هل صحيح ؟!

[MR MDD]

* هل صحيح ان ( الحشيش ) لو تم وضعه على اللحية او الذقن . تزداد شعيرات الذقن واللحى وتصبح اكثر سوادا وكثافة ؟!

:rolleyes:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ان الله انزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولاتداووا بالمحرم )


**************



وذكر البخاري في صحيحه عن ابن مسعود : ( ان الله لم يجعل شفائكم فيما حرم عليكم )

[ابو لطيفة]

وش النيه يا مستر مدد ..............

على العموم الأخت أم اسامه عطتك العلم ...............

وعلى العموم انا سمعت زيك ...........

بس انا عندي طريقه احسن ............. اضرب له بوري حق السياره ويطلع لك الشنب او اللحيه اذا كانت ماطلعت لك قبل ........... :D

عزيزي مستر مد
الحقيقة هو أنه ليس الحشيش ذاته
ولكنه زيت الحشيش هو المطول للشعر ...
أختي أم اسامة هو كل شيء في الأصل الإباحة ... وحتى المخدرات في أساسها الطبي .>
والتحريم في إسائة الإستخدام بما يجلب الضرر

الاخ المرشد :

وذلك عند الضرورة فقط كما هو الحال في استعمال المخدرات في العمليات الجراحية وهكذا

(وقد فصل لكم ماحرم عليكم الا مااضطررتم اليه)
جاء في كتاب الطب النبوي لابن القيم الجوزية :
فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في المنع من التداوي بالمحرمات :
قال : روى ابو داود في سننه - من حديث ابي الدرداء - قال : قال رسلو الله صلى الله عليه وسلم :( ان الله انزل الداء والدواء ، وجعل لكل داء دواء ، فتداووا ولاتتداوو بالمحرم )
وذكر البخاري في صحيحه - عن ابن مسعود -( ان الله لم يجعل شفائكم فيما حرم عليكم )
وفي السنن عن ابي هريرة قال ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدواء الخبيث )
وفي صحيح مسلم عن طارق بن سويد الجعفي ( انه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه او كره ان يصنعها . فقال :انما اصنعها للدواء فقال: انها داء وليست بدواء ) رواه ابوداود والترميذي
وفي صحيح مسلم ، عن طارق بن سويد الحضرمي ، قال ( قلت : يارسول الله ، إن بأرضنا اعنابا نعتصرها ، فنشرب منها ؟
قال: لا . فراجعته ، قلت : انا نستسقي للمريض ، قال : ان ذلك ليس بشفاء ولكنه داء )
وفي سنن النسائي ( ان طبيبا ذكر ضفدعا في دواء عند الرسول صلى الله عليه وسلم فنهاه عن قتلها )
ويذكر عنه صلى الله عليه وسلم انه قال ( من تداوى بالخمر فلا شفاه الله )
المعالجة بالمحرمات قبيحة : عقلا وشرعا اما الشرع فما ذكرنا من هذه الاحاديث وغيرها
اما العقل فإن الله سبحانه انما حرمه لخبثه فإنه لم يحرم على هذه الأمة طيبا عقوبة له ا، كما حرمه على بني اسرائيل بقوله ( فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم )
وانما حرم على هذه الامة ماحرم لخبثه وتحريمه له حمية لهم وصيانة عن تناوله فلا يناسب ان يطلب الشفاء من الاسقام والعلل .......



ومن اراد الاستزادة فليرجع لكتاب الطب النبوي لابن قيم الجوزية .

عزيزتي أم أسامة جزاك الله خير
مابعد كلام المصطفى أي جدال بابي وأمي هو .....صلى الله عليه وسلم

[MR MDD]

شكرا للافادة بس يا اخ ابو لطيفة .. الطريقة هذه ليست علمية .. ولن تأتي بنتائج اول شئ .. ما يحتاج السؤال عن وجود شعر او لا يوجد .. ثان شئ عملت الطريقة التي قلت عنها ومانابني غير ان الجيران زعلوا مني بس .. حسبي الله على الفكرة




















:rolleyes: لا يكون بس تاثير السياج اللي قالو لي عنه بس :p :p :p :p :p :p :p :p :p