RANA
04-08-2001, 11:35 AM
الاخوه والاخوات الاعزاء لقد دفعتني الاخت امل للبحث عن الارقام جزاها الله كل الخير ولقد نقلت لكم موضوع لفت نظري في حكايه الارقام هذه ارجوا ان يعجبكم :)
بسم الله الرحمن الرحيم
سألني ذات مرة أحد الأصدقاء السؤال التالي فقال لي : هل الحياة مجرد رقم ؟
للوهلة الأولى لم أدري ماذا يقصد وما أن مرت لحظات حتى تبادر لذهني أنه يسأل عن الحياة في ظل العمر الذي نعيشه ولكن لو قصد ذلك فعلاً لكان سؤاله أكثر خصوصية ولكنه هنا يسأل سؤال كبير ومتشعب وربما إحتاج الى كتاب كامل للرد عليه ....ولكنني أجبت فأوجزت والله أعلم
فقلت في نفسي : هل المراد بالرقم والحياة العمر (عرفاًَ ) ؟
أم إنه إحاطة للحياة بالرقم (حقيقة )؟ أما إنه إحاطة للرقم بالحياة؟
أم نسأل عن حقيقة الرقم في ظل حقيقة الحياة ونسبيتها ؟
فإن كان المراد بالحياة والرقم العمر فهو حقاً مجرد رقم نعيش لكي نصل إليه ولكنه نسبي وليس حقيقي إذ أنه بالنسبة لي 21 وبالنسبة لصديقي 30 وبالنسبة لأبي 50 وبالنسبة لأخي 15 ...وهكذا دواليك
أما إن كان المراد إحاطة الحياة بالرقم . فلقد كذب من قال أن الحياة هي التي تحيط بالرقم وإن إجتمعا في كونهما نسبييين فهما يختلفان من شخص لآخر لأن الحياة عبارة عن أعضاء تتحرك تتحكم بها الأرقام من كل الجهات فأنا مثلاً شخص ( 1 ) ومحاط بأب وأم ( 2 ) وعندي ( 3 ) إخوة و( 7 ) أصدقاء وأعيش في يوما مؤلف من ( 24 ) ساعة وأسبوع من ( 7 ) أيام وسنة من ( 12 ) شهر و ( 365 ) يوم وآكل ( 3 ) وجبات في اليوم وأصلي ( 5 ) صلوات في اليوم والليلة ......وهلم جراً
نلاحظ معاً مدى سيطرة الرقم على حياتنا ومع أن الرقم غير حقيقي فهو يختلف من شخص لآخر وبحسب الوضع تتصل نسبيته بشخص دون آخر فهو كالمكان ــــ يميناً بالنسبة لي يساراً بالنسبة لمن وقف بجانبي ـــ دفتر وقلم بانسبة لي 50 ليرة بالنسبة للبائع ـــ
ولو تكلمنا من منطق فلسفي بحت نقول أننا نجمع على أن الصفر رقم وبناءً على ماتقدم نجمع أيضاً أن الحياة رقم فنخرج بالمعادلة التالية : الصفر رقم + الحياة رقم = الحياة لاشيء
ولكن أي حياة هذه التي خرجت معنا في معادلتنا ( الحياة الدنيا ) نعم أنها الحياة الدنيا ومالحياة الدنيا إلا متاع الغرور وهي لهو ولعب وتكاثر وتفاخر بالأموال والأولاد هكذا يصفها الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز ولو كانت ذات أدنى قيمة ( جناح بعوضة ) مثلاً لما سقى الكافر منها شربة ماء ...أليس كذلك
ولكن لو عدنا الى معنى وكينونة الحياة وسألنا أنفسنا هل الحياة حقيقية أم نسبية لو جدنا ياصديقي أن الحياة نسبية وحقيقية في آن واحد . فالذي آمن بنسبية الحياة وأنكر حقيقتها وقال انه لا إله والحياة مادة كان كذلك الرقم الذي يحيط بها لاشيء ويكون في ظلها لا معنى لوجوده قال تعالى في كتابه المنزل ( إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلاً ) . فعاش دون جدوى ودون أن يحقق شيء يذكر فيه فيما بعد
أما من آمن بنسبية الحياة وفكر في حقيقتها وفقد أصاب ولكنه للأسف قد تاه في ظل النسبية التي تحيط به من مكان وزمان ورقم وعاش حالة من الإضطراب لا معنى لها سمّاها الوجوديون بالقلق وتفننوا في علاجها وسمّاها العلمانيون الإضطراب النفسي ووضعوا قواعد لعلاجها إلا أنهم أخطأوا فكل نفس تخالف غيرها بحسب الطبيعة والنشأة والعادة .
أما المسلم الحق فلقد آمن بنسبية الحياة ودوره فيها وحقيقتها وجزائه فيها
فلقد أدرك لماذا لم يترك الله الخلق دون الرسل والأنبياء وأدرك لماذا دله على الطريق الصحيح فتجده وقلبه مطمئن بالإيمان وقد أنزل الله السكينة على قلبه
لقد جعل الإسلام من الأمور النسبية أشياء ذات معنى مؤثر حتىلانتيه في ظل النسبية المحيطة بالرقم والحياة فجعل الإسلام مكة قبلة الناس وجعل الزمان يتحكم بأوقات الصلاة والصيام وأصبح الرقم معادلة ً نحتاجها في كل أوقاتنا لتنفيذ ما وجدنا لأجله كوننا خلفاء الله في الأرض
قال تعالى ( بل تؤثرون الحياة الدنيا والآخرة خير وأبقى)
نعم تحد حياتنا الدنيا هنا الأرقام أماهناك في الحياة الآخرة فلا رقم وإن وجد فهو بدون نهاية وهذه هي الحقيقة ......والله أعلم
بسم الله الرحمن الرحيم
سألني ذات مرة أحد الأصدقاء السؤال التالي فقال لي : هل الحياة مجرد رقم ؟
للوهلة الأولى لم أدري ماذا يقصد وما أن مرت لحظات حتى تبادر لذهني أنه يسأل عن الحياة في ظل العمر الذي نعيشه ولكن لو قصد ذلك فعلاً لكان سؤاله أكثر خصوصية ولكنه هنا يسأل سؤال كبير ومتشعب وربما إحتاج الى كتاب كامل للرد عليه ....ولكنني أجبت فأوجزت والله أعلم
فقلت في نفسي : هل المراد بالرقم والحياة العمر (عرفاًَ ) ؟
أم إنه إحاطة للحياة بالرقم (حقيقة )؟ أما إنه إحاطة للرقم بالحياة؟
أم نسأل عن حقيقة الرقم في ظل حقيقة الحياة ونسبيتها ؟
فإن كان المراد بالحياة والرقم العمر فهو حقاً مجرد رقم نعيش لكي نصل إليه ولكنه نسبي وليس حقيقي إذ أنه بالنسبة لي 21 وبالنسبة لصديقي 30 وبالنسبة لأبي 50 وبالنسبة لأخي 15 ...وهكذا دواليك
أما إن كان المراد إحاطة الحياة بالرقم . فلقد كذب من قال أن الحياة هي التي تحيط بالرقم وإن إجتمعا في كونهما نسبييين فهما يختلفان من شخص لآخر لأن الحياة عبارة عن أعضاء تتحرك تتحكم بها الأرقام من كل الجهات فأنا مثلاً شخص ( 1 ) ومحاط بأب وأم ( 2 ) وعندي ( 3 ) إخوة و( 7 ) أصدقاء وأعيش في يوما مؤلف من ( 24 ) ساعة وأسبوع من ( 7 ) أيام وسنة من ( 12 ) شهر و ( 365 ) يوم وآكل ( 3 ) وجبات في اليوم وأصلي ( 5 ) صلوات في اليوم والليلة ......وهلم جراً
نلاحظ معاً مدى سيطرة الرقم على حياتنا ومع أن الرقم غير حقيقي فهو يختلف من شخص لآخر وبحسب الوضع تتصل نسبيته بشخص دون آخر فهو كالمكان ــــ يميناً بالنسبة لي يساراً بالنسبة لمن وقف بجانبي ـــ دفتر وقلم بانسبة لي 50 ليرة بالنسبة للبائع ـــ
ولو تكلمنا من منطق فلسفي بحت نقول أننا نجمع على أن الصفر رقم وبناءً على ماتقدم نجمع أيضاً أن الحياة رقم فنخرج بالمعادلة التالية : الصفر رقم + الحياة رقم = الحياة لاشيء
ولكن أي حياة هذه التي خرجت معنا في معادلتنا ( الحياة الدنيا ) نعم أنها الحياة الدنيا ومالحياة الدنيا إلا متاع الغرور وهي لهو ولعب وتكاثر وتفاخر بالأموال والأولاد هكذا يصفها الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز ولو كانت ذات أدنى قيمة ( جناح بعوضة ) مثلاً لما سقى الكافر منها شربة ماء ...أليس كذلك
ولكن لو عدنا الى معنى وكينونة الحياة وسألنا أنفسنا هل الحياة حقيقية أم نسبية لو جدنا ياصديقي أن الحياة نسبية وحقيقية في آن واحد . فالذي آمن بنسبية الحياة وأنكر حقيقتها وقال انه لا إله والحياة مادة كان كذلك الرقم الذي يحيط بها لاشيء ويكون في ظلها لا معنى لوجوده قال تعالى في كتابه المنزل ( إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلاً ) . فعاش دون جدوى ودون أن يحقق شيء يذكر فيه فيما بعد
أما من آمن بنسبية الحياة وفكر في حقيقتها وفقد أصاب ولكنه للأسف قد تاه في ظل النسبية التي تحيط به من مكان وزمان ورقم وعاش حالة من الإضطراب لا معنى لها سمّاها الوجوديون بالقلق وتفننوا في علاجها وسمّاها العلمانيون الإضطراب النفسي ووضعوا قواعد لعلاجها إلا أنهم أخطأوا فكل نفس تخالف غيرها بحسب الطبيعة والنشأة والعادة .
أما المسلم الحق فلقد آمن بنسبية الحياة ودوره فيها وحقيقتها وجزائه فيها
فلقد أدرك لماذا لم يترك الله الخلق دون الرسل والأنبياء وأدرك لماذا دله على الطريق الصحيح فتجده وقلبه مطمئن بالإيمان وقد أنزل الله السكينة على قلبه
لقد جعل الإسلام من الأمور النسبية أشياء ذات معنى مؤثر حتىلانتيه في ظل النسبية المحيطة بالرقم والحياة فجعل الإسلام مكة قبلة الناس وجعل الزمان يتحكم بأوقات الصلاة والصيام وأصبح الرقم معادلة ً نحتاجها في كل أوقاتنا لتنفيذ ما وجدنا لأجله كوننا خلفاء الله في الأرض
قال تعالى ( بل تؤثرون الحياة الدنيا والآخرة خير وأبقى)
نعم تحد حياتنا الدنيا هنا الأرقام أماهناك في الحياة الآخرة فلا رقم وإن وجد فهو بدون نهاية وهذه هي الحقيقة ......والله أعلم