متى يحتاج الشخص الذي يتعاطى المواد المغيرة للمزاج الى برنامج للتوقف ؟؟؟؟؟

إذا عجز عن التوقف بنفسه لأي سبب كان

هل عجز الشخص عن التوقف بنفسة لأي سبب كافي لينجح البرنامج معه !!!!


طيب ليش اهل البرامج ينتكسون بين فينة واخرى ؟!

الاخ العزيز سمير

اعتقد ان الشخص الذي يتعاطى المواد المغيره للمزاج يحتاج الى التوقف فورا.......... لانه محرم في ديننا الحنيف وهذا في المقام الاول............ ولان المدمنين النشطين لا يابهون الى الدين وكلنا كمدمنين نعرف ذلك ، والا ما وصلنا الى ما وصلنا اليه...........

ثم ان هناك من يتعاطى ويكون في المرحله العرضيه من مراحل الادمان و التي تنقسم الى طورين :
- طور ما قبل الادمان وهو التعاطي في المناسابات ( وما يعرف بالتعاطي الاجتماعي في الدول الغربيه )وفي هذا الطور يستطيع الشخص التوقف بقوة الاراده
- الطور الانذاري و توجد به علامات (9 ) انذاريه تعلن بداية مرحلة الخطر وان هناك حاجه للتوقف وطلب المساعده ( وذلك قبل حدوث الادمان الفعلي)
واذا رجعنا الى مصدر التعافي الاول و الرئيسي وهو كتاب مدمنو الخمر الفصل "مزيد من المعلومات عن ادمان الخمر" صفحه 22 النسخه العربيه تجد التالي :

(( نعتقد انه كان يمكننا التوقف عن الشرب في مرحله مبكره من حياتنا رغم عدم وجود دليل علمي على ذلك ، لكن صعوبة الامر تكمن في ان عددا قليلا من المدمنين يرغبون في التوقف عن شرب الخمر رغبه صادقه في هذه المرحله المبكره . )) انتهى النقل
ولان الكتاب قد صدر بعد عام 1938 كانت المعلومات الطبيه شحيحه في ذلك الوقت ، حتى جاء الدكتور سيلكورث في نهاية الخمسينات باكتشافه بعد دراسات و ابحاث علميه ، باطوار الادمان التي اكدت صحة ما جاء في الكتاب
ام الطور الثالث
- الطور الحرج و الذي يمتاز بفقدان السيطره على التعاطي وهي العلامه الرئيسيه على الادمان الفعلي فهي تحتاج للمساعده و العلاج.
- الطور المزمن وهي المرحله الاخيره من الادمان وعلامتها التدهور الجزئي او الكلي لحياة الشخص وتحتاج ايضا للمساعده و العلاج

ام بالنسبه للسؤال الثاني لانتكاسه اهل البرنامج فقد اجاب عليها الكتاب (مدمنو الخمر) في الفقرة التاليه من الفصل " منهجنا " صفحه 39 النسخه العربيه :

(( نادرا ما نرى شخص يفشل من الذين يتبعون منهجنا بدقه ، فالذين لا يتعافون هم من الشخصيات التي لا تستطيع اولاتريد تسليم نفسها لهذا البرنامج البسيط .
وهم عادة من الرجال و النساء الذين لا يملكون القدره على الصدق و الاخلاص لانفسهم . ويبدو الامر انه خارج ارادة البعض وعلى ذلك فهم غير مذنبين لانه من الواضح انهم خلقوا هكذا وهم بحكم طبيعتهم هذه عاجزون عن استيعاب و تطوير اسلوب حياه يتتطلب منهم الصدق التام .
لذلك فان امكانيات نجاحهم تقل عن معدلها الطبيعي . وهناك ايضا من يعاني من امراض عصبيه او نفسيه خطيره لكنه يستطيع التعافي لو ان له القدره على الصدق والاخلاص . )) انتهى النقل

مع اطيب تمنياتي

مشكور اخوي ابراهيم على الإيضاح ...

البرنامج يقول ان هناك اشخاص يمكنهم التوقف حيث ان لديهم ارادة ويقول في الخطوة الأولى لابد من الإعتراف بأنك مسلوب الإراده ...
يعني مسيء الإستخدام لديه اراده والمدمن مسلوب الإراده ...

من سلبها من هذا وابقاها لذاك ؟؟؟؟؟

ثم كيف يكون الشخص مسلم نفسه للبرنامج وهو يقول له ان الإنتكاس وارد ؟!


انا اعرف خلفيتك عن البرنامج ولكن من اجل ايضاح بعض النقاط ..

فقدان السيطرة على التعاطي يأتي من تكرار الجرعة الأولى بعد حدوث النشوه .. مفهوم متواضع

هل البرنامج يعيد لي ارادتي المسلوبه بعد التوقف ؟؟

سمير قاضي

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله....


تحيه طيبه للجميع واشكرك يأأخي سمير على طرحك لهذا التسأل.. حسب معلوماتي وخبرتي البسيطه التي لاتقاس بخبراتكم الممتازه . . وهوا :1- ظهور المشاكل الدافعه لدخول برنامج علاجي؟2-محاولات لحل المشاكل العاديه؟3-محاولات السيطره على التعاطي؟4-التسليم بالحاجه لتوقف عن التعاطي..

اما لماذا ينتكس بعد دخول برنامج علاجي فهناك ياسيدي الفاضل سته ارضيات للتعافي والأنتكاس.وواحده من هذه الأرضيات التي لاتؤادي الى الأنتكاس وهي الصحيحه التي يبني عليها المتعافي تعافيه. وأن شأالله احاول في المره القادمه بكتابة الست ارضيات....



اتمنى بأن يكون قد وفقني الله في هذا الموضوع وأن اصبت فمن الله.وأن اخطأت فمن نفسي والشيطان.......................................... ..........|








<ان أمتناني وشكري ينطقان عند مساعدتي للأخرين>

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله اشكرك اخي سمير على هاذاه الاسئله والتي من راي تدخل في مجال التفكير يعني وكان اممي معادله افكرفي حلها اماعن مشاركتي البسيطه في ماطرحت
لم يتعافى مدمن دون اراده في التوفق لو انه كان مجبور من اهله اوالحكومه او الوظيفه عندما اراد التوقف فقط تعافا وهاذه الاراده المذكورة
اما الاعتراف بانك مسلوب الاراده في ادمانك وتدبيرامور حياتك فهاذا شي اخر لاينطبق على الاراده الاولى لاختلاف المقصد لنها اعرض المرض افقد المدمن السيطرة على التحكم بادمانه او تعاطيه لمخدرفهو عاجز عن التنظيم او التوقف فاقد الاراده ولو انه ارد ذلك وانه لايستطيع تدبيرامورة ولذلك وضع البرنامج لكي يعطى المدمن اليه معينه من خلالها يستطيع التوقف والتغلب على مرضه ومحاصرته ولم يقل انه سوف يزول وباالاراده الاولى جاءت العزيمه والقوة والثانيه جاء التسليم والاعتراف با الهزيمه امام المخدر
اما الانتكاسه فمن وجه عندماتعكس القوتين يعني تضعف الاراده (العزيمه والقوة )على التوقف وتقوى الارادة الذاتيه وانه بستطاعت المدمن هزيمه المرض والمتعارف عنه في البرنامج ان الاعتراف باالهزيمه امام المرض هي القوة وهي الانتصار
ارجو ان اكون وفقت بمشاركتي وهاذه مجرد مشاركه قابله لتغير من قبل ذوي الخبرة امثال لاالحصر ابراهيم الجميعه وغيرة من الاعضاء كما ارجو اذاكان في مشاركتي اي خطاء تنبيهي اليه

ومنك نستفيد




اشكر الجميع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسمحولي ان اشارككم مع اني جئت متأخر على مايبدوا
اخي سمير انت سألت ثلاثه اسئله واسمحلي ان احاول الاجابه عليها ببساطه كما تعلمت .

1- متى يحتاج الشخص المتعاطي الى برنامج ؟
اعتقد انه يحتاج الى برنامج اذا فقد السيطره على التعاطي ودخل الى الادمان عندها يحتاج الى برنامج للتوقف
2- هل اعترافه بعجزه كافي لانجاح البرنامج ؟
لايكفي طبعا لان الاعتراف بالعجز ماهو الا البوابه التي يدخل من خلالها للبرنامج ونجاح البرنامج يعتمد على مدى تطبيقه
3- لماذا ينتكسون ؟
ببساطه لانهم لم يطبقون البرنامج كما ينبغي
تحياتي للجميع

أعتقد بان المدمن يحتاج لبرنامج علاجي يساعده على التوقف عندما يبدأ تفكيره في الاتجاه نحو التوقف , يرغب في الاقلاع نتيجة للمعاناة المستمرة, يرغب في التوقف والتعافي عندما يشعر بضرورة التغيير . المهم هو الرغبة الحقيقية والصادقة في الخروج من تلك الدائرة , كذلك الدافع للتغيير هو الذي يساعد في البدء في طلب المساعدة.
وهناك سؤال أخر طرحه أخي العزيز سمير في نفس الموضوع , وهو : لماذا ينتكس أحيانا من هو في البرنامج ؟
أعتقد أن الإجابة موجودة لدي جماعة التعافي , وباختصار شديد نقول أن مرض الادمان في أحد تعريفاته العلمية أنه مرض قابل للإنتكاسة , وكما يقال بلغة المتعافين أن الإنتكاسة واردة , لماذا ؟ لا شك أن الرغبة في التعاطي مثلها مثل الكثير من الرغبات الانسانية التي نضطر كثيرا لكبتها نظرا لخطورتها أو صعوبة تحقيقها , أو نتيجة لرفض الواقع والمجتمع لها . وهذه الرغبات المكبوتة تسعي للخروج بأي طريقة , وتحاول أن تحقق نفسها بأي وسيلة , ومن هنا فهي تلجأ للعديد من الأساليب ( تراوغ بشتي الطرق ) حتي تتحقق , والدليل على ذلك الأحلام الكثيرة التي يرويها لنا المتعافين في بداية الطريق والتي يرون فيها أنهم يتعاطون المخدر , مما قد يسبب لهم الإنزعاج . هذا أمر طبيعي , فالرغبة الإنسانية لا يهمها إلا الإشباع , ولا تعترف بعالم الواقع ولا المعايير لإنها تخضع لما نسميه في علم النفس ( مبدأ اللذة ) ومن هنا فهي تسعى للإشباع بشتي الطرق , وكلما كانت الرغبة في التوقف والتعافي قويه , كلما كان ذلك هو الطريق الذي يقف أمام الرغبة في التعاطي ز الخلاصة أنه يجب أن ينتبه كل متعافي وخاصة في بداية الطريق إلى أن الرغبة في التعاطي لن تتركه بسهوله ,فهي قد تهدأ أحيانا لدرجة أن المتعافي قد يقول أنه قد نسي هذا الموضوع تماما , ولكن هذا هو الهدوء الذي قد يسبق العاصفة , لننتبه جيدا ولا نتكاسل عن التعافي والتحصين المستمر حتي لا نتعرض لخطر العاصفة التي قد تعوقنا عن الاستمرا ,,,, وللموضوع بقية ويسعدني الرد , والتواصل . أخوكم د/ خالد

اشكرك دكتور خالد على المشاركه الجميله واتمنى ان تكمل مالديك با اسرع وققت وان تشارك ايضا با الرد على تسال اخي سمير في الرد على مشاركته الاولى ما الفرق بين الاراده المسلوبه والاراده التي يحتاجها المدمن في التوقف لما هاذا السوال عمق في معناه من وجه نظري لتعم الفائده بشكل اوسع
ولك مني ولجميع الاعضاء الشكر

شكرا د خالد على هذا الايضاح وننتظر منك المزيد
تحياتي

شكرا د خالد على المداخلة والشكر موصول للأخ خالد والمشرف فراج ........

من وجهة نظري ان الشخص يجب ان تكون لدية رغبه في التوقف وان لم تكن صادقه بمعنى قد يكون توقفه مرتبط بأي اهداف اخرى ينوي تحقيقها .!!!

هنا يكمن دور البرامج العلاجية فوجود بذره لدى الشخص يحاول من خلالها التعبير بشكل او اخر عن عزمه على التوقف هي في حد ذاتها البداية ...

لقد حضر الكثير من المتعاطين الى المصحات النفسية ومصحات علاج الإدمان ومجموعات المدمن المجهول وليس لديهم الرغبة الصادقة في التوقف وانما كانت عباره عن احدى المحاولات التي يرغبون من خلالهااثبات الفشل للجميع وان ليس هناك اي طريقه للتخلص من الإدمان ..

فبدا البعض منهم من خلال المشاهدة الحية لنماذج سبقتهم في التوقف والتعافي الى تحفيز الرغبة لديهم والتطلع الى تحقيق ما حققه الآخرون ، هي معادله بسيطه جدا .يمكن للشخص ان يمنح نفسه الفرصه فقط للتجربه والجدير بالذكر ان النتائج تأتي دائما عكس ما يتوقعه الشخص اي انه يحقق التوقف ولو لمدة بسيطه ويبدأ متزامنا معها ما اخبرنا عنه الدكتور خالد في ان الإنتكاس وارد وهو عجز الشخص في المحافظه على هذا التوقف سيما وان ذلك يتطلب نوع من المسؤلية تجاه الشخص نفسه لنفسه ؟!

ان البرامج العلاجية عبارة عن اعادة تثقيف المريض حول مرضه لتمكينه من التعرف عليه والتعامل معه والمحافظه على الوقاية منه وكثير من التجارب اثبتت نجاح هذا المفهوم ...

يبقى علينا ان نعرف ان البرامج العلاجية تظمحل نتائجها اذا فقد الشخص الرغبه الصادقه في التوقف وبدا ما يسمى بالإنكار من الإستحواذ على افكاره ومشاعرة وبالتالي ردود افعاله ...

فعلى الراغبين في المحافظة على توقفهم او تعافيهم والسير المتواصل نحو النمو والتطور فهما المقياس في التعافي التحمل بعد الإستعانه بالله سبحانه وتعالى ومعرفة ان الإنسان لم يخلق عبث في هذه الحياة وانما لكل شخص دور في هذه الحياة يجب ان يقوم به ... فليبحث كل منا عن دورة المناط به وتحمل المسؤولية تجاهه والإصرار على تحقيقه والنتائج تكفل بها المولى عز وجل نحن اشخاص فقدنا الكثير ونحتاج الى الكثير ولكن لكل مقام مقال . ولا تكلف نفس الا وسعها . احيانا يكون الطموح مهلكه ويمكن تحقيق القليل لحصاد الكثير الم يقل الرسول عليه الصلاة والسلام ( قليل دائم خير من كثير منقطع ) ....

يجب ان يكون توقفنا متواز مع الهدف الذي نرجوه ولتكن دائما اهدافنا تحقق مرضاة ربنا سبحانه وتعالى حيث قال ( ومن يتوكل على الله فهو حسبه ) ....

لقد عقدنا العزم بتسخير كافة قدراتنا السابقة التي كانت في سبيل الحصول على جرعة مخدر ان تكون اليوم في تحقيق يوم توقف وساعة نمو وتطور .... قد يتفق معي اشخاص ويختلف آخرين ولكن هذا الجهد وعلى الله التكلان .......

سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك

اخوكم سمير قاضي

سعيد بردودكم جميعا , ويسعدني استمرار التواصل , حواركم مثمر ومفيد , جعله الله في ميزان حسناتكم .
سعيد بالحوار معك يا أ/ سمير , وهو ينم عن شخصية رائعة وهذا هو رأيي فيك منذ زمان , وفقك الله ونفع بك كل من لديه مشكلة مع المخدرات أو في التعافي .
سعيد جدا برد الأستاذ فراج الذي أرجو أن تجمعني به الظروف في لقاء عمل كبير يكون فيه مساهمات فعالة لكل من يريد التعافي .
سعيد برد الأستاذ خالد , وسعيد جدا بسؤالك ما الفرق بين الاراده المسلوبه والاراده التي يحتاجها المدمن في التوقف ؟
أعتقد أن الارادة المسلوبة هي التي تكون لدي تكون الفرد الذي يسعى بشكل مستمر لتحقيق رغباته ونزواته دون الاهتمام بالواقع أو بالمجتمع ومعاييره , هو في هذه الحالة يعيش وفقا لمبدأ اللذة ( كما يقول علماء النفس ) , كل ما يهمه هو الحصول على المتعة فقط , لا يفكر في عواقب الأمور , وهذا قد يكون خلل في الشخصية منذ الصغر , لم يتعلم كف رغباته والتحكم فيها , لم يتعلم حب الأخرين , كل ما يهمه مصلحته فقط , ورغباته فقط . هذا نمط من أنماط الشخصية موجود بيننا ,
ومقابل هذا الفرد نجد أخر يعيش وفقا لمبدأ الواقع , يكبت رغباته , يتحكم فيها , ولا يسمح لها بالتحقيق إلا وفقا للواقع الذي يعيش فيه .
أما الإرادة التي يحتاجها المدمن للتوقف , فهي لا تأتي من الخارج , بل لابد وأن تنبع من داخله , وهذا هو الفرق الأساسي بين من يتعافي لنفسه , ومن يتعافي لأسباب أخري . فعندما يشعر المدمن بأن تحقيقه المستمر لرغباته لم يجلب له المتعة كما كان يتوقع , بل يجلب له المشكلات بشكل مستمر , بحيث أصبحت الخسائر تفوق المتعة التي سوف يحصل عليها من تحقيق هذه الرغبات , هنا يقوم المدمن بعمل جرد للمكسب والخسارة , للمشكلات التي نتجت عن تعاطيه في مقابل المكاسب , وعندما يشعر بأن الخسائر كبيرة ومستمرة يبدأ في التفكير الجاد لمواجهة المشكلة , وهنا نقول أن الارادة بدأت في التحرك , ولكنها تحتاج لمساعدة كبيرة ومستمرة لكي تنمو , لأن الرغبة لن تستسلم بسهولة وستدافع عن نفسها بكل قوة حتي تتحقق من جديد , هذا الصراع بين مبدأ اللذة , ومبدأ الواقع سيكون مؤلما في البداية , ولكن مع الاصرار والمساندة , خاصة في الفترة الأولي سوف يساعد على نمو الارادة . ,,,,, وللحديث بقية , مع تحياتي للأخ خالد ,,, صاحب هذا السؤال الجيد
أخوكم د/ خالد عبد الوهاب

الاخ العزيز سمير

سؤالك لي كان من سلبها من هذا وابقاها لذاك ؟

وردي عليه هو بسؤال آخر لماذا يصاب بعض الناس بالسكر ولا يصاب الآخرون ؟؟

فالجواب لان مرضى السكر لديهم خلل في جسمهم يسبب لهم حاله غير طبيعيه حينما يتناولون السكر .

وكذلك بالنسبه للمواد المغيره للمزاج كالخمر و الحشيش و الهروين و الكوكائين.....الخ هناك من لديهم خلل في اجسامهم لا يمكنهم من التوقف حينما يتعاطون ( حيث تعمل الرغبه القهريه – اللااراديه – لديهم بسبب عوامل جسديه بحته )
وا عتقد ان هذا سبب من اهم الاسباب (والله اعلم ) لتحريم الخمر وكل ما يذهب العقل ، والتحريم يعني منع التعاطي الكلي ، حيث لا يوجد في الاسلام لدينا شئ اسمه مسئ استخدام ، وربما في البلاد الغير مسلمه و التي تصرح ببيع الخمور و تداولها ،هناك من يشخصونه بمسئ الاستخدام
فعلى المختصين في وزارة الصحه النظر الى ذلك .

ثم السؤال الثاني: كيف يكون الشخص مسلم نفسه للبرنامج وهو يقول له ان الإنتكاس وارد ؟

ان البرنامج حينما يقول ان الانتكاسه وارده لا يعني انه يدعونا للانتكاسه بل يعني بها اشخاص معينين ممن يلتحقون بالبرنامج ولكنهم غير صادقيين مع انفسهم

(وهم عادة من الرجال و النساء الذين لا يملكون القدره على الصدق و الاخلاص لانفسهم .)

ام من يتبع البرنامج ويطبقه بحذافيره فهو بعيد عن الانتكاسه باذن الله لان البرنامج اساسه الايمان بالله و التوكل عليه كما في الخطوتين الثانيه و الثالثه .
( نادرا ما نرى شخص يفشل من الذين يتبعون منهجنا بدقه ) وانتبه لكلمه (( بدقه )) فهي مهمه جدا اي حسب ما جاء في كتاب مدمني الخمر ، وليس كما يفسر الكثير البرنامج على هواهم وآرائهم و رغباتهم .

ام السؤال الثالث : هل البرنامج يعيد لي ارادتي المسلوبه بعد التوقف ؟؟

البرنامج ينص على ان المدمن لديه الاراده القويه في كل شئ ما عدى في التعامل مع الخمر و المخدرات الاخرى و هذا هو النص من كتاب مدمني الخمر :

(ها هو اذا الرجل الذي يحير الجميع خاصة بسبب عجزه عن التحكم في نفسه امام الخمر . انه ياتي افعالا سخيفه وغير معقوله و مأساويه وهو مخمور . و هاهو يعاني فعلا من ازدواج الشخصيه و نادرا ما يكون مخمورا قليلا بل لدرجه تصل الى الجنون ، ويختلف مزاجه وهو مخمور عن مزاجه العادي كل الاختلاف ، وربما كان من اطيب الناس . ولكنه اذا شرب في يوم ما فسرعان ما يصبح كائنا غير اجتماعي ومثيرا للاشمئزاز او الخطر .
وفوق كل هذا يختار و بعبقريه مذهله اللحظه الاقل مناسبه ليسكر فيها خاصة عندما يجب ان يتخذ قرارا هاما او يفي بوعد هام .
ورغم انه قد يكون عاقلا و متزنا تماما في كل شئ ما عدا الخمر ، فانه بالنسبه للخمر مخادع و كذاب واناني للغايه ، وكثيرا ما يملك قدرات و مواهب و كفائات خاصه تشكل له مستقبلا جيدا ، ويستعمل مواهبه ليبني مستقبلا باهرا لنفسه ولعائلته ثم يدمر هذا المستقبل عن طريق سلسله من مغامرات الاسراف في الشرب . انه الشخص الذي ينام ليلا وهو مخمور لدرجة ان عليه ان ينام يوما كاملا لكنه يستيقظ صباح اليوم التالي ليبحث وهو في حاله جنونيه عن الزجاجه التي فقدها الليله الماضيه.
فالبرنامج اخي سمير يخبرنا بان لدينا اراده ماعدى عند شرب الخمر فاعتقد اننا لسنا في حاجه لكي نستعيد ارادتنا المسلوبه تجاه الخمر لاننا لا نحتاج الى الشرب و التعاطي لابسط سبب وهو انها محرمه في الاسلام .
و البرنامج يتطلب منا الانقطاع الكلي مدى الحياه وهذا يعني اننا لا نستعيد ارادتنا المسلوبه تجاه الخمر و المخدرات ، فحينما يصبح الشخص مدمنا ، فانه يصير مدمنا مدى الحياه ، و المثل المعروف الذي نردده في غرف الاجتماعات ان (مخلل الخيار لا يمكن ان يعود ويصبح خيار )

واتذكر مقولة موجهي (( ان البرنامج بسيط للغايه ، ولكننا نحن المدمنين الذين نعقده وذلك بسبب عدم فهمنا الصحيح له او لاعتقادنا باننا اذكى من البرنامج ))

مع اطيب تمنياتي

تحياتي استاذ ابراهيم

السؤال لم يجد اجابه الى الآن من سلب الإرادة من هذا ومنحها الآخر ؟؟؟؟

تحريم الخمر كما ذكرت جاء بشكل عام لم يخصص اشخاص ويستثني آخرين !!!

ان اتباع هوى النفس وشهواتها وتلبية رغباتها متناسية تعاليم الدين الحنيف هو السبب الحقيقي وراء التنازل عن الإراده وضعفها ...

قال صلى الله علية وسلم ( لايسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن .... الحديث ) . وهنا لب الحديث وبيت القصيد ان الشيطان عليه من الله ما يستحق يعلم من ابن آدم ما يرغب فيه ويعرف نقاط ضعفه فالنفس كما تعرف ثلاثة اقسام ( مطمئنة ولوامة وامارة ) فهو يعمل بشكل كبير على التنقل بالشخص بين النفس المطمئنه واللوامة مستخدما النفس الأمارة ...ويعود الى استخدام النفس الأمارة الى التنقل بين النفس المطمئنة واللوامة .. غير انه لا يستطيع التقرب من النفس المطمئنه لان المولى عز وجل اخبرنا ( ان عبادي ليس لك عليهم سلطانا ) وقال ( ان كيد الشيطان كان ضعيفا ) فعلينا ان نعمل على تقوية انفسنا المطمئنة بذكر الله سبحانه وتعالى وقراءة القرآن واتباع سنة نبية عليه افضل الصلاة والسلام .....

المسألة ماهي من يكون اذكى من البرنامج فكل ابن انثى يؤخذ عليه ويرد الا محمد صلى الله عليه وسلم !!!
نحن ندرك تماما بأن الله سبحانه وتعالى فضل الإنسان بالعقل على سائر المخلوقات وكرمه بالإرادة .... والمخدر ما هو الا وسيله لغياب هذا العقل عن التفضيل ليتنازل عن التكريم .....

هذا والله اعلم .........

سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك .....ز

سمير قاضي

(فعلينا ان نعمل على تقوية انفسنا المطمئنة بذكر الله سبحانه وتعالى وقراءة القرآن واتباع سنة نبية عليه افضل الصلاة والسلام ..... )

صدقت اخي الحبيب سمير............

ولذلك فان الخطوه الحاديه عشر تنص على :
(قمنا عن طريق الصلاة و التأمل بتقوية صلتنا الواعيه بالله ، داعين لمعرفة مشيئته فينا وان يمنحنا القوه على تنفيذها )
جزاك الله خير الجزاء

مع اطيب تمنياتي

مشكور اخوي ابراهيم ولك خالص تحياتي .........

سمير قاضي

تحياتي لجميع الاعضاء
احب المشاركات الفعاله الله يعطيكم العافيه
اعتقد اني احب المنتدا فقط عندما اجد من يبدي رايه ا ويشارك بموضوع جديد للاستفيد معلومه جديده وقد حدثت فترة ركود الايام الماضيه حدث عندي نوع من عدم المبلاة في معرفه ان كان يوجد مايستحق تشغيل الكنبيوتر لجله
__________________________________________________ ______
اختلاف الارا لايفسد للود قضيه