عندما نتحدث عن الشذوذ الجنسي

والذي إستشرى في المجتمعات العربية والخليجية

وظهر لنا مايسمى بالجنس الثالث أو مايعرف بالعربية ( بالمخنث )

سواء بين الذكور أو الإناث

ماهي أسباب ذلك ؟؟؟؟

هل هي نفسية أم عضوية ؟؟؟

أطرح التساؤلات وبإنتظار الأجابات من المختصين

ولي طرح محدد فيما بعد

احترامي

دعونا نفتح هذا الموضوع بواقعية وصدق

ونحن نعرف الحكم الشرعي

ولكن دعونا نتحدث من أرض الواقع

من مشاهداتنا ومعرفتنا

ونضع حلولنا وإرشاداتنا

وأتمنى من المشرفين أن يتمتعوا بأريحية في تقبل الآراء والردود

إحتــــــــــــــــــــــــــرامي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حسب ماقرأت واستفسرت ان الشذوذ بعضه يكون عضوي وهذا راجع الى تكوين خلقي منذ الصغر قد يكون الطفل ولد ويحمل اعضاء تناسلية ذكرية وانثوية في نفس الوقت كتشوهات خلقية تؤدي الى تربية الطفل على انه ذكر مثلا بالرغم منه اساسا انثى ولكن للتشوه الخلقي ينشأ على انه انثى والعكس وهذا يمكن تصحيحه بعمليات الجراحية واعادة تأهيل المريض نفسيا على تقبل شخصيته الحقيقية

اما النوع الثاني الذي يكون اساسا اما ذكر او انثى ولكن لضروف ما مثل تربية الطفل بدون تحديد هوية والتركيز عليها او تعرضه لاعتداءات وتحرشات في الغر تجعله يفقد هويته الاصلية ويبدأ يميل الى بني جنسه

ان لم يكن هناك اساس تربية سليم وايمان يحميه فانه سيمضي في هذا الطريق متبعا شهواته ويكون مستغلا من قبل الاخرين وهذا مانراه انتشر في مجتمعاتنا العربية ووالخليجية بالذات
ولكن بالتأكيد انه هناك علاج ربما طويل يحتاجه المريض حتى يرجع الى نفسه السوية عند طبيب نفسي ..

ومن المهم برأيي الاهتمام بتربية الطفل حسب هويته الحقيقة وتعويده على الرجوله منذ صغره وليس كما نرى من ترف ودلع زايد يجعل الفتى مائعا كالبنت والعكس صحيح ..حيث ان التربية لها دور كبير جدا

والله اعلم

[align=justify:d3c5dc3efb]بسم الله الرحمن الرحيم ...

ما حرم الاسلام شي الا سد الابواب المؤدية اليها بأقفال يصعب فتحها ...
فلا ينبغى أن نكون فى مجتمعات لا تعرف من الاسلام الا اسمه وهي تعيش حياة الجاهلية أن ننتظر الحل ونحن بعيدين عن ديننا ...
فحياة معظم الاسر المرفهة فى الخليج تساعد على إنتشار مثل هذه الظاهره بل بالمفاخره بها ...
لا ننكر ان هذه الظاهرة تصيب الفقراء .... لكنهم لا يبيحون بها ويخجلون من أن يعرف عنهم ذلك ...وما ذلك الا كتنفيس لمجتمعات مكبته .... ترى فى سهولة التقاء الرجال بالرجال فرصة لها ...
ثم إن الرجولة فى هذا الزمن أصبحت صعبة المنال .....
فأوجد بعض الضعفاء متنفس لهم فى أن يعيشوا حياة النساء لعلهم يجدوا ضالتهم ...

ثم إن الشهوات فى الانسان لم تخلق للكبت ، سوى من قبل الفرد او قبل المجتمع وما يمارس الان من كبت لها يجعلها تبحث عن طرق سهلة لتتنفس وكل يختار حسب جرأته فالخجول يختار " العادة السرية " والاكثر جرأة يختار " اللواط " والاكثر الاكثر جرأة يختار " الزنا "
وكلٍ حالة لها تطورات لان من يمارسها يصيبه الملل فمثلاً من يمارس العادة السرية يبدأ فى إشغال الفكر بقصص وخيالات يثير فيها شهوته ويتابع الجديد من الافلام والصور الاباحية وتراه يبحث فى الجديد ليشبع شهوته ....والذى يمارس اللواط أيضاً يصيبه الملل فيبحث عن الجديد من الغلمان ليشبع شهوته ..والذى يمارس الزنا يتنقل بين الفتيات ليشبع شهوته ....
كل ذلك بسبب عدم فهم المجتمع لكيفية التعامل مع الشهوات ...
تحياتي وتقديري ,,[/align:d3c5dc3efb]

شكرا لطرح هذا الموضوع الحساس والذي يمس شريحه اخذت في التزايد في وقتنا الحاضر
قد يكون الشذوذ بسب تشوه خلقي ولكن الحالات الاكثر شيوعا تكون بسب الشذوذ لشذوذ فقط واعتقد انه هناك عوامل كثيره منها

تعلق والحب الشديد بالام ومحاولة تقليدها
عدم الاختلاط والفصل بين الجنسين والنظره الدونيه للمرأه في مجتمعاتنا الذكوريه
اصدقاء السوء وعدم مراقبة الاهل
ضعف الوازع الديني

لكن ما الحل المشكله قد نعرف اسبابها ولكن ايجاد حل لها هو الاهم

في رائي الشخصي يجب ان تقوية الوازع الديني والخوف من الله للاطفال منذ الصغر وعدم السماح لهم بتقليد البنات كتطويل الشعر وا ستخدام الزينه النسائية

ان يتبنى الاب ابنه ان يكرس له الوقت ان يكون معه في اوقات فراغه وان ينمى له هوايات كالسباحه وركوب الخيل كما وصانا الرسول صلى الله عليه وسلم

السماح للطفل بالمخالطه التي تكون ايضا تحت المراقبه

الثقافه الجنسيه التي تعدمن الثالوث المحرم في مجتماعتنا وخوفنا من التطرق لهذه المواضيع مع اطفالنا


اسال الله العفو والعافيه في الدنيا والاخره

دعونا نركز النتائج التي توصلنا لها حتى الآن :

أولا / أن يكون الشذوذ عضويا ... وناتج عن عيب خلقي ... وليس هذا مانحن بصدد دراسته.

ثانياً / أن يكون الشذوذ سلوكياً .. بغض النظر عن مسبباته وأساس بدايته مع الشخص .

إذا هذان نوعان ... هل ترون وجود أنواع أخرى ؟؟؟

طيب النوع السلوكي مسبباته:

1/ التربية الغير سليمة ..

2/ تحرشات من فترة الطفولة .

3/ الكبت الإجتماعي .

4/ الفصل المجتمعي بين الرجال والنساء .

5/ أصدقاء السوء

6/ ضعف الوازع الديني ؟؟

7/ قلة أو إنعدام الثقافة الجنسية ، أو لنسميها التربية الجنسية .

....

شاركوني برؤاكم

احترامي

[align=justify:5935be810d]أخى أحد ..
أنا أرى أن الكبت الاجتماعي هو السبب الرئسي فى حدوث هذه الانحرافات فللاسف اجدادنا وابائنا والى وقت قريب كانوا منتبهين لهذه المشكله فكانوا يزوجون الولد والبنت متى ما بلغ أو بلغت فيتعرف على هذه الغريزة فى سن مبكره ويتجاوزها ...
اما الجيل الحالي فهم للاسف يتركون الولد يبلغ ويشب وكذلك البنت ـ وهو لا يعرف كيف يتعامل مع هذه العريزة التى تنغص عليه حياته ...
فالمشكلة تبدأ من هنا ...ثم باقي المشاكل هي تبعات للمشكله الام ...
تحياتي ..[/align:5935be810d]

الأخ صلاح

حتى لو جاريتك وقلنا أنه السبب الرئيسي

ولكن الم يكن الشذوذ موجودا حتى من قبل

وفي كل المجتمعات حتى المجتمعات التي تقنن الزنى والعياذ بالله

وكما شاهدنا من ظهر على القنوات الفضائية وصفحات المجلات ويفتخر أنه يفعل به

أو من تفتخر بحبها وعشقها لصديقتها ؟؟؟

لك احترامي

اخواني

ايضا لو تلاحظون ان الامر سابقا كان العيب يحكم ونظرة الناس المتشددة تجعل الامر اكثر خفاءا وحرصا ان لايكتشف

حيث ان الكل كان ينكر المنكر ويتصدى له

اما الان ومع تقارب المسافات مع الدول التي باسم الحرية تتمارس كل انواع العادات والغرائب الاخلاقية والغير اخلاقية

وبأسم الحرية بدأت هذه الفئة التي تسمى جنس ثالث ( ربنا خلق الانسان جنسين فقط ذكر وانثى ) بالمجاهرة بالخروج بشكلها وبلبسها وبتحركاتها وتصرفاتها غير مبالية بنظرة المجتمع خاصة ان هناك من يؤيدها بل هناك تنظيمات وقوانين تنظمها وتحكمها وتجذب الكثيرين للسير في نفس النهج خاصة مع الحياة المترفة والمرفهة وانشغال الوالدين عن تربية الابناء وترك التربية للخادمات افتقد الابناء بعدها النموذج سواء الابن = الاب والبنت = الام .


وساعد هذا ايضا ان الناس اكتفت بالتفرج دون انكار المنكر او البحث عن حلول لهذه الظاهرة

وايضا هناك قنوات تلفزيونية خاصة بهم في الغرب وبدأ انتشارهم فهم يظهرون ايضا في الاغاني والفيديو كليب بصورة غير مباشرة ولكن الدف منه تقبلهم في المجتمع كفئة لها الحق ان تعبر وتلبس وتظهر بالشكل الذي ترغب فيه

وفي تلفزيوناتنا العربية تجدهم في برامج تصميم الازياء والشعر والمكياج ..حتى اصبحنا نألف ظهورهم ونتقبل تواجدهم بيننا


وماينطبق على الرجال ينطبق على النساء المسترجلات ايضا

اهلا بك اخ ا ح د :

قرات منذ فترة مقالا حول هذا الموضوع

اليك بعضا منه :



حوار مع الدكتور لطفي الحضري،
متخصص في علم النفس، سبق له أن عالج مثل هذه القضايا في فرنسا
حيث تلقى تعليمه الجامعي وحيث أشرف على حالات كثيرة.


للشذوذ الجنسي أسباب نفسية واجتماعية، تنشأ بذورها في أثناء الطفولة
ويكون الزارعون هم الآباء والأمهات، سواء علموا ذلك أم جهلوه.
فقد تكون الأم هي السبب عن طريق حب زائد وزائف،
وقد يكون الأب بسبب قسوة وحرمان من العاطفة الأبوية الرقيقة،
وقد يكون المناخ التربوي هو السبب.
كما أن للمجتمع ومؤسساته المؤثرة يدا في الموضوع





ماهي في نظرك العوامل الكامنة وراء الشذوذ الجنسي؟


هناك عوامل عديدة تبلور شخصية الشاذ جنسيا،
لعل أهمها الحرمان العاطفي في المحبة عند الأبوين اتجاه الأبناء،
وذلك ما يجعل الطفل يشعر بأنه منبوذ وغير مرغوب فيه.

العديد من الحيوانات تخلق في حالة شبه استقلالية عن آبائها،
وأما الإنسان فهو يخلق في حالة ارتباط بوالديه،
واستقلال الإنسان عن الوالدين يستدعي سنوات.
وخلال هذه السنوات يكون الحب والعطف هما الوسيلتان الأساسيتان
في تكوين استقلالية مرنة وغير منحرفة،
غياب هذا الأمر في حياة الطفل منذ البداية يعطينا شخصا مضطربا نفسيا،
غير قادر على التعامل مع العالم الخارجي، ومتصف بالانطوائية والشذوذ،
وقلة الحب تولد العنف في شخصه،

ويكون هذا الشذوذ إما
شذوذا سلوكيا
أو شذوذا في التواصل
أو شذوذا جنسيا.

كما أن الصراع والعنف داخل الأسرة بين الأبوين يدفع الطفل إلى فقدان الإحساس بالأمان، والأمان من بين العوامل الأساسية في بناء شخص متزن بشخصية قوية،
افتقاد الأمان في حياة الشخص في طفولته ينجم عنه فراغ نفسي
إذ يكون الأبوان منشغلين بصراعاتهما.
هذا الصراع يدفع بالطفل إلى الشارع،
حيث يمكن أن يكون عرضة وهدفا لاعتداء جنسي عرضي من بعض الشواذ جنسيا.
ومن المعلوم أن نسبة معينة من الشواذ يكونون تعرضوا في الصغر للاعتداء الجنسي
جراء انسحاب الأبوين من حياة الطفل.

من الأسباب أيضا،
الإحساس بالنقص الذي يتولد عند الشخص في علاقة اجتماعية أو عائلية أو مدرسية.
ويؤكد العالم النفساني "أدلير" مؤسس نظرية الإحساس بعقدة النقص،
على أن الشخص إذا دخل في دوامة هذا الإحساس،
لابد أن يقوم بتعويض هذا النقص بعمل أو سلوك ما،

وعادة ما ينقسم هذا التعويض
إلى تعويض إيجابي
أو تعويض سلبي.

وفي إطار النوع الأول يتجه الشخص إلى الرياضة أو الفن أو غيره.
أما التعويض السلبي فيتمثل في سلوكيات عدوانية أو شاذة،
وفي حالة الإحساس بالنقص المادي أو الجمالي أو الجسدي،
يقوم الفرد المعني بسلوكات شاذة جنسيا،
وذلك لأجل أن يتحول نفسه من شخص غير مرغوب فيه إلى شخص مرغوب فيه.

من الأسباب المباشرة للشذوذ الجنسي الغلو في العلاقة الحميمية بين الأم وابنها،
فخوفا عليه وحبا له لا تتركه يخالط الأطفال،
ولا يهدأ لها بال إلا وهو في حجرها وتحت حمايتها،
هذه العلاقة تجعل الطفل يتقمص تصرفات وسلوكات الأنثى
في المعاملة وفي الكلام وفي اللباس.
وهذا يخلق بالضرورة توجها أنثويا في السلوكات والأحاسيس معا عند الطفل
محط هذه الرعاية الشاذة.

كما أن الشيء نفسه قد يحدث في حياة الطفل الذي ينشأ وسط رعاية أخواته
اللواتي يسئن احتضانه، وذلك بأن يجعلنه يعيش في وسط أنثوي صرف،
فلا يسمع إلا أسرار النساء وأخبارهن وتصرفاتهن،
وقد يحدث أن يلبسنه لباس الصغيرات منهن وكل هذا بطبيعة الحال ما يهيئ الشخص
لأن يكون ذا سلوكات جنسية شاذة.

وفي حالة التوتر الدائم بين الأم والأب أو في حالة الطلاق،
يقوم عدد من النساء بإظهار كراهيتهن لأزواجهن،
ويقمن بإسقاط هذه الكراهية على جميع الرجال،
فيصورن للأطفال الرجال على أنهم ظالمون ومجرمون،
وهذه السلوك النفسي خطير جدا، إذ تساهم في بناء شخصية الطفل بناء غير متزن.
والمحصلة هي نفور الطفل من الجنس الذكوري،
وللتقرب من الأم كي يصبح مرغوبا فيه عند الأم يقوم بنزع سلوكات وتصرفات الرجال ومقومات الذكورة عنه،
والنتيجة عادات جنسية شاذة في مستقبل حياة الطفل.

وهل للاغتصاب صلة بظهور الشذوذ الجنسي؟

في حالة الاغتصاب يحدث عند الطفل المغتصب ألم نفسي شديد اتجاه جسده،
وهو قد يدفع الطفل إلى رفض أجسادهم والزج بها في متاهات الشذوذ الجنسي،
وهذا ليس معناه أن كل من تعرض للاغتصاب يصبح شاذا جنسيا،
ولكن أغلب الحالات عند الشواذ تعود إلى هذا السبب،
وهناك من يخرج من حالات المرض النفسي،
مثل "الذهان" والأزمات النفسية بأقل تأثير.
وقد يؤدي الكبت في ظروف معينة إلى توجيه الشخص المكبوت إلى تفريغ رغبته الجنسية
إذا ما غاب الرادع، من خلال علاقة مثلية،
إذ تكون هذه العلاقة الأسهل إذا تعذر من خلال علاقة طبيعية.

[align=justify:88356b57d7]أخي أحد ...
شكراً على التفاعل ....
أنا أتكلم عن المجتمعات الخليجية المحافظه والتى نعيش فيها ....
أما دول الغرب ومن سايرهم من الامم فأعتقد أنهم قطعوا أشواطاً كبيره فى الشذوذ ...
نعم كان فى الزمان القديم زناة وزانيات لكن قل لي هل كان أحد يعرف بهم سابقاً أم أنهم كانوا يمارسون افعالهم فى الخفاء ...بعيداً عن اعين الناس ....
اليوم وبسبب الحرمان صار في كل بيت مشروع لشذوذ والعياذ بالله ...

تحياتي لك ...[/align:88356b57d7]

أخ صلاح

حتى في المجتمعات المحافظة

عرف أناس بالشذوذ وكانوا شبه منبوذين من المجتمع او منبوذين فعلاً

وهنا ياسيدي الفاضل لاتنحدث عن العلاقة الطبيعية بين الرجل والمرأة فهنا لانهمنا

ولكن مبحثنا هنا الشذوذ بين نفس الجنس وهو مايخالف الطبيعة البشرية فالزني وإن كان محرما فلا يخالف الطبيعة البشرية


الأخت marolin

ضافة جيدة وإثراء للموضوع

الأخت لمياء

لقد تجاوزت الكثير من المجتمعات للأسف كلمة العيب ومفهوم التحريم

وإن سمح لهذه العينات من المجاهرة بشذوذها على القنوات الفضائية وقيام بعض هذه القنوات بالترويج لذلك بشكل مبطن

والأساس هنا ليس فقط المفهوم الديني بل المفهوم الأخلاقي والذي نزع من البعض حتى اصبحنا نساهد مانري

وعلى الرغم بوجود الشذوذ عادة في المجتمعات المغلقة بالذات في مرحله المراهقة قبلها أو بعدها بقليل

وذلك لعدم وجود الإختلاط الذي يستطيع المراهق أن يبني أحلامه المستقبلية عليها

لي عودة ................

لي عوده احد باذن الله :) :)

[align=justify:7f25b94c2c]اخى احد الا تتفق معي ان منشأ الشذوذ هو غريزة مكبوته وجدت فى سهولة اختلاط الشباب بين بعضهم البعض متنفس لتصريفها ...
أي أنها لو وجدت العناية من البداية لذهبت الى مجراها الطبيعي ...[/align:7f25b94c2c]

[quote="صلاح يوسف"][align=justify][size=18][color=brown]اخى احد الا تتفق معي ان منشأ الشذوذ هو غريزة مكبوته وجدت فى سهولة اختلاط الشباب بين بعضهم البعض متنفس لتصريفها ...
أي أنها لو وجدت العناية من البداية لذهبت الى مجراها الطبيعي .

الأخ صلاح

ولكن

الا نجدها كذلك في المجتمعات الغربية والتي يقبل بها إختلاط الجنسين

بودي لو أوضحت أكثر

احترامي

[align=justify:ba07daca43]
أخى هل أفهم من كلامك أن هناك أطفال مجرد ما أن يبلغوا الحلم وتتحرك هذه الشهوة داخلهم تراهم يميلوا الى من هم أمثالهم دون وجود اثاره ....
أي أنهم خلقوا شاذين ...
هذا شي لا اتوقعه لكن اذا أثبت بالدليل فلا مانع لدي من مناقشته هنا ...

واصل اخي مناقشة رائعة ..[/align:ba07daca43]

أخ صلاح

لا أقصد ذلك ولكنني عنيت أن وجود الشذوذ في جميع المجتمعات

واليك هذا الجزء من دراسة :

قد يبدو صادما لعيون كثيرين أن نُظهر أن دمشق أكثر مثلية جنسية من مدينة تشتهر بذلك أي سان فرانسيسكو؛ ففي أحد الأيام، وكان في بيتي الدمشقي الصديق الباحث ايكارت فورتز، يعد كتابا لجامعة ايرلنغن حول بعض ما كتبت، وكنّا نتسامر حول مسألة الإباحيّة الجنسيّة الغريبة الموجودة في الغرب؛ قال إيكارت:

نحن في الغرب أفضل منكم؛ فالإباحيّة التي تتحدّث عنها موجودة في الشرق الناطق بالعربيّة أكثر ربما من الغرب؛ الفرق بيننا وبينكم أننا لا نكذب في المسألة ولا نتجمّل، في حين أنتم تختبئون وراء أصابعكم وتنكرون واقعاً أوضح من الشمس. نحن نكشف الموضوع ونتعامل معه بعلنيّة؛ أولاً، لأن السلوك الجنسي مسألة إفراديّة لا يحقّ لأحد التدخّل فيها؛ ثانياً، لأن وضعَ سلوكٍ يمكن اعتباره مرضيّاً تحت الأضواء يمكن أن يساعد في دراسته ومن ثم علاجه أو تقويمه، بدل وضع الرأس في الرمل وإظهار أن المجتمعات الناطقة بالعربيّة، المنخورة بأسوأ أنواع الأمراض الاجتماعيّة والجنسيّة، قطع من الجنّة لا مكان فيها لغير الملائكة والقديسين! وهكذا، عرفت من إيكارت بوجود شخص أميركي من سان هوزيه، قرب سان فرنسيسكو، يدعى ادوارد غ، موجود في دمشق فقط بغاية السياحة الجنسية المثلية. ولما التقيت بالمذكور أخبرني أنه يملك دليل "السياحة الجنسيّة المثلية" العالمي والذي فيه معلومات كثيرة عن هذه الفعاليات في دمشق: فنادق، حمامات، مقاه.. كان ما قاله ادوارد مريعاً: ليس بمعنى تقويم الظاهرة أخلاقياً، بل بمدى انتشارها أفقياَ إلى درجة صادمة. وبعدها التقيت بكثير من الغربيين الذين يتحدثون في المسألة دون حرج، وعرفت أن بعض العاملين في سوريا من غير السوريين يفضّلون البلد على غيره فقط لأنه يلبي رغباتهم بأوفر مما قد يتواجد في بلدانهم الأصلية.
كان من الضروري دراسة المسألة بنوع من البحثية الرصينة لأنها تمس قطاعاً من الناس أعتقد أنه غير قليل في المنطقة، هذا من ناحية، ومن ناحية أخرى، بسبب الإرث الديني ـ الاجتماعي ـ المتعلق بالتقاليد، ينظر العامة إلى هذا النوع من الناس لا كبشر عاديين مختلفين في مذاقاتهم الجنسية عن القطاع الأكبر، بل ككائنات مريضة أخلاقيا: ذكور محترفون للدعارة. وهكذا، سعيت إلى لقاء أحد المثليين من الشريحة المثقفة جداً، وأعطيته استمارات قام مشكوراً بتوزيعها على مجموعته، وكانت النتائج الإحصائية هي التالية:


السن: 15 ـ 20 بنسبة 20 %

السن: 20 ـ 30 بنسبة 60 %

السن: 30 ـ 40 بنسبة 20 %



ـ السؤال المتعلق بالذي قبله: هل الفصل بين الجنسين يلعب دورا في المثلية الجنسية؟

نعم بنسبة 60 %

لا بنسبة 40 %

ـ هل يلعب التعصب الاجتماعي دورا في زيادة المثلية؟

نعم بنسبة 52 %

لا بنسبة 48 %

ـ كيف ترى مستقبل المثلية في المنطقة؟

سيء بنسبة 84 %

جيد بنسبة 16 %

ـ ما هو دور الزمن في تقبل الناس للمثلي؟

سلبي بنسبة 76 %

إيجابي بنسبة 24 %

ـ هل تفضل أن يكون في سوريا منظمات مثلية كما في دول العالم المتحضر؟

نعم بنسبة 84 %

لا بنسبة 16 %

ـ هل تحب الهجرة إلى دول الغرب؟

نعم بنسبة 52 %

لا بنسبة 48 %


من هذه الاستبيانات الأولى من نوعها، المغرقة في بساطتها، نكتشف أشياء ربما تكون جديرة بالاهتمام:
دور العامل الديني ـ الاجتماعي، الذي يتجلّى في الفصل الجنسي، في مسألة المثلية الجنسيّة.
اعتراف المستبينة آراؤهم أنّهم مارسوا الجنس، في معظمهم، للمرّة الأولى، قبل سن النضج، وهو ما يعني أن الأمر كان أقرب إلى الاغتصاب أو الفعل اللاواعي في أحسن الأحوال منه إلى علاقة عاديّة، بمعنى أنّها برضى الطرفين أو بإدراكهما لما يفعلان.

إظهار نسبة كبيرة من المستبينة آراؤهم أنهم، لو كان الأمر بيدهم، لما تمنوا أن يكونوا أو يبقوا مثليين، وفي اعتقادنا أن النسبة الصغيرة 28 % التي قالت إنها لو خيرت لاختارت لأن تبقى مثلية، ليست سوى مجموعة من صغار السن الممتلئين بالشبق والذين لم يقدّروا كفاية معنى كون المرء مثلياً في مجتمع كالمجتمع السوري المتزمت.
الخطير في الأمر، مع أخذنا بعين الاعتبار عنصر المبالغة، اعتبار معظم أشخاص العينة أن نسبة المثليين تتجاوز 20 %

من دراساتنا، خاصة كينزي، نعتقد أن ما ينطبق على المجتمع السوري وما يشبهه من مجتمعات، لا ينطبق بالضرورة على المجتمعات الأوربية التي أجرى فيها فرويد وأدلر بحوثهما، أو المجتمع الأميركي الذي قام كينزي بتجاربه عليه. وهكذا، يمكن تلخيص نتائج المقارنة على النحو التالي:

بسبب العلاقة المشوهة بين الرجل والمرأة في مجتمعنا المحكوم بمفاهيم دينيّة ـ اجتماعية قديمة منافية بالكامل لفهمنا الحالي للحياة والعلم، فالذكر في مجتمعنا لا يشعر بالراحة، خاصة في سن ما بعد الطفولة، مع الأنثى بمثل ما يشعر ذلك مع صديقه من الجنس ذاته؛ لهذا فالحميمية الجوهرية، خاصة مع تذكّرنا للحاجز الإحراجي الذي يطبع العلاقة ذكر ـ أنثى عندنا، تكون أقوى في الحالة ذكر ـ ذكر.

هذا الإحساس بالإرباك الذي يطبع عندنا العلاقة ذكر ـ أنثى، يجعل من الصعب على الرجل أن يطلق لذاته العنان في علاقته مع الأنثى: وهو الشرط الضروري للوصول إلى حالة عالية من الإشباع الجنسي.

كما سبق ولاحظت، فالكبت الجنسي المترافق بتوتر جنسي شديد في مجتمع مسكون بالشبق أصلاً في تراثياته وأمثاله ومفاهيمه الدينية ـ الاجتماعية، دون أن ننسى إضافة المحرضات التي وصلتنا أخيراً عبر الفيديو سي دي أو الستالايت، يجعل من الصعب على المراهق إفراغ شحنته عبر الجنس الآخر: أمامه حلان: العادة السرية أو المثلية الجنسية اللاواعية، وكثيرا ما تكون الممارسة هنا تبادلية (بغض النظر عن الإفراغ في الحيوان والذي شارف على الانتهاء حاليا باستثناء مناطق في جنوب سوريا وشرقها): وهكذا، يدخل إلى واجهة الصورة ما يمكن أن نسميه هنا بالانطباع الأول، أي هذه اللذة الغامضة التي يحصل عليها المراهق للمرة الأولى والتي تبقى ملازمة له حتى بعد الزواج، والتي قد تعاود فرض ذاتها إذا توافرت لها الظروف الموضوعيّة.
لا ننسى طبعاً هنا الإشارة إلى ما قاله معظم المحللين النفسيين من أن التربية الخاطئة، في بيت حيث الأب عنيف وقمعي وصارم والأم مفرطة في الحنان، تنطبق على أغلب البيئات العربيّة التقليدية.
ثمة حالات عايشناها، الميول المثلية تظهر فيها على الطفل في سن متقدمة للغاية، ونعتقد هنا أن المسألة جينية بالكامل.
هذا يعني أننا نعتقد بدور العاملين، الاجتماعي والجيني، على حد سواء، في خلق الميل المثلي عند الفرد الذكر.

الإناث والمثلية الجنسية:

لاشك أن دراسة المثلية الجنسية عند الإناث مسألة أقرب إلى الاستحالة في بلد كسوريا؛ مع ذلك، فقد حالفنا الحظ في لقاء بعض المثليات جنسيا من الأمريكيات أو الأوروبيات اللواتي كن يجرين بحوثاً في المسألة، بطريقة علميّة إلى حد ما، لكن النتائج التي توصّلن إليها، في اعتقادنا، كانت محكومة سلفاً بالمدرسة التحليل ـ نفسية التي تنتمي إليها الدارسة والبيئة الثقافية ـ الاجتماعية التي جاءت منها.

مع ذلك، ثمة ظاهرة قامت إحدى الكنديات بدراستها، تنتشر بشكل أقرب إلى المرضية بين نساء دمشق بخاصة، بمن فيهن طبقات ما يسمى المجتمع الراقي، وكنا نتناقش باستمرار بشأن النتائج التي لم تكن تخلو من العلمية.
لا يمكن النظر إلى هذه الطبقة على أنهن ضحايا لمنظومة ذكورية وقحة في استغلاليتها للأنوثة، لأنهن يشاركن، بوعي أو دون وعي، في الدفاع عن قداسة الأسس المعرفيّة لهذه المنظومة.

الأنوثة في سوريا، كغيرها من الأقطار اللاعلمانية المحكومة عملياً بقوانين نصف بدوية من القرون الوسطى، مهانة حتى الحضيض في عالم حيث تتهاوى الفروق بين الناس على اختلافهم. ورغم محاولات الحكومات (ذكورية بحتة إلى حد ما) المتعاقبة تحسين الوضع الأنثوي، تبقى المسألة غير ذات جدوى مادامت الأعراف والتقاليد أبعد ما تكون عن العقلنة من ناحية، ومادام بعض الذين في الواجهة أسوأ نتاج للعقل الذكري على مر العصور. من مظاهر هذا الامتهان للأنوثة، نذكر على سبيل المثال:

إعفاء المرأة من الخدمة العسكرية وإشعارها بالتالي أنها كائن مكانه البيت الذي يحميه الذكر.

حرمان المرأة من حق منح الجنسية لأولادها أسوة بالرجل.

الاستمرار في التعامل مع ما يسمى بجرائم الشرف بأريحية ملفتة.

التفريق بين الرجل والمرأة في مسألة النصيب في الإرث مع انتفاء الأسباب المودية لهذا التفريق.

إبعاد المرأة سياسياً عن موقع القرارات الهامة؛ وهي إن استوزرت، فإنما تستوزر في وزارة أنثوية، كالتعليم والشؤون الاجتماعية.

ملاحظة: لا يمكن مقارنة الوضع السياسي للمرأة السورية بمقابله عند اللبنانية التي لم تحظ حتى الآن بمقعد في أية وزارة.

لقد ثارت هذه الطبقة على هذه الحالة المرضية بأسلوب مرضي: فبدلاً من التخلص من هذا التراث المخجل بحق المرأة ناقصة العقل والدين والتي هي شر لابد منه ويستشرفها الشيطان إذا خرجت من بيتها، حاولن التخلص من الأنوثة، عبر انتحال ذكورة كاذبة؛ وهو ما يوحي ربما بأنهن مثليات جنسياً.

لا نعتقد أن قدر هؤلاء التحول في المستقبل غير البعيد إلى حركة سحاقية مخيفة، لكننا شبه واثقين أن هذا الانتحال لذكورية كاذبة، هذا الرفض غير الواعي للأنوثة لأنها مهانة، سيؤدي بهن حتماً إلى هاوية من توترات نفسية نراها واضحة في سلوكهن، سيكون الجنس المثلي، بسبب الانغلاق على الذات، أحد أشكال التنفيس عنها.

إن المسؤولية تقع أولاً وأخيراً على عاتق الدولة التي تدخل القرن الحادي والعشرين، تحمل في يدها إنترنت، وعلى رأسها عقال: التحديث صار ضرورياً جداً، لأن العقلية البدوية التي ما تزال تتحكم بمناهجنا التعليمية المدقعة في تخلقها وتناقضها (يدخل أستاذ البيولوجيا ليحدث الطلاب عن دارون ثم يدخل بعده أستاذ الدين ليحدث الطالب ذاته عن أبينا المزعوم آدم) وتمتد من ثم لتطال كل شيء، تخلق في لاوعينا الجمعي توترات لا سبيل إلى حلّها.

ضرورة تدريس التربية الجنسية في المدارس؛ فالبلد مقبل على انفتاح، شئنا أم أبينا؛ ومن يرى تصرفات كثير من الغربيين في سوريا يعرف حتماً أن جائحة الإيدز قاب قوسين أو أدنى منّا.

اتخاذ قرارات جريئة حاسمة، حتى وإن عارضت التيارات الأصولية ذلك، لإعادة المرأة إلى وضعها الطبيعي؛ فالمجتمع لا يتغير نحو الأحسن إلا بتحسين وضع النساء فيه.

ضرورة وضع لجنة لدراسة مسألة عقلنة الأعراف.
وأخيراً، إشراك المرأة في العمل السياسي الفعلي بفرض من الدولة؛ والأمر الواقع يتحول بمرور الزمن إلى عرف.

وهذا الرابط لمن اراد الإستزاده

http://www.annaqed.com/writers/fayyad/homosexuality_in_syria.html

اخي ا ح د يعطيك العافيه موضوع حقيقي رائع :lol:

اعتقد في بعض الأحيان يكون منشأ الشذوذ عند تفضيل الأهل الدائم وحبهم المفرط والإهتمام بإحدى الجنسيين , كالإهتمام مثلاً بالصبيان لدى بعض العائلات , والمديح المستمر لهم بقصد انهم رجال وانهم انفع من الفتاه , وانهم هم الذي أقدر على مواجه المجتمع ... وغير ذلك فاالغيره المدفوعه من الفتيات قد تكون لاشعوريه وذلك من حقها , إلا ان تتدرجها هذه الغيره إلى التقليد الأعمى بإخوانها الصبيان بطريقه لاشعوريه , فنجدها تهتم باأغراض الصبيان , تتحدث مثلهم ......... وغير ذلك حتى تتشرب شخصياتهم , يكون ذلك بدافع لاشعوري للفتاه بقصد لفت إنتباه اهلها حتى تسقط الفتاه في إنحرافات الشذوذ .. فاأحيانا نقتل اولادنا دون ان نعلم

اخي ا ح د يعطيك العافيه موضوع حقيقي رائع :lol:

اعتقد في بعض الأحيان يكون منشأ الشذوذ عند تفضيل الأهل الدائم وحبهم المفرط والإهتمام بإحدى الجنسيين , كالإهتمام مثلاً بالصبيان لدى بعض العائلات , والمديح المستمر لهم بقصد انهم رجال وانهم انفع من الفتاه , وانهم هم الذي أقدر على مواجه المجتمع ... وغير ذلك فاالغيره المدفوعه من الفتيات قد تكون لاشعوريه وذلك من حقها , إلا ان تتدرجها هذه الغيره إلى التقليد الأعمى بإخوانها الصبيان بطريقه لاشعوريه , فنجدها تهتم باأغراض الصبيان , تتحدث مثلهم ......... وغير ذلك حتى تتشرب شخصياتهم , يكون ذلك بدافع لاشعوري للفتاه بقصد لفت إنتباه اهلها حتى تسقط الفتاه في إنحرافات الشذوذ .. فاأحيانا نقتل اولادنا دون ان نعلم

لا استبعد هذه النظرة

وقد تكون واقعية أكثر مما يجب

شكرا لمداخلتك ورأيك

احترامي...

في المقابل

هناك اسر عندها اولاد ولم ترزق بالبنات فتميل الى تدليل احد اطفالهاوالباسه الفساتين كنوع من المرح والتعويض وتستمر بهذا حتى انها تشتري اللعب العرايس للولد وعندم يميل الطفل الى هذه الشخصية لم تقومه لرغبتها بالاصل ان يكون لديها بنت
والمعروف ان تشكل هوية وشخصية الطفل في الاربع سنوات الاولى حيث انه ينشا لايعرف الفرق بين انثى او ذكر ...وبعدها تتشكل هويته وصورته عن نفسه

والعكس صحيح بالنسبة للبنات والاسر التي لم ترزق بالاولاد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


جميل جدا


وفي الحقيقة لدي سؤال

أخي أح د الدراسة التي جلبتها لنا مثيرة للاهتمام
لكن مارأيك شخصيا بالدراسة نفسها وجميع النقاط التي ذكرت؟


تقبلي محبتي

أخواني...

يمكن الشذوذ ناتج عن إهمال الطفل وسط الجنس الآخر..

كمثل أن تتربى الفتاة وسط صبيان و العكس..

و عدم الإكتراث لشذوذ الطفل في حد ذاتها مشكله..

فالكثيرين شاذين هنا لكن الأهل لا يأبهون لذلك أبداً..

ماهو علاج الشذوذ؟..إذا شب أو شبت بشذوذ جنسي؟..

ما العلاج؟...إذا كانت الفتاة تتصرف كصبي ؟..

أفيدوني..


ركام

الأخ الحالم

الدراسة عملت على مجتمع محدد في دمشق

التي لاأعرفها وقد زرتها مرة واحدة قبل 27 سنه

ونتائجها يستطيع أن يناقشها من يعرف المجتمع الدمشقي

شكرا لك

.....

ركام شاعر

شكرا لمساهمتك

اهلييييييين ركام شاعر , أسعدتني المشاركه :lol:

وهذه أساليب العلاج
للأمانه منقوله من واحة النفس المطمئنه

الوسائل والتقنيات العلاجية :

أما عن الوسائل العلاجية المتاحة حاليا ( والتى تحتاج لتطوير وابتكار فى المستقبل ) فهى ترتكز على أساسيات العلاج المعرفى السلوكى من منظور دينى ، وهى كالتالى :

1 - الاطار المعرفى : ويتلخص فى تكوين منظومة معرفية يقينية بأن هذا السلوك شاذ ( أو هذه المشاعر والميول شاذة ) من الناحية الدينية والأخلاقية والاجتماعية ، وأنها ضد المسار الطبيعى للحياة النظيفة والسليمة ، وأن هذا السلوك يمكن تغييره ببذل الجهد على الطريق الصحيح . ومن المفضل أن يعرف المريض والمعالج النصوص الدينية المتصلة بهذا الموضوع حيث ستشكل هذه النصوص دفعة قوية لجهودهما معا فحين يعلم المريض والطبيب أن اتيان الفعل الشاذ يعتبر فى الحكم الدينى كبيرة من الكبائر ، وفى الأعراف الاجتماعية والأخلاقية عمل مشين فانهما يتحفزان لمقاومته بكل الوسائل المتاحة . ويحتاج الاثنان أن يتخلصا من الأفكار السلبية التى تقول بأن الشذوذ نشاط بيولوجى طبيعى لايدخل تحت الأحكام الأخلاقية وليس له علاج حيث أثبتت الأدلة العقلية والنقلية والتجارب الحياتية غير ذلك .

2 - العلاج السلوكى : ويتمثل فى النقاط التالية :

· التعرف على عوامل الاثارة : حيث يتعاون المريض والمعالج على احصاء عوامل الاثارة الجنسية الشاذة لدى المريض حتى يمكن التعامل معها من خلال النقاط التالية .

· التفادى : بمعنى أن يحاول الشخص تفادى عوامل الاثارة الشاذة كلما أمكنه ذلك

· العلاج التنفيرى : لقد حدثت ارتباطات شرطية بين بعض المثيرات الشاذة وبين الشعور باللذة ، وهذه الارتباطات تعززت وتدعمت بالتكرار وهذا يفسر قوتها وثباتها مع الزمن . وفى رحلة العلاج نعكس هذه العملية بحيث نربط بين المثيرات الشاذة وبين أحاسيس منفرة مثل الاحساس بالألم أو الرغبة فى القئ أوغيرها ، وبتكرار هذه الارتباطات تفقد المثيرات الشاذة تاثيرها ، وهذا يتم من خلال بعض العقاقير أو التنبيه الكهربى بواسطة معالج متخصص . ولنضرب مثالا لها : نطلب من المريض أن يتذكر المشاعر الشاذة التى تمر بخاطره حين يرى أو يسمع أو يشم مثيرا معينا ، وحين يخبرنا بان المشاعر قد وصلت لذروتها بداخله نقوم بعمل تنبيه كهربى على أحد الأطراف أو اعطاء حقنة محدثة للشعور بالغثيان أو القئ

· تقليل الحساسية : بالنسبة للمثيرات التى لايمكن عمليا تفاديها نقوم بعملية تقليل الحساسية لها وذلك من خلال تعريض الشخص لها فى ظروف مختلفة مصحوبة بتمارين استرخاء بحيث لاتستدعى الاشباع الشاذ ، وكمثال على ذلك نطلب من المريض استحضار المشاعر الشاذة التى تنتابه وعندما تصل الى ذروتها نجرى له تمرين استرخاء ، وبتكرار ذلك تفقد هذه المشاعر ضغطها النفسى

3 - العلاج التطهيرى : وهو قريب من العلاج السلوكى ويتبع قوانينه ولكنه يزيد عليه فى ارتباطه بجانب معرفى روحى ، وهو قائم على قاعدة " ان الحسنات يذهبن السيئات " وعلى فكرة " دع حسناتك تسابق سيئاتك " ، وباختصار نطلب من المريض حين يتورط فى أى من الأفعال الشاذة أن يقوم بفعل خير مكافئ للفعل الشاذ كأن يصوم يوما أو عدة أيام ، أو يتصدق بمبلغ ، أو يؤدى بعض النوافل بشكل منتظم ......الخ ، وكلما عاود الفعل الشاذ زاد فى الأعمال التطهيرية ، ويستحب فى هذه الأفعال التطهيرية أن تتطلب جهدا ومشقة فى تنفيذها حتى تؤدى وظيفة العلاج التنفيرى وفى ذات الوقت يشعر الشخص بقيمتها وثوابها ولذتها بعد تأديتها والاحساس بالتطهر والنظافة وهذا يعطيها بعدا ايجابيا مدعما يتجاوز فكرة العلاج التنفيرى منفردا . وهذا النوع من العلاج قريب من نفوس الناس فى مجتمعاتنا ( سواء كانوا مسلمين أو غير مسلمين ) ففكرة التكفير عن الذنوب فكرة ايمانية وعلاجية فى نفس الوقت ، وكثير من الأعمال الخيرية فى الواقع تكون مدفوعة بمشاعر ذنب يتم التخفيف منها ايجابيا بهذه الوسيلة .

4 - تغيير المسار : وهذه الخطوة يجب أن يتفهمها المريض جيدا حيث يعلم بأن الغريزة الجنسية طاقة هامة فى حياته ولكن حدث أن هذه الطاقة فى ظروف تربوية معينة حفرت لها مسارا شاذا وتدفقت من خلاله ولهذا لايشعر الشخص بأى رغبة جنسية الا من خلال هذا المسار الذى اعتاده لسنوات طويلة وتدعم من خلال تكرار مشاعر اللذة مرتيطة بهذا المسار . ولكى يتعدل اتجاه الطاقة الجنسية فان ذلك يستلزم اغلاق هذا المسار الشاذ حتى لاتتسرب منه الطاقة الجنسية وبعد فترة من اغلاق هذا المسار تتجمع الطاقة الجنسية وتبحث لها عن منصرف ، وهنا يهيأ لها مسارا طبيعيا تخرج من خلاله ، وسوف تحدث صعوبات وتعثرات فى هذا الأمر ولكن الاصرار على اغلاق المسار الشاذ وفتح المسار الجديد سوف ينتهى بتحول هذا المسار خاصة اذا وجد تعزيزا مناسبا فى اتجاهه الجديد ( خطبة أو زواج ) . وربما لا يجد الشخص رغبة جنسية نحو الجنس الآخر فى المراحل المبكرة للعلاج لذلك يمكن أن يكتفى بالرغبة العاطفية ، وهذه الرغبة العاطفية كنا نجدها كثيرا عند المرضى بالشذوذ وربما قد جعلها الله حبل النجاة للمبتلين بهذا المرض يتعلقون به حين ينوون الخلاص ، وكثير منهم أيضا تكون لديه الرغبة فى العيش فى جو أسرى مع زوجة وأبناء على الرغم من افتقادهم للرغبة الجنسية نحو النساء . ومن متابعة مثل هذه الحالات وجد انهم حين تزوجوا كانوا ينجحون كأزواج رغم مخاوفهم الهائلة من الفشل حيث يحدث بعد الزواج اغلاق قهرى للمنافذ الشاذة للغريزة (بسبب الخوف من الفضيحة أو اهتزاز الصورة أمام الزوجة ) فى نفس الوقت الذى تتاح فيه فرص الاشباع الطبيعية . وفى بعض الأحوال يحدث مايسمى بالجنسية المزدوجة ( Bisexual ) حيث تكون لدى الشخص القدرة على الاشباع المثلى والغيرى للغريزة .

5 - المصاحبة : وبما أن مشوار التغيير يحتاج لوقت وجهد وصبر ، لذلك يجب أن يكون هناك معالج متفهم صبور يعرف طبيعة الاضطراب بواقعية ولديه قناعة لا تهتز بإمكانية التغيير ولديه خبرات سابقة بالتعامل مع الضعف البشرى ، ولديه معرفة كافية بقوانين النفس وقوانين الحياة وأحكام الشريعة وسنن الله فى الكون . هذا المعالج بهذه المواصفات يقوم بعملية مصاحبة للمريض ( المبتلى بالمشاعر أو الميول أو الممارسات الشاذة ) تتميز بالحب والتعاطف والصبر والأمل واحتساب الوقت والجهد عند الله . هذه المصاحبة تدعم مع الوقت ذات المريض ( فيما يسمى بالأنا المساعد أو تدعيم الأنا ) ، وتعطى نموذجا للمريض تتشكل حوله شخصيته الجديدة فى جو آمن . وبناءا على هذه المتطلبات يستحسن أن يكون المعالج من نفس جنس المريض وذلك يسمح بحل اشكاليات كثيرة فى العلاقة بنفس الجنس شريطة أن يكون المعالج متمرسا وقادرا على ضبط ايقاع العلاقة دون أن يتورط هو شخصيا فى تداعيات الطرح والطرح المضاد . والمعالج ( المصاحب ) ليس شرطا أن يكون طبيبا بل يمكن أن يكون أخصائيا نفسيا أو اجتماعيا أو عالم دين أو قريب أو صديق تتوافر فيه كل الشروط السابق ذكرها .

6 - السيطرة على السلوك : نحن جميعا فى حياتنا لدينا رغبات لا نستطيع إشباعها بسبب معتقداتنا أو ظروفنا الاجتماعية أو الاقتصادية أو غيرها ولهذا نصبر عليها ونضبطها لحين تأتى الفرصة المناسبة لإشباعها ، وقد لا تأتى فنواصل الصبر عليها أو إيجاد إشباع بديل . والشخص ذو الميول الشاذة عليه أن يتعلم ذلك الدرس وأن يتدرب على ضبط مشاعره وميوله الشاذة وأن يبحث عن الإشباع البديل ( كباقي البشر ، فكلنا مبتلون بمشاعر وميول لا يمكن اشباعها ) وهذا من علامات نضج الشخصية . وفى المراحل المبكرة من العلاج ربما نحتاج الى السيطرة الخارجية ( بواسطة المعالج أو بالتعاون مع أحد أفراد الأسرة أو أحد الأصدقاء اذا كانوا يعلمون بالمشكلة ) وذلك حتى تتكون السيطرة الداخلية ، والهدف من ذلك هو منع الإشباع الشاذ حتى لا يحدث تدعيم لهذا المثار . وأثناء برنامج التدريب على السيطرة نطلب من المريض أن يكتب فى ورقة المواقف التى واجهته وكيف تصرف حيالها ويقوم بعد ذلك بمناقشة ذلك مع المعالج ، وهذا ينمى فى المريض ملكة مراقبة سلوكه ومحاولة التحكم فيه . وفى كل مرة ينجح فيها الشخص فى التحكم يكافئ نفسه أو يكافئه المعالج حتى يتعزز سلوك التحكم والسيطرة الداخلية .

7 - العلاج الدوائى : لايوجد علاج دوائى خاص بهذه الحالة بعينها ، ولكن استخدمت مانعات استرداد السيروتونين ( ماس ) فى بعض الحالات وأثبتت نجاحها ( وكان المبرر فى استخدامها نجاحها فى السيطرة على حالات إدمان الجنس حيث تقلل من الاندفاع الغريزى ) ، واستخدم معها أو بدونها عقار الكلوميبرامين ( الأنافرانيل ) على قاعدة أن السلوك الشاذ يأخذ شكل الفعل القهرى ولذلك تصلح معه الأدوية المستخدمة فى علاج الوسواس القهرى .

8 - الدعاء : فكلما أعيتنا الأمور وأحسسنا بالعجز لجأنا الى الله بالدعاء ، فهو قادر على كشف البلاء . والدعاء سلاح ايمانى وروحى حيث يستمد الانسان العون من الله الذى لايعجزه شئ فى الأرض ولا فى السماء ، وهو فى نفس الوقت سلاح نفسى حيث تجرى عملية برمجة للجهاز النفسى طبقا لمحتوى الدعاء فيتشكل برنامج نفسى جسدى فى اتجاه تحقيق محتوى الدعاء وذلك فيما يسمى بسيكولوجية ماتحت الوعى ( Subconscious Psychology ) ، اضافة الى مايعطيه الدعاء من أمل فى الخلاص ومايعطيه من ثواب للداعى سواء أجيب دعاءه فى الدنيا أم تأجل ( لحكمة يعلمها الله ) للآخره .

[align=justify:e3ae05912f]بسم الله الرحمن الرحيم ..

أعتقد أن أول علاج للمشكله هو الاعتراف بها وتقبل المجتمع للاشخاص المبتلين بتلك المصيبه وإحتوائهم ... ومساعدتهم للعودة للفطره ...
للاسف المجتمع يساعد على إنتشار هؤلاء وذلك بقطع طريق العودة لديهم مما يترتب عليه تكوينهم لتجمعات يجد فيهم المبتدأ من الشاذين مبتغاه ...

تحياتي ومحبتي للجميع ..[/align:e3ae05912f]

صح اخي صلاح ..انا اتفق معاك هذه النقطة مهمة جدا

نبذ هذه الفئة يساعد على استمرارها في المشكلة وتشكل تجمعات خاصة بهم بادارة المستغلين لهم ..

تحياتي وتقديري
اختك لمياء

صح اخي صلاح ..انا اتفق معاك هذه النقطة مهمة جدا

نبذ هذه الفئة يساعد على استمرارها في المشكلة وتشكل تجمعات خاصة بهم بادارة المستغلين لهم .. :|

تحياتي وتقديري

[align=justify:e79acbd44c]بسم الله الرحمن الرحيم ..

أعتقد أن أول علاج للمشكله هو الاعتراف بها وتقبل المجتمع للاشخاص المبتلين بتلك المصيبه وإحتوائهم ... ومساعدتهم للعودة للفطره ...
للاسف المجتمع يساعد على إنتشار هؤلاء وذلك بقطع طريق العودة لديهم مما يترتب عليه تكوينهم لتجمعات يجد فيهم المبتدأ من الشاذين مبتغاه ...

تحياتي ومحبتي للجميع ..[/align:e79acbd44c]

الأخ صلاح

فعلا أصبت حيث أن اساس العلاج هو الإعتراف بوجود المشكلة

ومعرفة أبعادها وإيجاد الحلول الناجعة لها

احترامي

ياجماعه انا وبكل صراحه اعاني من الشذوذ الجنسي واود التخلص منه لكن لاعرف كيف
حيث اني من صغري كنت اعاني مشكله خلقيه (حول)مما جعلتني ابتعد عن الاختلاط بالمجتمع
ومكوثي بالبيت وقد ظهر الشذوذ لدي منذ بدأت اشعر بالجنس حيث اني لا اغرب الا في شباب مثلي والعياذ بالله
اسـال الله ان يجعل شفائي بمنتداكم الكريم
للمعلوميه نشأت في اسرة امية
حيث اني الان ابلغ من العمر 25سنه وانا الان عاطل عن العمل مما يجعلني افكر كثير بالجنس
ارجو ان اجد الحلول لكيفية التخلص منه :oops:

مجهول

هل بإمكانك ان توضح أكثر مشكلتك ؟؟؟

بسم الله
أشكر الإخوة والأخوات على هذا الموضوع
وفي الحقيقة أن مشكلة الشذوذ الجنسي ما هوإلا مرض حيث تجد الرجل المتزوج يمارس الشذوذ بل تج آخر كذلك متزوج وهو يتصفح المواقع الإباحية عجبا
لذا أعتقد أن هذا مرض وليس له علاقة بالكبت الجنسي أو ماشابه ذلك
فبعض من ذئاب الابشر يترصدون بالأطفال في محلات اللعب ( كمبوتر قيم ) العاب الكمبوتر ويعطي الطفل مبلغ من المال ليلعب بها حتى إذا أستأنس الطفل به يبدأ ماومة الطفل هذا بهذا
وكثيرا من الأباء والمهات لا يهتمون بالرفقة التي يمشي معها الطفل فبعض الطفال يصطحبون شبابا يزيد أعمارهم عنهم بعشرات السنوات ثم إن ذهاب الطفل الصغير الى بيوت الناس دون أن تعلم الأم بأخلاق هؤلاء الناس قد يعرض الطفل الى الأغتصاب
مثال ذلك:
أن تلبس الطفلة ثياب جميلة وكأنها عارضة أزياء ثم تمشي في الطرقات أو تذهب الى منتزه
كذا أن يذهب الطفل الى مكان فيه نساء خاصة الأطفال اللذين بلغو العاشرة من أعمرهم قد تعرض بعض الفاسقات جمالهن على هذا الصبي و لقلة حيلته يقع في الفحش واقله التقبيل
لذا أعتقد أن أهم سبب هو الأعتداء الجنسي وقد يكون الأبوان هما السبب ولا يشعران بذك
أسأل الله تعالى أن يحفظنا من بين أيدنا ومن خلفنا وأن يجنبنا سيئ الأخلاق
آميــــــــــــــــــــــــن

يعني على سبيل المثال اذا رحت اراجع مثلا فاتورة الهاتف وشفت شاب وسيم فان رغبتي الجنسيه تزيد حيث اني ارغب بهذا الشاب
بمعنى اني لا ارغب بالاناث احب معاشرة الشباب
:cry: والله العظيم قارف من نفسي ابي اتغير ابي اكون طبيعي بس مش بيدي
ايش العمل وايش ذنبي اذا انا خلقت كذا حسبي الله ونعم الوكيل :cry: :cry: :cry: :cry:
يا اخ ا ح د اتمنى مشكلتي وضحت واتمنى ان اجد حلول لمشكلتي
تصدق حاولت اني اروح لدكتور نفساني بس مافي جرأة وايضا ماعتقد ان الدكتور النفسي
راح يتقبل راح ينظر لي نظره دونيه :cry: :cry: :cry:
ارجوك ارجوك ساعدني
هذي المشكله عندي من الصغر
عارف انا اعتقد ان السبب ماحصل لي في صغري فانا كما سبق وقلت ولدت احول
حيث اني عانيت الكثير من هالمشكلة لكن لما وصلت تخرجت من الثانويه عملت عملية والان نفسيتي احسن من قبل لكن مشكلة الشذوذ مازالت :cry:
ارجو منك اذا ممكن اعطائي اميلك على الهوت ميل والتواصل على الماسينجر يكون افضل

يعني على سبيل المثال اذا رحت اراجع مثلا فاتورة الهاتف وشفت شاب وسيم فان رغبتي الجنسيه تزيد حيث اني ارغب بهذا الشاب
بمعنى اني لا ارغب بالاناث احب معاشرة الشباب
:cry: والله العظيم قارف من نفسي ابي اتغير ابي اكون طبيعي بس مش بيدي
ايش العمل وايش ذنبي اذا انا خلقت كذا حسبي الله ونعم الوكيل :cry: :cry: :cry: :cry:
يا اخ ا ح د اتمنى مشكلتي وضحت واتمنى ان اجد حلول لمشكلتي
تصدق حاولت اني اروح لدكتور نفساني بس مافي جرأة وايضا ماعتقد ان الدكتور النفسي
راح يتقبل راح ينظر لي نظره دونيه :cry: :cry: :cry:
ارجوك ارجوك ساعدني
هذي المشكله عندي من الصغر
عارف انا اعتقد ان السبب ماحصل لي في صغري فانا كما سبق وقلت ولدت احول
حيث اني عانيت الكثير من هالمشكلة لكن لما وصلت تخرجت من الثانويه عملت عملية والان نفسيتي احسن من قبل لكن مشكلة الشذوذ مازالت :cry:
ارجو منك اذا ممكن اعطائي اميلك على الهوت ميل والتواصل على الماسينجر يكون افضل

مجهول

أولا اشكر ثقتك وجراءتك

وأسفي أنني لاأتعامل مع المسنجر

ولكن إن كان هناك مالا تريد الإفصاح عنه هنا بإمكانك مراسلتي على الخاص

ولكن تواجدك هنا يساعد المختصين لدراسة حالتك وتزويدك بالنصائح

تقول أن مشكلة الحول لديك عالجتها

وسنعالج بإذن الله مشكلتك الجنسية

وثق بأننا سنقف معك بكل طريقة ممكنة

ولاتنسى أن ذهابك لطبيب معالج سوف يساعدك كثيرا وتأكد أنه لن ينظر لك نظرة دونية ابداً

وسيتعامل معك كما لو كنت مريض بالصداع او الباطنية

لدي سؤال بغض النظر عن رغبتك

هل حدث وأن مارست الجنس من انثى ؟؟؟؟

احترامي

سلالالالالالالالام

اعتقد ان الموضوع

اكبر

من ان يناقش

هنا


الموضوع

لمن اراد


العلاج


هو

1- نفسي
2-عضوي
3-هرموني



والله اعلم

اوكي اخ اح د راح اتواصل معاكم هنا مافي مشكله لكن اللي قصدته من الماسينجر هو النتيجه السريعه لان المنتدى كما انت عارف تطرح الموضوع وتنتظر لين يقرا الطرف الاخر الموضوع
وبعدين مافي شي اود اخفائه لاني على النت وماعندي مشكله (مجرد شخص مجهول ) وهذا الشي راح يساعدني كثير لاني بالمواجهة لا اعتقد ولا اعتقد في يوم باني سافصح لدكتور عن شذوذي الجنسي :oops:
بالنسبه لسؤالك وبكل صراحه لا لم امارس مع انثى تعرف ليه ؟
لان المرأة لاتستهويني تصدق لو تضع على يمين فتاة بمنتهى الجمال وعلى يساري شاب لابأس به لاخترة الشاب وهذي هي المصيبه لاتوجد اي مشاعر تجاه الجنس الناعم
ساعات اقول الان اذا حصلت على وظيفه هل ساتزوج ولكن اذا تزوجت راح اظلم البنت معي
والله محتار ايش اسوي ساعات اضل ابكي ابكي على حالي وبعض الاحيان اتفوه بأشياء
تمس الدين :x
اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااه ياخ ا ح د والله تعبان تعبان مره
وحاليا لايوجد لدي اي صديق دائما لحالي :oops:

مجهول

شكرا لصراحتك وجراءتك

وهذه اولى الخطوات الإيجابية

ولكن أول شيء لا نبعد الخطوة ونتكلم عن الزواج

بالمناسبة ابي أحكي لك هالحكاية اللي سمعتها اليوم

لي صديق قديم تغدى عندي اليوم

ومايعرف شيء بالكمبيوتر

ويشكي لي مشكلة أخوه

أخوه هذا عمره حوالي 28 سنه وماتزوج

وصاحبي هو كبير العائلة وأخوه ساكن بملحق عنده وماهو مقصر معاه

اكتشف انه أخوه يمارس الجنس مع اشخاص وهو الفاعل

ويعرف كذا واحد من الجنس الثالث

وصاحبي خايف على أخوه من الأمراض

ويفكر يزوج أخوه وخايف انه أخوه يفشل جنسيا مع الزوجة

فتذكرت حكاية قديمة عن أحد ابناء الحارة

الذي لم يمارس مع امرأة اطلاقا

ولما تزوج تعب في البداية من أن يتمكن من الممارسة الزوجية

ودله أحد اصدقائه إلى حل أنه يلبسها ثوب وطاقية زري

هههههههههههههه

ونجح الموضوع معاه واولاده تخرجوا من الجامعة

فلا تخف وإصدق مع ربك ونفسك فتكسب الخيرين

ونحن نساندك وندعمك

احترامي

طيب يا اخ اح د كيف اقدر اتغلب على مشكلة الشعور بالرغبه الجنسيه عند رؤيتي لشاب اعجبني
وعلى فكره مش اي شخص يستهويني :|
له مواصفات اذا شفت اي شخص نحيل ووسيم فان رغبتي تزيد :shock:

معليش ممكن سؤال ابي اعرف انت ايش تخصصك :?:

طيب يا اخ اح د كيف اقدر اتغلب على مشكلة الشعور بالرغبه الجنسيه عند رؤيتي لشاب اعجبني
وعلى فكره مش اي شخص يستهويني :|
له مواصفات اذا شفت اي شخص نحيل ووسيم فان رغبتي تزيد :shock:

معليش ممكن سؤال ابي اعرف انت ايش تخصصك :?:

.....................

اولا انا رايح آخذ من الأخير

انا دخلت هنا وكتبت موضوع ( افكر بالأنتحار )

وتصدق حتى البارحة التفكير موجود

ولكن أحاول اسلي روحي

تخصصي ( أمن نظم المعلومات ) واحضر الماجستير حاليا

ولكن لست صغير بالسن واكتسبت خبرات جيده في حياتي

يعني بمعني ( عركتني الحياة )

ثانيا:

نرجع لموضوعك

فيه بيت شعر نبطي يقول

بعض العرب إلى مشى ضيق السوق

وبعض العرب ودك تحطه بمخباك

اخي الله جميل ويحب الجمال

ونحن نحب الجمال بالنساء والوسامة بالرجال

ولكن مهو كل وسيم ( ننوي عليه )

أقصد تحب شكل الشخص وترتاح له وتود كونه بقربك

غلى هنا طبيعي

ولكن تنوي أو تتمني أن تفعل به هنا تكون دخلت دائرة الشذوذ

حماك الله منه

اذا حاول أن تكبح شعورك وخيالك إلى نهاية الحد الطبيعي ولا تدخل بتفكيرك دائرة الشذوذ

وتأكد مع المحاولة والقدرة على السيطرة على النفس ستتمكن

احترامي

الى الاخوة الدين يعانون من هدا الداء اطالب الرجال منهم باتباع نصيحتى والتى ستغير مشاعرهم وتعيدهم الى طبيعتهم ابتعدوا نهائيا ارجوكم عن

الحلوى والفاكهة
لاتاكل اي شئ حلو اوفيه سكر ابدا ابدا وابتعد عن المعلبات وستشفون
ثانيا اختلط بالبنات سواء في عمل اوغيره وابحث عن التوازن في كل شئ يعنى انظر الى صورة الرجل وتخيل امراة جميلة بجانبه وقل لنفسك هكدا الصورة اكتملت
وتحياتى

الشيطان يريد من المسلم ان يياس من رحمة الله
جميل من الأنسان ان يعمل باسباب العلاج المادي و لكن المهم ان يعمل باسباب العلاج الروحي ( القران الكريم ) ( الدعاء ) محاولة الألتزام في مواقيت الصلاة
المرض ما زال موجود و لكن الأستمرار في العلاج الروحي يساعدك في مرضك
اخي ( مجهول ) انا اوقل لك اخي وانا صادق فيما اقول لأني من كلماتك شعرت بمدى صدق في التخلص مما انت فيه من بلاء و لكن اقول كن صادق مع الله يصدق الله معك
اخي لا تياس من رحمة الله
اخي لا تياس من قرات القران مهمها كان ذنبك
الدعاء في لحظات الليل حاول ثم حاول ثم حاول
( يا عبادي كلكم ضال الأ من هديتة فستهدوني اهدكم ..) او كما قال الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم في الحديث القدس عن ربه
لا تقنط من رحمة الله
اخي عذرا
التلميذ

ساعدوني لم أعد أحتمل ...
مرحبا ..
سأختصر قصتي بنقاط ...
أرجوكم ردوا علي ...............
عمري 21 سنة ...
في الطفولة :
كنت أحب ألعاب البنات
ألبس ملابس أختي وألعب بيت بيوت
أحببت الباربي كثيرا
كنت أرقص وأحب الرقص لأن أهلي كانوا يفرحون عندما كنت أرقص ولم يكونا يصرخون علي ...
مارست الجنس مع ابن عمي وهو كان في سني...من دون أن نعلم ماذا نفعل ...
كنت أحب الرسم كثيرا..والأشغال اليدوية...
كنت أنا وابن عمي ..نتعامل بشخصيات أخرى : انثوية: أنا سامر وفي نفس الوقت دينا :
وهو كذلك ..
أحب الخيال والأحلام كثيرا والرومانسية ....
علمنا في عمر الثالثة عشر أن ما نفعله خطاْ...
ومع ذلك استمرينا في ممارسة الخطأ ...
وذلك بسب جهلنا الجنسي ...
حاولنا أن لا نفعل
مرة ثانية ...
في عمر الثامنة عشر توقفنا عن الممارسة ..
ولكنني أنا صرت أضاجع نفسي ...
وأستعمل الخيار ...
صرت أشعر أنا نفسي شخصان ...
وكنت دائما أتوب ..
وأبكي ليالي وليالي...
ومن المشكلة الأخرى ..
أنني كنت سأدخل جامعة ...
ثم دخلت جامعة أخرى ....
ولم أفعل الفنون الجميلة ...
لأنني أحب الرسم ..
مع العلم أنني من المتفوقين في مدرستي ...
دخلت الجامعة ونجحت ....
في اختصاص العلوم ...
كنت لا أدرس شيئا ..
ولا أريد النجاح ولكنني نجحت ...تكون في داخلي دورة نفسية:
أحيانا أريد أن أتوقف عن الحياة ،وأفكر بالرسم كثيرا ...
ابتعد عن الله..وأضاجع نفسي ...
حتى تطورت الأشياء ..
وصرت أحاول إبراز عورتي ..
وأحب التعري أمام الرجال ...
ولكن دون أن يدروا أنني أتعرى عن قصد ...
مثلا أخلع ثيابي وشباك الغرف ة مطل على جاري ...
مشكلة ...أن أبن عمي لم يعد مثلي ..
بات يحب الفتيات ..
أنا أحببت امراة وحيدة...
أنا أكتب الخةاطر كلها عن الحب الرومانسي ..
بين الرجل والمراة ..
وأحب رسم المرأة ....
ولكنها لا تثيرني جنسيا .....

احتككت بالنساء ...
وبالعكس صرت أضرب ...
ومشكلة : أنني لا أثق بأصدقائي ...
ومع ذلك أرافقهم ...
لأنني لا أريد أن أكون وحيدا ..
أشعر بالوحدة وأنا بين أهلي
وأنا بين أصدقائي..

اليوم منذ سنة تقريبا بدأت التغيير :
صرت أكتب برنامجا لأهدافي :
أضع أهدافي :
ومن ضمنها أهداف نفسية ..
أتقرب من اله أكثر مع العلم أنني دائما كنت قريبا من الله..
أحاول أن أشتهي النساء ..
وأتخيلهن في عقلي بدل الرجال ..
وبدأنت صورة لهن تتكون في عقلي ...
ولكن كما قلت ...حسب الدورة النفسية عندي...
لذا صرت أكلم نفسي في المرآة ...
أخاطبها ..أقول لها كيف أريد أن أكون ..
وأنني لست شاذا..
وأن المشاكل تحل ...
وأحيانا أشعر براحة نفسية كبيرة ...
وفرح ...فأرى هل هي الحياة كذلك ؟؟
لا هموم؟؟؟
ولا حزن؟؟
تقريبا خفت مضاجعة نفسي ..
إذ لم أضاجع نفسي منذ 5 أشهر ..
صرت أشاهد برامج الدين ..
أخاف أن يكون عندي انفصام بالشخصية:
أحب الفن كثيرا ،أحب كتابة الأغاني والرسم
ولكنني في نفس الوقت
أريد رضى الله وحبه ...
وأنا الآن حالتي في الجامعة متدهورة ..وقد أعيد هذه السنة؟؟
لا أدري ...
اشعر دائما أنني أبتعد عن الشيء الذي أحبه ..أخاف من الفشل فيه...
لا أحب الناس كثيرا ..
لأنني لا أرى الصدق في وجوههم ...لا أحب التعامل المزيف ...
مررت بأكثر من حالة غكتئاب ولكي أنسى كنت دائما أنسى حياتي ،أنسى أهدافي
وكل شيء وأمشي للهو والعب ،أريح رأسي
هذا ملخص ....
أرجوا أن أكون ذكرت كل شيء ....لأن ي أفكر كثيرا وفي رأسي أشياء كثيرة ..

هل الله والدين يحاسبني على أنني شاذ ....
ماذا أفعل كي أتغير؟؟ أكثر؟؟؟
كنت أترك الصلاة لأنني أفعل الفاحشة وأتوب ثم أرجع إليها ..فكيف أكون صادقا أمام ربي؟؟؟

اخي حاول ثم حاول ثم حاول
عفوا السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة و مغفرة من الله ورضوانه

اختي لا تترك الصلاة ممهما فعلت من معصية لأن الصلاة اذا استقرت في القلب تنهى عن الفحشاء و المنكر
لا تتركك قرات القران مهما فعلت لأن فيه شفاء للمؤمنين و ان شاء الله
اخي حاول ثم حاول ثم حاول التوبة
و جعل عدوك الوحيد الشيطان
اسال الله ان يعافيك اخي ( Hope is like a Soap )
التلميذ

إخوتي الأكارم..
الأخ أ ح د..

السلام عليكم ورحمة الله

عودة إلى الوراء قليلا.. -إلى بدايات الموضوع-

لقد تابعت الموضوع منذ بدايته

وأشكر جزيل الشكر الأخت مارولين التي أتت لنا برأي الأخصائيين بعد أن كنا متخبطين في أن العلة هي في فصل الجنسين في مجتمعاتنا.. وما إلى هنالك..

حيث ساقت لنا حوارا محكما مع دكتور مختص..

لماذا كنتم تلقون باللائمة على قيمنا.. وداخلنا.. أنا لا أدافع عما يجري في مجتمعاتنا،، بل كما قال الدارس الأمريكي الذي استشهدت به أخ أ ح د أننا نطمر رؤوسنا في الرمل..

سامحني على العتاب الشديد أخ أ ح د على نقلك لهذه الدراسة السخيفة غير العلمية التي صدرت عن أناس بعيدين كل البعد عن مجتمعاتنا وافتراضاتهم التي انطلقوا منها، تعلم ويعلم الجميع أننا لا نتفق معهم بها.. (خصوصا في الجزء الثاني عندما تحدثت عن المثلية الأنوثية !!)

"قد يبدو صادما لعيون كثيرين أن نُظهر أن دمشق أكثر مثلية جنسية من مدينة تشتهر بذلك أي سان فرانسيسكو" !! قاتلهم الله..

وعندما تحدثت عن المثلية بين الإناث ذكرت الدراسة السخيفة السطحية:

"الأنوثة في سوريا، كغيرها من الأقطار اللاعلمانية المحكومة عملياً بقوانين نصف بدوية من القرون الوسطى، مهانة حتى الحضيض في عالم حيث تتهاوى الفروق بين الناس على اختلافهم. ورغم محاولات الحكومات (ذكورية بحتة إلى حد ما) المتعاقبة تحسين الوضع الأنثوي، تبقى المسألة غير ذات جدوى مادامت الأعراف والتقاليد أبعد ما تكون عن العقلنة من ناحية، ومادام بعض الذين في الواجهة أسوأ نتاج للعقل الذكري على مر العصور. من مظاهر هذا الامتهان للأنوثة، نذكر على سبيل المثال:

إعفاء المرأة من الخدمة العسكرية وإشعارها بالتالي أنها كائن مكانه البيت الذي يحميه الذكر.."

أريد أن أعرف أخي أ ح د هل أنت تتفق مع ما جاء في هذه الدراسة ؟ ؟
لا أظن منك ذلك.. :rolleyes:
وإن كان لا، فلم نقل هذه الأباطيل المشوهة عن بلادنا، ولو كانت علمية وموضوعية لما قلت لك شيء ولما عتبت، ولأثرت الحوار..

أصلا من قال لك أن مجتمع دمشق يفصل بين الجنسين.. ؟؟
انزل للجامعات واحكم بنفسك..
انزل للعائلات -حتى كثير من العائلات الملتزمة والمحافظة- تر الاختلاط، ..

سامحني أخ أ ح د.. لكن أنت نقلت هذا النقل وبدون أي تعقيب، وعليك أن تتحمل وتسمع شيئا من غيرتنا..
أعود وأقول لماذا أتيت بهذه الدراسة غير العلمية والسخيفة..

وسامحوني على الإطالة...

وأرجو منك الاعتذار.. :x

وأكرر شكري لمارولين التي أتت بدراسة علمية وموثقة

وأشكر الأخ oasis
على نقله الموفق والمفيد والعملي..

وآسف إن قسيت قليلا، لكن دراستك التي أتيت بها أقسىىىىىىى

والسلام

السلام عليكم
انا كنت شاذ والان الحمد لله احسن من اول

اول شي احب اقول اني اشترك في اغلب ما ذكره الاخ "هوب از..."
بس حبيت اشارككم في تفاصيل حياتي والاشياء التي حسيت انها جعلتي شاذ
والاشياء اللي حررتني من الشذوذ

وبالنسبة لبعض العلاجات اللتي تطرق لها بعض الاخوة والتي لا تعالج جذور المشكله وانما تكبتها فقط فانا لا اؤيدها بتاتا لان الكبت في النهاية مع اول عقبة ستنفجر النتائج السيئة في الوجوه
واؤيد العلاج النفسي المذكور باستجماع المشاعر الشاذة وعند الذروة ياخذ شوط كهربه او حقنه غثيان (لكن لازم من زيارة الطبيب من اجل تطبيق هذا العلاج :( )

المهم الرد اللي بكتبه يمكن شوي في تفاصيل زياده عن اللزوم ما ادري اذا يسمح فيها قانون المنتدى او لاء لكن انا اشوف انها مهمة وقد حاولت استعيض بالتلميح عن التصريح قد ما اقدر:

اول شي انا كنت طفل وسيم نوعا ما وما بقي احد ما تحرش فيني (يعني كثير تحرشو بي)
من عمر 5 سنين او 6 سنين تحرش بي عامل كان عندنا بس تحرشه كان جنسي بحت مش عاطفي

في الابتدائية لا توجد تحرشات تذكر فقط بعض التصرفات المبتذله والغير مسؤوله من اطفال كانو معي ولم يكن هناك اثارة غرائز او عواطف مجرد تسليه ولعب او شي يحسسهم بانه انجاز مادري وش الهدف :shock:

في المتوسطه تعرضت لتحرشات عاطفية كثيره جدا جدا في المدرسة مما كان نقطة تشوه عاطفي
حيث كان الجميع يلقبونني باسماء اجمل الممثلات والفنانات في ذالك الوقت
هذا غير محاولاتهم المستمره في اقامه علاقات شاذه معي لكن بالطبع كنت ارفض
ونظرا لضعف بنيتي فلم اكن استطيع الا ان اهرب او ادافع عن نفسي بالكلام فقط او التوجه الى المسؤولين في المدرسه اللذين لا يتخذون اي قرارات رادعه

بعد انهاء المرحله المتوسطه كنت قد تشوهت عاطفيا وبالكامل لا سيما وهذه المرحله يصحبها تطورات هرمونيه ونضج جنسي
اصبحن الفتيات لا يشكلن الا كائنا ممنوع الاقتراب منه (لاسباب اجتماعية ودينيه)
حتى فتيات التلفاز لا يمثلن اي اثارة تذكر (ما عدا الفساتين والتنانير فوق الركبه 8) )
ايضا خلال هذه المرحله كنت امارس المداعبات الجنسية مع ابناء اقاربي بطلب منهم وكان اغلبهم يحاولون التحرش بي (الاكبر مني بسنه او سنتين و الاصغر مني بسنه او سنتين)
تعرضت لتحرشات من شخص في اواخر الثلاثينات او اوائل الاربعينات وكانت تحرشاته محترفه لكبر سنه بالطبع وليست كتحرشات المراهقين البدائية :( مما زاد الحالة سوءا على سوء

في الثانويه كنت احب شخص قريب لي ومن سني حب شاذ وكان هو وسيم وحاول اغوائي وتجرجرت معه الى الغلط
كنت احبه حب عادي في البداية وهو غيره الى حب شاذ
تشوهت عاطفه الحب الطبيعي عندي وصرت إما احب حب شاذ وإما لا احب ابدا
وصرت كلما تقرب لي احد وحبني تبدا تنتابني مشاعر شاذه وربما لولا حفظ ربي لي ثم تقيدي بالحدود وقلة احتكاكي بالناس لاغويت ناس كثير ممن احببتهم
وفي النهاية كبرت وصار عمري في 18 وكان فيه شخص يحبني ويحن علي (اكبر مني بكام سنة) وانا كنت اهتم فيه واحاول اسعده لانه حزين شوي
انا ما اعرف هل حبه لي كان شاذ ام لا
لكن انا كنت احبه جدا جدا وما اقدر انام الا افكر فيه
افترقنا وصار لنا فتره وسنين (اكثر من 4 سنين ) مفترقين ولا شفته لكن لسا احبه
عموما ما صار بيننا اكثر من تبادل نظرات يعني ما صار بيننا اي شي جنسي
وشويه رعايه واهتمام

علفكرة انا اعتقد اني متعطش للحنان
ما ادري اش اللي يسبب الشذوذ في كل اللي ذكرته
لكن انا كنت احب اكون مفعول
ويثيرني ذوي المنظر الرجولي (طول وعرض وعضلات وشعر بالجسم)

واحب اضيف انه انا ما احب الجنس او الشذوذ كشذوذ لكن احب الحنان اللي يترافق معه
يعني قريبي اللي من سني كان فقط يحب يمارس الجنس بدون مشاعر عشان كذه رفضته وقطعت علاقتي فيه لانها انانيه

وكل الاشخاص اللي كانو يحبون يقيمون علاقة شاذة خاليه من المشاعر يمكنني رفضهم بسهوله
لكن الاشخاص اللي يقدمون لي مشاعرهم وحبهم واهتمامهم لا يمكنني رفضهم احاول وانجح في رفضهم جسديا بس قلبي يحترق عليهم

وفي النهاية احب اضيف انه انا ما عمري ما رست اللواط كلواط لكن اقصى شي مداعبات جنسية يعني كل شي عملته الا الايلاج

وبالنسبة للبنات انا ما احبهم لانهم كانهم مخلوقات ثانيه جايه من كوكب ثاني (هذي نظرتي)
هذا غير ان البنت عشان اقيم معها صداقة احتاج لاختراق اعراف و قيم الخ هذا غير التعب في اغواء البنت اللي ابغاها صديقه لي وتضل تشوف نفسها علي<<نظرتي للبنت
لكن الولد اول شي محد يشك. ثاني شي مافي اي حواجر باخترقها
وثالثا عمري ما احولت اغوي احد بالعكس الاخرين هم اللي يجوني

لكن فيه بنت وحده كانت قمة في اللطف والبرائة و الحنان خلتني ابيع كل الشواذ للابد
طبعا مع تغيير بعض السلوكيات اللي رح انصح فيها كل شاذ مفعول

اول شي لازم تطلع من البيت مش مع احد. لكن لوحدك روح قضي اغراض للبيت او روح تمشى او اي شي اهم شي لا تضلك في البيت وهذي فعلا لمست فيها مثل تهذيب لشخصيتي
(هذي الفائدة او النصيحة اخذتها من حديث اخرجو المخنثين من بيوتكم)

ثاني شي لازم تتعلم فن رياضي خاص بالرجال قتالي او غير قتالي وتمارسه بالبيت او بالجمانزيوم مثل ملاكمة او كارتيه او رفع اثقال الخ.. .لكن لو طلعت برا البيت واختلطت برجال اخرين حاول تخلي فيه حدود واضحة بينك وبينهم لو اضطريت للاحتكاك بهم وبمجرد ما تتحرك المشاعر الشاذه تذكر انهم رح يقضون حاجتهم ويدوسون عليك ويروحون ويخلونك (لازم تضخم كبريائك في هذي اللحظة الحاسمة ولا تسمح لاي كان يخترقك قوي شعورك بالرجوله المطلقه وخلك ثقييييييييييل )

البنت الانثى مهمة بحياتك وتكون تعطيك الحب والحنان والاهتمام و لازم تكون مفتونه فيك (انصح بتطويل فتره الخطوبه عشان تتعود على خطيبتك واختار بنت ودوده ولطيفه ودمها خفيف واغرائية مو شرط تكون حلوة ابدااااااا وعن تجربه رح تحبها وبدايه الجنس الحب) او حسب المواصفات اللي بتحب لكن ساعات الواحد ما يدري وش اللي يجذبه في شخص ما

ابرز صفاتك الرجوليه اكثر واللي تميز الرجل عن المرأة مثل العضلات وشعر الوجه والجسم

اضف المزيد من الخشونه والمسؤوليه والاعتماد على النفس لحياتك عشان تحس بقيمت نفسك وبانك مثلك مثل الاخرين ان لم تكن تتفوق في بعض الاشياء عنهم وحاول تلغي نقط ضعفك
وابدا ابدا ابدا لا تحاول تقارن وسامتك بوسامة اي رجل اخر .. انت كيان وهو كيان ثاني وكل شخص وسيم بطريقه او باخرى .. والله يستر عليك وعليه وبس

وبالنهاية اسف على صراحتي اللي ممكن تكون تمس الذوق العام وتصل لدرجه من الوقاحة لكن لان المسالة شائكة واحيانا لازم نعرف التفاصيل اكثر عشان نعرف نعالج الجذور

اتمنى يكون في النصائح اللي قدمتها دعم للي عانو او يعانون
ويثري الموضوع
واكرر اذا ردي مش موافق لقوانين المنتدى احذفوه واحذفو عضويتي وراه

سلام

طيب البنت الشاذه وش العلاج معها؟..
اذا كانت تشوف البنات كل يوم بالدراسه و يثيروها لدرجه رهيبه يختل معها توازن الجسم؟...

أسفه لأنني شاركت كشاب لكنني بنت :|


سلام

مرحبا
بصراحة الموضوع مهم جدا كما قلتم الشريحه هذي اخذه في الاتساع

وانا اشوف انكم تكلمتو عن الولد وما تكلمتو عن البنت

لكن انا لا افهم هذا الشي من جهة البنت ربما لان مافي اي وحده كتبت احساسها تجاه البنات

يعني الشباب كتبو بس البنات مافي احد كتب

لكن لو افترضنا ان البنت الشاذه هي التي تحب ان تمثل دور شاب مع بنت اخرى

فاعتقد ان الحل هو تدليل انوثتها بشكل مفرط تقريبا :D

يعني تلبس حراير واكسسوارات وتطول شعرها

هذا اقتبسته من رد الاخ اللي وضع علاجات( دودي فلو) بحكم انه مر بالتجربه وتخطا جزء منها كما يقول انه افضل من قبل

بصراحة انا اشوف الشباب المايعين يطولون شعرهم ويلبسون بناطيل ضيييييقه ويتغنجون في مشيتهم وحركاتهم وبالتاكيد يحلقون دقنهم وشواربهم (انا ما اقول ان اللي يحلق لحيته وشاربه مايع لكن كل المايعين محلوقه لحاهم على الاقل)

فلو عكسنا الايه مع البنات

ممكن نمنع البنت من لبس البناطيل الي تبرزها كرجل وتستعيض عنها بالفساتين والتنانير النابضه بالانوثة
واختيار الالوان الانثويه مثل الوردي والالوان الفاتحه بدل لبس ملابس ذكورية زي الترابي واللون الحربي (زي الوان الجيش)
تهتم بالاكسسوارات الناعمة
تحتشم شوي في اللبس عشان ما تفتن غيرها من البنات
وتطول شعرها اللي هو رمز لانوثتها
تكون رقيقه شوي وتخفض صوتها بدل الاسترجال ورفع الصوت
هذا كل اللي جاي في بالي




لكن عندي سؤال هل البنات الشاذات او المسترجلات تكون فيهم الصفات التاليه؟
يلبسن بنطلونات في الغالب
شعرهم قصير في الغالب
لا يلبسن الحلي ولا يهتمين بالمكياج في الغالب
امممممم تصرفاتهم وطريقه حديثهن رجوليه او تحاكي الرجال في الغالب
ما هي اغلب احاديثهن؟ او المواضيع التي يحببن ان يتحدثن فيها؟

طبعا انا ارى ان هذه الاشياء هي اللي تاثر في شخصية البنت الشاذه تقريبا
وهذا من وجهه نظري فقط
تحياتي

أخي عبد الرحمن شكرا لأنك تفاعلت معي...........

أجيب عن أسئلتك:
يلبسن بنطلونات في الغالب

أجل...
شعرهم قصير في الغالب

ليس دائماً........
لا يلبسن الحلي ولا يهتمين بالمكياج في الغالب

طبعاً"كيف الرجل يتمكيج؟...........".........
امممممم تصرفاتهم وطريقه حديثهن رجوليه او تحاكي الرجال في الغالب

أجل...........للأسف..
ما هي اغلب احاديثهن؟ او المواضيع التي يحببن ان يتحدثن فيها؟

امممممممممممممم السيارات الدراجات الناريه الكره ..........ألخ..


أنا أسئل:
لم يحكم علينا بالإبعاد عن الفتيات منذ كنا صغاراً ثم لا يبالون بشذوذنا؟..
تربيت وسط صبيان......كانت أمي تمنعني من اللعب من قريباتي لكن لا تمنعني من اللعب مع أقاربي........
أرى قريباتي يتحجبن عن الصبيان و أتعجب .....لم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لم أدرك ذلك إلا عندما ضربتني أمي و نهرتني من اللعب مع الصبيان........بعدما أكملت الـ12 .........فات الأوااااان صرت شاذه أحب و أرغب بالبنات......

كيف ألبس أكسسوارات ؟....و أنا عمري ما حطيت بيدي سوار أو بأذني حلق؟...
كيف ألبس بناتي و أنا ما أرتاح له خصوصاً أنه غير محتشم غالباً هنا؟........

أجبيوني لو سمحتوا....

ركام

صراحة الموضوع متشعب
وانتقل من حديث عن اللواط للحديث عن السحاق
وهي بداية طيبة لوضع الحلول للمشاكل

وطرق الباب ليسمع الجواب بدل التخفي ونقول ان لا شيء
يحدث

نعم هنالك مشكلة ومشكلة كبيرة ايضا
تتلخص التربية وطريق التنشئه
وقد يكون هنالك دور للهرمونات
او لحالة نفسية اصابت الطفل ليصبح شاذا


على ان اكثر حالات الشذوذ تختفي مع التقدم بالعمر
لكنها تبقى تحت السطح كما يقال
فكم من متزوج عاشر زوجته من دبرها لانه شاذ
وكم من والد هتك عرض اولادة لانه شاذ.

سوف افيدكم برأي الطب البديل في موضوع الشذوذ
فلي عودة للموضوع بعد اكتمال النقاش

احبائي

الموضوع بشكل عام يتحدث عن الشذوذ

والشذوذ هو الشيء الغير معتاد ومقبول اجتماعيا ( كتعريف مبسط )

نريد العينات كلها من اولاد وبنات لنناقش الموضوع

نعم

انا أعلم من هو مستمتع بالوضع قد لن يكتب لنا

ولكننا نناقش التجربة والإحساس والمباديء

للجميع احترامي

معليش
أنا بقوللك
كلمتين
السبب
كله
1- النظر 8) 8)
2-قلة الوازع الديني :cry:
لكن التوبة تجب ماقبلها

أخي عاشق الجتة ما أوافقك الرأي.......

طيب لو تعرض الطفل لتحرش أو إغتصاب ما بيكبر شاذ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لو عاش بمجتمع قليل دين ما بيكبر شاذ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لو تربى وسط الجنس الآخر-مثل ما حصل لي- ما بيكبر شاذ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أتمنى أتغير و أعيش مثل بقية جنسي بس مو بيدي......


سلام


ركام شاعر

مرحبا ركام
اوكي معناته السلسله اللي في بالي ماشيه صح بناء على اجوبتك
اذا لاااااااااااااازم تلبسين ملابس انثويه
يعني اشلون كل اللي فيه مو محتشمه؟؟
فيه ملابس محتشمة اكيد
حتى بناطيل البنات (ولو ان البناطيل رجوليه اكثر) لكن مع شوي اكسسوارات بتصيرين فراشه :D
ركزي على الازهار الجميله صغيرها وكبيرها في ملابسك
ركزي على الفراشات
على الاشيااللي تلمع (فصوص الماس وماشابه) حطيها في شعرك
ممكن تلبسين ملابس قصيره وكلها انوثه لما تكوني في غرفتك لوحدك
لازم تلبسين اكسسوارات والله الاكسسوارات تجنن على البنات
انا احس انك تحسين ان هذي اشيا سخيفه وماتناسبك..صح؟
بس لو غيرتي نفسك اضمن انها رح تناسبك
شوفي شخصيه لطيفه ورقيقه وحاولي تقلدينها (مؤقتا معلش)
اذا كنت امرأة جامحه ومتمرده نوعا ما ..ممكن تحولين تمردك وجموحك على المشاعر الشاذه :wink: يعني تمردي عليها .. مو تقولين انا شاذه وخلاص

خلي الوان ملابسك فاتحه (وردي .. سماوي .. احمر .. فستقي ...الخ) طبعا سواء كان لو بشرتك فاتح او غامق الا ما تلقين درجه من اللون تناسب بشرتك
اذا ماكنتي تحبين المكياج عشان الوانه قويه .. حطي ماكياج بالوان هاديه ورقيقه حسب لون بشرتك ... واهتمي ببشرتك وشعرك (طوليه) وجمال عيونك الانثوي فقط

انسي انك شاذه
انسي الجنس او العواطف نهائيا انسيها خلاص بح للابد للابد الين تموتين

انتي الحين امرأة من الطبقه الارستقراطيه الراااااااااااقيه (بدون عجرفه .. معلش لو متعجرفه شوي مافي مانع 8) )
وخليكي مركزه على اناقتك ونجاحك واخلاقك الرقيقه اللطيفه وتعاملك الراقي اللطيف بدون شروط
كوني امرأة جديده كل يوم .. تنبض بالانوثه والجمال والفتنه :shock: والسحر
خلي ابتسامتك طفوليه بريئه
و انتي لحالك بتستغربين من نفسك :wink:
رح يتدفق الجمال الداخلي جوا منك
اذا عرضت لك (مشاعر ) من المستوى الادنى تجاهليها بشموخ وعجرفه 8) :? :!:
وعيشي حياتك ملكه جمال العالم بروحك وفكرك واخلاقك ورقتك
سيدة عظيمة وسامية وراقية ... للأبد

سؤال يدور بخاطري

هذا الذي يعيش بغير جنسه الذي خلقه الله له

ماذا يريد من المجتمع ؟

هل يريد ان يتقبله كما هو !!!

او يأخذ بيده للعلاج المناسب له؟؟؟


ان لم يكن يرغب هو او هي في تصحيح المسار الخطأ مهما كان مسببه /تربية/اعتداء/خلل نفسي .. الخ فلن يستطيع احد ان يساعده

نعم الطريق طويل وتتخلله بعض الصعاب ولكن افضل ان يعيش لا الى هؤالاء ولا الى هؤلاء

اريد ان اعرف الاجابة ماذا تريدون بالضبط فانا محتارة بالفعل

تحياتي

اختكم لمياء

اخت لمياء اتوقع انهم مو قابلين نفسهم بوضعهم هذا فكيف يطلبون من المجتمع ان يقبلهم
لذا فهم يريدون العلاج (على الاقل اللي يشاركون في هذا الموضوع) والا اللي ما يبغون العلاج وراضين بوضعهم ليسو هم محور حديثنا هنا
وليس لهم من المجتمع الا النبذ لانهم رضو ان يكونو من الطبقه الدنيا التي لا تقدر نفسها وكان لزاما الا تنتظر من احد ان يقدرها
يارب يكتب مافيه الخير
انا شكلي كل محد بيكتب رد بخش ارد عليه :D <<فاظي
لا بس دخلت اعدل مشاركتي ولقيت ردك فقلت اوضح وجهه نظري ولو ان السؤال للمصابين فقط وليس لي ... لكن نظن خيرا بالمسلمين خصوصا انه مافي اي احتمال اخر

تحياتي

اخوي عبد الرحمن .

انا بالفعل عجبني ردك واتمنى ارى رأي اصحاب المشكلة .

وانا لما ذكرت سؤالي ان البعض اراه مستسلم للوضع بل اراهم في المجمعات والاسواق بشكلهم العلني في اللبس والشعر والتصرفات يعني شيء غير مخفي

اذكر في احد مواضيع الدكتور طارق السويدان كان يتكلم عن نفس الموضوع بالنسبة للرجل اللي عنده مشكلة مع زوجته ولا يحبها فكان يقول له

عيش الحب

عيش جو الحب وتصرف مثل الزوج المحب شراء هدايا ...كلمات لطيفة .. الخ

وانه بعد فترة سيكون هذاالتصرف عنده تلقائي
وهذا ينطبق على كلامك بارك الله فيك



واصل اخي عبد الرحمن نقاشك وردودك .

أختي بجاوب:

هذا الذي يعيش بغير جنسه الذي خلقه الله له

ماذا يريد من المجتمع ؟


أريد من المجتمع تصحيح غلطه رحت ضحيتها........

أريدهم ياخذوا بيد كل شاذ و شاذه.........

أريدهم يرجعوا لي أنوثتي...........


أخي عبد الرحمن.........

الملابس عاريه هنا.......إلا قليلاً و هي التي ألبسها و هي تشابه زي الشباب...

أحيانا أضطر بسبب عري الملابس أني ألبس لبس رجال.........

طبعا مو حلوه بس شنسوي؟.....



ركام

عفوا

اتقدم بإعتذاري للجميع

لإبتعادي عن الموضوع وقلة ردودي

ولكنني متعب جدا

وسأعود لكم إن كثب لنا بقية من عمر

احترامي للجميع

[align=justify:82ea6db163]غريزة الاتصال بين الرجل والمرأة هي شهوة من ضمن الشهوات التى أوجدها ربنا سبحانه وتعالي فى الانسان فهي بحاجة لإشباع شيئنا أم أبينا فكما تشتهي النفس الاكل إذا جاعت أو رأته فكذلك هي تشتهي الوصال إذا جاعت أو ظهر أمامها ما يثيرها ....فهذا شي طبيعي ليس فيه شي ...
لكن سبب المشكله التي غدت منتشره فى يومنا هذا وكثر ضحاياها هو كثرة المثيرات فكما لكثرة الاكل ضحايا وما أكثرهم والمستشفيات مليانه والكل يبحث عن الصحه فكذلك للجنس ضحايا فهي غريزه لا يمكن إشباعها ما لم يبتعد الانسان عن مثيراتها ورحمة من الله أباح للرجل أربع زوجات لكن لا تعتقدوا أن الاربع يشبعونه لو هو لم يبتعد عن المثيرات فهي كالاكل تشتهيه النفس ما دام يعرض أمامها وبتفنن ...

فعبد الغريزه الجنسية كلما أشبع جانب ومل منه ظهر له جانب آخر فإعتقد أن فى ذلك الاشباع وهو كذلك حتى يعتقد أن فى ممارسته لدور الاخر إشباع فتراه يحب أن يمارس دور المرأة إعتقاداً منه أن في ذلك إشباع له وكذلك المرأة فهي تعتقد أن فى ممارستها لدور الرجل إشباع لها..

والمشكله كلها شهوة عارمه ولا تجد العزيمة فى إقافها فهي تتخبط كلما شبعت من شي طلبت التغيير حتى تصل أعزكم الله الى ممارستها مع الحيوانات ...والله أعلم ما بعدها ...[/align:82ea6db163]

اخت ركام
اتصور مجتمعك اللي انتي عايشه فيه مختلط ومنفتح.. صح؟
يعني ماتلبسون عبايات :| اوكي انا قاعد احسبها على معطيات مجتمعي
لان ما فيه اختلاط .. والبنت لو لبست شي فبيكون قدام بنات زيها يعني عادي تاخذ راحتها في اللبس الى حد ما :?
ولو طلعت من البيت بتلبس عبايه ولا ببين منها شي

إذن
ما دري :( بس اكيد فيه حل :D
ممكن تاخذي بالنصايح الثانيه يعني .. ضل قدامك خيار الالوان المجوهرات الحناء
بعدين مو معقول مافيه تنانير طويله عندكم؟؟؟ :shock: بدل البناطيل
او ممكن تلبسي تنوره قصيرة فيها كسرات (او طعجات مدري وش يسمونها) على البنطلون :lol: (سوي موضه جديده حلوه ومحتشمه ) يعني بنطلون من فوقه تنوره قصيره بلون قوي
لالا امزح بس الاكسسوارات موجوده (للملابس) احزمه غريبه تطريزات مرحه (بس هو في الاخر بنطلون :( ما ينفع )
انا بصراحه ما افهم في الحاجات هذي البناتيه بس اشوفها في التلفزيون
لكن اذا رحتي محل ملابس وقلتي لنفسك ماني مشتريه بنطلون يمكن تلاقي شي حلو ويناسبك
فكري كانثى ورح تلاقين جواب اكييييييييييييد
خلصت حيلي هذا كل ما املك :x
لاحد يستسلم ابدااااااااا
سلام

اختي ركام ..

لو سلمنا ان البيئة والمجتمع لم يقدموا لك المعونة والمساعدة

لسبب من الاسباب وهذا الحاصل

اذن ما العمل ؟؟؟

اسألي نفسك

مالذي بيدي انا بحسب امكانياتي ان اعمله ؟

ماالذي يمكنني ان افعله لكي ارجع نفسي الى وضعها الى طبيعته

وضعي امامك بعض الحلول والاقتراحات اللي في رأيك انها ممكن تساعدك

وتابعي معانا

احيانا عليناان لانبقى ننتظر من الاخرين تقديم المعونة ولكن نتقدم نحن ونعتمد على انفسنا

تحياتي وتقديري

اختك لمياء

بسم الله الرحمن الرحيم

إخوتي الأعزاء، هذه أول مشاركة لي في هذا المنتدى العريق، وأتمنى أن أفيد فيها وأستفيد بإذن الله..

ما دعاني إلى المشاركة في هذا الموضوع هو مشاركتان: مشاركة الأخ مجهول، ومشاركة الأخ هوب إز لايك سوب (سأناديك من الآن هوب اختصاراً).
بداية أنا لست متخصصا نفسيا، وبالتالي فإن رأيي هو رأي شخصي قابل للنقد والأخذ والرد، ولكنه ناتج عن خبرة شخصية في هذا المجال.. ولا أرى داعياً لذكر هذه الخبرة هنا، فقط سأذكر نصائحي للأخوين مجهول وهوب بناء على هذه الخبرة:

قبل البدء بالنصائح أود أن أعلق على عنوان الموضوع بشكل عام:
الشذوذ الجنسي: لا تعليق، ففي ما ذكره الإخوة ما يكفي.
أسبابه: ما أود ذكره هنا هو أنه ليس هناك ـ علمياً ـ ما يثبت أن الإنسان من الممكن أن يخلق شاذاً كما يدعون في الغرب ويحاولون البحث عن المورثة التي تعطي صفة الشذوذ.. وأنى لهم.. وفي ديننا الإسلامي الحنيف تأكيد على أن الإنسان يخلق بفطرة سليمة (وأنا أتكلم بعيداً عن موضوع الخنثى التي لها أحكامها الخاصة بها في الشريعة الإسلامية).
وبغض النظر عن الأسباب (التربية السيئة، التحرش الجنسي في الصغر أو التعرض للاغتصاب، غياب النموذج الذكري من حياة الطفل، وجود أب سلبي وأم قاسية أو العكس تماماً.. وغير ذلك)، أقول بغض النظر عن هذه الأسباب التي لم يتم البت بأمرها حتى الآن ولم يعرف تماما سبب وجود المثلية الجنسية، إلا أنه من الضروري أن يعلم المثليون (أرجو الانتباه إلى هذا يا مجهول ويا هوب) أن معرفة السبب مهمتها في العلاج ضئيلة جداً اللهم إلا إزالة بعض القلق وتفسير بعض التساؤلات، أما العلاج نفسه فلا علاقة له بمعرفة السبب..
مسبباته: أتحفظ على هذه الكلمة، فجميعنا يعلم من هو مسبب الأسباب كلها..
علاجه: طرق علاجه متعددة ولكنها كلها بحاجة إلى تطوير في المستقبل، وأكثر ما أتى بنتيجة في هذا الموضوع هو العلاج النفسي المعرفي السلوكي، وهذا يكون عند الطبيب النفسي أو المعالج النفسي.

والآن، بماذا يمكن أن أنصحكما يا هوب ويا مجهول؟ بصراحة الكلام كثير جداً ولا يتسع المقام لذكره كله هنا على ما أظن، لذا سأذكر المختصر المفيد، وأعلن منذ الآن أني على استعداد لتقبل أي سؤال أو نقد أو مشاركة أو إضافة على ردي هذا..

للاختصار ومخاطبة المفرد بدل المثنى، سأوجه الكلام إلى مجهول، وهو في الوقت نفسه موجه إلى هوب:

خبرتي ناتجة عن خضوعي للعلاج المعرفي السلوكي، ومن اسمه يتضح أن له شقين، معرفي، وسلوكي:
الشق المعرفي: ألخصه بالحقائق التالية:
1- يجب أن تعترف بأنك شاذ، هذه حقيقة لا تنكرها، بل واجهها لكي تحلها.

2- يجب أن تعرف أن أصلك وطبيعتك وفطرتك هي أنك رجل مكتمل الرجولة وتميل (في الأصل) إلى الإناث، ولكن هذه الفطرة تعرضت إلى ما شوهها وقلبها، بغض النظر عن السبب كما ذكرت، ولعلك إذا بحثت في ذاكرتك تضع يدك على السبب بعد القراءة جيداًُ عن الموضوع.

3- يجب أن توقن، وأرجو التركيز على كلمة اليقين، أن هذه المشكلة ليست نهاية العالم، ببساطة قل لنفسك: مجهول في مشكلة وأنا سأساعده على التغلب عليها (تقنية الحوار مع النفس). ولا تلقي بالاً إلى الحجم الهائل الذي تعطيه لهذه المشكلة في نفسك، فأنت لست محقاً في هذا التقدير، ولن تكتشف ذلك إلا بعد الشفاء إن شاء الله. وقد يكون أكثر ما يهمك الآن هو أن لا يعرف أحد بهذه المشكلة إلى درجة أنك لا تجرؤ حتى على مفاتحة الطبيب النفسي بها، انظر إلى هذا الخلل الكبير.. ماذا سيفعل الطبيب النفسي؟ هل سيأكلك، هل سيفضحك؟ بالطبع مستحيل، فهو لم يدرس سنوات طوالاً ثم يتكلف القليل والكثير ويفتح عيادة ويعيش هو وأسرته من ورائها ليأتي بالنهاية وينتظرك حتى تراجعه بمشكلتك الجنسية، فيفضحك!!!
هل ترى ذلك معقولاً؟!!!!
إذن، اعلم أن معظم الحقائق التي وضعتها أنت في نفسك وتصرفت على أساسها، هي خاطئة وأغلبها أوهام.

4- يجب أن تعلم أن الله لا يحاسبك على مشاعرك المثلية طالما ظلت في إطار المشاعر (ورد في الحديث القدسي: إذا هم عبدي بسيئة ولم يفعلها فلا تكتبوها، فإذا فعلها فاكتبوها - كما أن الله لا يكلف نفساً إلا وسعها، وهذه المشاعر ليست في وسعك وهي خارجة عن إرادتك والدليل أنك تكرهها وتريد الخلاص منها ولكنك لا تستطيع، إذاً هي خارج نطاق التكليف وبالتالي خارج نطاق العقاب)، أما إذا تطورت المشاعر إلى أفعال (كالتعري أمام الرجال مثلاً) فهذا فعل تحاسب عليه بالإضافة إلى أنه يعزز المرض ويصبح العلاج أصعب، وبالطبع لست بحاجة إلى من يقول لك إن الممارسة الجنسية المثلية (اللواط) من الكبائر والموبقات، فإياك إياك، وإن كنت قد فعلت، فتوقف عن ذلك فوراً واعقد العزم على عدم العودة إليه، وسارع بالتوبة لأن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم.

5- هذا المرض له شفاء بإذن الله تعالى الشافي المعافي، ولكنه يحتاج إلى جهد ومجاهدة وصبر ومتابعة، ولا أخفيك أنه يحتاج أيضاً إلى مال.

6- يجب أن تعلم أن نسبة الشواذ في كل العالم تقدر بـ 10%، أي أنك لست وحدك من يعاني هذه الحالة، بل انظر إلى هذه النسبة كم هي كبيرة، وهؤلاء ينقسمون حسب تصرفهم مع الشذوذ إلى ثلاثة أقسام في بلادنا الإسلامية: النسبة الكبرى للأسف لا يتعالجون ويعيشون طوال عمرهم في جحيم المشاعر الحبيسة والقلق من الفضيحة، وهناك نسبة قليلة يستسلمون للشذوذ فينزلقون إلى الممارسات الشاذة إما علنا أو سراً .. والنسبة الأخيرة المتبقية ويبدو أنها الأقل هي نسبة الذين يتعالجون وأغلبهم يتحسنون ويتزوجون وتنقلب حياتهم جذرياً (للأحسن بإذن الله).. فإياك يا مجهول أن تكون من النسبة الأولى، وبالطبع احذر أن تكون من الثانية، بل اسعى بكل ما أوتيت من قوة أن تكون من الثالثة، والموضوع لا يحتاج إلى أكثر من قرار والقليل من الشجاعة، ثم اتكل على الله وثق بأن الله سيرعاك لأن نيتك أن تنتهي من هذا الداء لتكون إنساناً طبيعياً تخدم دينك ومجتمعك، وتعف نفسك بالحلال، وتكون أسرة مسلمة تنصر الإسلام إن شاء الله، ولا تجعل المال عائقاً، فقط اتخذ القرار وابحث عن الطبيب المعالج، ثم اتكل على الله واتقيه وهو سيجعل لك مخرجاً ويرزقك من حيث لا تحتسب.

7- قد تسمع من هنا وهناك تعليقات مشابهة لما يلي:
(الأفكار المثلية هي مجرد وسوسة شيطان رجيم، لا تأبه لها، وعش حياتك وتزوج وووو..)
هذا القول لا يقدر الأمور حق قدرها، وكما ذكرت لك أعلاه، إنكار المشكلة على رغم وجودها يسمح لها بأن تترسخ وتنمو مع الوقت، لذلك هي ليست وسوسة، وإنما هي اضطراب جنسي نفسي بحاجة إلى علاج، والزواج ليس علاجاً، بل لا ينصح حتى بالخطبة إلا بعد أن يبدأ الشخص مشوار العلاج.
(المثليون هؤلاء أحفاد قوم لوط ويجب قطع رؤوسهم أو حرقهم بالنار أو شنقهم..)
لن نرد على هذا القول بتشنج وعصبية ونقول إنه قول أحمق ـ وهو كذلك ـ ولكن سنرد بالرد المنطقي التالي: هناك فرق جوهري بينك وبين قوم لوط الذين قالوا كما جاء في الآية الكريمة (فما كان جواب قومه إلا أن قالوا أخرجوا آل لوط من قريتكم، إنهم أناس يتطهرون)، أي أنهم كانوا راضين بشذوذهم الجنسي ويرفضون الاعتراف بأنه خطأ، ويعيبون على لوط عليه السلام وآله ـ إلا امرأته ـ أنهم أناس يتطهرون!!! فإذن لا وجه للمقارنة بينك وبين قوم لوط طالما أيقنت أنه أمر خاطئ ومرفوض.
(الشذوذ الجنسي تنوع طبيعي بين البشر، وعلى الشاذ أن يتعايش مع شذوذه ولا يحاول كبته)
هذا القول هو خلاصة تجارب الغرب ـ في الأغلب الأعم ـ في معالجة المثلية الجنسية، وهو في الحقيقة أكثر فداحة وجهلا وتخبطا من القول السابق، وليس له وزن علمي يذكر، وإنما هو ناتج عن أن الغرب عندما تخلوا عن الدين وأبعدوه عن حياتهم، وبالتالي أبعدوا القيم والأخلاق، وفتحوا باب الحرية حتى تجاوزت الخطوط الحمر، فبدأوا يمارسون الجنس في الأماكن العامة وعلى قارعة الطرق كالبهائم أو أحط (وتأتون في ناديكم المنكر).. هذه الأمور التي ترسخت عندهم، جعلتهم عاجزين أمام أمر يحتاج إلى صبر وجهاد نفس وكظم للغريزة الفاسدة كعلاج الشذوذ الجنسي، فأعلنوا تمردهم على الفطرة وبدأوا يطالبون بزواج المثليين بشكل رسمي وإلى ما هنالك.. هؤلاء في رأيي هم أحفاد قوم لوط ..
على كل حال، التعليقات على هذا الموضوع كثيرة ومتباينة كثيراً ولكن أحببت ذكر أهمها..

8- (هذه الحقيقة مهمة جداً): الرغبة الجنسية لديك ترسخت وتجذرت في عقلك الباطن بعد أن شقت لنفسها مساراً شاذاً يخالف الفطرة الطبيعية، وما يساعد على هذا الترسيخ، طول الفترة الزمنية التي مكثت فيها الرغبة الشاذة في عقلك الباطن (لذلك كلما أسرعت بالعلاج كان الوضع لمصلحتك)، وهذا يؤدي أيضاً إلى تشكيل اشتراطات في العقل تربط بين الشهوة الجنسية وبين نفس الجنس بشكل عام (أو بين الشهوة والرجل النحيل والوسيم أو مفتول العضلات) هذه مجرد اشتراطات في العقل تكونت وترسخت بفعل المدة الطويلة، ومن الأمور التي تؤكد هذه الرغبة والاشتراطات وتقويها:
الممارسة الشاذة مع نفس الجنس أو حتى بدون طرف آخر (أي باستخدام أداة)،
ممارسة العادة السرية بالترافق مع خيالات شاذة،
الخيالات الشاذة لوحدها حتى لو بدون أي ممارسة.

9- أنت غالباً تمارس في حق نفسك ما يسمى جلد الذات، أي تعنف نفسك داخلياً كلما أتت الأفكار أو كلما ضعفت أمامها، وخصوصاً إذا حدثت ممارسة شاذة أو ممارسة العادة السرية، فتبدأ رحلة العقاب الداخلي (يا الله لماذا أنا هكذا، لماذا فعلت هكذا، أنا إنسان فاسد، لا أمل في تحسني، لا أعرف ماذا أفعل، أنا إنسان تافة ولا قيمة لي، أنا أقل من الجميع وكل الناس أفضل مني.. لا أعرف مخرجاً إلا الموت، اللهم أرحني مما أنا فيه.. )...
هل رأيت هذا الجلد والتعذيب في حق النفس.. هذا يجب التوقف عنه فوراً فوراً.. إياك والاستمرار في تعنيف نفسك بهذا الشكل الذي يسبب أمراضاً نفسية كثيرة ويزيد من اضطرام حالة الشذوذ في عقلك الباطن من دون أن تشعر، لأن هذا ترسيخ للحالة.. ومن نتائجه زيادة القلق والتوتر والثوران الداخلي (بما فيه الثوران الجنسي). إذن توقف الآن (الآن فوراً) عن ممارسة هذا العقاب الشنيع بحق نفسك لأنه لا يفيدك بل يضرك. وبدلاً من ذلك، قم بإيجاد التفسيرات (التفسيرات وليس التبريرات لأنه لا مبرر لأي فعل شاذ) للأفكار التي تراودك أو لممارسة العادة السرية (على اعتبار أنك لن ترتكب اللواط أبداً إن شاء الله).. ولتعلم أن القلق والتوتر والغضب وجلد الذات من ألد أعدائك. حاول الحفاظ على هدوئك في معظم الحالات حتى حالات الإثارة، وتعلم تمارين الاسترخاء والهدوء وصرف الذهن عن المثيرات.

10- (الحقيقة الأهم): هذه الحقيقة معظمنا يعلمها ولكن لا بد من تأكيدها: اعلم أن الشفاء من الله، وعليك فقط اتخاذ الأسباب، وما أنت فيه هو داء، ولكل داء دواء كما أخبرنا المصطفى عليه الصلاة والسلام، وأهم ما يفيد في حالتك الدعاء (ولكن مع أخذ الأسباب)، فلا تتوقف عن الدعاء والاستغفار (ولكن أرجو أن تقوم بذلك بدون قلق وتوتر)، واحفظ الله يحفظك واحفظ الله تجده تجاهك.

سأكتفي بهذه النقاط من الشق المعرفي للعلاج وهو يحوي الكثير، ولكن المهم أن نصل إلى نتيجة هذا الشق المعرفي وهي التالية:
يجب التوقف فوراً عن كل ما يثير الرغبة الجنسية بشكل شاذ، سواء كان ذلك بالممارسة، أو بممارسة العادة السرية مع تخيلات شاذة، أو بالتخيلات الشاذة لوحدها، من أجل إغلاق المنافذ أمام المسار الشاذ للرغبة حتى يتسنى إمكانية إعادتها إلى المسار الطبيعي. ولكن يجب إغلاق المسار الشاذ.
وكبادرة عزم وإصرار على العلاج قم الآن بالتخلص من جميع صور الرجال (العراة وغير العراة) التي تحتفظ بها على جهازك أو في ألبومك (وأقصد هنا الرجال الذين تنظر إليهم بشهوة جنسية)، إن كنت تحتفظ بمثل هذه الصور.

الآن قد تتساءل: ولكن هل أستطيع السيطرة على خيالاتي بهذا الشكل؟ الجواب: نعم، لأنك أنت من يستدعي هذه الخيالات لتثير نفسك وتشعر بالمتعة، ويجب إيقاف هذه المتعة بهذه الطريقة الشاذة وهذه أول مرحلة في العلاج ومن هنا يبدأ الصبر ومجاهدة النفس.. بطرد الأفكار الشاذة كلما أتت (لا تنسى: بدون قلق أو توتر أو جلد للذات)، وهناك تمارين معينة في الشق السلوكي من العلاج للتعامل مع هذه الأفكار والخيالات، أو مع المواقف المثيرة للرغبة الشاذة..

سؤال آخر أظنك تطرحه: هل يمكن أن أعالج نفسي بنفسي بدون الذهاب للطبيب؟
الجواب: بصراحة إن علاج هذه الحالة حتى بوجود الطبيب يعتبر صعباً وهو علاج طويل قد يزيد على ستة أشهر وربما سنة أو أكثر حسب الحالة، فكيف تتخيل أن يكون العلاج بدون إشراف الطبيب أو المعالج النفسي؟ سأقول لك بصراحة: العلاج قد يكون ممكناً بدون الطبيب ولكنك تكون قد اخترت أسوأ طريقة للعلاج.. بدل اختيار الأفضل.
ثم إن معظم حالات الشذوذ الجنسي تعاني من مشاكل نفسية أخرى يسببها هذا الشذوذ أهمها: عدم الثقة بالنفس، عدم احترام الذات، فقدان المعنى، شعور بالنقص عن الآخرين (وهذه غالباًَ أعراض اكتئاب مرضي يحتاج إلى علاج نفسي ودوائي بإشراف الطبيب).. بالإضافة إلى القلق المستمر ربما في معظم الأوقات (وهو أيضاً يحتاج إلى علاج نفسي وربما دوائي)، الاستغراق في أحلام اليقظة، وقد يصل ذلك إلى تخيل تحقيق معظم الأهداف والرغبات (حتى غير الجنسية) من خلال أحلام اليقظة.. وهذا أيضاً يحتاج إلى علاج معرفي من الطبيب النفسي..
فإذا كان لديك بعض أو كل هذه الأعراض فاسمح لي أن أطلب منك عدم التفكير في العلاج بشكل شخصي، لأن هذه الأعراض تزيد من حالة المثلية كما أن المثلية تزيد من شدة هذه الأعراض، لذلك فإنك تدخل في حلقة حصار يصعب كسرها بدون تدخل (دوائي غالباً) من الطبيب النفسي، لذلك إذا كانت لديك هذه الأعراض فاذهب فوراً إلى طبيب نفسي لديه خبرة في الموضوع ويفضل أن يكون ملتزماً فهذا يساعدك.. فأنت تستحق حياة أفضل من هذه التي تحبس نفسك في إطارها الآن.

الشق السلوكي: سيخبرك به الطبيب إن شاء الله، وسنسمع عنك أخباراً طيبة بإذن الله تعالى. ولأخذ فكرة عامة فإن هذا الشق يعنى بكيفية التعامل مع الأفكار ومع الخيالات الشاذة ومع المواقف المثيرة وأهم التمارين في هذا المجال، ثم يسعى إلى زيادة السيطرة والتحكم، ثم تحويل الغريزة إلى المسار الطبيعي.

والآن لم يبق لي إلا أن أدعو للأخ مجهول والأخ هوب ومن يعانون مثلهما بالشفاء العاجل والحياة الهانئة إن شاء الله، فهو على كل شيء قدير.

وقبل أن أختم أود أن أذكر ملاحظة خاصة بالأخ هوب:
أرى من طريقة عرضك للسؤال أنك إنسان منظم يحسن التعبير عن نفسه، ويبدو أنك تتمتع بأخلاق طيبة، ولديك مواهب متعددة رائعة، فهل تدفن كل هذا من أجل مرض تافه اسمه المثلية الجنسية؟!! هيا قم واطلب العلاج، وضع مرضاة الله هدفاً في علاجك وانظر كيف سيساعدك الله. وأذكرك بأنك مررت بفترة تحسن عندما خففت من المثيرات المثلية، وهذا دليل على أن التحسن ممكن، ولكن تحتاج إلى برنامج علاجي محكم، فهيا الحياة أمامك طويلة عريضة فلا تبق أسير نفسك وهذه الأفكار، وحتى لو رسبت هذه السنة، هناك ما هو أهم من النجاح والرسوب في سنة واحدة، هناك النجاح والرسوب في الحياة كلها، فابحث عن المخرج ..
ولا تخف أن تكون مصاباًَ بالفصام، ما هذه الأفكار السوداوية يا أخي العزيز (ربما هذه الأفكار من أعراض الاكتئاب)، الفصام مرض عقلي له أعراض ظاهرة لا يمكن أن تكون خفية، والمفصومون أقرب إلى الجنون منهم إلى الاتزان العقلي.. فهل يعقل ممن كان بهذا التنظيم وترتيب الأفكار أن يكون مفصوماً؟ إنك فقط تبالغ في ظلمك لنفسك، وفي قلقك الشديد، وفي أحلام يقظتك التي تقربك من عالم المفصومين ولكن هذا كله ليس فصاماً.. وكما قلت لك.. العالم ينتظرك خارج هذا الإطار الذي جعلته حدوداً لك، هناك ما هو أجمل مما أنت تعرفه عن نفسك وعن الآخرين وعن الكون..

سأكتفي بهذا .. واعذروني جميعا على الإطالة.
أرجو أن أكون قد أفدت وأسأل الله الطمأنينة والشفاء للجميع ولا تنسونا من صالح دعائكم.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أخي عبد الرحمن مجتمعنا مو مختلط.......



في تنانير بس ضياااااااق و انا مشيتي مثل الرجال يعني بشق التنوره..


يمكن السبب يرجع لـ.........

أختي لمياء...

من بيرجعني 17 سنه ورا؟؟؟؟؟؟؟؟؟


من بيرجعني برائتي المغتااااله؟......


سلامي

اختي ركام شاعر

في مثل يقول

never too late

يعني

ليس متأخرا ابدا

المهم ان توجدي الرغبة والارادة

واكيدا نحن معك ... نتمنى لو تحاولي ولو لمدة 21 يوم

الاخ ماركيز ..

كتب كلام فى قمة الروعه ..
وأعطى تصور دقيق للحاله ..
وأعطي حلول عمليه للمشكله ..

يجب التوقف عندها والاخذ بها بمنتهي الجديه ..

تحياتي لك أخ ماركيز ولقلمك الرائع ..

أخوك صلاح

ألف سلامه لك أخوي أ ح د

لابأس عليك طهور إنشالله ..

دعواتي لك بعوده مشرقه دائماً للمنتدى ولمواضيعك القيمه .. وأن تكمل ماطرحته في هذا الموضوع.. :)

بسم الله الرحمن الرحيم

انا فتاة من السعودية

مشكلتي تتمثل بالشذوذ الجنسي كما سبق للاخرين ذكره, شذوذي ليس تاماً بل بنسبة 70% ميلي نحو النساء و 30% أو أقل حتى أميل للرجال و ليس في معظم الأحيان, بالأحرى هو ليس ميلاً للرجال من الأساس و لكن يكون إثارة حسية آنية و لا أريد الخوض في الموضوع حيث هو مفهوم و واضح, أستغفر الله عن ذنبي و لكن قد حدث أن مارست الجنس مع عدد من الرجال في حياتي و لكني لم أمارس الجنس مع امرأة ما عدا ممارسة التقبيل و المداعبة مع صديقة لي مرة أو اثنتين فقط, بغض النظر عن اللعب الطفولي أيام الطفولة, و أحمد الله أني لم أقع في السحاق حتى الآن و لكني أظن بأنه لو تهيأ لي الجو الملائم و الفتاة الملائمة أظن بأني سأفعل و لكني بطبعي خجولة فأنا لا أبدأ أبداً.

دعوني أتحدث عن نفسي و عن أسباب (انحرافي) إن صح القول, لأني أعرف الأسباب و أعرف العلاج بالإضافة إلى كوني لم أجرب السحاق قط.

عرفت الجنس منذ كنت في السابعة حيث كنت أمارس العادة السرية (في السابعة من عمري!!!!) ثم كان لدى أختي الكبرى ولد يصغرني بخمس سنوات و كانت قد سافرت مع زوجها للسياحة و تركت ابنها في منزلنا, و كان مختلفاً عن الصبيان حيث يفعل أفعالاً لي رغم صغر سننا خاصة عند الاستحمام حيث كانت أمي تحممنا معاً دائماً و تتركنا لوحدنا حتى ننتهي, لم تكن ممارسات جنسية بقدر كونها فضول و اكتشاف للجسد الآخر.

كنا دائماً نلعب بعيداً عن أهلنا و كان لدى أختي الأخرى ولد في مثل سني و بذلك نشأت بيننا علاقة, (في السابعة!!!), كان دائماً يتحرش بي و لم نكن نعي ما نفعل حتى أني لا أذكر بالضبط ما كان يحدث, و لكن في سن التاسعة أصبحت أتذكر و أفهم خاصة بعد مشاهدتنا جميعاً لأفلام ساقطة لدى أخي الأكبر, اصبحنا نقلدهم و لكن كنت أفهم إذ ذاك بأن الفتاة لا يجب أن تفعل شيئاً يفقدها بكارتها, لذا كانت الممارسة سطحية, و بالرغم من ذلك لم أكن أشعر بشيء و لم أحب ذلك الشعور بل كان يقرفني,

, كبر ابن أختي الآخر و لديه أخ أيضاً و بدآ يغريانني حتى خضعت و بدأت أفعل ذلك مع كلاهما, و أيضاً لم يعجبني الأمر أبداً و عندما صار عمري 14 كرهت كل ما كنت أفعله و ندمت ندماً شديداً لأني سمحت للصبية باستغلالي,

و من هنا بدأت عقدتي تنشأ و لكنها لم تزل في مهدا لذا لم أعرها اهتماما و لم أعلم ما هي حتى, بعد وفاة والدي اجتمعت الفتيات كلهن في غرفتي أيام العزاء, و كان لدي ابنة أخت تكبرني بخمس سنوات أو أكثر, و كانت تعيش عند أبيها في بلد آخر أي لا نراها إلا قليل بين السنين, لكنها خبيثة حيث أخذت تفعل أشياء لنا نحن الفتيات عندما ننام, و لكني باعتبار نومي خفيف كنت أشعر بما تفعله حتى فتحت عيناي ذات يوم و طلبت مني ألا أخبر أحدا و لكني أحببت ما تفعله و أخذت أسمح لها بتقبيلي و (تذويبي) كما كانت تسمي تلك اللعبة, و لم يزد الأمر عن ذلك أبداً,

, عندما أصبحت أكبر و بدأت علامات الأنوثة ترتسم علي ووصلت سن البلوغ اصبح فتيان العائلة يتقربون إلي كثيرا و لكني لم أعرهم اهتمام, لكن ابن أختي الذي يصغرني بخمس سنوات عاد ليراودني عن نفسي مجددا و لم أخضع و لكنه استمر لسنتين و كانت هرموناتي فائضة كما هو معروف في سن البلوغ حيث كنت في 16 تقريبا و كان هو في 11, و بدأت علاقتي معه و لكن لم تكن تستمر فقد كنا نفعل ذلك كل سنة مرة تقريبا بحسب الظروف و لكن الأمر في كل مرة يتجاوز ما فعلناه المرة السابقة و اصبح يزيد عن مجرد ممارسات طفولية فقد أصبحت أطبق بعض الحركات التي أشاهدها لدى أخي الكبير بدون علمه حتى خشيت أن أفقد بكارتي حقا, و لكن رغم ذلك فاني لم أرضي رغبتي أبدا معه بل كان هو الوحيد الذي يكتفي و يتركني و يرحل, كانت آخر مرة فعلت ذلك معه عندما كنت في 22 من عمري قبل سنتين تقريبا و قلت لنفسي كفى خنوعا له فهو لا يستاهل أن اسلمه نفسي و لا استفيد شيئا سوى القهر و التفكير فيما بعد و تانيب الضمير و البكاء المحرق و اهم من ذلك عندما تتاخر الدورة الشهرية و الالم النفسي الذي اعيشه و الخوف المميت من ان اكون قد حملت منه لانه ليس بعد ذلك سوى الموت لي و له فهو ابن اختي بحق الله!!!!!

حاولت تخطي الامر و هو الى اليوم يحاول اغرائي و لكني اهرب منه و لا اسمح له بالاقتراب و حتى اخيه الذي يكبره بعام يحاول معي و لكني لا ارغب ابدا,بالاضافة الى اني تعرفت على رجال اخرين لعلي اجد ضالتي المنشودة بالاكتفاء من اللقاء الجنسي و لكني لم اجدها فالكل ينتهي و يتركني بلا اهتمام بمشاعري لكن كل الوعود التي يعدوني بها كاذبة و وعود الزواج فيما بعد كاذبة كلهم هكذا كل الذين تعرفت بهم سوا خرجت معهم ام لم اخرج انانيون و كاذبون فهم عندما اضغط عليهم بالزواج يهربون الى الابد,

ارتكبت ذلك مع ثلاثة بممارسة الجنس و تشكلت العقدة لدي, فمنذ نعومة أظفاري و أنا أواجه اساءة جنسية بالرغم من أنهم كانو صغارا و لكن لا يزال ذلك يؤثر علي و ألوم أهلي لأنهم لم يفرقو بيننا حيث لا يفكرون بان الطفل قد يقع في الزنا و هو لا يعلم, و اضيف فان ابناء اختي الاثنين لا يزالون يراودوني عن نفسي
, و لاني ذكرت بانهما لا يزالان يراوداني عن نفسي فلا بد ان اذكر هذه الحادثة و هي اخر مرة, كانت قبل 3 اشهر تقريبا من الان و لكن كنت مشمئزة منه كثيرا و طلبت منه ان يتركني و شاني و لكنه نجح في اغرائي حيث لم يكن في البيت احد و قد هجم علي في غرفتي حيث كنت اريد النوم و لكنه استطاع ان يقنعني بان امارس معه الجنس, كنت خائفة منه لانه بالغ في 18 و كان قويا حيث لم اقدر على مقاومته و كنت خائفة من الله لان هذا عمل حرام و هو سفاح المحارم و هو اشد من الزنا, اللهم اغفر لي يا رب, و فوق ذلك كله فقد كنت مشمئزة منه حتى انه عندما قبلني كدت اتقيأ اقسم بالله باني لا ابالغ فنهرته بجرأة و اخرجته من غرفتي للابد و الحمدلله باني فعلت ذلك و لن اسمح له بالعودة مجددا.

اعتذر عن كتابتي لقصتي و الاطالة و ربما اكون قد تعرضت لكلام بذيء و استمحيكم العذر و لكني ارى بضرورة ذكر ذلك, لكن الهدف من ذكري لتلك القصة هو اني اعلم بان اساءة المعاملة الجنسية و سوء ممارستي لها مع اشخاص غير كفوئين و رجال انانيين جعلني اكره الرجال و اكره ان اتخيل نفسي مع رجل بعد الذي حدث لي و كل مرة اسمح لرجل بان يعيدني الى طبيعتي يقوم باستغلالي و يجرني الى براثن الرذيلة لامارس الجرم معه فاكره نفسي بعدها و اكره الرجال اكثر و اكره استغلالهم لي انا و مثيلاتي من الفتيات و كذبهم علينا و وعودهم الزائفة بالزواج و غيره,
و صدقوني لست غبية لاصدق كل ما يقال لي لاني عرفت الكثير خاصة من خلال الانترنت و لكن هؤلاء الرجال لديهم حيل كثير و صبر كبير قد يصل لسنوات اذا اراد احدهم الوصول لفتاة ما, حتى ان هناك رجل كنت احادثه عندما كنت في 15 و لم اره و لم يراني قط حتى اليوم و لكنها لا يزال يتصل بي الى اليوم رغم انه قد تزوج و رغم اني اوبخه لالا يتصل بي و لكنه لا يزال يرغب بي كما يقول و لكن هيهات له ذلك.

في نهاية الحديث انا اكره الرجال كرها خطيرا و لا اريد الزواج حتى فقد تعقدت مما اراه و اسمعه و مما عشته شخصيا فانا ارى بان الرجل يعذب المراة و فقط و يحد من حريتها و يستعبدها و تكون هي الخاسرة ان تزوجت و هي الملامة ايضا حيث سمحت لرجل بان يستغلها حتى بالزواج الذي حرفه هؤلاء الرجال عن الهدف السامي منه في ديننا الحنيف الى هدف اناني لتطهو و تربي و تغسل ملابسه و تسهر على راحته فقط, لماذا احد من امكانياتي و اقولب حريتي في اطار المنزل و الرجل, هذه هي رؤيتي للرجال و لم اتي بها الا من تجربة و مشاهدات بدءا برجال العائلة و انتهاءا بالرجال خارجها.

اما بالنسبة لشعوري تجاه النساء و بالرغم من اني لم امارس ذلك مع امرأة قط, الا اني اشعر عندما ارى امرأة جميلة بالاثارة الشديدة احيانا اشعر بالقهر و ارغب بالبكاء من شدة الرغبة التي اعرف باني لن افعلها, احيانا يثيرني صوت الفتاة ان كان بنبرة معينة, فعلا اشعر برغبة غريزية نحو النساء تزداد يوما بعد يوم, لم اكن هكذا من قبل و لكن الامر تغير و مشاعري تحولت و اصبحت لا اتخيل سوى النساء و قد بدأت هذه التخيلات معي عندما كنت في الثالث ثانوي حيث كنت انظر في وجوه المعلمات الفاتنات ذوات الروائح الهطرية الزكية

بالرغم من اني احاول الا افعل و لكني اسرح دائما في وجوههن حتى انهن ينتبهن لسرحاني و البعض يخجل و البعض الاخر يضحك و البعض يوبخني, لن تصدقوني لو قلت باني كنت اعارض الشذوذ و اكره الفكرة قبل اربع سنوات تقريبا بل كنت اكره الفتيات الشاذات و انتقدهن كثيرا و اتحدث في هذا الموضوع كثيرا مع اخواتي و صديقاتي و انتقد بشدة,

و لكن في هذا العام بالذات و نهاية العام السابق بدأت الرغبة بالفتيات تزداد حتى وصلت مرحلة الانفجار احيانا اشعر باني سانفجر من شدة الرغبة, خاصة بعدما تعرفت على فتيات من خلال الانترنت عززن لدي هذه الرغبات و شاركنني فيها بالرغم من اننا لم نلتقي قط حيث هم في بلد و انا في بلد فلو كنا من نفس البلد لكان الموضوع مختلف (اعتقد), لقد اخذ الامر يزداد سوءا و مرضا عندما بدأ هذا الامر المخيف يحدث لي.


لا بد ان اعترف بالرغم من ان هذا شيء مخجل و لكن قبل 5 سنوات بدأ شعر خفيف يظهر في جوانب وجهي و لم اكن اهتم لاني ارى الكثيرات كذلك, و بعد عام ازداد الشعر و لم اهتم, ثم بدأ يخرج في ذقني مثل الزغب رأته صديقة لي و نصحتني ان اقصه بالمقص ففعلت مما زاد الامر سوءا و ازداد خشونة, ثم اصبح كل عام يزداد, و الان فانا اتعذب من هذا الشعر الذي يخرج في غير مواضع طبيعية او انثوية,

بشكل اكثر من كونه انثويا و اقل من الذكوري, و لكني لست واثقة حتى الان ان كان سيزداد, فهل هي هرمونات غددية او التواءات نفسية, اعلم بان مشاعري نفسية و لكن ما دخل الشعر و كيف اتخلص منه لانه يبعدني اكثر من الرجال و اخاف من استهزائهم (فهم يجيدون ذلك جدا) و اخاف من انتقاصهم لي حتى لو تزوجت فلن استطيع العيش مع زوجي و انا هكذا, بالرغم من ان شكلي جميل و لكن هذا الشعر بمثابة الغضب من الله بسبب ما فعلت منذ طفولتي, اللهم اغفر لي و ابعدني عن الشر و العصيان و قربني من طاعتك يا الله و سدد خطاي و الهمني الخير و الصواب و جميع المسلمين اللهم امين و السلام علكيم و رحمة الله و بركاته. اختكم في الله. ارجو من اني لم امس مشاعر احد او اجرحها سامحوني.

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>up


ركام

[align=justify:710941fd9e]girlbutch
لا حول ولا قوة الا بالله ..
أختى العمر امامك حاولي مساعدة نفسك ..
والله ما أصدق إن فى ناس يصلون الى هذا المستوى ..
أختى قلبي يتفطر على مصيبتك ..
أرجوك ساعدي نفسك ..
لا تتركي الشيطان يثبطك ..
فكري فى نفسك بعد عشر سنوات ..
بعد عشرين سنه ..
ترى العمر يجري ..
إجتهدي أن تغييري كل شي فى حياتك ..
تقربي الى الله بالدعاء ..
أن يصلح حالك ..
كوني صادقة فى توجهك اليه ..
هنا فى منتدانا كثير من الاخوات بإستطاعتهم مساعدتك ..
تشبثى بهم ..
لا تيأسي ..

أدعوا الله أن يفرج ما بك ..[/align:710941fd9e]

لاحول ولا قوة الا بالله


العلاج الخوف من الله
خلاص اذا خفتو من الله
وترفعتوووو
عن المعصية
راح
تتغيروووووووووو
ومراح تسروا شاذين




خااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااافو من الله



ياربي ترحمنااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااا

حرام


اعملو انقلاب على اعملاكم الشيطانية
وكونو صالحين





وتذكروووووووو

ان الله يراكم
ويمهلكم

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخت السعودية حفظك الله تعالى من كل سوء

وغفر لك

ووفقك للعمل الصالح

أول الجواب أقول لك لكي تطمئن نفسك وينشرح صدرك وتستقر سريرتك:

ما من مشكلة إلا ولها حل

وما من ذنب إلا وله توبة

وما من ذنب إلا والله قد وعد التائب منه بالمغفرة

فأعظم الذنوب الشرك بالله تعالى وقد تاب الناس من الشرك ودخلوا الإسلام فصاروا عباقرة الدنيا وقادتها

ثم الربا وله توبة

والزنا وله توبة

وكل عمل مهما كان فاحشا فالله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر، أي تبلغ روحه الحلقوم أو تخرج روحه عند الموت.

فالإنسان لا يزال في فسحة في هذه الحياة مادامت النفس فيه، وهي نعمة من الله تعالى.
لذلك أبدأ معك يا أختي بأول حل للمشكلة وهو

التوبة

وأرجو أن لا تستكثري على الله تعالى التوبة عنك، فالله أرحم بنا من أنفسنا وأمهاتنا وآبائنا

إن الله غفور رحيم

توبي إلى الله تعالى ولكن بشرط أن تعقدي العزم على أن لا تعودي إلى هذه المعاصي الكبيرة

واستعيني على هذه التوبة بأمور:

أولها: الصحبة الصالحة بأن تبحثي عن امرأة صالحة متدينة مستقيمة تلتقين بها كلما سنحت لكما الفرصة، ولا تخبريها بهذا الماضي، مادام ليس هناك حاجة لإخبارها.

الأمر الثاني: أن تعتقدي بنفسك أن هذا هو الطريق الصحيح (طريق التوبة وترك الذنب) وأن تكوني قوية ولا تستجيبي لأية ضغوط، فإن أكثر الضغوط كاذبة وتهديدات من ناس حقراء يقصدون بها فقط تحقيق شهواتهم لاسيما إذا وجدوا ضحية جاهزة، فإنهم يظنون أن التهديد يوقع الضحية بسهولة، فإذا ما وجدوا صلابة تركوا وانصرفوا صرفهم الله تعالى.

الأمر الثالث: لزوم كتاب الله تعالى وتلاوته وتدبره وفهم معانيه، وإن كان مع أخوات فهو أفضل، وإن أحببت أرسلي على الخاص وأخبرك ببعض المواقع لتحفيظ القرآن أو حلقات الأخوات في السعودية لحفظ القرآن العظيم.

الأمر الرابع: أن الممارسات التي وقعت لم تؤدي إلى فض غشاء البكارة وهذه نعمة من الله تعالى، مما يسهل أمر الزواج بإذن الله تعالى.

أما عن الزواج ونظرتك إلى الرجال فأقول لك في هذه الدنيا تجدين من كل شيء الجيد والرديء ففي الثمر تجدين الجيد والرديء، وفي البشر رجالا ونساء تجدين الجيد والرديء، وفي الحجر تجدين الجيد والرديء، والحقيقة لايوجد خير مطلق إلا الله تعالى، وماعدا الله تعالى فقد يكون خيرا متى ماتحققت فيه صفات الخير والحسن والجمال، ويكون شراً متى ماتحققت فيه أو وقع في الشر والسوء.

وهناك في الرجال والنساء من الخير أضعاف أضعاف ما شاهدت من الشر فيهم.

أختي الفتاة السعودية: أتمنى أن يكون هذا كافيا بالنسبة لك، وإن أحببت أي سؤال فيمكنك أن تتفضلي به.

أما بالنسبة للوقوع في الشذوذ والممارسات الجنسية المحرمة، فأقول:

أولاً علينا أن نحدد ما هي الرغبة الجنسية ونتصورها،

أقول إن الرغبة الجنسية هي حاجة يقع فيها الإنسان كالشراب والطعام والمسكن، فإذا ما اكتفى منه انتفت الحاجة إليه وأعرض عنه.

وكون الجنس حاجة هو نقطة القوة لدا الأتقياء ونقطة الضعف كذلك لدى العصاة

فبالنسبة للمسلم الصالح يعوض حاجته هذه بالزواج وإتيان الرجل أهله،

والعاصي يفعل كل شيء يأمره به هواه فيبدأ من الاستمناء إلى الزنى إلى اللواط إلى إتيان البهائم، والعياذ بالله تعالى.

إن معظم حالات الشذوذ الجنسي هي حالات سلوكية كما تقدم عند أحد الإخوة الذي استشهد أن الإنسان يولد على الفطرة، وأقول كذلك إن الله تعالى قال لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم.
والله عز وجل خلق الناس على هيئة توافق شرعه بحيث لو سألهم يوم القيامة عن أفعالهم لما كان لهم حجة.
والعكس صحيح: الله تعالى شرع لهم شرعا يوافق فطرهم والخلقة التي خلقهم عليها، فلا يؤاخذهم بما لا يستطيعون فلا يتحقق طعم التكليف الذي كلفنا الله تعالى.
نحن هنا نتكلم عن المجتمع العربي المسلم وليس المجتمع الغربي، فهم لهم ظروف أخرى.
المجتمع العربي والمسلم (مع بعده عن الإسلام كثيراً) هذا المجتمع يعاني من مشاكل كثيرة معقدة أكثرها نفسية، وكلها تتعلق بمشكلة الشذوذ الجنسي، بشكل أو بآخر.

أكبر مشكلة نعاني منها: الكذب ليس في الأخبار فقط، ولكن في الأفعال أيضاً، فالشجاعة عندنا ليست قول الحق والصدع به والدعوة إليه، ولكن الشجاعة أن يقتل الرجل منافسه، ويسرق القوي الضعيف، ويزني الرجل بجارته، وأن يجبر جاره على أن لا يسمح له بمرور الماء في أرضه ليسقي جاره.
ومن الكذب أيضاً أن الأب إذا كبر ولده فرح ببلوغه وإن زنى أو فعل فعل قوم لوط أو زنى بأخته أو جارته، المهم أنه بلغ، وهذا كذب وبهتان عظيم.
ومن المشاكل التي نعاني منها والتي لا أشك أبداً أنها سبب رئيس للزنا واللواط هو تأخر الزواج، وهو مسؤولية مشتركة تقع على الحكومات والمجتمعات والمنظمات وعلماء الدين وكل من له تأثير في سير الحياة في المجتمع.
ومن المشاكل أيضاً التي نعاني منها: تخلف المجتمع ثقافياً وغياب علم النفس عن الناس وجهلهم المطبق في العلوم الإنسانية، فلا كرامة للإنسان ولا احترام

ومن الأسباب المؤدية للزنا واللواط غربة الرجال وغيابهم عن زوجاتهم لفترات طويلة جداً بحجة العمل ومصاريف الحياة.

ومن الأسباب المؤدية للزنا واللواط عزوف الرجال عن الزواج رغبة في عدم تحمل المسؤولية، تلك الطامة التي دهت أمتنا، فلم نعد نرى رجالاً يحبون تحمل المسؤولية.

ومن الأسباب المؤدية للزنا واللواط، رفض النساء للرجال الذين يتقدمون لخطبتهن، واشتراط المهور العالية

ونعود إليكم مرة أخرى

ومن الأسباب المؤدية للزنا واللواط: الاختلاط بين الجنسين، ويختلف بحسب كل مرحلة عمرية، فالطفل مثلا حتى 4 أو خمس سنوات أو قل حتى قبل سن الإدراك لأعضائه التناسلية بفترة مناسبة ينبغي على الوالدين أو ولي الأمر أن يفرق بينهم في الحياة عموما لتتكون شخصية كل منهم، ومن الأماكن التي من المهم التفريق بينهم فيها أماكن النوم والحمامات، فمن الجريمة أن يترك الصبي يستحم مع الصبية وإن كانت أخته أو أمه أو خالته أو أيا من محارمه، لأن الاستتار مسألة فطرية، بل حتى الزناة يستترون أحيانا.

وكذلك الرقابة مهمة جداً للأولاد والبنات حين يلعبون ماهي ألعابهم وماهي ألفاظهم واهتماماتهم، والتعرف على توجهاتهم بصورة مبكرة،

ومن الأسباب المؤدية للزنا واللواط الأفلام والمواد الإعلامية التي تقدم على وسائل الإعلام، فإنها جميعا تؤدي إلى مقصد واحد هو الحب المحرم والعلاقات غير المشروعة مما يحرك الشهوات ويؤجج نارها،

وهناك اعتقادات خاطئة في السلوك مثل الثقة المطلقة بشخص ما رجل أو امرأة، وحسن الظن به وعدم توقع وقوع المنكر منه أبداً، والسبب في كون هذا الشيء خطأً هو أن الجنس كما قدمت لكم هو حاجة بشرية، فلانتوقع من الإنسان الجائع غير الأكل وبشراهة، فما بالكم بالجنس الذي هو أشد من الطعام والشراب.

أضرب لكم مثلاً الصائم مهما يبلغ من الجوع والعطش يصبر مع توفر الطعام بين يديه بينما ضرب الله مثلا للعفاف بقصة يوسف عليه السلام حين اختلى بامرأة أجنبية مع كونه نبياً، وذكر الله منته على نبيه عليه السلام بإحصانه وصرفه كيد المرأة عنه.

ومن الأسباب المؤدية للزنا واللواط سفر النساء لوحدهن المسافات البعيدة مما يطمع كل ضعاف القلوب فيهن، ويزيد من ذلك طبيعة المرأة التي تميل إلى الحنان واللين والرقة وحاجتها إلى من يؤدي عنها أعباء الحياة أيا كانت المرأة شرقية أو غربية، ومثال بسيط يوضح الحقيقة كوضح الشمس في رابعة النهار:

امرأة على الطريق السريع تقود سيارتها المرسيدس موديل 2005، وفجأة تشعر باختلال في سير السيارة، تتوقف فإذا بإطار السيارة قد ثقب ويحتاج إلى تبديل، تتوقف أنت حين ترى هذه المرأة وتعرض عليها المساعدة، لا أظن منصفا منكم يعتقد أنها سترفض المساعدة، بل ستبدي لك إعجابها برجولتك وشهامتك.

ومن صور خروج النساء لوحدهن السفر لغرض الدراسة، أو السياحة، أو اللحاق بأب أو زوج قد سبقها إلى أوروبا أو أمريكا، أو ما شابه ذلك من أسفار الترفيه.

ياءيها الناس إن الواقعية في فهم الأمور نعمة عظيمة من الله تعالى على العبد، أن يفهم الأمور بشكلها الطبيعي، بدون زيادة ولا نقصان.

لذلك أقول، وفي نفسي أنا متعاطف، في مواقفي مع النساء، أقول إن النساء يجب أن يبقين تحت رعاية الرجال وقريبات منهم، حتى يستطيع الرجال أن يرعوا مصالح النساء وحمايتهن، حمايتهن من الذئاب الخسيسة التي لا يتعدى تفكيرها حدود الشهوة المؤقتة الزائلة


ناصح
.

خاتمة

أعود إلى الأخت التي كتبت قصتها ومعاناتها المؤلمة التي آلمت قلب كل من قرأها، لاسيما اعتداء المحارم عليها، فأقول:

إن الفطرة الصحيحة والموجودة لدى جميع البشر هي الميل الفطري بين الذكر والأنثى، وقد جعل الله تعالى في نفس الرجل والمرأة قبول كل منهما للآخر، وتناسب خلقة كل منهما مع خلقة الآخر، مما يجعل الطريق الوحيد للجنس هو الطريق الفطري الذي شرعه الله تعالى عن طريق الزواج.

إن التغيير الأسهل هو تغيير الحالة المرضية وإعادة المريض إلى الحالة الطبيعية، بينما لا يستطيع البشر مهما أوتوا من إمكانيات من تغيير فطرة الإنسان وحرفها إلى السلوك غير المستقيم.

إن تصحيح الاعتقاد والدعاء ومخالطة أهل الخير من أهم عناصر تغيير النفوس، وكم من رجل وامرأة اهتديا بمجرد مصاحبة أهل الفضل والخير.

ولو نظر كل منا في حياته إلى المراحل التي مر بها ودرس طبيعة الناس الذين اختلط بهم وتأثيرهم في حياته لوجد الشيء العجيب.

لذلك أقول لهذه الأخت أن تطرد الأفكار القاتمة والمتشائمة من بالها وأن تستقبل الحياة بتفاؤل وأمل وتبدأ من الآن التفكير بالبحث عن الزوج الصالح وأن تنسى عقدة أن الرجال كلهم سواء، ألم يكن في الرجال الأنبياء وسيدهم محمد صلى الله عليه وسلم، وكان فيهم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي، وكان فيهم سادات هذه الأمة وأفاضلها، بل وفيهم من تحترمهم الأخت نفسها من رجال علماء أو أفاضل في بلادها وما أكثرهم.

اقطعي علاقتك من الآن بتلك الصديقة التي وقعت بينكما هذه المحرمات، وانسي كل الماضي الأليم لا تفكري فيه

مر في هذا المنتدى كثيرا أن الأطفال يسألون عن أعضائهم الجنسية، وكيف جاؤوا إلى الحياة وما شابه ذلك من الأسئلة مما يؤكد عملياً ودون الحاجة إلى البراهين أن الطفل لديه اهتمام بشكل أو بآخر بالجنس، فإذا ما انفتح له مجال لفهمها بكامل معانيها فإنه سيقوم بالتجربة وبسرعة.

لذلك وجب على الأبوين أن يراقبا أبناءهما ويجيبا على أسئلتهم، مع التربية الدينية الصحيحة حتى لا يقع الانحراف.

يقول النبي صلى الله عليه وسلم : وفرقوا بينهم في المضاجع. ويلحق بالمضاجع كل مكان يكون المكث فيه طويلاً ويساعد على الهروب من أعين الآباء

إن لكل إنسان طاقة يجب أن يفرغها بشكلها الصحيح، وأن يتأنى في طريق تفريغ طاقته، فليس الغرض هو التفريغ لذاته، ولكن الغرض هو أن لهذه الطاقة فوائد يجب الاستفادة منها، فلا يمكن إلا بتفريغها، وأمثلة هذه الطاقات الكلام والحب والجنس والطاقة البدنية، والتفكير، وكل واحد منها لو أفرغ في غير محله الصحيح لأفسد.

لذلك نقول للأخت أن تبحث عن الزواج وأن تذهب إلى طبيبة نفسية، ويمكنها مراجعة الدكتورة أمل في الحصن والدخول معها في جلسات حتى يأذن الله تعالى لها بالشفاء والفرج.


بالنسبة للشعر فإنه قد يكون طبيعيا ولكن الأفضل أن تذهبي إلى الطبيبة وهي التي تقرر ذلك.


أخوكم
ناصح أمين

اخواني واخواتي

اتقدم لكم بالشكر الجزيل على مساهماتكم في هذا الموضوع الحساس

والذي يمس الذات الإنسانية شخصيا .. ويبقي آثار لايمحوها الزمن

الموضوع تنوع واصبح لدينا ثلاثة انواع من الشذوذ :

اللواط ، السحاق ، وزنا المحارم

الأخوان ماركيز وناصح مخلص

اثابكم الله وجعلها في موازين اعمالكم

الإخوان والأخوات اللذين شاركوا معنا بتجربتهم نشكركم لمشاركتكم لنا

شيء خاص بذاتكم .. وهذه إحدى نعم الإنترنت ان تستطيعوا التحدث عن مشكلتكم

دون الكشف عن شخصيتكم

ولكن لإثراء التجربة نريد ممن شاركوا معنا بتجاربهم

من يتشجع ويسعى للعلاج ونحن ندعمه او ندعمها معنويا ونفسيا

ولا مانع من اساليب أخرى بالدعم مثلا المادى لمن لايستطيع

وقد يكون اقدام أحدكم للعلاج محفزا لغيره ممن شارك أو ممن اطلع على الموضوع

اتمنى للجميع كل خير

واعذروا تقصيري حيث انني في كثير من الأوقات اكون متعبا للغاية

ولا اتمكن من الكتابة ودعواتكم لي .

الأخوة والأخوات المشرفين

قد يرد بعض الألفاظ التي قد يطلق عليها اباحية

ولا تتقبلها الأذن والعين السوية .. ولكن نحن نناقش موضوع يعلمه الكثير

من المجتمعات ويسقطونه من حساباتهم ودراساتهم وخاصة مجتمعاتنا العربية

ولكن الواقع ان هذا الشذوذ موجود وينتشر في الخفاء وخاصة في المجتمعات المغلقة

وقد انتقدني البعض عندما اوردت الدراسة السورية

وقالوا انها لاتمثل مجتمعاتنا .. نعم ولكن تمثل شريحة من المجتمع العربي

ونحن هنا كلنا في الهم عرب

والأغلبية مسلمين

عفوا لإطالتي ولي عودة

واحترامي للجميع

السلام عليكم ورحمة الله

الاخت girl

بداية قمت بمسح بعض الشرح الذي كتبتيه ان شاء الله لن يؤثر على سردك لوضعك ولكن يعتبر زيادة في الوصف لاحاجة له

اختي من الواضح انه لديك درجة من الايمان بسيطة تحميك التي لو استطعتي ان تنميها لقدرت ان تصححي وضعك وتمشي في الطريق الصحيح

اختي ان بيئتك سيئة ومهملة فان اردتي ان تنقذي نفسك حاولي خلق بيئة صحية لك

من صديقات وحضور دورات والانظمام الى حلق تعليم القرآن والنشاطات الاسلامية والمحاضرات التوعية

هل تعرفين قصة الرجل الذي قتل 99 نفسا واراد ان يتوب ماذا كانت نصيحة العابد العالم له ؟

ان اراد ان يتوب حقا عليه ان يغير البلد الذي يعيش فيها والهدف ان يعيش في بيئة نضيفة وجديدة

انتي في نفس الوضع
بداية من اسمك الذي اخترتيه وعلاقاتك بالانترنت واستمرارك في نفس الدئرة تعني انه لانية صادقة لك فعلية بالتغيير

ان استطعتي ان تذهبي الى طبيبة نفسية فلا تتأخري

هي طاقة لديك خرجت عن مسارها الصحيح بسبب ضروف عليك ان تعيديها الى مسارها الطبيعي

ولك شي له حل باذن الله فان الله خلقنا وخلق لنا الحلول والارداة لتحقيقها

تمنياتي لك بالتوفيق


الاخ ناصح مخلص .. شكر وتقدير على ماكتبت في هذا الموضع ..جزاك الله خير

شكرا لك أختي لمياء

جزاك الله خيرا على النصائح الطيبة

الحقيقة أنكم تشركون الجميع في الأجر على رعايتكم لهذا المنتدى الرائع

أسأل الله تعالى أن يوفق الأخت girl، لطاعته



أخوكم
ناصح أمين

كلمة أحب أن أقولها لكل مسلم أراد التوبة:

أخي التائب أختي التائبة:

إننا أمام الله تعالى سواء

كل منا يؤاخذه الله تعالى بخاتمته، ويحاسبه على فعله،

إن الله تعالى يغفر للإنسان بتوبته ما تاب منه

ويعود الإنسان كما كان قبل الذنب، بل ربما إن التوبة والاستغفار والإنابة إلى تعالى وسؤاله والتوسل إليه ربما ترفع درجة العبد التائب عند الله تعالى

فمن أشرك ثم تاب من الشرك غفر الله له

ومن أكل أموال الناس ثم تاب وأعاد حقوق الناس إلى أصحابها غفر الله له

ومن زنى ثم تاب، تاب الله عنه وعفا عنه

كل ذلك بشروط التوبة المعروفة وهي:

أن يخلص التوبة لله تعالى

أن يقلع ويترك ويهجر ويكره المعصية التي وقع فيها،

أن يعقد العزم على أن لا يعود إلى المعصية

أن يؤدي حقوق الناس إذا كان ذنبه متعلقا بحقوق الناس مثل أموالهم أو أعراضهم

أسأل الله تعالى أن يغفر لنا ويتوب علينا

اخي ناصح بارك الله فيك ..

واضيف ان مايحدث لكم هي طاقة صرفت ولكن بطريق غير التي خلقها الله لتصرف عن طريقة

تفتحت هذه المشاعر على صورة خطأ فواصلتم الطريق وزرع في انفسكم انه الطريق الوحيد لصرفها

ولكن ان فطرة الانسان لابد ان تظهر لو بدأتم اولا :

:arrow: بالاعتراف ان هذا خطأ وضد الطبيعة التي خلقها الله للبشر

ا :arrow: الإرادة القوية التي لا تردد فيها

:arrow: التوبة وسؤال الله باستمرار الهداية والطريق المستقيم والعمل على خلق بيئة دينية من اصدقاء وانشطة دينية ..وغيرها

:arrow: العمل على تصحيح المسار والابتعاد عن كل مايثير هذه الطاقة في الاستمرار بنفس الطريق الخطأ

:arrow: وكل شيء بالصبر والمثابرة يعيد الى مساره الطبيعي

فقط

:idea: لاتتبعوا خطوات الشيطان وتزينه للشهوة بهذا التصريف الحرام

ومن كان صادقا ويسأل الله العون اكيد لن يتركه الله ويتخلى عنه ......إن النفس الإنسانية قابلة للتغيير، وهي تتردّد بين مراتب عديدة لها طابع الرقي تارة، وطابع التردي والانحطاط تارة أخرى تبعاً لنوع وحجم الغذاء الروحي الذي يعتمده الإنسان

واخيرا تذكروا قوله تعالى :

( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم
سبلنا وإن الله لمع المحسنين )

مرحبا" أنا عضو جديد ................................مشغول ألان بالإمتحانات ولي عودة إن شاء الله

ادعو الله العلي القدير ان يهديكم ويصلحكم وان يعافيكم وان يرزقكم تقواه

انا مواطن مصري
الحمد لله الظواهر دي مش منتشره عندنا
ولكن فى نفس الوقت مقدرش انكر وجودها واثبت انعدامها
فهي اصبحت وباء يبدأ في الإنتشار
ولقد حاولت تجميع الأسباب التى قد تكون السبب فى قله هذا المرض

أولا : لدينا في مصر يوجد إختلاط بين الذكور والإناث بشكل طبيعي وبإنسجام
بحيث توجد المرأه والفتاه فى الجامعه والعمل وعلى الأقل يمكن ان يكون للفرد
أكثر من 3 علاقات مع نساء كصداقات هذا غير علاقات العمل
وأعتقد ده بيساهم في انحصار المشكله


ثانيا : انعدام أو قله وقت الفراغ بالنسبه للشاب أو الفتاه فلا يوجد وقت
للتفكير في مثل هه العادات مع أن مشكله وقت الفراغ بدأت فى الظهور الآن
ولكن أغلب الشباب يقضونه فى الخروج والمقاهي ولكن بدون إناث لا أعتقد
إلا نادرا


ثالثا : خروج الشباب مع بعضهم بكميات كبيره أيضا يساهم بوجود أفكار مختلفه
والحمد لله الغالب عندنا الإشمئزاز من مثل هذه العلاقات


رابعا : المجتمع لدينا متفتح بخصوص العلاقات ولا مجال للشذوذ فلا نرى فى إعلان فى التلفاز إلا رجالا يعاكسون نساءً وفى جميع الفيديو كليبات وفى حتى الشوارع والحياه اليوميه

أنا أتكلم عن شذوذ الرجال أما شذوذ النساء فكانت لي أيضا علاقات ببنات نستطيع القول بانهم منحلات (صداقات فقط ) وعندما كان الكلام يتطرق الى العلاقات الجنسيه فكانت أغلبهم تؤكد أنها تتجه الى العادات السريه ولكن لم اسمع انهن يمارسن الجنس معا مع التاكيد انه لم يكن لديهم مانع لإخبارى بشيء كهذا وأغلب الفتيات تتوجه الى المغازله مع الرجال لا النساء

ولقد حدث لى موقف لا أنساه وأعتقد أنه يؤذن ببدايه كارثه حقيقه
أنا طالب فى جامعه كليه هندسه وأغلبنا نمشي مع الموضه
أنا أقوم بتربيه شعري ليس طويلا للدرجه ولكن معقول نسبيا تمشيا مع الموضه
والملابس الواسعه الفضفاضه قميص وبنطلون ولا أعتقد أن هناك شيء في ذلك

في يوم كنت متجه إلى منزلي في المعادي وأثناء نزولى من محطه المترو إستوقفنى شاب
كان أقصى تخيل لدى أنه مندوب مبيعات أو يريد مالاً لفقدانه ماله
بدأ يسألنى عن إسمي وقال انه يريد أن يتعرف على
وبعد نقاش خمس دقائق عرفت منها انها خريج كليه تجاره منذ سنتان وبإنتظار الجيش
ويعمل في وظيفه مؤقته بأحد البنوك كل هذا ولم أعرف الهدف من المحادثه

ثم قال لي بعد سؤاله عما يريد أنه gay
لم أفهم مضمون الكلمه فى البدايه
ولكني سالته مامعناها فإستغرب وكانى جاهل أمامه
فأخبرني أنه يفضل ممارسه الجنس مع الرجال وإنه يريد ممارسته معى
طبعا أنا إندهشت لدرجه إنى رديت عليه متلعثما فى كلامي فنحن فى ميدان عام
أمام محطه مترو وكان يكفى لو رفعت صوتي لملمت الناس عليه ورميته فى السجن
على الأقل كان سيضرب ضربا لم يره من قبل ولكن الصدمه سيطرت على ولكنى كان مضمون كلامي الرفض بشده فأخبرته إنه ليس مجالى

وركبت الباص وأنا أفكر فى الواجب على عمله هل أتوجه إلى مركز الشرطه وأحرر محضرا ضد مجهول وذلك لأنه إختفى وسط الزحام أم أنسى وكان شيئا لم يكن
لا أعرف كيف وصلت الجرأه لديه لأن يخاطبنى بهذا الإسلوب ....

أما الأسباب التى استخصلها من تجاربي المحدوده والتى تؤدي الى مثل هذه العلاقات

أولا : إنتشار بعض ثقافات بدأ يسيطر علينا أسوأ ما فيها ويمكن أن نسمي ذلك بالغزو الفكري فأحيانا أتابع إحدى قنوات الأفلام الأجنبيه المشهوره وأجدها تذيع قصص لممثلين شاذين حتى أعتقد أن من الطرائف التى جذبت إنتباهي عمل يوم للإحتفال خاص باللوطيين وأيضا أثناء إقامتى بالمملكه العربيه السعوديه كنت أتعرض للتحرش الجسدي باليد من بعض العاملين الهنود والباكستانيين

ثانيا : ضعف الوازع الديني والإجتامعي

ثالثا : الجهل المنتشر بالعلاقات الصحيحه وكيفيه الممارسات السليمه

رابعا : زياده نسبه العنوسه وإنخفاض معدل الزواج وذلك لتكاليفه العاليه حيث أذكر أنه كان المهر فى السعوديه يصل لـ 250 ألفا ومن الممكن أن يكون أكثر ..

أخيرا آسف لإطالتى
ولكنى أردت أن أذكر تجاربي الضئيله
ليستفيد منها الآخرون