ليس منك ولكن ممن ادعوا العلم

وهم يستشهدون به عندما نناقشهم

ولكن هل ام المؤمنين التي تنازلت عن حقها قبل العقد ام بعد العقد وبعد معاشرة الرسول ؟؟

الاجابة تنازلت وهي بعد العقد وهذا يعني الفرق بين تنازل ام المؤمنين وامرأة في زماننا هذا ...

ياصديقي اكرر لك نفس السؤال من الرجل الحقيقي الغيور الذي يرضى (لغرض الخوف من الشهوة) بأن يتفق هو زوجته (المسيار)
على ظروفهم الخاصة وان عملها كطبيبة على سبيل المثال يجعلها تتأخر ..... او لاتبات في المنزل هذا أمر
ثم الا توافقني بأن الرجل والمرأة قبل اختيار مجال الطب يجب ان يدركوا عواقب اختياراتهم ايجابية وسلبية والتعايش معها من غير اجبار المجتمع
على امور تصب في مصالحهم لتصحيح اختياراتهم

[محمد الادريسي]

أخي العزيز والكريم ... ارهابي

ماتقوله هو ((((( تنازلت وهي بعد العقد وهذا يعني الفرق بين تنازل ام المؤمنين وامرأة في زماننا هذا ... ))))


العبارة التي دكرت انا ما أقدر أفتي فيها ولكن العلماء استشهدوا فعلاً بهدا الامر ...

وتنازل ام المؤمنين وامرأة في هدا العصر هو تنازل شخصي لااحد ينكره عليهم ...

أنا دكرت لك امثلة كثير ... اتمنى فعلا ان تراجع مشاركتي بالحرف ...

وراح أفيدك أكثر قبل اسبوعين كان معي صديق وهو من نفس أسرتي ... وعرض علي الزواج

من ابنة عمه مباشرة ودار بيني وبينه حوار ... وأنا والله اعتز جدا جدا به ....

وكونه يناقشني ويطلبني لابنة عمه هدا شرف لي كبير ... وهدا يدل انه على معرفة تامة

بي ... الظروف المحيطة صعبة وهدا يعني بلاشك كثير من التنازلات ادا تم الامر ... اولا كل منا في منطقة تبعد عن الآخر

ثانياً كل منا لديه أبناء ... ثالثا كل منا مسؤول عن اسرة ...

ادا كنت تتصور ان احدنا ينتظر من الآخر تنازلاً فهدا ليس صحيح ... أظن الظروف تفرض

هده التنازلات ... فليست المادة هي الاساس ولكن بعد المسافات ... وكوننا شخصين

أحدنا ليس متفرغ ... هنا وفي هده الحالة ... وابنة عمك مطلقة ولديها أبناء ...

وهي لاتنتظر منك لامال ولاتصر على مبيت معين نظرا لظروفها كأم وظروفك أيضا ونظرا

لبعد المسافات وتمسكها هي ان تكون في عملها وان تكون قريبة من اهلها ...

مارأيك انت أجبني ؟؟؟ ادا الزوجة نفسها لها ظروفها وانت كدلك لن تخرج من عملك او

تنتقل وانت رجل مسؤول ... مالحل ... لاتقل زواج مسيار ؟؟؟

لانه من وجهة نظري هدا الاسم ليس له اي دلالة في الشرع ولم يدكره الرسول ...

وهناك كثير من الزوجات تنازلوا عن اكثر من دلك ولم يشتكوا لسبب

ان التنازل كان برضى الطرف الاساسي وهو الزوجة ....


خالص تحياتي ...

اخوك الادريسي

[لمياء الجلاهمة]

السلام عليكم ورحمة الله

لا اعتقد ان الاستشهاد بتنازل ام المؤمنين لعائشة رضي الله عنها يصلح للمقارنة

لانهما الانتان كانتا تعيشان حياة زوجية كاملة من توفير مسكن وعدل في المبيت .. الخ من رسول الله صلى الله عليه وسلم

كونها تنازلت عن ليلتها بعد ان كبرت هذا جاء بعد حياة طويلة وتنازلت عن ليلتها بعد ذلك
يعني التنازل بعد وليس قبل

عموما بحثت في هذا الموضوع لقيت موضوع يتكلم باستفاضة اليكم الرابط ويمكن بعد الاطلاع عليه مواصلة النقاش




[web:020a7adfd3]http://www.alriyadh.com/2006/04/30/article150379.html[/web:020a7adfd3]

[ابو بكر]

اخوانى الاعزاء
جزاكم الله خيرا
ارهابى كفاك تصخرا .......................... انا امزح معك
انسان سلبى اشكرك

تلميذة الحياه .............. ارى انك مازلتى محتاجه ان تتعلمى من الحياه

محمد اللادريسى ..... جزاك الله خيرا

لمياء الجلاهمه .......... ما هذا الابداع

اخشى ان اكون قد نسيت بعضا من الاخوه


وبعد المناقشه ارى اننى تنازلت عن رايى فى الزواج من المسيار لاننى احب المتفق عليه وأسأل الله ان يجعلنى عفيفا حتى اتزوج زواجا عاديا

وان لم اعش حتى اتزوج اسأله عز وجل ان يزوجنى من الحور العين ان انا مت

انه ولى ذلك والقادر عليه

وارى ايضا ان نغلق باب المناقشه ونهتم بامور اخرتنا

مع تحياتى
وجزاكم الله خيرا
وساخذ بنصيحة الامام ابن الجوزى عندما قال


فتبصر و لا تشم كل برق رب برق فيه صواعق حين
و اغضض الطرف تسترح من غرام تكتسي فيه ثوب ذل و شين
فبلاء الفتى موافقه النفس و بدء الهوى طموح العين

[إرهابي]

أنا دكرت لك امثلة كثير ... اتمنى فعلا ان تراجع مشاركتي بالحرف ...

ادا كنت تتصور ان احدنا ينتظر من الآخر تنازلاً فهدا ليس صحيح ... أظن الظروف تفرض

هده التنازلات ... فليست المادة هي الاساس ولكن بعد المسافات ... وكوننا شخصين

أحدنا ليس متفرغ ... هنا وفي هده الحالة ... وابنة عمك مطلقة ولديها أبناء ...

وهي لاتنتظر منك لامال ولاتصر على مبيت معين نظرا لظروفها كأم وظروفك أيضا ونظرا

لبعد المسافات وتمسكها هي ان تكون في عملها وان تكون قريبة من اهلها ...

مارأيك انت أجبني ؟؟؟ ادا الزوجة نفسها لها ظروفها وانت كدلك لن تخرج من عملك او

تنتقل وانت رجل مسؤول ... مالحل ... لاتقل زواج مسيار ؟؟؟


ابدا الزواج ليس الحل فلماذا اقرن امر الاهتمام بابنة عمي وابناءها مع الزواج الا ان هناك خلل وخطأ في فهم الزواج فالزواج قائم على مصلحة دنيوية تحقق مصلحة أخروية وليست العملية تضحيات وافلام هندية :) فاسمح لي اتهكم لاني اعلم ماتقصده جدا ... وألمسه ولكن لماذا نقرن نحن مسألة الاهتمام بابنة العم او بابناء الاخ المتوفى او او بالزواج نحن ملزمون بشرعنا ان نهتم بمن نعول ومسؤولون عنهم فإذا هم يدخلون تحت (بند الاعالة) فالشرع يضمن حقهم دون ان أدخل حظ النفس (الزواج) في القضية

وشر البلية مايضحك اننا نجد الشخص لديه ظروف خاصة والمرأة كذلك لكن من عدم القناعة والرضا بقسمة الله نحاول ان نجبر المجتمع على استحداث أمر صح او لم يصح وندخل انفسنا في معمعة ... انت لم تجب بعد هل ترضى ان تكون رجل بالهوية وزوجا بالعقد فقط فلا تعلم اين تبات زوجتك وكيف تبات وماذا تفعل في غيبتك!!

ياصديقي الزوجات الان يعانين من الازواج وتنصلهم من المسؤولية وهم تحت سقف واحد فكيف الامر اذا كان بالاتفاق بينهما يعني ( انا بسوي اللي بدي) وانتي سوي اللي بدك ) ياصديقي تفوت العلماء اشياء يستدركها الاخرون وانا اناقش بعض العلماء دائما في هذا الموضوع ولا اجد رداً مقنعا سوى قول ان الاطراف متفقة

[إرهابي]

وبعد المناقشه ارى اننى تنازلت عن رايى فى الزواج من المسيار لاننى احب المتفق عليه وأسأل الله ان يجعلنى عفيفا حتى اتزوج زواجا عاديا



وهل النقاشات تطرح لتغيير الاعضاء عن ارائهم ام لمناقشتها كموضوع عام!!

أقفل أقفل ...!!

[تلميذة الحياة]

اختى العزيزه تلميذة الحياه لا داعى للشتم او تجاوز الحدود


أخي الفاضل....

هل تشير رعاك الله بما إستدللت به على شتمي وسبي.....

لم أكتب مايدل على ذلك....لألشيء إلا لأن السب والشتم حيل الضعيف العاجز.

وأنا ولله الحمد لست كذلك....لا أحب من يتقول علي بما لم أقوله..

فإنتبه لكلماتك فإنما الكلمات ميزان لعقل ناطقها......

وليس المتزوج من المسيار لا يعمل بل هو يعمل ولكن الراتب لا يكفى ايجار الشقه وحجرة النوم التى تدور والنيش هذا اسمه عندنا فى مصر وهو عباره عن دولاب يوضع به بعض الاكواب والاطباق حتى ياتى ابن صغير ويكسره

وهى ليست حريه شخصيه بل هى زواج.

تُرى هل تعرف معنى الزواج...أظن أن أنامل لمياء الرائعه أجادت بنقل مايكفي....

لكن تعقيبي على الظروف التي تدفع المتزوج بهذه الطريقة إليها......

حديثك ووضعك سيجل من المتزوجة بك هي العائل لك....ولست أنت عائلها...

أي حقوق ستحفظ من رجل لايملك أبسط أسباب المعيشه.....

صدقت ليس حريه إنما زواج وليتك تدرك حقيقته......

والتي تصفع كل من يفكر بصورة سطحيه .....

لاتتجاوز الطريقة والوقت الذي يذهب به عريسنا إلى زوجة المسيار في سره....

تلميذة الحياه .............. ارى انك مازلتى محتاجه ان تتعلمى من الحياه

لا أدري مالداعي لنصيحة منك إتخذتها قبل وجودك هاهنا تسمية لي.....

أنا حقا أتعلم ومازلت في طريق علمي.......وأحب العلم تلك التي أتعلمها من

سقطات الأخرين حولي..لأن العاقل من إتعظ بغيره....وليس من كان موعظة لغيره..
.................................

إنسان أخي الفاضل......

أعلم بمقصدك وسلامة نيتك من البدايه.....

لكن سؤالي كان لجذب إنتباهك لاأكثر......

إذا كنت تريد التعديل سأعدل.....

إمتناني لحسن ردك.....

وجميل تعاملك.....

[الايجابي]

ياصديقي تفوت العلماء اشياء يستدركها الاخرون وانا اناقش بعض العلماء دائما في هذا الموضوع ولا اجد رداً مقنعا سوى قول ان الاطراف متفقة

اخي الفاضل ***

اظطررت لنقض الميثاق الذي بيني و بينك بأن لا نعلق علي بعض و لا ندخل

في نقاش مع بعض...

و هذا لانك طغيت و تجاوزت الحد و جانبت الصواب ,, و لم استطع تحمل ذالك...

عندما قرات هذه الجمله و خصوصاً انك رددتها اكثر من مره و بأكثر من موضع ...

تذكرت قصة الامام احمد و لعل الاخوه يعذروني بالخروج عن صلب الموضوع ....

" كان أبي إذا أراد أن يقتل رجلا ، أحضرنا ذلك المجلس .

فأتى بشيخ مخضوب مقيد . فقال أبي : ائذنوا لأبي عبد الله وأصحابه – يعني ابن أبي دؤاد .

قال : فأدخل الشيخ .

فقال : السلام عليكم يا أمير المؤمنين .

فقال : لا سلّم الله عليك .

فقال : يا أمير المؤمنين بئس ما أدبك مؤدبك .

قال الله تعالى : " وإذا حُييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردُّها " . والله ما حييتني بها ، و لا بأحسن منها .

فقال ابن أبي دؤاد : يا أمير المؤمنين ، الرجل متكلم .

فقال له : كلّمه .

فقال : يا شيخ : ما تقول في القرآن ؟

فقال الشيخ : لم تنصفني و لي السؤال .

فقال له : سل .

فقال له الشيخ : ما تقول في القرآن ؟

فقال : مخلوق .

قال : هذا شيء عَلِمَهُ النبي ، وأبو بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعلي ، والخلفاء الراشدون ، أم شيء لم يعلموه ؟

فقال : شيء لم يعلموه .

فقال : سبحان الله !!!

شيء لم يعلمه رسول الله ، و لا أبو بكر ، و لا عمر ، و لا عثمان ، و لا علي ، و لا الخلفاء الراشدون . علِمته أنت !!!

قال : فخجل .

فقال : أقلني .

فقال : المسألة بحالها .

قال : نعم .

قال : ما تقول في القرآن ؟

فقال : مخلوق .

فقال : هذا شيء عَلِمَهُ النبي ، وأبو بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعلي ، والخلفاء الراشدون ، أم لم يعلموه ؟

قال : علموه ، ولم يدعوا الناس إليه .

قال : أفلا و سعك ما و سعهم ؟!!!

قال : ثم قام أبي ، فدخل مجلس الخلوة ، واستلقى على قفاه ، ووضع إحدى رجليه على الأخرى ، وهو يقول : هذا شيء لم يعلمه النبي ولا أبو بكر ، ولا عمر ، ولا عثمان ، ولا علي ، ولا الخلفاء الراشدون . علمته أنت ؟

سبحان الله !!! شيء علمه النبي وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي والخلفاء الراشدون ، ولم يدعوا الناس إليه . أفلا وسعك ما وسعهم ؟!!!

ثم دعا عمارًا الحاجب ، و أمره أن يرفع عنه القيود، و يعطيه أربع مئة دينار و يأذن له في الرجوع ، و سقط من عينه ابن أبي دؤاد . و لم يمتحن بعده أحدا .

يا فضيله الارهابي شي يفوت علي العلماء و لا يفوت عليك؟؟؟؟؟

حدث العاقل بما يعقل !!!!

سأخبرك لماذا لا يناقشك العلماء !!!!!!!

لانه لا يريد ان يضيع و قته مع شخص اجوف اراس لا يفقه و لا يفهم و لا يعقل!!!

هل تريد العلم ان يضيع و قته مع شخص بهذه الصفات؟؟؟؟؟؟؟

[إرهابي]

الله المستعان ...
لاعهد بيني وبينك بل جميع الاعضاء هنا زملاء واصدقاء لي ..

اما اني تجازوت الحدود قد تقصد حدود تفكيرك الذي يضع علماء هذا الزمان في ميزان الامام احمد بن حنبل

يارااااااااااااااااجل بن حنبل تجيبه لأنصاف العلماء هذا الزمن بئست المقارنة

لكن لا ألومك على غيرتك على العلماء ولكن لازلت اناقش ويعطوني وجه على قولتك راسي فاضي يبي يعبونه لي بنزين95 :)

هذا رأيي فقط علماء هذا الوقت وخصوصا الذين لهم ظهور لديهم علم ولكن لايفقهون وهناك فضلاء علماء لايرضون البروز وهم على درجة عالية من العلم والفقه وهؤلاء لا انا ولا انت ندافع عنهم ولكن للبيت رب يحميه ...

سلبي سلبيتك بدأت تزيد ومن رأيي انك تشبك راسك في سالب وموجب من المعلومات وتتغذى من ثقافات اخرى حتى يتلاقح سلبيك مع ايجابيات الاخرين ونطلع في موضوعنا هذا بنتيجة جميلة ولعلمك من افتى في مثل هذه الزيجات لايملك ادنى امور الفقه بل هم شهوانيون دنيويون ..

[الايجابي]

الله المستعان ...

جزاك الله خير ...

و سأعمل بنصيحتك الغاليه و الثمينه و التي لا تقدر بكنوز الارض ....

و لكن ارجوك رجاء خاص لا تتجوز الحدود مع ورثت الانبياء ....

و علم علم اليقين ان العلماء لحومهم مسمومه ....

و يقول احد اسلف و لقد رايت اغلب من يغتاب العلماء يموت علي خاتمه سوء ....

و لا يغتاب العلماء الا رجل سوء ....

يقول تعالي { وَ إِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ (49) أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ و َمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ حُكْمًا

لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ (50)} المائده

تريد من العلماء ان يحكموا باهوئك و يتركون الحكم بما انزل الله ....

حتي تقتنع حضرتك !!!!

و لكن هيهات هيهات .

[ابو بكر]

رغم اننى كنت ذاهب للعمل الى اننى استوقفتنى هذا الردود وخصوصا من تلميذة الحياه
تلميذه الحياه قالت:
تُرى هل تعرف معنى الزواج...أظن أن أنامل لمياء الرائعه أجادت بنقل مايكفي....

لكن تعقيبي على الظروف التي تدفع المتزوج بهذه الطريقة إليها......

حديثك ووضعك سيجل من المتزوجة بك هي العائل لك....ولست أنت عائلها...

أي حقوق ستحفظ من رجل لايملك أبسط أسباب المعيشه.....

صدقت ليس حريه إنما زواج وليتك تدرك حقيقته......

والتي تصفع كل من يفكر بصورة سطحيه .....

لاتتجاوز الطريقة والوقت الذي يذهب به عريسنا إلى زوجة المسيار في سره....

ما هذه الفظاظه لو كان هذا الكلام وجه لى وجها بوجه لقتلت القائل
ارجوا ان تلزمى حدودك فهذا الكلام لايليق برجل فضلا عن فتاه
وما قصدته عندما قلت انك محتاجه ان تتعلمى من الحياه كانت مجرد فكاهه

هل تعلمين معنى الفكاهه؟

وبالنسبه للاخ ارهابى لا داعى يا اخى بالقدح فى العلماء الربانيين فممن افتوا بجوز المسيار الشيخ ابن باز

لا يليق بك هذا على ما اعتقد انك من اتباع مذهب الجرح والتجريح

اخى لايجوز ان نتساهل فى عرض العلماء هكذا .
فهذا من التكبر
لتذكر حديث المنافق الذى قال للنبى اعدل يا محمد فانه قسمة لم يرد بها وجه الله فما الذى حمله على هذا هو التكبر اخى اذا اردنا المناقشه فلنبتعد عن القول فى العلماء لانهم هم من علمونا فلا يليق ان نتجاوز حدودنا
ولا تقول كل عالم ياخذ منه ويرد عليه انما الذى يرد على العالم هو العالم

[محمد الادريسي]

[color=darkblue]((((انت لم تجب بعد هل ترضى ان تكون رجل بالهوية وزوجا بالعقد فقط فلا تعلم اين تبات زوجتك وكيف تبات وماذا تفعل في غيبتك!! ))))


أخواني واخواتي الاعزاء ... أنا اترك الحكم لكم فيما يتكلم به الارهابي

وأقول
رغم انك تبقى شخص مجهول الهوية وانا لااعرف اتكلم مع من بالتحديد

ولكن ماأقوله هو انك أقحمت نفسك في مجال والله ثم والله انك لاتعرف شيء عنه

وانا أطالبك كرجل وأكون سعيد لو اعرفك على ارض الواقع حتى اعلم اي الناس

انت وأي تفكير تحمل ... اتمنى ان ترسل لي برسالة فيها اسمك وجوالك وانا

اتصل بك ... لانه يحملني على ذلك فضول كبير في معرفة الناس وتفكيرهم

ولكن لاحظ ان تتكلم بشيء وتريد أن تقنع كل الناس به ....

وهذا عين الخطأ ... أما ماكتبته أنا فهو حالة اسمح فيها للنقاش من ذوي العقل

وممن يناقش بحيادية ... ولن انتظر منك يابني ان تعلمني كيف اتعامل وماهو

نوع التعامل الصحيح وتحلل هنا وهناك ... على الاقل اذا سمحت لنفسك بشي

وان كنت تعتبر نفسك شخص عاقل يجب ان تذيل اسمك تحت المدعو الارهابي

وانا مسؤول عن زيارتك والتحدث معك وأقولها أمام هذه الناس ....

لاحظ في مشاركتك الاخيرة لم يكن كلامك واضحاً ...والآن دام سؤالك واضح

سأرد عليك من أجل المجتمع ومن أجل هذه الناس وانا رجل اكتب باسمي

الصريح ومن يطلب لقائي فانا متجه له فورا ولا احتاج التخفي تحت اسماء واهية

واقناع الناس بالاجبار على أفكاري ...

وأما سؤالك وهو سؤال سخيف ولايعني شيء ابدا ولايدل الا على ضحالة تفكيرك


((((انت لم تجب بعد هل ترضى ان تكون رجل بالهوية وزوجا بالعقد فقط فلا تعلم اين تبات زوجتك وكيف تبات وماذا تفعل في غيبتك!! ))))؟؟؟؟


يأخي الكريم التربية هي اساس ... ولااعلم في اي عالم تعيش انت وفي اي بيئة

المراة الشريفة لاتخون زوجها ... بنت الناس العفيفة لاتخون زوجها ياأخي

لااعرف ماهو المجتمع عندكم ... بس انا واثق تماما وساكون على علم اين

تبات فمبيتها في بيتها ... انا لااعرف الى ماذا ترمي وكلامك يعني هو الشك

والعياذ بالله في الزوجة وان لم تكن معها فهي ستخون ...اعوذ بالله ياأخي

من تلك الافكار ... كلامك ياأخي خطير جداً .. فتنبه ...

وأقولها لك وأكرر لاتقحم نفسك في أمر لاتفهمه ... وانا جاهز للمناقشة

المفيدة مع جميع الاعضاء ..وللعلم شخص مثلك مالذي يفهمه من الدنيا

حتى يفهم العلاقة بين زوج وزوجته ..ويحدد انه زوج فقط بالهوية ...

و انسان تفكيره بهذ المستوى اسمح لي ...

أن اترفع عنك ياأخي الكريم فنحن بيوت عرفت بعلو أخلاقها ونسبها الرفيع

ولله الحمد ...وسمعتنا هي أغلى مانملك ... وماتقوله هو شي كبير ...

ويدل على جهل عقيم وعلى عدم دراية ...ولاتتكهن بامور لاتعلمها ويصعب عليك فهمها ....



أخواني واخوتي انا موجود معكم ان شاء الله ولخدمة المجتمع وخدمة هذا النقاش

بشكل مفيد ... يعود علينا بالفائدة ... اما الفكر الغبي المتحجر تجاه فكرة معينة

هذا لايهمنا ولايؤثر في المجتمع اساسا ... وصاحبه لايحترم الناس ولايحترمونه

...


أخوكم


الشريف محمد الادريسي

al_edresse@hotmail.com

ايميلي بالاسفل ومستعدللتحرك الفوري لزيارة الارهابي وغيرهم
وللتعرف على تلك المجتمعات التي لايأمن احدهم فيها زوجته ولايعرف
اين تبات بحسب كلامه وماذا تفعل حال غيابه ...[/color

[إرهابي]

ياصديقي .. أحس بكمية العنف الذي تجتاحك وانا اصطدمت بكثير ممن في المنتدى نظرا لسوء الفهم
لكن كنت انتظر ردك بان تقول ( الشك) (التخوين) عبارات هي هدفي من ردي لأتاكد انا معرفة من اتحادث معه قبل
ان أفكر ان ادخل معه في نقاش واحترم حالته النفسية قبل الخوض معه ..

بعض الأخوة هداه الله نسب لابن باز صحة هذا الزواج وهذا امر خاطئ لم يرد عن سماحته رحمه الله

سيدي من الخطأ الذهاب بنيتك للتفكير بالشك والتخوين الا اذا كانت الثقافة المعتمدة (مسلسلات مكسيكية)
ا
نا هنا بغيرة العربي الاصيل والمسلم الحق الذي يغار على زوجته من الريح ولايسمح لها حتى ان تذهب مع سائق
ولو اضطر الى موتها في منزلها
غيرة جعلت عائشة رضي الله عنها تستحي حتى بعد موتها وتخاف ان تكون عارية

غيرة البدوي المسلم العربي الاصيل الذي لازال في وجهه ماء ولايرضى ان تحتاج زوجته الى كاس ماء فتذهب للسماعة لتطلبه من البقالة ويوصلها له

غيرة الاحرار ياسيدي فرق بينها وغيرة صنعها الاستعمار واختلاط الاعراق والثقافات
غيرة عنترة بن شداد على جارته

اي شك واي تخوين بارك الله فيك انا قد أكون في أسنان ابنائك ولكن لاعيب عندما يأتي ابني لي ويصحح خطأي وصوابي
ولن تأخذني العزة بالإثم وأقول (اكبر منك بيوم اعلم منك بسنة ) هذا ماعلمه لي والدي ووالدتي

أما شيخنا السلبي فجزاه الله عن الاسلام وامة الاسلام خير الجزاء

يطبل لأنصاف العلماء وعشان أريحك انا انتهوا علمائي عند بن باز وبن عثيمين وبن جبرين والفوزان والوهابيين المتأصلين في الوهابية من غير تكفير الرافضة الذين لاينطقون بالكفر ولعن الصحابة ( هذا مجتمعي وتفكيري لمن هو مولع بالتصنيفات)
اما الذين تفلسفوا بعدهم فليسوا علمائي بل هم علمائك انت ومن رضيهم ..

[الايجابي]

أما شيخنا السلبي فجزاه الله عن الاسلام وامة الاسلام خير الجزاء

يطبل لأنصاف العلماء وعشان أريحك انا انتهوا علمائي عند بن باز وبن عثيمين وبن جبرين والفوزان والوهابيين المتأصلين في الوهابية من غير تكفير الرافضة الذين لاينطقون بالكفر ولعن الصحابة ( هذا مجتمعي وتفكيري لمن هو مولع بالتصنيفات)
اما الذين تفلسفوا بعدهم فليسوا علمائي بل هم علمائك انت ومن رضيهم ..

ردك هذا ذكرني برد فرعون و القواعد الفرعونيه ....

يقول تعالي { قال فرعون ما اريكم الا ما ارى و ما اهديكم الا سبيل الرشاد }غافر29

يقول تعالي{ و قال فرعون ذروني اقتل موسى و ليدع ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في

الارض الفساد } غافر26

اذا كان فرعون يخاف من كليم الرحمن ان يبدل دينهم او ان يظهر في الارض الفساد ....

فلا عجب ان يخاف الارهابي من العلماء و ان يبدلوا ديننا او ان يظهروا في الارض الفساد ....

عزيزي لماذا هذا التكبر و الغرور و العنجهيه و الاستهزاء ....

هؤلا العلماء منهم من يحفظ كتاب الله كاملً ومنهم من يحفظ امهات الحديث و منهم من يحفظ امهات التفسير ....

اذا كنت تدعي انهم ليسوا اهل ليكونوا علماء فأنت لان ينفع بك دواء الاطباء ....

و اظنك بعد فتره ستدعى انك اعلم اهل الارض و بعدها ستدعى النبوه ....

و لا اظن من تتلمذ علي يد ابن عثيمين او ابن باز يقول مثل هذا الكلام حاشاء لله ....

هذه افكار من تتلمذوا علي يد خفافيش الظلام و لا اظنك اهل لذلك ....

ردي الاخير لك يا ارهابي يا شيخ نفسك ...

فكر جيداً و تذكر قوله تعالى {ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد}ق 18

[الايجابي]

أخواني واخوتي انا موجود معكم ان شاء الله ولخدمة المجتمع وخدمة هذا النقاش

بشكل مفيد ... يعود علينا بالفائدة ... اما الفكر الغبي المتحجر تجاه فكرة معينة

هذا لايهمنا ولايؤثر في المجتمع اساسا ... وصاحبه لايحترم الناس ولايحترمونه


جزاك الله خير اخي الفاضل محمد

اخي الفاضل كما اسلفت اصحاب هذه الافكار يتبعون القواعد الفرعونيه ....

يتبعون الحق اذا جاء علي اهوائهم و يطعنون في الحق اذا خالف اهوائهم ....

و اظن ان الفكر الغبي و المتحجر افضل بكثير منهم .....

لان الغبي يفهم و يقتنع او يحاول ان يفهم او يقتنع اما هم فلا و الف لا ....

اما معي او ضدي يعني اما معي فانا علي الحق او ضدي فانت علي الباطل

[إرهابي]

شكرا بقدر العنف والتحضر الذي تملكه

[ابو بكر]

السلام عليكم اخوتى فى الله جميعا

انا ارى ان المناقشه اشتعلت

وبدء الاصحاب والاخوه يجرحون فى بعض

يا اخ ارهابى انا فعلا ارى انك متصخر جدا يا اخى الحبيب انها مناقشه ولا ينبغى لنا ان نخطىء فى العلماء .

ارى انك تنتنهج منهج الشيخ ربيع المدخلى فليس هناك معصوما

الاخ ايجابى ارى انك رددت بعنف على ارهابى يا اخى دعنا نتكلم بهدوء فانا قد سببت منذ ايام من تلميذة الحياه
وليست هذه طريقه للمناقشه وانا ساراسل الاداره لحذف هذا الموضوع فليست هذه طريقة للمناقشه

اللهم انى اتبرأ اليك من القدح فى العلماء وسبهم او حتى التلميح لذلك

[الايجابي]

اعتذر ان كان بدر من خطاء بحق احد ...

و هناك فرق بين الخطاء و العنف ...

يقول تعالي {و لا تاخذكم بهما رافة في دين الله ان كنتم تؤمنون بالله} النور2

[واو]

رأي بالهدا الزواج المؤقت ان الرسول(ص) استخدمه وتزوج الأرمله والعانسة ولم يتزوج الصغيرة السن لحصوها على الالزواج المبكر ام اسماء زوجاتة وهم 12زوجة :ميمونه بنت الحارث, 2-صفي بنت حيى بن خطب 3- جويريه بنت الحارث بن ابي ضرار 4- أم حبيبة بنت أبي سفيان بن حرب 5- زينب ب جحش بن رئاب6- زينب بنت خزيمة بن الحارث ريحانه بنت زيد 7- سور بنت زمعه (((الزواج الدائم : خديجة بنت خويلد 2- حفصة بنت عمر 3- عائشة بنت ابو بكر 4-ام سلمة بنت ابي اميمة بنت المغيرة ))))))))))))

[لمياء الجلاهمة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لكل من الاخوة والاخوات الذين شاركو واثروا الموضوع برأيهم ونقاشهم

نقول لهم جزاكم الله خيرا في امور استفدنا منها من خلال الردود

والموضوع استوفى جوانب النقاش جميعها تقريبا

وبطلب من كاتب الموضوع الاخ فريكيو سيتم اغلاق الموضوع

وشكرا للجميع

اختكم لمياء