[align=justify:b6b09a7649]


س : الأخت التي رمزت لاسمها ب هـ . هـ . هـ - من الرياض تقول في سؤالها :

ما حكم قراءة القرآن على الميت ووضع المصحف على بطنه ، وهل للعزاء أيام محدودة حيث يقال : إنها ثلاثة أيام فقط؟ أرجو الإفادة جزاكم الله خيرا .

ج : ليس لقراءة القرآن على الميت أو على القبر أصل صحيح ، بل ذلك غير مشروع ، بل من البدع ، وهكذا وضع المصحف على بطنه ليس له أصل ، وليس بمشروع ، وإنما ذكر بعض أهل العلم وضع حديدة أو شيء ثقيل على بطنه ، بعد الموت حتى لا ينتفخ .

وأما العزاء فليس له أيام محدودة ، بل يشرع من حين خروج الروح قبل الصلاة على الميت وبعدها ، وليس لغايته حد في الشرع المطهر سواء كان ذلك ليلا أو نهارا ، وسواء كان ذلك في البيت أو في الطريق أو في المسجد أو في المقبرة أو في غير ذلك من الأماكن . والله ولي التوفيق .

الشيخ ابن باز يرحمه الله ـ مجموع فتاوى ومقالات_الجزء الثامن

http://www.binbaz.org.sa/Display.asp?f=bz01607


وسيع البال



[/align:b6b09a7649]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي في الله وسيع البال

كحل الله عينيك بمرْأى الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم

أنت دليلنا للخير دائماً لاحرمك الله الأجر

أسأله أن يجعل كل ما تقوم به من عمل خير في ميزان حسناتك

تفرح به يوم القيامة بارك الله فيك

بسم الله الرحمن الرحيم بغيت أسال سؤال في هذا الخصوص هل للمطلقه الت لم يدخل عليها زوجها عده ؟ وعلى حسب علمي ليس لها عده في حين يقول البعض بأن لها عده وهذا مايحيرني أفدني أخي وسيع البال أفادك الله

الأخت أنين السنين ..

اللهم آمين .. دعوة سرت القلب .. بورك فيك ..


السعادة عادة ..

مرحبا بك .. وانا أخ لك ( موشيخ ) ..

بس .. نعم ليس عليها عدة بإجماع العلماء .. قال تعالى: "يا أيها الذين آمنوا إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها فمتعوهن وسرحوهن سراحاً جميلاً".

قال القرطبي: (فالمطلقة إذا لم تكن ممسوسة لاعدة عليها بنص الكتاب، وإجماع الأمة على ذلك، فإن دخل فعليها العدة إجماعاً)

بورك فيكم

بسم الله الرحمن الرحيم

اخي وسيع البال ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



بارك ربي فيك ولا حرمك الجنه ..


استوقفي يا عزيزي ما ذكرته بقولك :

وإنما ذكر بعض أهل العلم وضع حديدة أو شيء ثقيل على بطنه ، بعد الموت حتى لا ينتفخ


هل يجوز ان ندفن شيء مسته النار مع الميت ؟!


لك تحياتي ..
أخوك الفاهم .. :)

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...

أخي الحبيب.. قال بعض أهل العلم أنه يكره دفن ما مسته النار مع الميت ..

فهو قول للفقهاء كما قال ابن عثيمين ولم يذكره الألباني في أحكام الجنائز كحديث أو نهي ..

فالأمر ليس بممنوع ـ عموما ـ خصوصا إن كانت هناك حاجة ..

وجزيت خيرا على هذه المذاكرة العلمية..


وسيع البال

بسم الله الرحمن الرحيم

اخي وسيع البال ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



افدتني كثيراً بارك ربي فيك وجزاك الجنه ..


لك تحياتي ..
أخوك الفاهم .. :)