هذا ا لنوع من ا لرجا ل يظهر عكس ما يبطن فنراه يتشدق بحرية ا لمرأ ة و حق مساوا تها مع ا لرجل
و حقها في ا لعمل لكنه في حقيقته غير را ض عن ذلك ا لأ مر و يظهر رفضه عندما ينتقل ا لأمر لأ سرته كزوجته فعندها يرفض بتعسف ما صرح يه في ا لسابق فهذا ا لرجل عنده ا زدواجية مع نفسه فنراه لا يقبل
ا ن تتكلم زوجته مع رجا ل عندما يتطلب ا لأ مر ربما لعدم ثقته بزوجته ا و لعدم ثقته بنفسه بينما نراه يتحول لرجل مودرن و عصري عندما يلتقي بأ مرأ ة ما و يتحدث معها عندها يرتدي ا لقناع و على قناعه هذا ترتسم هذه الأ بتسامة ا لمزخرفة ا لتي لا تفارق هذا ا لقناع حتى تتجمد هذه ا لأبتسامة من شدة فرحه لشعوره بدماسته و لطافته و في ا لبداية رجولته بالأضافة لمحاولته تفجير ما يجول بدا خله من كبت تجاه
ا لجنس ا لآخر وهذا ا لأنفجار يتمثل بتلك ا لأبتسامة ا لمتفجرة ا لبلهاء و ا لتي قد تسبب للمرأ ة ا لتي يتحدث معها و ترى هذه ا لأبتسامة حالة من ا لغياب عن ا لوعي لشدة ا عجابها بأ بتسامته و لكن في حقيقة ا لأمر حال هذا ا لرجل يدعو للأ سف لأن قناعه و زخرفته مسبقة ا لصنع فهي جاهزة بشكل دائم وبنفس ا لشكل وغير متقنة ولا يمكن ا ن تكون هذه ا لصناعة متقنة على ا نسان لأ ن الزخارف و ا لخطوط ا لمنحنية ربما تخص لوحة فنية ا و ا ي شيء جامد يصنعه ا لأنسان على شيء خارج عنه لا على شكله ا لخارجي لأن الأنسان بحقبقته ليس بحاجة لأن نجعل منه تحفة مزركشة كذلك ا لرجل ا لتحفة ا لمتفجر فالأنسان بما يحمله من معاني ا نسانية ونبيلة غير مزورة هي ا لتي تضفي على مظهره ا لخارجي وشخصيته ما يلزم هذه
ا لشخصية لتظهر با لمظهر ا لجميل ا ما ا لمفتقد ين لهذه ا لمعاني ا لسامية فمهما حاولوا ا ن ينحتوا
و يحفروا في ا شكالهم ا لخارجية فلن يجديهم ذلك نفع ا لا ا ذا حاولوا تغيير ما في داخلهم من ا لتناقضات
و الألوان ا لمبعثرة ا لغير منظمة
فتحية متفجرة لكل رجل متفجر