هل النساء فعلا ناقصات عقل ودين ...........؟!..

[ابو امل]

سؤال فقط
هل النساء ناقصات عقل ودين ؟
لدي هنا رأي ولكن بعد أن أقرأ مداخلاتكم !!

[ابوبكر سالم]

وهل يقبل حديث عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) النقاش وتبادل الأراء

[breath]

هذا حديث عن رسول الله على ما أعتقد...
ولقد قرأت في تفسيره ما يلي :
1-بالنسبه لمسأله نقصان العقل فليس معناه بأن عقلهن ناقص ولكن معناه أن الجانب العاطفي لديهن أكثر من الجانب العقلي ...أي يتأثرن بالعاطفه كثيراً ...أي أن لهن عقل مساوٍ للرجل ولكن العاطفه تغلب عليهن في أحيان كثيره
2- بالنسبه لمسأله نقصان الدين : فإن التعبير ليس وارد على نهج التعبير الحقيقي في لدلالة الألفاظ على معانيها ، لأن المسأله تتمثل في أن قعود المرأة عن الصلاة والصيام يمثل تخفيفاً عنها وإنسجاماً مع الحاله الجسديه المضاده للطهارة التي تحتاجها العبادة في روحيتها تماماً ، كما هو القصر في الصلاة والصوم في السفر ، تخفيفاً عن المسافر وإستجابة لحاجة العبادة إلى نوع من الإستقرار المفقود في السفر.
وربما تعيش بعض النساء المؤمنات روحية العبادة في إخلاصها لله وإنفتاحها عليه في تلك الحالة بالمستوى الذي تتمنى فيه لو أن التشريع أباح لها الصلاة والصيام ، فتلجأ إلى الدعاء والتسبيح والتهليل والتحميد والتكبير ونحوه ؛ الأ/ر الذي ينفتج على ذكر الله . وربما نستوحي من استحباب جلوس المرأة في مصلاها أثناء الصلاة ، في حال الحيض ، أن المسألة ليست نقصاً في الإيمان أو الدين، من حيث الوعي الروحي للعقيسدة والشعور ، بل هو لون من ألوان التخطيط لحركة الإنسان في العبادة ، في ما يتعلق بالجانب المادي لجسم العبادة في التأمل والذكر والدعاء تعويضاَ عن عبادة الصلاة ، كما أن تشريع القضاء للصيام ، في أوقات غير الحيض ، يدل على أن المسألة لا تمثل حرماناً في العمق ، بل تمثل تنظيماً لأوقات الصيام على أساس الظروف الذاتية لإنسان.

[ابو امل]

أخي ابو بكر

أنا لم أطرح حديث للرسول عليه افضل الصلاة والتسلم للتشكيك .
ولكن طرحت سؤال للمناقشة والتحليل فقد طرحت جميع آيات القرآن الكريم للتحليل والتفسير والتأويل واختلف فيها وهو قرآن
شكرا لوجودك ولحماسك ولغيرتك ابو بكر
أتمنى اني ابنت ابو بكر
ورأيي بعد مداخلاتكم

[لـــــــولــــي]

أتمنى أن لا نكون سطحيين ،، نتشبث بالمظاهر ،، ولا ناخذ إلا مايروق لا والباقي الذي لا يعجبنا نضرب به عرض الحائط ،،
أتمنى أن تسرد الجديث كــــــــــــاملاً ::::
(( مارأيت من ناقصات عقلِ ودين اذهب بلب الرجل الحــــــــــــــــــــــــــازم منكنّ ))
ارايتم الناقصة عقل وذين ،،
تذهب بعقل الرجل العاقل والكامل ،،
الا يوجد أكبر من هذا العــــــــــــار ،، رغم انه سنه ،،
(( وخلق لكم أزوجا لتسكونوا إليهم ))
أخيراَ ::::::
أود ان أبدي إعجابي برد الأخ breath ::
وأقول سدد الله خطـــــــــــاك ،،
مع محبتي ،،
لــولــي
:)

[breath]

شكراً أخت لولي

[ورد]

من اليوم عيناك محامي المنتدى عنا أحنا البنات
أشكر لك مداخلاتك المفيدة دائماً
وعلى فكرة ترى سبب بلاء البنات عاطفتهم اللي توديهم في ستين داهية وفوق هذا هن دائماً مظلومات من معاشر الرجال ونادراً ما نرى رجل منصف ........
...............................ورد :( :( :( :(

[البيادر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

النقص في العقل يقصد فيه شهادة المرأة نصف شهادة الرجل
والنقص في الدين هو حيضها ونفاسها لأنقطاعها عن بعض العبادات

والله تعالى أعلم:p ;)

[breath]

الأخت ورد
أنا أقبل المهمه
وأنا أدافع عن الإنسان أينما كان ..مهمتي العداله .....والبنات مهمشات بإسم الدين فأنا أدافع عنهم بإسم الدين والقرآن كتاب العداله والإنسان

[ابوبكر سالم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

النقص في العقل يقصد فيه شهادة المرأة نصف شهادة الرجل
والنقص في الدين هو حيضها ونفاسها لأنقطاعها عن بعض العبادات

والله تعالى أعلم:p ;)

هذا هو رأيي في الموضوع

أخي breath
ماذا تقصد (والبنات مهمشات بإسم الدين ) ؟؟

[breath]

الأخ أبو بكر
إن كثير من المتدينين يطلع فتاوى من عنده ويقمع المرأة ولا يعترف بحقوقها ثم يقول ذلك من عند رسول الله ....
العمل حرام
الدخول في الأحزاب والبرلمان حرام
الخروج من البيت حرام
وغيرها

[لمياء الجلاهمة]

كم انا فخورة لأني ناقصة عقل !!!! لان عاطفتي تغلب عقلي ..فانا احوج لعاطفتي من قلبي ..

فانا ابنة احتاج لان امنح والدي من عطفي وحناني

وانا اخت بعاطفتي احن واساعد اخوتي

وانا زوجة وحبيبة امنح زوجي الحب والحنان

وانا ام احتاج لعاطفتي في تربية ابنائي

اما بالنسبة للخروج من البيت فاعتقد يا بريث ان خروجها من غير سبب لا داعي له للتسكع في المجمعات والمطاعم ...فبيتها احفظ لها ...

وهي لها مجال عملها المناسب لها فقط

[ابوبكر سالم]

أختي لمياء
الصراحة أنا من المعجبين بطريقتك المميزة في الطرح والنقاش
وهذا دليل على وعيك وحسن اخلاقك
وردك في هذا الموضوع اعتبره هو الرد المثالي من بنات جنسك
وفقك الله وسدد خطاك

أخي breath
من يطلع فتاوي من عنده مثل ماتقول من الخطأ ان تسميه من المتدينين
والكل يعلم أن شيوخنا (أطال الله في أعمارهم ووفقهم لما يحبه ويرضاه) يتحرون في مسألة الفتوى ولا يقولوها إلا بعد البحث المضني المتعب .

وبالنسبة للأمور التى ذكرتها انت وهي العمل - الدخول في الأحزاب والبرلمان - والخروج من البيت

1) موضوع الخروج من البيت أعتقد ان الاخت لمياء قد أجابت عنه

2)العمل
لا أستطيع أن أقول أنه حرام
ولكن أنا اعتقد أن عمل المرأة سبب الكثير لنا من المصائب التى نعيشها اليوم في مجتماعتنا العربية الأسلامية

فظاهرة عدم الحياء مثلا أعتقد ان عمل المرأة واختلاطها بالرجال قد أنشأ هذه الظاهرة
وكذلك أهمال الاطفال وعدم العناية بتربيتهم
والكثير من المنغصات التى دخلت حياتنا بسبب عمل المرأة وخصوصا أنها دخلت في كل الاعمال والوظائف ( واعتقد ان المشاكل والمنغصات قد دخلت حياة المرأة العاملة كذلك)

3) الدخول في الاحزاب والبرلمان
لا أملك جوابا عليها

وتحياتي للجميع

[ابو لطيفة]

أول شيء انا ما أحب ازيد على ما قاله الأخ ابو بكر سالم والبيادر والكلام الجميل من الأخت لمياء ...

ولكن يا بريث لو سمحت حبيت أذكرك بقوله تعالى ( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى ) .. فالمرأة مالها الا بيتها فهو جنتها تكون خادمة لأولادها وزوجها تربيهم وترى احتياجاتهم ... ولكن متى ما خرجت للعمل خصوصاً في الأماكن المختلطة مثل ما تقول الأحزاب والبرلمانات فمتى سيكون هنالك وقت لتربية ابناءها التربية الصالحة السليمة بدل من الاعتماد على الخدم وأخذ منهم العادات والتقاليد الدخيلة علينا ... وايضاً القيام بحقوق زوجها ... وما يترتب على عملها ذلك من مفاسد في اختلاطها بالرجال ...

ارجوك اترك بناتنا وشأنهم فهنالك من هو احرص منك على مصلحتهم بناء على مااتت به شريعتنا الغراء من كتاب وسنة واترك عنك افكار التحرر والانفتاح والتي للأسف تأخذ بها دون النظر الى سلبياتها ..

وعذراً على الاطالة .......

[ورد]

أعتقد أنه يجب علينا أنتقاء الألفاظ الصحيحة والتي تجذبنا لنقرأ ما تكتبه يا ابو لطيفة
ما هذه النظرة للمرأة ؟؟؟؟؟
المرأة دورها خادمة لبيتها وزوجها
هذه نظرة الجاهلية الأولى
الإسلام كرم المرأة وحفظ كرامتها وصانها فهي سيدة في منزلها
فالمرأة عندما تربي أولادها وتحافظ على أولادها وتعتني بهم وتربيهم
يصل الأمر في نهاية المطاف أن تنعتها بالخادمة
لا تنسى أخي ان لولا هذه الخادمة كما تصفها لم يكن هناك لك وجود
ولا تنسى أنها امك واختك وزوجتك وابنتك فكيف تنظر لها هذه النظرة القاصرة
ان جنس النساء هو الذي كرمه الله فأختار منه سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء بنت رسول الله عليه الصلاة والسلام .
وان الله لم يعطي للرجل حق القوامة على المرأة الا لكي يحميها ويصونها ويحفظها
وبالنسبة لعمل المرأةوالذي كما تقول جاب المصائب جاوبني على هذا السؤال الذي أعتقد ان الجواب فيه
هل ترضى أخي ابو لطيفة أن تلد زوجتك عند رجل؟؟
فعمل المرأة وأن كان فيه بعض السلبيثات الا أنه لا يخلو من الأيجابيات

ولكن ما لفت نظري كلمة خــــــــــــــــــــــــــــــادمة

وأخيراً أسعفنا يا أبو أمل وأدلو بدلوك فقد طفح الكيل هل المرأة في نظرك أنت أيضاً خادمة

............................................ورد :) :)

[ابوبكر سالم]

أختي ورد
إيضا الرجل يخدم أسرته
نعم هو خادم لأسرته
كما هي المرأة خادمة لبيتها
وهذا لا ينقص من قدر الرجل أو المرأة على حدا سواء

وبالنسبة لسؤالك
هل ترضى أن تلد زوجتك عند رجل؟؟
أعتقد أن البعض يرضى .. والدليل إننا نرى أطباء نساء وولادة من الذكور

وأنا عن نفسي أرى لا حرج أن تعمل المرأة ولكن في نطاق صغير جدا وهي الامور التى تتعلق بخدمة بنات جنسها

[ابو لطيفة]

الأخت ورد الله يهدينا واياك ليش تفهميني غلط .....

انا لم اقصد اذلال المرأة بوصفها خادمه ... والله ما كان هذا قصدي قصدي انها تكون في خدمتهم لتلبية حاجتهم وتربيتهم وهذي والله اشرف مهنه تقوم بها الزوجة او الأم او الأخت في البيت ... وأنا لا أعارض عمل المرأة كليةً ولكن ان يكون العمل خاص بالنساء في مكان منعزل بعيد عن اعين الرجال ... وأنا جربت العمل في الأماكن المختلطة وعانيت منها والحمد لله وأنا رجل كنت اخاف على نفسي من الفتنة ... فأنتقلت الى عمل آخر اقل في الراتب ولكن الواحد الزم ماعليه دينه .....

ولا تنسين ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان في خدمة اهلة وإذا اتى وقت الصلاة خرج الى المسجد ....... وأنا لدي زوجه وأم وأخوات فإذا كان كلامي على حسب تفسيرك فهو موجه اليهم قبل اي امرأة اخرى ... وأنا ابداً لا أسمح لنفسي اني اغلط على اي أخت مسلمه محافظة على دينها و كرامتها ...

وأنا آسف مرة أخرى اذا كنت غلطت ... والله يعلم ما في القلوب ...

أخوكم ابو لطيفة ......

[ورد]

انا اتوجه لك بالشكر لتوضيح وجهة نظرك ولكني أحببت أن اوضح لك أننا لا نراك وانت تكتب ونعرف اللهجة التي تتوجه بها هي تنديد او هي مدح
وفعلاً أخي زي ما يقولوا الملافظ سعد
ولقد استفزتني كلمة خادمة لأنك تعرف يا أخي ان هناك رجال يقصدون أهانة المرأة بأية طريقة لهذا جاء ردي بهذا العنف
ومرة ثانية أحيي روحك الطيبة

........................................ورد

[لمياء الجلاهمة]

ما اجمل روحح التفاهم الحلوة اللي تجمع ما بينا محبي الحصن

اخوتي .. عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال

ضع أمر أخيك على أحسنه حتى يأتيك منه ما يغلبك

فالاساس ان ان نقدم النية الطيبة على السيئة حتى نتأكد بعد ذلك

تحياتي وتقديري لكم جميعا...لمياء

اخي ابو بكر ..شكرا لك :)

[ابو امل]

أختي ورد والأخوة جميعا ماطرحت ذلك الموضوع الا ولي هدف وسوف أدلي بدولي مع الدلاء عندما تنتهون من المناقشة
فلي رأي خاص جدا
وأتمنى للجميع التوفيق وعدم مجانبة الصواب

[ابوبكر سالم]

أخي ابو امل
أعتقد أننا تناولنا الموضوع بما فيه الكفاية
وفي أنتظار رأيك الخاص جدا

وتقبل تحياتي

[ابو فواز]

أخي العزيز ابو بكر سالم بلفقيه فعلا لدي راي خاص جدا بالموضوع ولكني الى الآن مازلت أبحث وسترون ردي في القريب العاجل متى ماوجدت كلمتي السرية المفقودة مني ..
ابو فواز مؤقتا ..
ابو أمل دائما وأبدا

[المستكشف]

تحية خاصة للجميع بدون إستثناء ..

أشكرك أبو امل على الموضوع وسأدلي بدلوي وآمل أن أوفق في ذلك ..

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح "ما رأيت ناقصات عقل ودين أخلب للبِّ الرجل من إحداكنَّ ...." الخ.

والمراد بنقصان عقولهن عن الرجال أن العاطفة النسوية لدى المرأة تغلب على عقلانيتها وما أظن أن في الناس من يجهل هذا والذي أعرف أن علماء النفس جميعاً متفقون على هذه الحقيقة .

والمهم أن تعلمون أن هذا الواقع لا يشين المرأة كما أن نقصان العاطفة عند الرجل لا يشينه هو الآخر بل إن سعادة كل من الرجل والمرأة بالآخر رهن بهذا الواقع فنقصان العاطفة لدى الرجل تتممه المرأة وذلك سر سعادته بها ونقصان الزخم العقلاني لدى المرأة يتممه الرجل وذلك هو سعادتها به .

أضيف بأن بعض الرجال ناقصين عقل و كذلك ناقصين دين..... ولا يقتصر ذلك على المرأة فقط .. لأن بعض الرجال هداهم الله هضموا حقوق أمهاتهم وزوجاتهم وبناتهم وأخواتهم وبالتالي انعكس هذا الأمر على طريقة تربية المرأة وتنشئتها وبالتالي أنتقل أو اصبح ذلك النقص كامنا في نفوس البعض منا نحن معشر الرجال ... وقد يعتقد البعض أننا عندما نتكلم عن المرأة أننا نتكلم عن نصف المجتمع . والواقع أننا نتحدث عن المجتمع بأسرة لان المرأة هي نصف المجتمع وهي التي تربي وتنشئ النصف الآخر .....

تحياتي ...

[ميشو]

اهلا اخي ابو امل ...
فعلاً النساء ناقصات عقل ودين ... ولكن ليس الكل وانما الاغلب ... والدليل : .
انسياقهم وراء الموضة الخليعة وتقليدهم الغرب في لباسهم وقصات شعرهم ... وفي العباءة التي يلبسها النساء في هذا العصر ما يأيد كلامي ... وانا لا اريد ان اتهم النساء الشريفات العفيفات ... ولكن من هم عكس ذلك ...
تحياتي......

[المتطلع]

الموضوع يستحق المناقشة وإبداء الآراء لأن الكثير من فئات المجتمع يستخدم هذا الحديث استخداماً سيئاً........:(

أتفق مع البيادر فيما كتبه النقص في العقل يقصد فيه شهادة المرأة نصف شهادة الرجل
والنقص في الدين هو حيضها ونفاسها لأنقطاعها عن بعض العبادات
وأذكر أن أحد المدرسين قال لنا أن الرسول صلى الله عليه وسلم عندما قال إن النساء ناقصات عقل ودين سألته عائشة: وكيف ذلك؟
فكان جوابه بأن شهادتها بنصف شهادة الرجل وبأن الحيض والنفاس يصيبها فلا تصلي ولا تصوم أثناء ذلك

وأتفق مع من قال بأن العاطفة تغلب عقل المرأة في كثير من الأحيان وهذا يُعدّ نقصاً .... ولكن هذا النقص نعمة وليس نقمة
ومعروف أن كثيراً من المجرمين وأصحاب الجنايات هم من الذين فقدوا الرعاية والعطف والحنان أثناء طفولتهم ....... يعني بعبارة أخرى ( لو لم يكن العطف غالباً عند المرأة لكان 99% :p من رجال المجتمع مجرمين :p )

ولكن ما فاجأني حقاً أنني سمعت محاضرة مسجلة للشيخ عبد المجيد الزنداني يتحدث عن بعض الإعجازات العلمية ... لكن نسيت بالضبط ما تحدث به في هذا المجال، ولكنه ربط نقص عقل ودين المرأة بوجود زوجاً من الكروموسومات فيها على شكل XX أما الرجل فشكل زوج الكروموسوم الأخير هو YX
للأسف أني قد نسيت فكرته في هذا الإعجاز العلمي ... ولكن حالما أجد شريط المحاضرة فسأوافيكم بها

وشكراً...:)

[Omar]

أخوتي .. السلام عليكم ورحمة الله،،

أسمحوا لي بالمداخلة.

قال الله تعالى: (أومن يُنشًّؤا في الحلية وهو في الخصام غير مبين) (الزخرف آية 18)

والسؤال إنكاري لمن سوى الذكر بالأنثى، والمعنى لا بد فيه من تقدير محذوف: أي ليست الأنثى التي تنشأ في الحلي وتدلل ولا يكاد يعلوا صوتها كالذكر الذي يربى بخلاف ذلك وهو ظاهر في الخصومة.

ويقول - جل من قائل- في الآية الأخرى :

(فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى والله أعلم بما وضعت وليس الذكر كالأنثى وإني سميتها مريم وإني أعذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم) (آل عمران آية )
وذلك أن امرأة عمران عليه السلام نذرت ما في بطنها لله، بأن تهبه فيكون خادماً للمعبد، فلما ولدتها أنثى - والأنثى لا تصلح لهذه الوظيفة – تحسرت وقالت ربي إني وضعتها أنثى، لكن الله أثابها على نيتها الخالصة فكانت هذه المولودة (مريم عليها السلام) أماً لنبي الله عيسى عليه السلام.

الحديث النبوي:

‏حدثنا ‏ ‏محمد بن رمح بن المهاجر المصري ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏الليث ‏ ‏عن ‏ ‏ابن الهاد ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن دينار ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏
‏عن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أنه قال ‏ ‏يا ‏ ‏معشر ‏ ‏النساء تصدقن وأكثرن ‏ ‏الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار فقالت امرأة منهن ‏ ‏جزلة ‏ ‏وما لنا يا رسول الله أكثر أهل النار قال تكثرن اللعن ‏ ‏وتكفرن ‏ ‏العشير ‏وما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي ‏ ‏لب ‏ ‏منكن ‏ قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال أما نقصان العقل فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين .
‏
هذه رواية مسلم، والحديث في الصحيحين.

قال النووي في شرح مسلم:


‏قوله صلى الله عليه وسلم : ( أما نقصان العقل فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل )

‏تنبيه منه صلى الله عليه وسلم على ما وراءه وهو ما نبه الله تعالى عليه في كتابه بقوله تعالى : { أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى } أي أنهن قليلات الضبط.
‏
‏وأما وصفه صلى الله عليه وسلم النساء بنقصان الدين لتركهن الصلاة والصوم في زمن الحيض فقد يستشكل معناه وليس بمشكل , بل هو ظاهر فإن الدين والإيمان والإسلام مشتركة في معنى واحد كما قدمناه في مواضع , وقد قدمنا أيضا في مواضع أن الطاعات تسمى إيمانا ودينا , وإذا ثبت هذا علمنا أن من كثرت عبادته زاد إيمانه ودينه , ومن نقصت عبادته نقص دينه . ثم نقص الدين قد يكون على وجه يأثم به كمن ترك الصلاة أو الصوم أو غيرهما من العبادات الواجبة عليه بلا عذر , وقد يكون على وجه لا إثم فيه كمن ترك الجمعة أو الغزو أو غير ذلك مما لا يجب عليه بلا عذر , وقد يكون على وجه هو مكلف به كترك الحائض الصلاة والصوم.

وقال صاحب فتح الباري شرح صحيح البخاري
وليس المقصود بذكر النقص في النساء لومهن على ذلك ; لأنه من أصل الخلقة , لكن التنبيه على ذلك تحذيرا من الافتتان بهن , ولهذا رتب العذاب على ما ذكر من الكفران وغيره لا على النقص , وليس نقص الدين منحصرا فيما يحصل به الإثم بل في أعم من ذلك قاله النووي ; لأنه أمر نسبي , فالكامل مثلا ناقص عن الأكمل , ومن ذلك الحائض لا تأثم بترك الصلاة زمن الحيض لكنها ناقصة عن المصلي.

ورأيي المتواضع في هذا الموضوع الكبير ما يلي:

1 - نقول كما قال صلى الله عليه وسلم أن المرأة ناقصة عقل ودين وهذا النقص خلقي لا تلام عليه، (هل يلام الأعمى على أنه ولد أعمى).

2 - للمرأة في الاسلام وضعها الخاص الذي يتناسب مع خلقتها وينسجم معها، (ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير).

3 - كذلك على الرجل من التكاليف الشريعة ما يتناسب وخلقته، ومن ذلك القوامة على أهل بيته، والكسب والإنفاق عليهم، والجهاد في سبيل الله.. وغيرها.

(تخيل امرأة تقود شاحنة، أو تستلقي تحت سيارة لإصلاح خلل ميكانيكي). :confused:

مع من نفتعل الخلاف؟

في الحقيقة لا داعي أن نفتعل الخلاف بين الذكر والأنثى، أليست الأنثى هي أمي وأختي وبنتي؟؟
أليس الذكر هو أبي وأخي وإبني.

أخيراً .. أخوتي لا بد من الأدب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم


(يا أيها الذين ءامنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله إن الله سميع عليم * يا أيها الذين ءامنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون) (سورة الحجرات الآية 1- 2)

يقول عليه الصلاة والسلام: (وما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي ‏ ‏لب ‏ ‏منكن).

ويقول عنوان المشاركة: هل النساء فعلا ناقصات عقل ودين ...........؟!..

ويقول أحد عناوين الرد: (المرأة ليست ناقصه عقل ودين وإيمان).

أنا أجزم أن أحداً منا لا يتعمد مخالفة ما قاله نبينا عليه الصلاة والسلام، لكن علينا أن نبتعد عن الألفاظ التي قد توحي برد كلام نبينا صلى الله عليه وسلم.

حبذا لو نغير هذه العناوين.

[المستكشف]

احب ان اضيف اخوتي موقف طريف حصل لأحد اهل العلم في مصر قد قرأته من قبل !!

توجه ثلاث فتيات الى رجل متدين مصري فاردن ان "يستهبلون عليه"

قالت احداهن لماذا تقلون انا ننحن ناقصات عقل ودين ونحن افضل من كثير منكم
واصحبت تعد له الاشياء التي هم افضل بها

فرد عليها قائل هذا في زمن مضى كان يقال للنساء ناقصات عقل ودين

لكن الان فهن لا يملكن لا عقل ولا دين

انتهى

تحياتي للجميع,,,,,

[المتطلع]

بحسب ما أخبرني أحد الأصدقاء:
أن مركز الكلام في المرأة هو نفسه مركز الذاكرة فإذا أرادت المرأة أن تتحدث فإنها ستسخدم هذا المركز ولكن بالتحديد وظيفة الكلام وهذا الأمر سيقلل من كفاءة الذاكرة أثناء حديثها
أما الرجل فإن مركز الكلام ومركز الذاكرة فيه منفصلان ومستقلان عن بعضهما فإذا أراد أن يتكلم فإن ذلك لا ينقص من كفاءة الذاكرة.
وهذا تفسير علمي بأن شهادة الرجل الواحد بشهادة امرأتين....... إذ إن المرأة ستضعف ذاكرتها أثناء الإدلاء بالشهادة وبذلك ستقوم الأخرى بتذكيرها

أخي أبو أمل تأكد بأني في انتظار ما ستدْلي به في هذا الموضوع وفقك الله

والله المستعان.........:)

[فداء الحق]

نساءٌ..نساءٌ ..نساءٌ
يقولون: هن نساءٌ
ويعنون أنّا كلام كثيرٌ وفكر خواءْ
ويعنون أنّا بهذي الحياة الغثاءْ
أَجَل، إننا في القياس النساءْ
أَجَل، إننا في الحياة النساء
ولكننا منبعٌ للسرور.. ولكننا مستقر الهناءْ
ألسنا اللواتي حملنَ الملوك






يقولون: هن نساءٌ
ويعنون أنّا كلام كثيرٌ وفكر خواءْ
ويعنون أنّا بهذي الحياة الغثاءْ
*****
ألسنا اللواتي حملنَ الملوك
وهبنا الدنى خِيرَة الفاتحين..
وهبناكم صفوة الأتقياء؟!
ألسنا اللواتي ولدنا الإمام!..
حملنا الرجال.. وأحشاؤنا أنجبت أنبياء؟!
أجل: إننا في الحياة النساءْ
فنحن اللواتي يليقُ بنا مشمخر الثناءْ
ونحن اللواتي من الجود حزنا أجلّ لواءْ
******
أَجَل: إننا في الحياة النساءْ
وذاك النضور..
وهذا الجمال.. فإن ضقتَ تلقى..
لدينا الرخاءْ
نصير المداد.. نُجيد العطاء.. وراحاتنا..
مَقلَمٌ للسخاءْ
فإن ذقت مرّ الحياة بيوم..
وإن ذقت طعم الشقاء بعيداً
وشئت الرجوع.. وجدت شذى الدار فيح
الوفاءْ.. وجدت الوجيب دعاءْ
وجدت بأعماقنا الاحتواء
وجدت ـ وجدت وثير الأرائك..
عذب المناهل.. حلوَ السقاءْ
*******
أَجَلْ: إننا في الحياة النساء
ونبقى الرواءْ.. ونبقى الرواءْ.. ونبقى الرجاءْ
نجود لمن صاننا في الحياة..
نصير الفداء..
نكون الدواءْ.. ونغدو الشفاءْ
*******
أَجَلْ: إننا في الحياة نساء
بأعماقنا.. مستقر الولاءْ
بأعيننا..
ازدان لونُ الحياءْ
*******
فحمداً ـ إلهي ـ معزّ النساءْ
ـ تعاليت ـ كرّمت كلّ النساءْ
تفضّلت..
أثبتّ في (الذكر) ذكر النساء
وأضحى.. يضنُّ بنا الارتقاءْ
*******
أَجَل، إننا في القياس نساء
أَجَل: إننا..
في الحياة النساء
وفي شرع ربِّي نحن النساءْ
مثال الدلال.. مثال الضياءْ
وإن نستحال فسيف مضاءْ
نزاحم في الفخر أعلى العلاءْ
علانا أصيل.. قوي.. متين
من الأرض يمتد حتى السماءْ
فمنها ورثنا الشموخ.. السموق
ومنها اعتلينا أعالي الفضاء
*******
تيقَّظ.. ..
فإنا اللواتي قد جاء يزهو بإنصافنا..
خاتم الأنبياء
فهل يتساوى افتخار هباءْ.. بآخر قد منحته السماءْ ؟!



:) منقول عن عالم حواء