marolin99
18-05-2005, 11:40 PM
http://www.almorattal.net/images/basmla.gif
اليقين والرضا
إن توقع حدوث مالا تحمد عقباه يقلل بدرجة كبيرة تأثير صدمة الحدث علينا00
ليس معنى ذلك أن نظلل حياتنا بمظلة التشاؤم 00
بالطبع لا00
ولكن دوما يا أخي توقع الخير وثق في ذلك
ولكن أيضا لا تنسى أن حدوث غير ذلك أمر وارد
ولا تنسى دوما أننا أحجار على رقعة الشطرنج0
فإن كنت تاجرا وتنتظر إتمام صفقة مربحة00
لا تغرق نفسك في تفاؤل كامل 00 وتوقع ولو بنسبة ضئيلة عدم إتمام تلك الصفقة00
فإذا ما شاء الله إتمامها فذلك خير ونعم00
وإن قدر الله غير ذلك كان وقع ذلك أخف وأهون0
وهكذا في كل أمور حياتنا أيها السادة00
فعند انتظارنا لوليد لابد أن يفرض علينا إيماننا ويقيننا بأن ندع مساحة مهما قل قدرها لافتراض أن يقدر الله لنا ابتلاء00
فإذا جاء الوليد ومعه ابتلاء الله لنا لن أقل لك يا سيدي كن ملاكا معصوما ولا آلة لا تدرك 00
إنما أعي أنك إنسان ذو مشاعر وأحاسيس00 تتألم وتضحك00 تسعد وتحزن 00
بل إن ديننا يعاملنا من هذا المنطلق 0
اقرأ إن شئت قوله تعالى ( والكاظمين الغيظ ) آل عمران 134.
لم يقل القرآن والذين لا يغتاظون00
لأن الحنان المنان يعلم ضعفنا وسرعة تأثرنا وسهولة ذلك00
لذا أُمرنا برد الفعل المناسب الراقي وهو كظم الغيظ0
واقرأ إن شئت قوله صلى الله عليه وسلم
( ليس الشديد بالصرعة00 إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب ) رواه احمد 00
أي أن النبي صلى الله عليه وسلم أقر بأننا بشر نتأثر وننفعل ونغضب 00
ولكن أيضا أُمرنا برد الفعل الراقي وهو أن نملك أنفسنا عند الغضب0
لذلك فإنني أعلم يا أخي كيف تكون عندما تتيقن من أن الله قد شاء ابتلاءك في فلذة كبدك00 لذا فلن ألومك أو أعاتبك على ما بداخل نفسك ما دمت لم تترجمه إلى أقوال أو أفعال00
وهنا تتجلى قوة الإيمان وقدر اليقين00
فإن شاء الله لأحدنا حرمانا ما في الدنيا فليس من الكياسة أن نحرم أنفسنا من الأجر
يوم القيامة00
لذا فلا تدع ما يجب عليك قوله في تلك المواقف0
ولا تتحسر وتغضب لأن البلاء قد أصابك أنت ولم يصب غيرك 00
ولا تتساءل لماذا يصاب ابنك وابن غيرك معافى؟؟ 00
وتذكر دوما أننا أحجار على رقعة الشطرنج تحركها يد القدر كيفما شاءت
وليس لنا إلا كل إيمان وتسليم وإذعان ورضا00
وقل ما علمنا ديننا قوله في هذه المواقف 00
قل ( قدر الله وما شاء فعل )
واحمد ربك على كل حال.
واعلم أن الصبر عند الصدمة الأولى.وقل :
(إنا لله وإنا إليه راجعون0 اللهم أجرني في مصيبتي واخلفني خيرا منها ) رواه مسلم)
هذا الدعاء الذي قالته أم المؤمنين أم سلمة رضى الله عنها
حين وفاة زوجها أبو سلمة رضى الله عنه واسمعها وهي تتحدث بصدق وتقول
أنها قالت الدعاء التزاما بما علمه الشرع لها ولسان حالها يتساءل
( ومن أفضل من أبي سلمة؟) 00
فكان رد القدر عليها أن تزوجها خير الأنام صلى الله عليه وسلم0
ونص الحديث هو
( ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما أمره الله 00
إنا لله و إنا إليه راجعون اللهم أجرني في مصيبتي و اخلف لي خيرا منها00
إلا أجره الله في مصيبته و أخلف الله له خيرا منها .(
ولكن، اعلم أنه ليس كل دعاء مستجاب0
فالدعاء إما أن يستجاب 0
أو أن يرفع به الله بلاء لا ندريه0
أو يدخره الله لك ليوم القيامة.فلا يرد القدر إلا الدعاء00
ولا يزال الدعاء والبلاء يعتركان بين السماء والأرض إلى يوم القيامة
خلاصة القول
00
نحن أحجار على رقعة الشطرنج تحركنا يد القدر كيفما شاءت00
وليس لنا إلا التسليم راضين بأقدارنا00
ومهما اعتملت أنفسنا بمشاعر شتى يجب ألا نترجمها إلى أقوال أو أفعال أو اعتقادات تغضب الله 00وإنما ندعو بدعاء البلاء 00
ولا تستبطئن الإجابة فقد تأتي غدا أو بعد غد
أو لا تأتي فيرفع الله بها بلاء لا تعلمه
وقد يدخرها لك الرحمن ليوم القيامة 00
وتلقى أقدار الله راضيا
ومن أجل ذلك لابد أن نتسلح دوما بإيمان راسخ ويقين لا حدود له0
واقرأ أخي هذه الأحاديث الصحيحة
ــ ما يزال البلاء بالمؤمن و المؤمنة في نفسه و ولده و ماله حتى يلقى الله و ما عليه خطيئة .
رواه الترمذي
ــ أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل يبتلى الرجل على حسب دينه
فإن كان في دينه صلبا اشتد بلاؤه و إن كان في دينه رقة ابتلي على قدر دينه
فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض و ما عليه خطيئة . رواه البخاري.
اليقين والرضا
إن توقع حدوث مالا تحمد عقباه يقلل بدرجة كبيرة تأثير صدمة الحدث علينا00
ليس معنى ذلك أن نظلل حياتنا بمظلة التشاؤم 00
بالطبع لا00
ولكن دوما يا أخي توقع الخير وثق في ذلك
ولكن أيضا لا تنسى أن حدوث غير ذلك أمر وارد
ولا تنسى دوما أننا أحجار على رقعة الشطرنج0
فإن كنت تاجرا وتنتظر إتمام صفقة مربحة00
لا تغرق نفسك في تفاؤل كامل 00 وتوقع ولو بنسبة ضئيلة عدم إتمام تلك الصفقة00
فإذا ما شاء الله إتمامها فذلك خير ونعم00
وإن قدر الله غير ذلك كان وقع ذلك أخف وأهون0
وهكذا في كل أمور حياتنا أيها السادة00
فعند انتظارنا لوليد لابد أن يفرض علينا إيماننا ويقيننا بأن ندع مساحة مهما قل قدرها لافتراض أن يقدر الله لنا ابتلاء00
فإذا جاء الوليد ومعه ابتلاء الله لنا لن أقل لك يا سيدي كن ملاكا معصوما ولا آلة لا تدرك 00
إنما أعي أنك إنسان ذو مشاعر وأحاسيس00 تتألم وتضحك00 تسعد وتحزن 00
بل إن ديننا يعاملنا من هذا المنطلق 0
اقرأ إن شئت قوله تعالى ( والكاظمين الغيظ ) آل عمران 134.
لم يقل القرآن والذين لا يغتاظون00
لأن الحنان المنان يعلم ضعفنا وسرعة تأثرنا وسهولة ذلك00
لذا أُمرنا برد الفعل المناسب الراقي وهو كظم الغيظ0
واقرأ إن شئت قوله صلى الله عليه وسلم
( ليس الشديد بالصرعة00 إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب ) رواه احمد 00
أي أن النبي صلى الله عليه وسلم أقر بأننا بشر نتأثر وننفعل ونغضب 00
ولكن أيضا أُمرنا برد الفعل الراقي وهو أن نملك أنفسنا عند الغضب0
لذلك فإنني أعلم يا أخي كيف تكون عندما تتيقن من أن الله قد شاء ابتلاءك في فلذة كبدك00 لذا فلن ألومك أو أعاتبك على ما بداخل نفسك ما دمت لم تترجمه إلى أقوال أو أفعال00
وهنا تتجلى قوة الإيمان وقدر اليقين00
فإن شاء الله لأحدنا حرمانا ما في الدنيا فليس من الكياسة أن نحرم أنفسنا من الأجر
يوم القيامة00
لذا فلا تدع ما يجب عليك قوله في تلك المواقف0
ولا تتحسر وتغضب لأن البلاء قد أصابك أنت ولم يصب غيرك 00
ولا تتساءل لماذا يصاب ابنك وابن غيرك معافى؟؟ 00
وتذكر دوما أننا أحجار على رقعة الشطرنج تحركها يد القدر كيفما شاءت
وليس لنا إلا كل إيمان وتسليم وإذعان ورضا00
وقل ما علمنا ديننا قوله في هذه المواقف 00
قل ( قدر الله وما شاء فعل )
واحمد ربك على كل حال.
واعلم أن الصبر عند الصدمة الأولى.وقل :
(إنا لله وإنا إليه راجعون0 اللهم أجرني في مصيبتي واخلفني خيرا منها ) رواه مسلم)
هذا الدعاء الذي قالته أم المؤمنين أم سلمة رضى الله عنها
حين وفاة زوجها أبو سلمة رضى الله عنه واسمعها وهي تتحدث بصدق وتقول
أنها قالت الدعاء التزاما بما علمه الشرع لها ولسان حالها يتساءل
( ومن أفضل من أبي سلمة؟) 00
فكان رد القدر عليها أن تزوجها خير الأنام صلى الله عليه وسلم0
ونص الحديث هو
( ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما أمره الله 00
إنا لله و إنا إليه راجعون اللهم أجرني في مصيبتي و اخلف لي خيرا منها00
إلا أجره الله في مصيبته و أخلف الله له خيرا منها .(
ولكن، اعلم أنه ليس كل دعاء مستجاب0
فالدعاء إما أن يستجاب 0
أو أن يرفع به الله بلاء لا ندريه0
أو يدخره الله لك ليوم القيامة.فلا يرد القدر إلا الدعاء00
ولا يزال الدعاء والبلاء يعتركان بين السماء والأرض إلى يوم القيامة
خلاصة القول
00
نحن أحجار على رقعة الشطرنج تحركنا يد القدر كيفما شاءت00
وليس لنا إلا التسليم راضين بأقدارنا00
ومهما اعتملت أنفسنا بمشاعر شتى يجب ألا نترجمها إلى أقوال أو أفعال أو اعتقادات تغضب الله 00وإنما ندعو بدعاء البلاء 00
ولا تستبطئن الإجابة فقد تأتي غدا أو بعد غد
أو لا تأتي فيرفع الله بها بلاء لا تعلمه
وقد يدخرها لك الرحمن ليوم القيامة 00
وتلقى أقدار الله راضيا
ومن أجل ذلك لابد أن نتسلح دوما بإيمان راسخ ويقين لا حدود له0
واقرأ أخي هذه الأحاديث الصحيحة
ــ ما يزال البلاء بالمؤمن و المؤمنة في نفسه و ولده و ماله حتى يلقى الله و ما عليه خطيئة .
رواه الترمذي
ــ أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل يبتلى الرجل على حسب دينه
فإن كان في دينه صلبا اشتد بلاؤه و إن كان في دينه رقة ابتلي على قدر دينه
فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض و ما عليه خطيئة . رواه البخاري.