بسم الله الرحمن الرحيم

أحببت ان اطرح الموضوع في حصنكم للنقاش وتسجيل الأراء جزاكم الله خيرا

لعل من اول وابلغ الوسائل التي يهجم بها العدو على ديننا هي المرأة والمرأة المسلمة نفسها

متاسيا هو على عداوته بقول نبينا عليه افضل الصلاة.. ان اشد الفنتن على الناس ستكون المرأة والدنيا

وتنشا المرأة على افكار التحرر من طوق الاسلام وكبت الاسلام وظلم القوامة من الرجل وتخرج الى الشارع سافرة الراس مبرهنة على حريتها

فهل حصلت المرأة على حريتها

ام انها اصبحت متاعا للرائح والغادي !!

هل ترى ان الحجاب يمنع حرية المرأة

اول ما يخطر في بال المرأة عند تفكيرها بالحجاب هو انها ستفقد حريتها انها ستقمع في لفة من الثياب

اما انا فانا اجد ان الحجاب هو عهد يهب للمراة حريتها الكاملة توقعه المرأة برضاها ويشهد عليه الله

ما رأيكم أفيدونا لو سمحتم

هل الحجاب حرية أم كبت

الحجاب هو الحرية
الحجاب الاسلامي الكامل
حفضها من كل شي باطل والحجاب اخفاء الزينة
مالة شغل باي شي تاني

ياويلي احنا بالحجاب السعوديات بنموت من الخجل
كيف بدون حجاب :oops:

حين يكون الحجاب نابعاً ممن تتحجب " من داخلها " و مقتنعة به تماماً و ترى أنه رمز للاسلام أو للعفة فلها الحق في ذلك ...

أمّا حين يكون مفروضاً ليها و هي غير مؤمنة بارتدائه فهو كبت لحريتها في اختيار ما تريد من ملبس و شكل للحياة ..

مع ملاحظة أننا نهتم اهتماماً كبيراً بالشكل و المظهر أكبر من اهتمامنا بالفكرة و القناعة ..

ربما يكون في بعض الأحيان أو في بعض الأماكن و الظرفيات : الحجاب رمز لمقاومة كبت الحرية - كما يحدث في فرنسا مثلاً -
و ربما يكون رمزاً للكبت ذاته كما يحدث في السعودية مثلاً أو في مصر من قبل الجماعات المتأسلمة ...
و هنا ..
نجد أن الحجاب ليس في ذاته كبتاً أو حرية ... و لكن في استخدامه ..

فليست كل من لا ترتدي الحجاب كافرة أو مسلمة عاصية ... و ليست كل من ترتدي الحجاب - بأي شكل من أشكاله - هي مسلمة أو مثال للمؤمنة ....

مجرد وجهة نظر ...

" و للحديث بقايا ....."

تقل يا afreemanstillhere
ربما يكون رمزاً للكبت ذاته كما يحدث في السعودية مثلاً أو في مصر من قبل الجماعات المتأسلمة..

ايش قصدك؟
من قال انة كبت مو تحكي من راسك وانتا مو عارف
هادا دين مو لعب
اللة لا يجيب ذاك اليوم اللي نصير زي بعض الدول اللي ترى في عدم الحجاب حضارة
وماعندهم اي حضارة
وهادا الاسلام لا يتحجبون ويصلون
( أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض )

يا ست سكرة :

ممكن تقري كلامي تاني لو مش فاهماه ...

انا لست ضد الحجاب و لست معه ....

انا اتكلم عن استخدامه ....
احياناً يكون رمزاً للقوة و الاسلام و الشخصية المقتنعة بذاتها ...
و احياناً اخرى يكون رمزاً للكبت حين يفرضه الأب او الاخ او الزوج او المجتمع على انسانة لا تريده و لا تؤمن به ...

انت حرة ان ترتديه ... و لكن ليس من حق احد ان يجبر آخر على فعل شيء لا يريده ما دام لا يضر أحداً .....

و على الجانب الآخر فأنا أرى أن من ترتدي شيئاً غير مؤمنة به و تحث الآخرين على ذلك هي محض ممثلة فاشلة .. اما من يفعل شيئاً خطا او صواب و هو مقتنع به فهو انسان حر ...

من قال انه كبت ؟؟؟؟ انا اقول انه كبت حينما يمون بلا اقتناع ...
ثم طبعاً لازم احكي من راسي .. و لا احكي من راسك انتي ؟؟!!!!!!

ثم حضارة ايه اللي بتتكلمي عناه ؟؟
حضارة استخدام الدين لقهر الناس و كبتهم ؟؟؟
الدين الاسلامي علاقة بين الانسان و ربه و ليس لأحد أن يتدخل فيها ...

ثم خلافي عنك في وجهة النظر لا يسوئني و لا يسوؤك ... أنت حرة فيما تظنين و أنا حر في ما أؤمن به ...

سلام ..

اخي الكريم اختي سكرة

طبعا للانسان قناعة وهي جزء من حريته الشخصية لكن انا اتحدث عن المجتمع الذي يعتبر الانسانة المتحجبة انسانة سجينة بداخل ذاتها بعيدة عن كل النشاطات الاجتماعية

وهنا البنت لما تريد ان تتحجب تشعر انها تدخل سجن فتتردد وتقول اصلي واصوم ولا للحجاب

انا من بلد لا تفرض فيه الدولة الحجاب

نحن نرى العجب

بدافع

الحــــــــــــــــــــــــــرية

الحجاب يكون سجناً فقط حين يكون الانسان مجبراً عليه مثله مثل أي شيء آخر .....

و أنا أرى في مصر بلدي اعجب مما ترين ....

هل تشاهدين الكثير جداً من المنقبات الذين يفعلون كل ما يريدون علناً ... إنها ظاهرة مؤسفة ...

نحن من نسجن أنفسنا بأيدينا ...

كما أن الكثير من المحجبات يشاركن في كل الأنشطة الاجتماعية و السياسية ...

ليس الحجاب هو المشكلة ، و لكنها طريقة التربية و طريقة التفكير التي أورثتنا الكثير من الخوف و عدم القدرة على التعبير عن الذي بداخلنا ...

الموضوع كبير جداًو ضخم يا جماعة ......

تقول

حضارة استخدام الدين لقهر الناس و كبتهم ؟؟؟

ماحد كبتهم الحجاب اعزهم
الي مابدة يتحجب لايصلي ولايكون مسلم احسلوة
زي اللي مايصلي الا في رمضان
وبعضهم مايصلي بس يقول انا اصوم رمضان انا مسلم
هادا مسلم ولا نقول حرية شخصية مابدنا نكبته لا نكبتة حرام
هو مسلم بس مفحالة يصلي


الحجاب متل الشي
من راى منكم منكرا فليصلحة بيدة.............................................. ..الحديث
ادا الاب شاف البنت ناسية يذكرها ولا نقول لا نكبتها
(افتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض)

انا لما قلت
مو تحكي من راسك
نقصد بها نحن السعوديين
لاتحكي وانتا مو عارف
وكما الصلاة امر
وكمان الحجاب امر
ولا ناخد اللي يعجبنا
ونمشي ورى شهواتنا
وليش اكثر النساء في النار؟؟؟؟؟
واخر الزمان قال النبي علية السلام.... كاسيات عاريت
اتقوا اللة مابقي شي من الدنيا

حبيبتي نسمة الفجر

كتبتي
انا من بلد لا تفرض فيه الدولة الحجاب
الدين هو اللي يفرض
مادام انك مقتنعة باالاسلام فطبقي الاسلام
على الاقل الاساسيات
انتي تعرفي اركان الاسلام
والحجاب

ياناس حرام
يعني راح يرجع الاسلام غريب زي مابدا في المدينة

اختي سكرة اشكر لك حماسك

يا اختي انا متحجبة والحمد لله و حافظة للقرآن وأعمل مدرسة تربية دينية

لكن الفكر هنا هي

دائما نرى صبايا نشؤوا في مجتمع غير متدين ولكنهم بفضل الله ارادوا ان يجدوا طريقهم لله

تفيض دموعهم لذكر الله وسيرة النبي وصحبه ويحاولون الصلاة رغم انها تكون ثقيلة عليهم ويتصدقون ويزورون الملاجئ و...و...
ولكن عند الوصول لفرض الحجاب يبدو لهن انه نهاية حريتهم انه الحبل الذي سيخنقهم فيرفضونه والسبب هو التصوير الاجتماعي الخاطئ للحجاب ولذلك طرحت الموضوع لابرهن من خلال الاراء على ان المرأة المسلمة هي انسانة محترمة صانها الحجاب عن ان تكون مجرد غانية لا ينظر الناس الا لمفاتنها

اصلا لما فرض الحجاب كان لدفع الاذى عن المسلمات

(( ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين ))

يعني لما كان المشرك يرى فتاة محجبة يتركها في حالها ولا يؤذيها لانها البنت العفيفة وهكذا اذا صان المجتمع المرأة ملكت حريتها

بسم الله الرحمن الرحيم

اختي نسمة فجر ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


:!: الحـجـــــــــاب :!:

امر كثر فيه الجدل ..
وأصبح حديث كل المجالس ..
هنالك من يعارض ..
ومنهم من يوافقه ..
وكذلك نجد من يقبله اذا كان ( بإقتناع ) ......... إلخ


اصناف كثيره من الناس تفسر الحجاب على رأيها ومزاجها ..
او بالأصح على ما تراه أنفسهم وتحبه ..
فهم يقولون ما تهواه انفسهم لا الدين ..


ولكن الحجاب لو رجعنا للأصل والحقيقه وللكتاب والسنه ..

قال الله تعالى :
وإذا سآلتموهن متعا فسئلوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن "

وقال سبحانه :
ينسآء النبي لستن كأحد من النسآء إن أتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض "


وادله كثيره لا اتذكرها من الكتاب والسنه المطهره ..

اي ان الحجاب واجب على كل مسلمه تخاف الله جل وعلى ..
ومن لا تخاف الله وترتديه ( إجباراً ) ..
فهذا لا يهبها الحق بأن تخلعه من عليها 0..


الآن بدأت الأفكار المسمومه تدخل الينا من كل حدب وصوب ..

فهنالك من يقول بأن الحجاب ان لم يكن بإقتناع ..
فعدمه أفضل من وجوده ..
لأنها بهذا تخدع نفسها وتخدع الناس بل وتسيئ للمسلمات القانتات الصادقات ..

وهذا كلام ( فاسد ) مفسد يدعوا للرذيله ولخلع الحجاب بل وإحراقه ..


اخواتي في الله ..
يامن يعتبرون الحجاب الإسلامي وهو تغطية سائر الجسد تكتيفاً للحريه ..
وكبتاً لتلك الوجوه الجميله ..
ما هو الا لأن يصونكن الله به ..
فصون انفسكن بإتباع دين الله وسنة نبيه المصطفى عليه الصلاة والسلام ...

أعلم جيداً بأن دعاة التحرير والفجور لن يصمتوا ..
بل سيشنوا الحروب المعاديه للإسلام وخاصه المسلمات ..
ولكن استبشر خيراً كثيراً من ما اقراءه من ردود طيبه ..
ومن افكار نيره ..

فقد بانت نوايا المفسدين ..
واتضحت تلك الأنياب الخفيه ..


لا حرمنا الله واياكم الأجر والجنه ..
وثبتنا معكم على دين الحق وإتباع سنة نبيه المصطفى عليه الصلاة والسلام ..


تحياتي لكم ..
أخوكم الفاهم .. :)

شكرا اخوي الفاهم

لا نزال بحاجة للكثير الكثير من التوعية لأن المجتمع صار مملوءا بالافكار المغلوطة المسمومة بارك الله مساعي الخير

اختي الفاضلة

نسمة فجر

شكرا لطرحك هذا الموضوع
ففعلا نحن بحاجه الى جهد وتوعيه
نزلت آية الحجاب

قال تعالى : ((( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما )))

للأسف هذه او تلك لم تبرهن حريتها بل برهن خضوعها وتبعيتها لأمم قد ضحكت عليها من خلف الستار وتتبسم أمامها .. لترمي بها الى الهاويه

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
((ستتبعون سنن من كان قبلكم باعا بباع وذراعا بذراع وشبرا بشبر حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتم فيه قالوا يا رسول الله اليهود والنصارى قال فمن إذا))

كم سخروا من المرأه المسلمه في الظاهر ولكن قلوبهم لاتحمل الا الحقد عليها .. فبمجرد تمسك المرأة بحجابها كم تدعو وكم تؤثر بمن حولها بمبادئ هي متمسكة بها وتعرف انها سلاح تواجه به كل من حاول العبث او الاستهزاء بحجابها فهي اقوى من تلك الكلمات المبعثره التي لاتحمل اية مبادئ حقيقية فانت صاحبة المبادئ

فانظري الى

كم من عارضات للأزياء يبكين من ذلك الذل والخضوع وكأنهن بضائع كم من عارضة أزياء ما ان عرفت الاسلام حتى تمسكت به فهو ما تبحث عنه

فلقد اختلفت العباءه وتبدلت 180 درجة ولم تعد عباءه فهي بحاجة الى عباءه

وهل توضع الجواهر الثمينة على الطاولات ام تقفل باقفال وتلف بالحرير واغلى القطع فالغالي لا يلف الى بما هو له فذلك هو الحجاب عند المرأة المسلمة عرفته فتمسكت به
فعند نزول الامر بالحجاب لم يستأخرون الامر فاخذت كل امرأة تحتجب باي شئ فانه امر الله .. ونحن عباد الله ولم يأتينا الاسلام ليأمرنا بشئ الا ويكون له الفائدة والصلاح للمجتمعات ولكن للأسف جهل الكثير ذلك بالرغم من نظرة الكثير من الدول الاوربيه وغيرها لأهمية الحجاب والضوابط الاسلامية فنظر الى تلك الولايات الامريكيه التي اقيمت بها الاحصائيات فراو فيها استتاب الامن وعدم انتشار الفساد فرأو ان غالبيتها مسلمون
وتلك الخطوة الثابته التي قامت بها اندونيسيا بوضع الضوابط في الملبس عند الخروج

واما تحرر المرأة وانها مكبله ومقيده وبائسة فنبشرهم اننا اسعد الخلق ولله الحمد
المرأه هي المجتمع كله بالاسلام وليس كما يدعون ان المرأه نصف المجتمع فهي عندنا كل المجتمع والمرأه هي التي تنشئ المجتمع

الحجاب هو عز وحرية المرأة وهو قوام المجتمع وصلاحة وما يقصد هنا الحجاب الحقيقي

الشيخ عبد المحسن الأحمد حفظه الله يتحدث عن القوة الحقيقية لشخصية المرأة
ماأقوى شخصيتها (http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=33785)

آسفه على الاطاله


وجزيتم الخير الكثير
وفقكم الله لما يحبه ويرضاه
وبارك الله بكم

بسم الله الرحمن الرحيم

مع احترامى للجميع الا اننى اود ان اصفق عاليا وان اشكر الأخ الفاضل الفاهم على رده البليغ

والذى نعتز به جميعا فأنت تنير الحصن يا اخى بإشراقاتك وبردودك البليغة

اما الأخ afreemanstillhere
بالرغم من اننا من بلد واحد ايا وهى مصر الحبيبة ولكن عزيزى تذكر
على الإنسان ان يتقى الحذر فى كلامه وان يأخذ باله من طريقة سرد افكاره
هداك الله وسدد خطاك

لو لم يكن في الحجاب قوة لما منع في فرنسا

هناك مقولة رائعة جدا للسيد حسين فضل الله يقول فيها : " منذ متى أصبحت مجرد قطعة توضع فوق الرأس مصدر خوف ؟، إن هذا دليل على ضعف العلمانية " ..


بإختصار الحجاب بغض النظر عن وجوبيته في الإسلام ..إلا انني اقول مادام الانسان ليس مقتنعا به فالافضل به ان يتركه لكي لا يشوه سمعة الإسلام بحجابٍ يلبسه خطأ ..

بسم الله الرحمن الرحيم

اخوتي الأحبه ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



جزاكم ربي الجنه على كلماتكم الطيبه في الخير ..


غزالة الوادي ..
جزاك ربي الجنه ..
فما كتبت الا واجبي الذي يحتمه علي كتاب رب الكون وسنة نبيه المصطفى عليه الصلاة والسلام .. لست مشكوراً عليه .. وأطلب الأجر من رب الكون ..
بارك المولى فيك ..


اخوتي الكرام ..
الحجاب ..
هل هو غطاء الوجه .. ؟
أم غطاء الرأس .. ؟
أو يا ترى يكون النقاب ؟

الحجاب الشرعي الذي فرضه الله جل وعلى على فتياة الإسلام هو :
غطاء سائر الجسد ..
فلا يظهر من المرأة مقدار شعره ..
جسدها كله عوره .
وجهها ..
شعرها ..
قدماها ..
يداها ..
كل شيء فيها هو عوره ..
ويجب عليها ان ( تحجبه ) عن الغرباء ..


هنالك اختلاف في هذا الأمر ..
ولكن الصحيح والأصح من الكتاب والسنه المطهره ..
هو ما تغطيه سائر الجسد بدون أن يظهر من المرأة مقدار انمله ..


الأخت ساعيه للجنه بارك ربي فيها ..
فتحت موضوع مهم جداً ..
وهو العبائه ( جديده )

عبائة الشيطان ..
هذه العبائة المخصره ..
المطرزه ..
وذلك النقاب الفاتن ..
وعبائة الكتب ..
والكثـــــــــــــير منها اختلف واصبح له موضات وأشكال تغري ..
حتى أن بعض الغربيات بدأن يرتدين تلك العبائات لإغراء الآخرين ..

عندنا تعب الغرب من محاربة العبائة ..
وأصبحت خططهم مكشوفه ..
اصبحت دعوتهم لنزع الحجاب ( شبه ) مستحيله ..

أخذوا منحى آخر وطريقاً مخالف لما كانوا يقولونه ويطالبون به ..
الى وهو العبائة ( المودرين ) ..
اي ان دعاة التحرير بدأو هم من يصنعوا العبائات لنساء المسلمين ..
ليس حباً وطرباً ..
أو مسانده في نشر العبائة ..
ولكن لأنهم وجدوا الحل الأمثل في طريقة لبس المرأه للعبائة ..
وفي شكل العبائة ..

فإنهلت الطلبات على تلك عبائة الشيطان ..
من كل حدب وصوب ..
فجمالها لا يقاوم ..
وعقول ( نساء الإسلام ) مع الأسف اصبحت صغيره ..
تصدق وتحب وتعشق الجديد حتى لو كان ( غبياً ) ..

الحـــــــــــجــــــــــــاب ..
بابه واسع وهو في الأصل بسيط ..
ولكن كثرة اللغط والحديث عنه ..
أصبحنا نشاهده صعباً ..


اسئل الله لي ولكم الخير والعافيه ..
والنجاه من كل شر ..
انه على ذلك قدير ..


لكم تحياتي ..
اخوكم الفاهم .. :)

علمت حين رأيت الموضوع اول مرة انه سيكون موضوعا ساخنا

لكن الفاهم
ربنا يخليه
والاخوات الكريمات


لم يبقوا لي مجال للرد او الكلام


فقد ابدعوا
في الردود
والتوضيح

مع اني اجزم ان الموضوع سوف يطول عليه النقاش

العبودية قهر وسلب للحرية وخضوع الا عبودية واحدة وهي عبودية الناس لرب الناس ( الله )

الخضوع لله يعني التحرر مما دونه وامتلاك الحرية الكاملة في الاعمال والاقوال والتصرف وفق ما يرضي الله وبدون الخضوع للناس

وبما ان الحجاب من عند الله فهو لا شك يمنح المرأة الحرية الفكرية والعقيدية والدينية يعبر عن ارادتها ورأيها وشخصيتها

المرأة السافرة امرأة خالفت شرع الله اذا فهي لن ترتاح ولن ترسو على بر نسمة تاخذها واخرى تعيدها موضة تكذب عليها والف عدو يفتك بعرضها وشرفها فكيف يمكن للمرأة غير المتحجبة ان تكون حرة وهي حبيسة فس دائرة النار

اول قيد هو القيد الفكري

اشكر ساعية الى الجنة وغزالة الوادي واما شذى فانت قلت كلمة حق متى كان غطاء راس يرهب امما ...

لانه يهب الحرية التي سعى العدو لسنوات لاستلابها

اخي الفاهم انت ما شاء الله بحر اضيف ان في تغطية الوجه والكفين مذاهب

العباية ستر واما ما يغير بها ويبدل فهو مؤشر خطير على خواء فكري وديني لتلك التي تزينها وتبهرجها واعرض المرض فيها الخير لانها تدل عليه وعندها نسعى لعلاجه اليس كذلك يا دكتور محسن اشكر لك مرورك

شكرا للجميع والموضوع لازال مفتوحا

السلام عليكم و رحمة اللّه

أختى ذات الاسم الجميل نسمة فجر

الحجاب تكريم للمرأة و ليس العكس

قالت لى زميلتى عن برنامج شاهدته على الجزيرة " إنه عصر عودة الجوارى بالعرى و الانحلال و عرض الأجساد فى سوق عالمية فضائية و لكن زمان كان لكل شخص جوارى الآن الجوارى للجميع "


حينما أشاهد أى فتاة ترتدى ......

أقول لنفسى " كيف لا تستحى ؟ " " ازاى بتعمل كده و بين كل الرجال و أمام العالم "

الواحد ممكن يموت بس ما يلبس هذا الزى


الحجاب طبعا تكريم لكن نفهم الحكمة منه

كثيرات يرتدين الحجاب كستار و تجدهم سافرات لكن " على المتغطى "

و كثيرات قهرهن أهلهن فألبسهن الحجاب فصرن يرتدين الحجاب أمامهم و من خلفهم ...

البنت لو تربت فى بيئة صالحة فستتجه بنفسها قبل بلوغها حتى للحجاب بالفطرة

و طبعا لو لم يحدث ذلك لابد أن يحدثها أهلها و بالتأكيد سوف تلبسه لأنه مكرمة للمرأة

لكن لو لم يحدث فيتصرفن معها و يفهمنها أنها بذلك تكتسب ذنوبا كثيرا و يحاولوا معها كثيرا

لكن لو أجبروها ( قهرا ) بارتدائه فسوف يكون ظاهرى أمامهم فقط

و أؤكد لو نشأت الفتاة بمال حلال فوجدت أمها متحجبة و بيتها صالح و اللّه ستتحجب حتى قبل سن البلوغ

هذا و لكى خالص شكرى و احترامى أختى نسمة فجر على موضوعك القيّم

فرحة

انا اتفق معك اختي فرحة البئة والبيت له دور كبير

ولكني اخشى ما اخشاه على بنات المسلمين اليوم هي تلك البيئة العالمية التي تدخل عبر التلفاز والراديو والمجلات والشارع واسواق الازياء و و و لتقول للفتاة اطلقي صرخة التحرر واظهري مفاتنك واياك والحجاب فهو موضة ما قبل 1500 سنة ؟؟

سلام عليك عزيزتي الأخت نسمة فجر

سأختلف معك قليلا في اخر كلامك حول تغيير العباية وهي ستر اما غيرها فهو مؤشر خطير .. عزيزتي احيانا تضطرنا الظروف لتغيير العباية وذلك لعملية البالطو او البدلة اكثر من العباءة فليس في كل مكان نستطيع ان نتحرك بها بحرية .. جربت ان البسها في دراستي في الجامعة فلم استطع وذلك بسبب حملي الكتب الكثيرة والاغراض .. فكدت ان اسقط من على الدرج وفوقها فانني لا ارتاح في الصف كلما سقطت على ذراعي او ماشابه ذلك

بينما في البالطو المحتشم الغير ضيق والمغري فيه راحة اكبر لي .. كذلك في العمل لو انني لبست ثيابا محتشمة كالتنورة والقميص،، فهل هذا يدل على خواء فكري وديني فيّ ؟؟

لا اعتقد ذلك .. ولا يصح ان نطلق هذه الكلمات فيمن لا يرتدي العباءة ..

محبتي

اهلا اختي شذى يبدو انني لم اوضح كلامي

انا لا اقصد ان عدم لبس العباية امر خطأ انا في بلدي لا البس العباية وليس عرفا عندنا لبسها

ولكني اذا قصدت العباية وتركها كنت احاكي ما ذكره اخي الفاهم من العباءات التي تشف وتصف و...,,و...

حبيباتي
اتقو اللة وجاهدو الدنيا مافيها راحة
لوكان يجوز لبس التنانير مع حجاب الراس
كان خبرنا واجازة حبيبنا محمد علية السلام
ولو كان عدم تغطية الوجة جائزة
اكان خبرنا على كيفنا نغطي ولا لا

نزلت ايات لوجوب تغطية الوجة
( افتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض )

صفات اللباس الاسلامي ساتر لا يصف ولا يشف ةالعباءة تحقق هذا الامر وكذلك الجلباب او المانطو او.. اي لباس يحقق الشروط

الوجه يا اختي فيه مذاهب

حبيباتي
جبت ادلة
اللهم اني بلغت اللهم اشهد

الدليل الثالث : آية الحجاب الثانية الآمرة بإدناء الجلابيب على الوجوه:

قال الله تعالى : يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفوراً رحيماً [الأحزاب: 59] .

قال السيوطي رحمه الله تعالى: (( هذه آية الحجاب في حق سائر النساء، ففيها وجوب ستر الرأس والوجه عليهن )) انتهى .

وقد خصَّ الله سبحانه في هذه الآية بالذكر أزواج النبي وبناته؛ لشرفهن ولأنهن آكد في حقه من غيرهن لقربهن منه، والله تعالى يقول: يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم ناراً [التحريم: 6] ، ثم عمم سبحانه الحكم على نساء المؤمنين، وهذه الآية صريحة كآية الحجاب الأولى، على أنه يجب على جميع نساء المؤمنين أن يغطين ويسترن وجوههن وجميع البدن والزينة المكتسبة، عن الرجال الأجانب عنهن، وذلك الستر بالتحجب بالجلباب الذي يغطي ويستر وجوههن وجميع أبدانهن وزينتهن، وفي هذا تمييز لهن عن اللائي يكشفن من نساء الجاهلية، حتى لا يتعرضن للأذى ولا يطمع فيهن طامع .

والأدلة من هذه الآية على أن المراد بها ستر الوجه وتغطيته من وجوه، هي:

الوجه الأول : معنى الجلباب في الآية هو معناه في لسان العرب، وهو: اللباس الواسع الذي يغطي جميع البدن، وهو بمعنى: الملاءة والعباءة، فتلبسه المرأة فوق ثيابها من أعلى رأسها مُدنية ومرخية له على وجهها وسائر جسدها، وما على جسدها من زينة مكتسبة، ممتداً إلى ستر قدميها .

فثبت بهذا حجب الوجه بالجلباب كسائر البدن لغةً وشرعاً .

الوجه الثاني : أن شمول الجلباب لستر الوجه هو أول معنى مراد؛ لأن الذي كان يبدو من بعض النساء في الجاهلية هو: الوجه، فأمر الله نساء النبي والمؤمنين بستره وتغطيته، بإدناء الجلباب عليه، لأن الإدناء عُدِّي بحرف على، وهو دال على تضمن معنى الإرخاء، والإرخاء لا يكون إلا من أعلى، فهو هنا من فوق الرءوس على الوجوه والأبدان

الدليل الرابع : في آيتي سورة النور :

قال الله تعالى : قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون . وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدن زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن وتوبوا إلى الله جميعاً أيها المؤمنون لعلكم تفلحون [النور: 30ـ31
........................................
.ومَن نازع فقال بكشف الوجه؛ لأن الله لم يصرح بذكره هنا، فإنا نقول له: إن الله سبحانه لم يذكر هنا: الرأس، والعنق، والنحر، والصدر، والعضدين، والذراعين، والكفين، فهل يجوز الكشف عن هذه المواضع؟ فإن قال: لا، قلنا: والوجه كذلك لا يجوز كشفه من باب أولى؛ لأنه موضع الجمال والفتنة، وكيف تأمر الشريعة بستر الرأس والعنق والنحر والصدر والذراعين والقدمين، ولا تأمر بستر الوجه وتغطيته، وهو أشد فتنة وأكثر تأثيراً على الناظر والمنظور إليه؟

1 – عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله محرمات، فإذا حاذَوا بنا سَدَلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها، فإذا جاوزونا كشفناه .

رواه أحمد، وأبو داود، وابن ماجة، والدارقطني، والبيهقي

يا ست سكرة :

" أفتؤمنون ببعض الكتاب و تكفرون ببعض" .....

أنت تعتبرين من لا يتفق معك في وجهة نظرك لا يؤمن بكل الكتاب ..المسألة : ان هناك تفسيرات و اختلافات في الرأي بين المسلمين أو غيرهم ، فالاختلاف في الرأي هو الذي يوجد و يؤدي للصواب ، فليس الرأي حكراً عليك أو على من تتبعين آراءهم .....اشرحي رأيك كما تشائين و لكن دون اتهامات التكفير المعلبة فلم يعد يخشاها أحد يا صغيرتي .....
و كل الأدلة التي أتيتي بها فسرها أكثر من عالم بتفسيرات مختلفة ... كما أن المسألة و للمرة المليون ليست في الحجاب و لكنها في كيفية التعامل معه و به ...
و أظن ان الأخت شذى قد طرحت هذا و أنا متفق معها في كلامها عن من يشوهون الرمز " اسلامي أو قومي أو وطني " بسوء استخدامهم له ...
مرحباً يا أخي الفاهم .. أوحشتني نقاشاتك ... :lol:

المسألة ليست طقوساً يا سادة !!!
ليست حجاباً أو جلباباً ...أنتم تحولون الدين لمجرد مظاهر و طقوس مادية و تبعدونه عن العبادة الحقيقية ، عن العلاقة السوية بين المخلوق و ربه وتطبيق ذلك عملياً و أخلاقياً ....
تحولون الدين يا ست سكرة لمجرد طقوس فارغة ...

مجرد وجهة نظر ....

عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله محرمات، فإذا حاذَوا بنا سَدَلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها، فإذا جاوزونا كشفناه .

ايش تفسرة طيب
وهل الحجاب اصبح طقوس دينية لا غير ليس امر متل الصلاة

ها الحجاب اصبح شي قومي او وطني
بكرةتصير الصلاة طقوس لا غير وبعدين تقولومولازم الصلاة
اهم شي علاقة الانسان بربة

اللهم ابعدنا عن الفتن
والدين مافية وجة نظر

بصي يا ست سكرة :

الدين فيه وجهة نظر ....
أول شيء نزل في القرآن هو آية " اقرأ ...." .. أي تعلم و ابحث ....

من حق من يحاول المعرفة أن يقرأو يناقش و يحلل و يفهم عن قناعة ....

حتى أنتي من حقك أن تقولي لنا من هم الاراهبيون و ما هو الارهاب الذي تقصدينه في توقيعك ....

اشرحي يا ستي ....

أنا شخصياً أراك ترددين مقولات الأمريكان عن الارهاب من خلال توقيعك و ما يوحي به ...

حكاية فرض وجهة نظرك بالاجبار و التكفير لا تجدي ... فلا تحاولي فرض رأيك بالقوة ....

ألا تقفين مع هذه يا سكرة لأنها غير محجبة ؟؟؟؟؟

http://www.sis.gov.eg/online/images8/080622z.jpg


أو هذه ؟؟؟؟

http://www.sis.gov.eg/online/images1/p9.jpg

أهؤلاء لا يدافعون عنك و أنت جالسة أمام الحاسب الالي تُكّفرين في مخاليق الله و تخجرينهم من الملة ..........!!!!!!!!1

اكيد اتعاطف وابكي
شايفني يهودية
انا ماكفرت احد
ولما حكيت على الحجاب
وقلت هو واجب امرنا اللة
زي مامرنا بالصلاة
انا ماجبت شي من راسي ولا ابتدعت
ويعتبر السفور وترك الصلاة منكر
لازم نغيرة
كما جاء في الحديث


لاحول ولا قوة الاباللة

بصراحة



يعني هيدا اول موضوع بحب ناقشة معاكم

لكن يا اخواني ارجوكم

ليكن النقاش على مستوى اخلاقنا الاسلامية الرفيعة

مهما اختلفت وجهات النظر لا نجرح في بعضنا

وكما يقولون اختلاف الاراء لا يفسد للود قضية

لنتحاور

لا نتشاجر

حب ان اوضح اني لا انا ولا انت يا اختي سكرة ولا احد غير المشرع يستطيع ان يحلل ويحرم ويفتي ويا اخوة ان كان اكابر علماء المسلمين اختلفوا في المذاهب والاختلاف رحمة فانتم الأن تنقضون مذاهبهم طيب ما مرجعكم وهل انتم اصحاب فتوى

اخي freeman
انا معك تماما اتفق على اصلاح القلوب قبل اصلاح النفوس والناء ينضح بما فيه

بسم الله الرحمن الرحيم

اخوتي الأحبه ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


نجابه من أجل الحق لا غيره ..

نطلبه من أي مكان وفي أي بقه كان ..

ولكن حينما نجد انفسنا ننحرف عن المسار الأصلي لمطالبنا ..
وما نهدف منه ..
نتوقف قليلاً ..
ونعود للمحور الأصلي والأساسي ..

أشاهد الموضوع تحول من حديث عن الحجاب ..
إلى .................. لا اعلم ..

فأتمنى منكم احبتي ..
الرجوع للموضوع الأصلي ..
والتحاور فيه بكل أدب وبدون تعصب ..

ومن لا يستطيع أن يتواصل معنا في الحوار ..
فعليه أن يكون مطلعاً متمعناً فبإذن الله سيجد الفائده الكبيره ..


لكم محبتي ..
أخوكم الفاهم .. :)

اشكرك اخي الفاهم

نعم تماما لقد تغير المحور العام للموضوع

الفكرة التي طرجتها ببساطة هي هل المرأة المتحجبة امرأة حرة ام مقيدة ةهنا لا اعني عن القناعة بالحجاب او لا

لكني اعني بعد القناعة

امرأة مقتنعة بالحجاب تماما لكنها تحس بانه سيسلبها حريتها صح ام خطا

الحجاب غير الصلاة ....

فالصلاة ركن من أركان الاسلام الخمسة ...أمّا الحجاب فلا ...

من يترك الصلاة فقد كفره بعض العلماء و البعض الآخر اعتبره مسلماً عاصياً بحكم أنه ما زال يشهد أن لا إله إلا الله ...

فلا وجه للمقارنة هنا أصلاً ما بين الحجاب و الصلاة ...

كما أننا لو قرأنا و تتبعنا كيف كان الحجاب موجوداً قبل الاسلام أصلاً و لكنه كان وسيلة للتفريق بين الحرة و الأمة .. مما يجعل اعطاء الرخصة للجميع بارتداء الحجاب هو رخصة للحرية للجميع ... أي أن الجميع صاروا أحراراً و لم يعد هناك إماء ... هذا ما جاء به الاسلام ..
الحرية ... رفض الاستعباد و التفرقة بين البشر ...

و هنا لم نخرج يا عم الفاهم على أدب الحوار أو عن الموضوع الرئيسي للنقاش ...

فالموضوع متشعب ومتاح للجميع النقاش فيه ...

فليس من الكياسة أن تحاول دوماً تحديد قضبان للنقاش ... و محاولة تحييد المتناقشين فيما يطرحون ..

مجرد وجهة نظر ...

واثق من حالك مرة مرة مرةمرة

:roll:
مادري غريبة
حتى الفاهم ماسلم من لسانك بس تنقد انتا
الفاهم سلمت يداك يااستاذ
ماشاللة عليك حكيم وحليم وذكي ولبق..............................


ماقول
الا
اللهم ابعدنا عن الفتن

فليس من الكياسة.....ان تنقد وتوبخ مو لازم تفرض رايك احتفض فية لنفسك



مجرد وجة نظر

لم تقولي يا ست سكرة ...
ما هو الارهاب الذي يحمله شعارك ... ممكن توضحي لي .. أصل مخي على قدي شويتين ...


على فكرة الفاهم ما يزعل مني لأنه يعرف أني أطرح وجهة نظري و لا أفرضها على أحد :wink:

ثم لساني لو بيوجع يبقى لسان كويس لأن الحق دايماً يوجع ...

و طبعاً واثق من ذاتي لأنني مؤمن بماأقول و مقتنع به ...

و لا أحمل شوية شعارات و أحكام أوزعها على البشر ..

و شكراً على وصفك لي بالصفات الأخيرة ... و لكنني لا أريد منك أوصافاً ...

و إن كنتي تريدين قول شيء فقوليه صراحة دون مواربة ...

بسم الله الرحمن الرحيم

اخي الرجل الحر ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الحجاب واجب ..
كما أن الصلاة واجب ..
ولكن الفرق بأن الحجاب ليس ركناً ..
والصلاة ركن من أركان الإسلام ..

ولكنها تقع كليهما في قائمه الواجبات ايه الكريم ..


لم اتهمك يا عزيزي بالخروج عن ( ادب ) الحوار ..
ولم اتطرق للأدب ايه الكريم ..
فكل من في الحصن منهم الأدب يأخذ ادبه :) ..


ولكن الحوار كان عن الحجاب ..
ولكن مساره انحرف لموضوع آخر لم يكن الهدف منه الحديث عن الحريه والإرهاب ..
وهذا إنحراف عن الموضوع ..

هذا كل مافي الأمر يا عزيزي ..

لكم تحياتي ..
أخوكم الفاهم .. :)

الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شور أنفسنا وسيئات أعمالنا ،

من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له.

ونشهد أن لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له ، وأن محمداً عبده ورسوله ،

صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان وسلم تسليماً كثيراً.

أما بعد....

فلقد بعث الله تعالى محمداً صلى الله وعليه وسلم بالهدى ودين الحق ليخرج الناس من

الظلمات إلى النور بإذن ربهم إلى صراط العزيز الحميد ،

بعثه الله لتحقيق عبادة الله تعالى وذلك بتمام الذل والخضوع له تبارك وتعالى ،بإمتثال أوامره وإجتناب نواهيه ، وتقديم ذلك على هوى النفس وشهواتها.

وبعثه الله متماً لمكارم الأخلاق داعيا ًإليها بكل وسيلة ، وهادماً لمساويء الأخلاق محذراً من عنها بكل وسيله ، وهادماً لمساويء الأخلاق محذراً عنها بكل وسيلة ،

فجاءت شريعته صلى الله عليه وسلم كاملة من جميع الوجوه

لا تحتاج لمخلوق في تكميلها أوتنظيمها فإنها من لدن حكيم خبير عليم بما يصلح عباده رحيم بهم.

وإن منمكارم الأخلاق التي بعث بها محمد صلى الله عليه وسلم ذلك الخلق الكريم ،

خلق الحياء الذي جعله النبي صلى الله عليه وسلم من الإيمان وشعبة من شعبه ،

ولا ينكر أحد أن الحياء المأمور به شرعاً وعرفاً احتشام المرأه

وتخلقها بالأخلاق التي تبعدها عن مواقع الفتن ومواضع الريب ،

وإن مما لا شك فيه أن احتجابها بتغطية وجهها ومواضع الفتنة منها لهو من أ

كبر احتشام تفعله وتتحلى به لما فيه من صونها وإبعادها عن الفتنه .

ولقد حصل ما حصل من الكلام حول الحجاب ورؤية من لا يفعلونه

ولا يرون بأساً بالسفور ،وصار عند بعض الناس شك بالحجاب وتغطية الوجه:

هل هو واجب أو مستحب أوشيء يتبع العادات والتقاليد؟ ولا يحكم عليه بوجوب ولا استحباب في حد ذاته؟

ولازالة هذا الشك وجلاء حقيقة الامر احببت

ان اكتب ماتيسر لبيان حكمه ،راجيا من الله تعالى ان يتضح به الحق ، وان يجعلنا من الهداة المهتدين

الذين راوا الحق حقا واتبعوه، وراوا الباطل باطلا فاجتنبوه،

فاقول وبالله التوفيق. اعلم ايها المسلم ان احتجاب المراة عن الرجال الاجانب وتغطية وجهها امر واجب ،

دل على وجوبه كتاب ربك تعالى ،

وسنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم ، والاعتبار الصحيح ، والقياس المطرد. أدلة القرآن الكريم: الدليل الأول,, قوله تعالى:

(وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن

أو ءابآئِهن أو ءابآء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بنى~ إخوانهن أو بنى~أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن أو التابعين

غير أولي الإربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن وتوبوا إلى الله جميعاً أيه المؤمنون لعلكم تفلحون)

[ من سورة النور الآية 31]

وبيان دلالة هذه الآية على وجوب الحجاب على المرأة عن الرجال الأجانب وجوه:

1. إن الله تعالى أمر المؤمنات بحفظ فروجهن ، الأمر بحفظ الفرج أمر به وبما يكون وسيلة إليه،ولا يرتاب عاقل أن من وسائله تغطية الوجه ، لأن كشفه سبب للنظر إليه وتأمل محاسنها والتلذذ بذلك ، وبالتالي إلى الوصول والإتصال. 2

. قوله تعالى(وليضربن بخمرهن على جيوبهن) فإن الخمار ما تخمر به المرأة رأسها وتغطيه به الغدفة . فإذا كانت مأمورة بأن تضرب بالخمار على جيبها .

كانت مأمورة بستر وجهها ،إما لأنه من لازم ذلك ،أو بالقياس،فإنه إذا وجب ستر النحر والصدر،كان ستر الوجه من باب أولى، لأنه موضع الجمال والفتنة ،فإن الناس الذين يتطلبون جمال الصورة لا يسألون إلا عن الوجه ، فإذا كان جميلاً لم ينظروا إلى ما سواه نظراً ذا أهميه، ولذلك إذا قالوا فلانة جميلة لم يفهم من هذا الكلام إلا جمال الوجه ، فتبين أن الوجه هو موضع الجمال طلباً وخبراً ، فإذا كان كذلك فكيف يفهم أن هذه الشريعة الحكيمة تأمر بستر النحر والصدر ثم ترخص في كشف الوجه. 3

. إن الله تعالى نهى عن إبداء الزينة مطلقاً إلا ما ظهر منها ، وهي التي لابد أن تظهر، كظاهر الثياب ،ولذلك قال (إلا ما ظهر منها ) ولم يقل إلا ما أظهرن منها، ثم نهى مرة أخرى عن إبداء الزينة إلا ما استثناهم ، فدل هذا على أن الزينة الثانية غير الزينة الأولى، فالزينة الأولى هي الزينة الظاهرة التي تظهر لكل أحد ولا يمكن إخفاؤها، والزينة الثانية هي الزينة الباطنة التي يتزين بها ،ولو كانت هذه الزينة جائزة لكل أحد لم يكن للتعميم في الأولى ، والاستثناء في الثانية فائدة معلومة. 4

. إن الله تعالى يرخص بإبداء الزينة الباطنة للتابعين غير أولي الإربة من الرجال ، وهم الخدم الذين لا شهوة لهم . وللطفل الصغير الذي لم يبلغ الشهوة ولم يطلع على عورات النساء ،فدل هذا على أمرين. أحدهما: إن إبداء الزينة الباطنة لا يحل لأحد من

الأجانب إلا لهذين الصنفين. الثاني : أن علة الحكم ومدارة على خوف الفتنة بالمرأة والتعلق بها ، ولا ريب أن الوجه مجمع الحسن وموضع الفتنة ،

فيكون ستره واجباً لئلا يفتتن به أولو الإربة من الرجال. 5 . قوله تعالى (ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن )

يعني لا تضرب المرأة برجلها فيعلم ما تخفيه من الخلاخيل ونحوها مما تتحلى به للرجل ، فإذا كانت المرأة منهية عن الضرب بالأرجل

خوفاً من افتتان الرجل بما يسمع من صوت خلخالها ونحوه فكيف بكشف الوجه. فأيما أعظم فتنة أن يسمع الرجل خلخالاً بقدم امرأة لا يدري ما هي و ما جمالها ؟

ولا يدري أ شابة هي أو عجوز ؟ ولا يدري أ شوهاء هي أم حسناء ؟ إن كل إنسان له إربة في النساء ليعلم أي الفتنتين أعظم و أحق بالستر والإخفاء؟؟



الدليل الثاني,,,, قوله تعالى (والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحاً فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة ٍ وأن يستعففن خير لهن والله سميع عليم )[

سورة النور الآية 60] وجه الدلالة من الآية الكريمة ، أن الله نفى الجناح ، وهو الإثم ، عن القواعد ، وهن العجائز اللاتي لا يرجون نكاحاً لعدم رغبة الرجال بهن ،

لكبر سنهن ، نفى الله الجناح عن العجائز في وضع ثيابهن يشرط أن لا يكون الغرض من ذلك التبرج بالزينة ، ومن المعلوم بالبداهة أنه ليس المراد بوضع الثياب

أن يبقين عاريات ، وإنما المراد وضع الثياب التي

تكون فوق الدرع - درع المرأة : قميصها- ونحوه ، مما لا يستر ما يظهر غالباً كالوجه والكفين ، فالثياب المذكورة المرخص لهذه العجائز في وضعها ،

هي الثياب السابقة التي تستر جميع البدن، وتخصيص الحكم بهؤلاء العجائز ، دليل بعلى أن الشواب اللاتي يرجون النكاح يخالفنهن في الحكم ، و

لو كان الحكم شاملاً للجميع في جواز وضع الثياب ، ولبس درع ونحوه ، لم يكن لتخصيص القواعد فائدة. ومن قوله تعالى ( غير متبرجات بزينة )

دليل آخر على وجوب الحجاب على الشابة التي ترجو النكاح ، لأن الغالب عليها إذا كشفت وجهها ، أنها تريد التبرج بالزينة ، وإظهار جمالها ، وتطلع الرجال لها ،

ومدحهم إياها ، ونحو ذلك ، ومن سوى هذه نادرة والنادر لا حكم له.



الدليل الثالث,,,, قوله تعالى (ياأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن

من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفوراً رحيماً)[سورة الأحزاب آيه 59] قال ابن عباس رضي الله عنهما :أمر الله نساء المؤمنين

إذا خرجن من بيوتهن في حاجة ، أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب،ويبدين عيناً واحدة ، وتفسير الصحابي حجة ،

بل فال بعض العلماء : إنه في حكم المرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقوله رضي الله عنه : ويبدين عيناً واحدة ،

إنما رخص في ذلك لأجل الضرورة والحاجة إلى نظر الطريق ، فإما إذا لم يكن حاجة فلا موجب لكشف العين. والجلباب:

هو الرداء فوق الخمار بمنزلة العباءة ،قالت أم سلمة رضي الله عنها لما نزلت هذه الآيه

((خرجن نساء الأنصار كأن على رؤوسهن الغربان من السكينة وعليهن أكسية سود يلبسنها))

وقد ذكر أبو عبيدة السلماني وغيره: أن نساء المؤمنين كن يدنين عليهن الجلابيب من فوق رؤوسهن ،

حتى لا يظهر إلا عيونهن من أجل رؤية الطريق. الدليل الرابع,,,,

قال تعالى (لاجناح عليهن في ءابائهن ولا إخوانهن و لا أبناء إخوانهن ولا أبناء أخواتهن و لا نسائهن

ولا ما ملكت أيمانهن واتقين الله إن الله كان على كل شيء شهيداً)[سورة الأحزاب آيه 55]

قال ابن كثير رحمه الله : لما أمر الله النساء بالحجاب عن الأجانب بيّن أن هؤلاء الأقارب لا يجب الاحتجاب عنهم ،

كما استثناهم في سورة النور عند قوله تعالى : (و لا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن )الآيه.. فهذه أربعة أدله من القرآن الكريم ،

تفيد وجوب احتجاب المرأة عن الرجال الأجانب . {منقول من رسالة الحجاب} وأني والله لرأيت من أقتدت بالصحابيات حيث أنها التزمت بالحجاب الكامل...

وذلك ليس بغريب ...ولكن أنها تبدي عيناً واحدة فقط...هذا هو الغريب ....صحيح منا من التزمت بالحجاب الكامل ولكن لم تلبسه كما لبسنه الصحابيات

وإنما كما تعودت هي عليه ...........إنها فعلاً قوية الإيمان فهنيئاً لها ورزقنا الله وإياها القول الثابت في الدنيا والآخرة.............



انتـــــــــظروا أدلـــــــــــة السنة ....وذلك لنقيم الحجة... اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا أتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه......

اللهم آمين
منقول

خي الرجل الحر

يا من جعلت الحرية شعارا في اسمك

دعنا نضع للحرية حدودا تبدا عند حدود حريات الاخرين

انا اتفهم آراءك كثيرا لكني لا اتفهم غضبك ونبرتك انت وغيرك من الاعضاء والتي تنم عن حدة وتعنيف

يبدو لي اننا تشاجرنا اكثر من ما تناقشنا

لنحفظ لكل مكانه حتى لا نظلم انفسنا

الف تحية لك ولكلماتك ولرأيك أيها الصديق الرجل الحر.

سأحتفظ برأي، وصحتين للمرأة الباقية كسمكة نهر يأخذها نائمة رغم جوعها يشفق عليها خصومها من المصير المالح.

بسم الله الرحمن الرحيم

اختي سكرة ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بارك ربي فيك ..
وكتب الأجر والثواب لنقلك الطيب ..

فلتكن كلماتك حجه على من يقول ( نعم ) لتحرير المرأه ..

فالخير في أمة محمد بن عبدالله عليه وآله افضل الصلاة والسلام ..
إلى أن تقوم الساعه ..

فبشارة خير ما تكتبين ..

تحياتي لك ..
أخوك الفاهم .. :)

السلام عليكم ورحمة الله

الاخوة والاخوات الافاضل .. موضوع يستحق التقدير ....والجميل ايضاان هناك حوار وابداء رأي وان اختلفت الاراء

اخي الرجل الحر انت تذكرني باشخص لا يصلي وعندما يخاطبه من حوله عن الصلاة .. الخ يلف الموضوع ويقول طيب هناك ناس بتعمل الحرام وبتكذب وبتغش وبتصلي ..يعني انت تنظر لجانب آخر من الموضوع

وهناك من غير المتحجبات لما تناقشهم عن الحجاب تقول هناك من يستخدم الحجاب لاجل التخفي .....

نحن اخي الرجل الحر نتحدث عن الحجاب وان الحرية التي تستشعرها المرأة من خلال لبسها للحجاب فلا تخرج من صلب الموضوع رجاءا

والان اسمحوا لي ان اخبركم عن تجربتي فانا من بلد لبس الحجاب متروك للشخص نفسه باسم الحرية
عندما كنت صغيرة كنت فاهمة خطأ ان الحجاب حرية ان اردتي الحجاب تحجبي وان لم تريدي لاتتحجبي يعني مثل مانقول زيادة التزام وهذا من خلال تأثير الاعلام الغربي ومن الافلام والمسلسلات والتأثر الخطأ بالحضارة الغربية

عندما كبرت استيقضت فيني الفطرة السليمة وشعرت ان هناك حاجة نفسية للحجاب .. راحة لاتحس الا لما البسه .. فالحمد لله يسر الله لي الحجاب

كم اشعر اني مقيدة في حريتي في حركاتي في خطواتي لما البس لبس لا يوافق فطرتي السليمة
وكم اشعر بالحرية والراحة والطمأنينة عندما البس العباءة

اخواتي ان الفطرة السليمة التي لم تشوبها اي غشاوة باسم التمدن تميل نحو الستر والحجاب لان البنت التي فطرتها سليمة لا تسعد بنظرات الرجل لها بل تشعر ان نظراته سياط تلهب جسدها ولا تشعر انها محط اعجاب بل تلوم نفسها لانهاكانت السبب في لفت انتباه رجل وستكسب اثمه واثمها

عمر الحجاب لم يقيد المرأة لان عالمها هو في بيتها وفي بيت اهلها ومع صاحباتها تلبس ماتشاء وتتصرف بحرية وبعفوية ولكن كونها تكون مانيكان او سلعة متحركة للرايح والغادي وهي تحسب انها فازت بلفت الانتباه والحصول على الاعجاب هو الذل والرخص بعينه

طولت عليكم فارجوا ان استطعت اابين وجهة نظري

اختكم لمياء

كتبت لمياء :
عمر الحجاب لم يقيد المرأة لان عالمها هو في بيتها وفي بيت اهلها ومع صاحباتها تلبس ماتشاء وتتصرف بحرية وبعفوية ولكن كونها تكون مانيكان او سلعة متحركة للرايح والغادي وهي تحسب انها فازت بلفت الانتباه والحصول على الاعجاب هو الذل والرخص بعينه


رائـــــــــــع ..

هذه تجربه من ألآف التجارب التي مرت على نساء المسلمات الصالحات ..

احم احم



فرحة هنا



لى تعليق واحد على كلام أخى الفاهم و إن كنت أتفق معه فى كل كلامه إلا عبارة واحدة


فيما معناها


أن تحرير المرأة يعنى بالضرورة خلعها للحجاب

أنا لا أرى ذلك أبدا فجوهر التحرير و الحرية الحجاب فى نظرى حتى و إن رأى مؤيدى تحرير المرأة غير ذلك


و الحجاب لا يمنع المرأة من آداء أى مهمة أو من العمل فى أى مجال شرعى

تعبير المرأة عن رأيها ، و استقلالها بشخصيتها دون استعباد أو ذل ، هو التحرير


لكن طاعة من تجب طاعتهم ليست ضمن الاستعباد أنا أقصد هضم حقوق المرأة


و من المعروف أن دين الإسلام أعطى المرأة حقوقها كاملة

من

زمة مالية مستقلة


نزول فى صلاة الفجر للمسجد مع زوجها


حق النفقة

و غيرها من الحقوق التى لم يكن معترف بها فى أى حضارة بالعالم

هذا رأيي و أنا لم أقرأ عن التحرير فقط سمعت عنه رتوش


و لكنى قلت وجهة نظرى الخاصة

و ممكن يكون محررى المرأة يقصدون شيئا آخر لا أعلمه لكنى تكلمت بما أعلم



هذا و لرأيك احترامى أخى الفاهم و اتفاقى أيضا

شكرا لمرورك اختي لمياء هذا حقا كلام جميل جدا

بل انا اعتقد ان خنق الحرية صارت ذريعة لكل من لا تقوى على نفسها ولكل من تتردد وتستصعب الموضوع

شكرا لك

اختي فرحة اهلا بك

الفت انتباهك الى ان اخي الفاهم لم يقل الحرية في عدم الحجاب

................

اختي فرحة اهلا بك

الفت انتباهك الى ان اخي الفاهم لم يقل الحرية في عدم الحجاب

................

يبدو أن الأخت لمياء قد استصعبت قراء كلماتي فانتقت منها ما تريد ...

يا ست لمياء برجاء قراءة الموضوع كاملاً لستطيعي التعليق عليه ..حتى لا تححدي ردك عليّ في جزء من كلماتي ...

أنت حرة في أن ترتدي الحجاب ...

الحجاب موجود من قبل الاسلام و كن يفرقن به بين الأمة و الحرة...

اختلف الأئمة الأربع في تفسير قوله تعالى " إلاّ ما ظهر منها "..

" حديث الوجه و الكفين"

هناك اختلاف ... هذه وجهة نظري و تلك وجهة نظرك .. الجميع حر فيما يقتنع به ..
و لن أفرض على أحد شيئاً و لن يفرض عليّ أحد شيئاً..

تحذير :
أي شخص يحاول تكفيري أو اتهامي بالعصيان فهو يخالف الاسلام و الله و الرسول ..

اخي الرجل الحر

لا احد يكفرك ولا احد يفرض عليك شي انما هي اراء وتطرح

احتراماتي

شكراً للتوضيح يا سيدة لمياء...

و احتراماتي أنا كمان .. :lol:

بسم الله الرحمن الرحيم

اختي سكرة ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



فلتكن كلماتك حجه على من يقول ( نعم ) لتحرير المرأه ..

تحياتي لك ..
أخوك الفاهم .. :)

هو ده اللى أقصده أختى الحبيبة

أنا لا أقول أن أخى الفاهم قال أن الحرية فى عدم الحجاب

و لكنى أتكلم عن التحرير و التحرر

اللى يفهمه الناس على أنه موضة و عرى و إباحية

مع أنه - فى رأييى - على العكس تماما و أكبر من مجرد ملابس و شكل و إنما سلوك و مسئولية

يا رب يكون حد فهمنى

و ممكن أكون مخطئة !

احترامى

بسم الله الرحمن الرحيم

اخواتي في الله ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بارك الله فيك يا نسة فجر ..
وجزاك ربي الجنه ..


اختي فرحه ..
لك من الله الأجر والثواب ..
والكثير الكثير انه على ذلك قدير ..

صدقتي فيما ذكرتي ..
وصدقت فيما ذكرت ..

رديت على الموضوع بنفس مقصده ..
وان تحرير المرأه من احد عوامل التحرير ..
هي الملابس والحجاب ..
وهذا هو احد الأسباب ..

مع ان الحجاب ليس وحده هو الهدف ..
فلم يدخلوا علينا بالمقدمات كامله ..
ولكن الغزو بدأ من التحرر النفسي ..
والتوغل في سلوكيات الإنسان ..

موضوع التحرر والمطالبه به ..
ليس بالموضوع الهين ..
فهو متشعب ومتشبع ..

ولكنني اخذت احد النقاط وهي ( الحجاب ) ..
والتي تخص الموضوع ذاته ..


بارك الله فيك وبارك في وعيك .


تحياتي لكم ..
أخوكم الفاهم .. :)

تحرير المرأة

رغم اني فتاة غير اني ارى بتحرير الرجل وذلك كلام يطول :wink: