بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم .

صديقي ألحد وخرج على الاسلام أريد منكم أن تشاركوني الحل .

القصة هى ان هذا الرجل كان ملتزم جدا وقد هدى الله على يديه أفراد أسرته ولكن حدثت الكارثة ... ارتد هذا الرجل عن الإسلام .


هذا الرجل اعتنق مذهب اللادينية وبدا يطعن فى الله جل جلاله وفى الإسلام بكلام يحدث قشعريرة فى الجسم عند سماعه فلكم أن تتخيلوا هذا الكلام .

السبب الرئيسى هو دخوله على هذه الغرف الملحدة التى تدعوا الى الكفر الصريح بالله وبالإسلام فدخل لكى يقنعهم ويدعوهم الى الله فحدثت اعظم كارثة يمكن ان يتصورها العقل البشرى وهى الإلحاد فى الدين والارتداد عنه .

أما عن حياته فأصبح هذا الشخص متخبط فى ظلمات بعضها فوق بعض يعيش تافه حقير لايؤمن بشىء فالشهوة قائده ونفسه إمامه والكفر والإلحاد مركبه والدنيا جنته والشيطان جليسه والهوى إلهه .. لاتحسبونى أديبا فوالله الذى لا اله غيره إنه الالم الذى يعتصرنى فلو تعلموا حالى الآن لحزنتم لاننى لم اعلم إلا الآن .

*** هناك مشكلة يمكن ان تواجه اى شخص يحاول هدايته لانه كان طالب علم فكان يقرا فى العقيدة والفقه والسنه فهو يرد بالدليل ويحاورك ويجادلك بعكس شخص جاهل يعترفا بخطئه ويريد الهداية بحق .

*** (((( بدلا من ان تلعن الظلام اضىء شمعة )))) .

يكفى هذا التسخط والضجر فلابد الان من الحل فانا اطلب من الاخوة الاعضاء ان يشاركوا بالحل ولتكن الحلول تتضمن النواحى التالية :

( 1 ) عرض سبب المشكله .
(2 ) عرض كيفية الحل .
( 3 ) تصعيد القضية وعرض الوسائل التى تمكننا من تجنب المشكلة من الاصل
( 4) اى شخص واجه هذه المشكلة من قبل يمكن ان يكتب لنا تحذيرات على أساس خبرته .

*******عندى اقتراح للاخوة القائمون على الحصن :

رأيت كثيرا وخصوصا فى قسم ( الشك والوسواس ) كثير من الحالات التى تعانى من الوسواس والشك فى الله وكثير من هذه الافكار فلماذا لايكون هناك مرجع ثابت تعالج فيه هذه القضايا مثل كتاب مثلا ويعرض وجهة نظر الشرع ويكون معالج من كافة النواحى بحيث لما يأتى عضو او زائر او اى شخص يعرض مثل هذه الافكار نقول له اذهب الى الموضع الفلانى ستجد فيه ما تريد ، لا ان نقول له انتظر سوف نسال انتظر سوف نفعل كذا وهكذا ، ولا أريد ان يفهم احد من كلامى اننا نمتنع عن الرد لا انا لااقصد ذلك فإن المشاركة توحى للسائل بأنه مهم عندنا ونريد ان نقدم له كل ما نقدر عليه . القصد ان يكون هناك مرجع ثابت ، صحيح إحنا ها نرد عليك ولكن إذهب الى الموضع الفلانى واقرا وقل لنا رايك وماذا استفدت .

***** اريد الرد يا اخوة فإننى فى حالة يرثى لها ولكم ان تتخيلوا .

اسال اله لى ولكم الثبات على الحق .

اللهم يا مقلب القلوب والابصار ثبت قلوبنا على دينك .

اللهم إنا نسالك حسن الخاتمة .

اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا أتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه .

سبحانك اللهم وبحمدك اشهد أن لا اله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك .

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم .


ايها الاخوة الكرام : كتبت هذا الموضوع منذ يومين تقريبا ولم يعلق احد ولم يشارك احد بالرد مع ان المو ضوع خطير انها قضية اسلام اوكفر انها قضية جنة او نار انها ليست قضية مرض وفقط انها قضية اكبر من ذلك وانا اتعجب اين الايجابية اين الحب فى الله اين النصيحة فى الله .

انا قلت فى عنوان الموضوع (شاركونى فى الحل ) ، هذا الموضوع شوهد ( 27 ) مرة ولم يرد احد حتى الان اننى لم اقول شاركونى فى الحل حتى يطلع الاخوة على موضوعى ويعجبوا بكلامى اننى اقول شاركونى الحل لان القضية كبيرة وليست سهلة وان كنتم لا تصدقون ، واليكم بعض الكلام الذى يقوله هذا الشخص ، يقول فى مذكراته ((( هذا المدعو الله ))) وينكر الحساب والجزاء والمعاد وكل هذه الغيبيات المتعلقة بالاخرة ويكتب ما يقرب من اربعة صفحات فلوسكاب كلاما يرد فيه على الله وعلى الشريعة ثم يقول فى الامضاء ((( عاشق اللادينية ... فلان ))) .
وكنت لا احب نقل هذا الكلام الكفرى ولكن العلماء يقولون (( ناقل الكفر ليس بكافر))

علمتم الان ان الموضوع جد خطير ولماذا اريد منكم المشاركة لانك ما دخلت هذا الحصن لتستفيد فقط ولكن دخلت لتستفيد وتفيد ، قد يقول قائل هذا الموضوع كبير وانا قليل العلم لا استطيع الرد فيه ..... اقول لك يا اخى هذا الموضوع شاهده حتى الان (27 ) شخص فلو كل واحد قال نقطة واحدة فى الموضوع لكان الحل سهلا .
مثال : يدخل اخ او اخت ويقول : اعتقد ان سبب المشكلة هو البعد عن الله وحل المشكلة هو الرجوع الى الله ، وشخص اخر يقول اعتقد ان سبب المشكلة هو طاعة الشيطان فى دخول الغرف الملحدة والحل عدم الدخول من الاصل ، وهكذا وبهذا نجمع (27 ) سبب و (27 ) حل .

قد يقول قائل : يمكن ان يكون السبعة وعشرين الذين شاهدوا الموضوع كلهم زائر اقول ان كان كذلك فهذه اعظم مصيبة لان الذى شاهد الموضوع سبعة وعشرين زائر اذن اين الاخوة .

يا اخوانى هناك قضية وهى متى ارد على الكاتب واشارك برايى : اقول هناك حالتان :

الحاة الاولى : ان يكون الموضوع المثار ، المشاركة فيه بالرد لا تضيف جديد فأقوم بالرد لارفع من الروح المعنوية للكاتب وهذا شىء جيد لا بأس به وهنا يكون المشاركة بالرد شى مستحب ان شئت رددت وان شئت لا ترد .


الحالة الثانية : ان يكون الموضوع المثار مشاركتك فيه بالرد مؤثرة وبالاخص اذا طلب منك الكاتب ان ترد : فأنت اذا لم ترد وانت تعلم تكون قد كتمت علما ، وهنا احب ان اشير الى شرح بسيط لقوله صلى الله عليه وسلم ( ( لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه ))

فأقول : هل حب الخيرللاخ واجب ام مستحب ؟

الاجابة : يقول شيخ الاسلام ابن تيمية : نفى الايمان لايكون لشىء مستحب وانما ينفى الايمان عن الشخص لتركه الواجب وليس المستحب .

فانا اقول اى شخص قرا هذه الكلمات ويملك الحل ولا يدلى به يكون وقع فى محظورين ، الاول كتمان العلم ، الثانى عدم حب الخير لاخيه المسلم الذى يطلب منه المساعدة .

سامحونى على الاطالة ولكنى حزين على هذا الشخص وازداد حزنى بسبب تجاهل الاخوه لى فى الرد ..لانه ان لم يشاركنى الاخوة فى الحل فمن يشاركنى... مغنى ، ممثل ، لاعب كورة


ان اسف ....... سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك .ادخل هنا للاهمية (http://bafree.net/forum/viewtopic.php?t=42726)

الأخ الفاضل .. ابن تيمية ،،


نستميحك العذر في التأخر عن الرد .. ولكن الصدمة أكبر من أن نرد بهذه السرعة !

وسبب الصدمة هو .. التعجب من هذا الأمر نسأل الله العافية والسلامة .

وهو أقرب إلى الخيال منه إلى الواقع .. وليس هذا تكذيبا لك ولكن الأمر فيه الكثير من اللبس والغموض .. فيبدوا أنك لم تطلع على دقائق مهمة من شخصية هذا الإنسان قد تكون هي السبب في الانتكاسة وليس الدخول في حوارات مع هؤلاء الملاحدة .

فمن تغلغل الإيمان في قلبه .. وشم رائحة العلم فهو أبعد ما يكون بإذن الله عن الوقوع في المحظور .
ولكن هناك أسبابا أخرى ..أرجو منك بحثها عن طريق القريبين منه وبعد التعرف على مكامن المشكلة تذهب به إلى أحد العلماء المتمكنين ليزيل عنه هذه الإشكالات بإذن الله .


أسأل الله نعالى أن يرد ضال المسلمين .

فمن تغلغل الإيمان في قلبه .. وشم رائحة العلم فهو أبعد ما يكون بإذن الله عن الوقوع في المحظور .
ولكن هناك أسبابا أخرى ..أرجو منك بحثها عن طريق القريبين منه وبعد التعرف على مكامن المشكلة تذهب به إلى أحد العلماء المتمكنين ليزيل عنه هذه الإشكالات بإذن الله .


أسأل الله تعالى أن يرد ضال المسلمين .


من المؤلم أن يكون صديقك .. لا أملك شيئا أقدمه :(

لكني وجدت هذا الرابط لعلك تستفيد منه

http://www.eltwhed.com/vb/forumdisplay.php?f=2


أعانك الله


فواعجبا كيف يعصي الإله أم كيف يجحده الجاحد
ولله في كـل تحــــــــريكة وفي كل تسكينة أبدا شاهد
وفي كــــــل شيئ له آية تدل على أنه واحد

* * *

تأمل سطـــور الكــــائنات فإنها من الملك الأعلى إليك رسائل
قد خط فيها لو تأملت خطها ألا كل شيء ما خلا الله باطل

ابن تيمية

مرحبا بك .

أولا أسأل الله العظيم أن يهديه إلى الحق ويعيده إلى جادة الصواب .

أخي العزيز :

أريدك أن تدعو صديقك هذا إلى منتدى التوحيد ( ابحث عنه في الإنترنت ) ، في هذا المنتدى قسم للمناظرات بين المسلمين واللادينين ، ودعه يقابل ويناقش ويجادل الإخوان هناك .
فربما زيارته لهذا المنتدى واطلاعه على ما فيه يكون سببا لإعادة النظر فيما أقدم عليه

تحياتي :
وحي اليراع ،،

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم .


اتقدم بالشكر الجزيل لكل من تجاوب معى بالرد :

الاستاذ المكرم : الخبير النفسى 2.

الاخت الفاضلة : درة ، واقول لك جزاك الله خيرا على هذا الرابط الرائع ، وانا اعتقد اننى مهما كنت حاولت اسال واستشير فلن اتمكن من ان اجد مثل هذا الموقع الرائع وقد قمت بتحميل
بعضه وسوف احمله كله وانشره بين اصدقائى وبين الناس لتعم الفائدة وليحذر الناس من هؤلاء الجبناء الارجاس الانجاس .

** جزاك الله خيرا اختى درة مرة ثانية واسال الله ان يجعل كل هذا الخير فى ميزان حسناتك .

*** الاخ الكريم : وحى اليراع :

جزاك الله خيرا على الرد وعلى هذا الموقع الرائع وقد تفضلت الاخت درة بإعطائى الرابط .

جزاكم الله خيرا .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

( يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينكـ)

جزاكـ الله خير يابن تيميه ونفع الله بك الدين

ووفقنا واياك الى مايحب ويرضى

أسأل الله تعالى أن يرد ضال المسلمين .

والشكر للاخت دره عالرابط القيم .

الاخ الكريم

نعوذ بالله من الرده ومن الشك في دين الله

الذي ذكرت قد فعل فعلا يستوجب قطع الراس في الاسلام وفق ضوابطه المعروفه

وكأني بشيطانه قد غلبه
والنار تقول جففوه كحطب لي

من هنا ياتي خطر الغرف التي تسب الاسلام والداخل فيها بغير
سلاح مفقود مغلوب


ادعوا الله له ولنا بالهدايه

ولا حول ولا قوة الا بالله

ودمتم سالمين

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ الكريم ابن تيمية
اسال الله مقلب القلوب ان يثبت قلوبنا على دينه
انا لا اعرف الحل ولا اعرف السبب لما حدث فكيف يكون شخص عالم بهذه الدرجة ويرتد بمجرد دخوله على موقع لهؤلاء اللادينيين عافانا الله واياكم
اريد ان اعرف ايضا سبب الانتكاسة التى تصيب بعض الناس وهم فى قمة التمسك بالدين واداء الطاعات.... فيتحولون الى مستهزئين بالدعاة والعباد
واعتقد ان المناظرات ستكون مفيدة جدا ان شاء الله لصديقك هذا لانه على درجة كبيرة من العلم والوعى
اسال الله ان يرده اليه ........ وان يحفظنا من شر شياطين الانس والجن وان يختم لنا بالصالحات

الاخ ابن تيمية .. بارك الله فيك ..
كما يبدو من تاريخ موضوعك مضى شهور ونتمنى ان تكون قد انهيت مشكلة صديقة ...
وفقك الله .

ان كانت مصيبتك في صديق واحد فمصيبتنا عظيمة في كل من دخل هذا الموضوع ولم يجد ردًا
ولا حتى مشاركة وجدانية :(

مؤشرررر خطييييرررررررر يا اهل قسم النفس المطمئنة
و الاساتذة من اصحاب العلم والدين انتبهوووووااااا لهذا المؤشر الخطيييير
رجااااااااااااء .
لوكانت المشكلة حب و زوجة غيرانة و بنت مراهقة و ولد يوسوس و رجل خجول لكنا رأينا الاقلام تتسابق و العقول تتدافع بالحلول اوعلى الاقل مشاركة وجدانية
اما الكفر بالله لا معين لصاحب المشكلة

عذرًا على كلامي لكن الموقف آلمنييييييييي بشدة .
و عذرًا للاخ ابن تيمية فلم اطلع و اغلب الاخوة على الموضوع قبل اليوم فيبدو انه صادف اختبارات او سفر .

السلام عليكم ورحمة الله

اخي ابن تيمية .. ليست عدم المشاركة تعني عدم الاهتمام .. ولكن تحتاج الى فقيه عالم ليحاور

اخي وانا اقرأ .. جاء في بالي لو كان هذا الرجل يقينه من البداية يقينا قويا بالله وليس سطحيا لما استطاعوا ان يتغلغلوا الى نفسه وقلب ايمانه لانه سيكون هناك صد منيع في القلب ..

ولكنه والله اعلم هناك بذرة شك كانت مدخلا للشيطان في قلبه

ويحتاج الى تنشأه من جديد .. وربك الهادي ..

ان شاء الله تجد من يتقدم بالمساعدة

اختك لمياء

السلام عليكم ..

الملحدين .. أكثر خطرا من ديانة أهل الكتاب ..
لأنهم لا عقيدة لديهم .. متمثلة بلا "إله"
لذا هم "لا دينيين"
والحوار معهم لابد أن يكون ممن لديهم اختصاص بالعقيدة ..
لأن المناظرة معهم بغير علم .. فتنة إذا كان المناظر لا علم له بالعقيدة الصحيحة .. وأكبر دليل ما ذكرته أنت من ارتداد في عقيدة هذا الشخص ..
العلم نور .. والجهل ظلام .. فالدين الإسلامي يخرج الناس من "الظلمات إلى النور" ...
والجهل مصيبة ..

لذا .. أعتقد أن مثل هذه الأسئلة محلها المواقع المخصصة للرد .. فعامة الأعضاء يفتقرون إلى الردود المفحمة لهكذا عيّنة من البشر .. ورحم الله أبوحنيفة كيف كان يناظر الملحدين ..

أنصحك يا أخي .. أن تذهب إلى منتدى سبيلي . و شبكة الدفاع عن السنة. ففيهما من الخير الكثير .. وهناك أعضاء لديهم علم بإذن المولى .. وإذا أحببت أشرك صديقك في تلك المنتديات للمناظرة .. فالأعضاء هناك أهل علم .. وطلاب علم في العقيدة وغيرها ..

واحتراما لمشاعر الشيعة في المنتدى .. لن أضع روابط المنتديات .. وسأرسله لك في رسالة خاصة

السلام عليكم

أما ردي المتواضع لصديقك ..
فأخبره عن ذلك الأعرابي .. الساكن وسط الصحراء .. بعيدا عن علم المدينة .. بعيدا عن الثقافة والإحتكاك بين البلدان الذي ولّد ثقافة من نوع فاخر .. بعضه فاخر ..

سُئل أعرابي .. كيف عرفت ربك ..
فأجاب .. .. .. وكأن الأعرابي .. ملك العلوم من أواسطها ففاز بأعاليها .. قال :

".. البعرة تدل على البعير .. والأثر يدل على المسير .. أسماء ذات أبراج .. وأرض ذات فجاج .. ألا يدل ذلك على اللطيف الخبير"

انتهى حديث "الأستاذ المعلم" الأعرابي ..


وإن الحديث عن الرب .. والإله ... يجب أن يدخل العقل في التفكير
وصديقك يجب أن يفكر .. بعقله .. لا بعقل وساوسه ولا بعقل ثرثرات سمعها في هذه الغرف التي تجمع الغث والسمين .. وأكثره غث وسمين إلا من قليل ..

في الكثير من الأحيان .. يمارس المسلم ضغطا على نفسه في دراسة المواد الدينية .. بغير معلم .. يكتفي بما يفسره هو بنفسه وما يجمعه من هنا وهناك .. بغير إرشاد .. وهذا يولد في نفسه الكثير من التساؤلات التي لا يجد لها إجابات .. فيبدأ حديث النفس بالظهور .. وهذه علامة سيئة وخاصة لأنصاف المتعلمين..فيكون عرضة وصيد ثمين للشيطان ووسوساته .. وهذه مدخل يحبه الشيطان .. فإنه لا يجد في القلب الخرب ما يدمره .. ويذهب إلى أصحاب القلوب العامرة .. فإما أنه لا يجد سبيلا لها .. أو يجد ثغرة وإن كانت صغيرة فيبدأ الحفر الذكي حتى يحول القلب بأكمله إلى حفرة .. ويقول تعالى : "رب أعوذ بك من همزات الشياطين وأعوذ بك رب أن يحضرون" فحضورهم بلاء .. وحضورهم شر .. وحضورهم في قلب ابن آدم عزيمة له ليدخله النار .. وأول ما يبدأ به الشيطان عمله .. هو في العقيدة .. فهو صميم عمله..
الشيطان ربما به خصلة واحدة جيدة وهي المثابرة في العمل ..
فيوسوس للمسلم وسوسات الإجابة عليها هي أكبر من عقله ..
الله أكبر من العقل ..
فالله تعالى خلق العقل .. فهو فوق العقل .. والإدراك .. والتفكير ..
فكيف يريد ابن آدم أن يفكر برب .. هو أكبر من عقله ..!!

هل يستطيع صديقك أن يفسر لنا كيف تظهر صورنا على كاميرات الفيديو !!!!!!!!
هل يستطيع صديقك أن يفسر لنا .. كيف يتم تسجيل الصوت !!

هل يستطيع صديقك أن يفسر لنا كيف تصل رسالة بالإيميل من شخص في السعودية مثلا إلى شخص في أمريكا خلال أنصاف الثانية ..!!!!!!!!!!!

سبحان الله ..تلك اختراعات الإنسان .. والعقل لا يستطيع أن يفسرها .. فكيف بعمل الله ووجود الله .. كيف يستطيع العقل أن يفسرها ..!!

اسأله سؤال .. أو .. اطلب منه طلب ..
أخبره ..
هل تستطيع أن تمسك الروح التي في داخل جسدك !!!!!!!!!!
ولماذا !!!!!!!!
لماذا لا يستطيع أن يمسك بروحه وهي ملكه ..!!!!
إذا كانت روحه التي يملكها .. والتي هي سر حياته .. والتي هي سر وجوده .. والتي يتألم لألمها .. وهو لا يستطيع أن يفسرها ..!!!
من أوجدها ..!!!!!!!
هو أوجد الروح ..!!!!!!!

طيب .. من ادعى أنه خلق الروح ..!!!!!!!
هل هناك شخص أو بشر .. ادعى أنه خلق روحه ..!!!!!!!!

سبحان الله .. قبل عشرات السنين لم نكن موجودين ..في الدنيا ..
والآن نحن هنا ..!!!!!!
من خلقنا ..!!!

طيب .. أخبره أن الله خلقه .. وأنه أوجد روحه وأعطاها له وأنه سيأخذها .. .. اسأله .. هل هناك شخص في العالم .. أو إله نازع الله على هذا الإدعاء منه تبارك وتعالى وهو حق ..!!!!!!!


هل تجد ربّــاً يجادل الله تعالى على ما ذكره في القرآن من أنه خلق الناس .. وأنه يحييهم بعد موتهم .. وأنه يحاسبهم على أعمالهم .. وأنه يدخلهم إما إلى جنة وإما إلى نار ..
اسأل صديقك .. هل ادعى ذلك غير الله ..!!!

طيب .. إذا كان هناك ربا آخر غير الله ..
هل يرضى ذلك الرب أن يوجد رب آخروهو "الله" يدعي مالا حق له إن كان ذلك حقه ..!!!!!!
أليس من الجبن والضعف أن يترك ذلك الرب .. ما هو حق له ولا يدافع عنه !!!!!!!!!!!!!!!


طيب ..
أين تذهب الروح بعد موتها .. ومن أوجدها أصلا في بدايتها !!!!

بالعقل والتفكير السليم ..
أسماء ذات أبراج .. وأرض ذات فجاج .. وكواكب سيارة ..
وشمس مضيئة لو اقترب بقدر ضئيل إلى الأرض لأحرقتها .. ولو ابتعدت قدرا لأثلجتها ..
وحياة تستمر .. من مولدها إلى شبابها .. إلى كهولتها ثم موتها ..
ودنيا .. خلقت فيها شجر ومدر وجبال مثبتة تثبتها من الغرق والتحرك على وجه الماء ...
وحيوانات مُسخّرة
ونباتات ..
وليل ونهار ..
وأمومة .. ونبوة .. وحياة إسلامية ملؤها الخير ..
تمنع المنكر .. وتأمر بالمعروف ..
وتنهى عن عبادة مخلوقات ..

أيعقل أن كل ذلك .. مخلوق عبثا ً !!!!

والله إن العاقل لا يقول ذلك ..



وإن الذي اعترى صديقك ما هو إلا وسوسات الشيطان دخلته من مدخل الدين والدفاع عن الدين .. أو قد يكون مس شيطاني .. اقتران من القرين يخرب على أهل الإيمان عقيدتهم ..

أرشد صديقك إلى درب الصواب ..
وقد كتب ابن الجوزي في كتابه صيد الخاطر كلاما جميلا .

من تفكر في عظمة الله تعالى طاش عقله, لأنه يحتاج أن يثبت موجودا لا أول لوجوده, وهذا شيئ لا يعرفه الحس, وإنما يقر به العقل ضرورة. وهو متحير بعد هذا الإقرار إذ يرى من أفعاله ما يدل على وجوده,ثم تجري في أقداره أمور لولا ثبوت الدليل على وجوده لأوجبت الجحد. فإنه يفرق البحر لبني إسرائيل, وذلك لا يقدر عليه سوى الخالق, ويصير العصا حية, ثم يعيدها عصا, تلقف ما صنعوا, ولا يزيد فيها شيء, فهل بعد هذا بيان؟...فإذا آمنت السحرة تركهم مع فرعون, يصلبهم, ولا يمنع,والأنبياء يبتلون بالجوع والقتل, وزكريا ينشر, ويحيى تأمر بقتله زانية, ونبينا صلى الله عليه وسلم يقول كل عام:"من يؤويني؟ومن ينصرني؟" فيكاد الجاهل بوجود الخالق يقول: لو كان موجودا لنصر أولياءه.

فينبغي للعاقل الذي قد ثبت عنده وجود الله بالأدلة الظاهرة الجلية التي تتبين لنا في معجزات الأنبياء, وفي خلق السماوات والأرض , وخلق الإنسان, ومعجزة الوجود, والروح وغيرها, أن لا يمكّن عقله من الإعتراض عليه في أفعاله, ولا يطلب لها علة, إذ قد ثبت أنه مالك وحكيم, فإذا خفي علينا وجه الحكمة في فعله نسبنا ذلك العجز إلى فهومنا. وكيف لا وقد عجز موسى أن يعرف حكمة خرق السفينة وقتل الغلام, فلما بان له حكمة ذلك الفساد الظاهر أقر. فلو قد بانت الحكمة في أفعال الخالق ما جحد العقل جحد موسى يوم الخضر.

فمتى رأيت العقل يقول: لِمَ؟؟ أو أي سؤال من الوساوس الشيطانية, فأخرسه بأن تقول له: يا عاجز, أنت لا تعرف حقيقة نفسك, فما لك والإعتراض على المالك.


وربما قال العقل: أي فائدة من الإبتلاء, وهو قادر على أن يثيب ولا بلاء, وأي غرض في تعذيب أهل النار, وليس ثمّ تُشف؟ فقل له: حكمته فوق مرتبتك, فسلم لما لا تعلم, فإن أول من اعترض بعقله إبليس, ورأى فضل النار على الطين, فأعرض عن السجود.


وقد رأينا خلقا كثيرا وسمعنا عنهم أنهم يقدحون في الحكمة, لأنهم يحكمون العقول على مقتضاها, وينسون أن حكمة الخالق وراء العقول.
فإياك أن تفسح لعقلك في تعليل, أو تطلب له جواب اعتراض, وقل له: سلِّم تسلم, فإنك لا تدري غور(قعر) البحر إلا وقد أدركك الغرق قبل ذلك. وهذا أصل عظيم, متى فات الآدمي أخرجه الإعتراض إلى الكفر.

انتهى رحمه الله


وأخبره أن ليس من الضروروة .أن مالا نشعر به .. هو غير موجود ..

ولا شك أن الظواهر تدل على ما خفي عنا والله سبحانه وتعالى موجود لأن كل ما في الكون من آثاره ويدل على وجوده, وهل نرى الكهرباء, أو الروح؟؟؟ وإذا كنا لا نراهما ولهما آثارهما المعروفة فكيف نرى الله خالقهما. بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق, ياليتنا ربانيين نعرف الحق ونعمل به وندافع عنه (كونوا ربانيين)

وقف استاذ في قطاع غزة يستغل ظروف اللاجئين (وهي أسوأ ظروف) يعلم التلاميذ الإلحاد فقال سائلاً:
هل ترون الأستاذ مشيرا إلى نفسه؟؟, قالوا: نعم, فقال إذن فالأستاذ موجود. ثم سأل: هل ترون هذا الجدار مشيرا إليه؟؟ قالوا: نعم, فقال إذن فالجدار موجود, ثم قال: هل ترون الله!! قالوا: لا, فقال إذن فالله غير موجود!!!!
فقام طالب نابغ فيه نضوج وغيرة وإيمان, فاستأذن الأستاذ وخرج ووقف بجانبه وأعاد نفس الأسئلة (هل ترون الأستاذ؟؟ هل ترون الجدار؟؟ هل ترونني؟؟) إلى أن قال: (هل ترون عقل الأستاذ) فقالوا: لا, فقال لهم: (إذن عقل الأستاذ غير موجود) فاحمر وجه الأستاذ وغضب وانفعل فقال له الطالب عفوا فهذه نظريتك أنت تقول كل ما لا نراه فهو غير موجود

وهناك قصة وإن كنت لا أعرف صحتها .. إلا أنها فائدة
ورُوِي أن إبليس سأل الشافعي رضي الله عنه: ما قولك فيمن خلقني كما اختار, واستعملني فيما اختار, وبعد ذلك إن شاء أدخلني الجنة وإن شاء أدخلني النار, أعَدَلَ في ذلك أم جار؟ فنظر في كلامه ثم قال: يا هذا إن كان خلقك لما تريد أنت فقد ظلمك وإن كان خلقك لما يريد هو فلا يُسأل عما يفعل. فاضمحل إلى أن صار لاشيء, ثم قال: والله يا شافعي لقد أخرجت بمسألتي هذه سبعين ألف عابد من ديوان العبودية إلى الإلحاد. (في تفسيرها والله أعلم أن الله هو الذي خلقني ونفخ من روحه بي وأعطاني العقل وأرسل الرسل وبين طرق الهداية وأرسل المعجزات قال تعالى"من يؤمن بالله يهدي قلبه" الهداية من الله لا شك في ذلك ولكن لا تدخل النار نفس ظلما وكما أن الهداية منه فيا أيها الإنسان أعطاك الله الإختيار وأرسل الرسل ومنّ عليك بالعقل فلم يخلقك ظلما, فهو العدل. إن تسأل نفسك هذا السؤال, فما هي إلا وسوسة من الشيطان والإجابة فوق إدراكك فلا تقحم نفسك في مداخل لا تعرفها الله يعرفها.



رأى ثلاثة زنادقة شيخا نائما تحت شجرة فتعاهدوا على أن يحرجوه, فاتفقوا على أن يسأله كل واحد سؤالا يعجز الشيخ عن إجابته (انتبهوا فتلك هي عقول الشيطان), ويثير الشبهة لديه, فجاؤا إليه, وأيقظوه, فقال:
الأول: أنا لا أرى الله فكيف أؤمن به؟.
الثاني: كيف يكتب علي الله أفعالي ثم يحاسبني عليها ويعاقبني؟
الثالث: ألم يخلق الجن من نار؟ فكيف سيعذبون فيها؟

فما كان من الشيخ إلا أن ضربهم بالطين, فأخذوه وشكوه للوالي.
قالوا: سألنا هذا الشيخ ثلاثة أسئلة فلم يجبنا بل ضربنا بالطين
الوالي: لماذا ضربتهم ولم تجبهم أيها الشيخ؟
الشيخ: قد أجبتهم.. قال الأول إنه لا يؤمن بوجود الله لأنه لا يراه, فضربته.
الأول: نعم وقد آلمتني
الشيخ: إن كنت قد آلمتك فأين ألمك؟ فما دمت لا تراه فأنت لا تتألم
الثاني: ولكن لم ضربتني؟
الشيخ: كنت تسأل كيف يحاسبني الله على أمر قد كتبه عليك, وقد كتب عليك أن أضربك فلماذا شكوتني؟
ثم قال: وسألني الثالث كيف يعذب الجن في النار وقد خلقوا من نار؟ وقد ضربته أيضا
الثالث: لقد آذيتني
الشيخ: ألست مخلوقا من طين؟ فكيف يؤلمك الطين؟ وكذلك يعذب الله الجان بالنار كما خلقهم من نار
اختيرت هذه القصة لأن مهمة الشيطان في الحياة الدنيا أن يكّفر ابن آدم, يغويه عن الحق, فيدخل في وسوسته على العقيدة والدين, فيوسوس له أمور فوق مستوى عقل الإنسان, وعندما يرى الإنسان أنه لا يستطيع أن يجيب على وسوساته, يبدأ في شكه, وزعزعة عقيدته, وهو لا يدري أن الشيطان إنما يريد ذلك, فهو أقسم لله تعالى أنه سيغوي ان آدم وقد بين الله تعالى هذا في قوله:"لأقعدن لهم صراطك المستقيم, ثم لآتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم" وقال تعالى محذرا منه:"إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا" ويعلمنا كيف نتخلص من وسوسته فيقول تعالى:"إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون" تذكروا خدع الشيطان ليخرجنا من الجنات بالكفر والإلحاد



صالح المري يقول لتلميذه ماذا تعمل إذا سول لك الشيطان الخطايا, قال أدافعه وأجاهده, قال فإن عاد, قال فإن عاد قال نفس ما قال(أدافعه وأجاهده) قال صالح (إن هذا يطول), أرأيت لو مررت بغنم فنبحك كلبها ومنعك من المرور والعبور ماذا تصنع !! قال أكابده وأرده جهدي قال (يطول ويطمع فيك) ولكن إن أستغثت بصاحب الغنم (الراعي) أو ذهبت إليه يكفه عنك, وقد تنبحنا الشياطين وكلاب البشر (شيوعيون, صليبيون, صهيون ومنافقون)

ألسنا أولى بأن نفر إلى الراعي الأكبر؟؟ الله(ففروا إلى الله) ونعود بعد غياب ونقبل بعد إدبار!! أليس الله بكاف عبده "ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد"


إليك هذا الرابط
http://www.islamweb.net/ver2/archive/readArt.php?lang=A&id=70502