وسام محمود حميدة
07-04-2005, 06:14 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من شروط قبول الدعاء:
1) إخلاص الدعاء لله وحده/
قال تعالى(هو الحي لا إله إلا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين)غافر65
الدعاء يعني: الاستعانه بالله واللجوء إليه وحده وإظهار الافتقار إليه والتبرؤ من الحول والقوة والاعتقاد الجازم بأنه المدبر وحده لهذا الكون.
2) أكل الحلال/
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( أيها الناس! إن الله طيب لا يقبل إلا طيب...،ثم قال ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء ، يا رب يا رب! ومطعمه حرام ومشربه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب لذلك) مسلم.
3) ترك الاعتداء في الدعاء/
قال تعالى( ادعوا ربكم تضرعاً وخفية إنه لا يحب المعتدين) الأعراف55
عن عبدالله بن مغفل رضي الله عنه أنه سمع ابنا له يقول:اللهم إني أسألك القصر الأبيض من الجنة إذا دخلتها عن يميني قال: فقال له: يا بني سل الله الجنة ونعوذ من النار فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول(سيكون بعدي قوم من هذه الأمة يعتدون في الدعاء والطهور) صحيح المسند للعدوي298.
4) الصدق في الدعاء/
قال صلى الله عليه وسلم(من سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وإن مات على فراشه)مسلم1909.
5) الثقة بالله وحسن الظن به/
قال صلى الله عليه وسلم(قال الله عز وجل:أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حيث ذكرني) متفق عليه
حسن الظن بالله دليل على قوة الرجاء والتفويض والاعتقاد بأن خزائن الله لا تنفد.
عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما روي عن الله تبارك وتعالى: أنه قال(...يا عبادي! لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد، فسألوني، فاعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحــر...) مسلم2577
أما سوء الظن فهو من شيم أهل الضلال قال تعالى( ومن يقنط من رحمة ربه إلا الضالون) الحجر56
قال العلامة ابن أبي العز( الأدعية والتعويذات والرقى بمنزلة السلاح ، والسلاح بضاربه لا بحده فقط فمتى كان السلاح تاماً والساعد ساعداً قوياً والمحل قابلاً والمانع مفقوداً حصلت به النكاية في العدو ومتى تخلف واحد من هذه الثلاثة تخلف التأثير فإذا كان الدعاء في نفسه غير صالح أو الداعي لم يجمع بين قلبه ولسانه في الدعاء أو كان ثم مانع مانع من الإجابة لم يحصل الأثـــر)
( من كتاب زاد الذاكرين ، الشيخ أبي عبدالرحمن جمال القرش)
وفق الله الجميع لما فيه الخير
أخوكم وسام
من شروط قبول الدعاء:
1) إخلاص الدعاء لله وحده/
قال تعالى(هو الحي لا إله إلا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين)غافر65
الدعاء يعني: الاستعانه بالله واللجوء إليه وحده وإظهار الافتقار إليه والتبرؤ من الحول والقوة والاعتقاد الجازم بأنه المدبر وحده لهذا الكون.
2) أكل الحلال/
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( أيها الناس! إن الله طيب لا يقبل إلا طيب...،ثم قال ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء ، يا رب يا رب! ومطعمه حرام ومشربه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب لذلك) مسلم.
3) ترك الاعتداء في الدعاء/
قال تعالى( ادعوا ربكم تضرعاً وخفية إنه لا يحب المعتدين) الأعراف55
عن عبدالله بن مغفل رضي الله عنه أنه سمع ابنا له يقول:اللهم إني أسألك القصر الأبيض من الجنة إذا دخلتها عن يميني قال: فقال له: يا بني سل الله الجنة ونعوذ من النار فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول(سيكون بعدي قوم من هذه الأمة يعتدون في الدعاء والطهور) صحيح المسند للعدوي298.
4) الصدق في الدعاء/
قال صلى الله عليه وسلم(من سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وإن مات على فراشه)مسلم1909.
5) الثقة بالله وحسن الظن به/
قال صلى الله عليه وسلم(قال الله عز وجل:أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حيث ذكرني) متفق عليه
حسن الظن بالله دليل على قوة الرجاء والتفويض والاعتقاد بأن خزائن الله لا تنفد.
عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما روي عن الله تبارك وتعالى: أنه قال(...يا عبادي! لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد، فسألوني، فاعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحــر...) مسلم2577
أما سوء الظن فهو من شيم أهل الضلال قال تعالى( ومن يقنط من رحمة ربه إلا الضالون) الحجر56
قال العلامة ابن أبي العز( الأدعية والتعويذات والرقى بمنزلة السلاح ، والسلاح بضاربه لا بحده فقط فمتى كان السلاح تاماً والساعد ساعداً قوياً والمحل قابلاً والمانع مفقوداً حصلت به النكاية في العدو ومتى تخلف واحد من هذه الثلاثة تخلف التأثير فإذا كان الدعاء في نفسه غير صالح أو الداعي لم يجمع بين قلبه ولسانه في الدعاء أو كان ثم مانع مانع من الإجابة لم يحصل الأثـــر)
( من كتاب زاد الذاكرين ، الشيخ أبي عبدالرحمن جمال القرش)
وفق الله الجميع لما فيه الخير
أخوكم وسام