وردية الفرح
18-02-2002, 09:08 PM
التقوى:.أن يجعل العبد بينه وبين ما يخافه ويحذره وقايه تقيه منه.فتقوى العبد
لربه أن يجعل بينه وبين مايخشاه من ربه من غضبه وسخطه وعقابه وقايه تقيه
من ذلك،وهي إمتثال أوامره واجتناب نواهيه.ويدخل في التقوى الكامله فعل
الواجبات وترك المحرمات والشبهات،وربما دخل فيها بعد ذلك فعل المندوبات
وترك المكروهات وهي أعلى درجات التقوى.قال تعالى(إن الله مع الذين اتقوا
والذين هم محسنون)من أقوال المصطفىصلى الله عليه وسلم(عن عدي بن حاتم
الطائي رضي الله عنه قال:سمعت رسول اللهصلى الله عليه وسلم يقول:من حلف
على يمين،ثم رأى اتقى لله منها،فيأت التقوى)رواه مسلم.من اقوال السلف قال
علي بن ابي طالب كرم الله وجهه:التقوىهي الخوف من الجليل،والعمل بالتنزيل،
والرضا بالقليل،والاستعداد ليوم الرحيل)القصه:دخل رجل غيضه ذات شجر فقال:لو
خلوت ههنا بمعصيه من كان يراني؟فسمع هاتفابصوت ملأ الغيضه:ألايعلم من خلق وهواللطيف الخبير)الشعر:........................
إذا المرءلم يلبس ثيابا من التقى.......تقلب عريانا ولو كان كاسيا
وخير لباس المرء طاعه ربه.........ولا خير فيمن كان لله عاصيا
000000000000000000000000000000000000000000
كانت تلك مقتطفات من احدث ماتضمنته مكتبتي المتواضعه وهو مرجع كما صنفته
دليل السائلين(جمعه: أنس اسماعيل أبو داود)
لربه أن يجعل بينه وبين مايخشاه من ربه من غضبه وسخطه وعقابه وقايه تقيه
من ذلك،وهي إمتثال أوامره واجتناب نواهيه.ويدخل في التقوى الكامله فعل
الواجبات وترك المحرمات والشبهات،وربما دخل فيها بعد ذلك فعل المندوبات
وترك المكروهات وهي أعلى درجات التقوى.قال تعالى(إن الله مع الذين اتقوا
والذين هم محسنون)من أقوال المصطفىصلى الله عليه وسلم(عن عدي بن حاتم
الطائي رضي الله عنه قال:سمعت رسول اللهصلى الله عليه وسلم يقول:من حلف
على يمين،ثم رأى اتقى لله منها،فيأت التقوى)رواه مسلم.من اقوال السلف قال
علي بن ابي طالب كرم الله وجهه:التقوىهي الخوف من الجليل،والعمل بالتنزيل،
والرضا بالقليل،والاستعداد ليوم الرحيل)القصه:دخل رجل غيضه ذات شجر فقال:لو
خلوت ههنا بمعصيه من كان يراني؟فسمع هاتفابصوت ملأ الغيضه:ألايعلم من خلق وهواللطيف الخبير)الشعر:........................
إذا المرءلم يلبس ثيابا من التقى.......تقلب عريانا ولو كان كاسيا
وخير لباس المرء طاعه ربه.........ولا خير فيمن كان لله عاصيا
000000000000000000000000000000000000000000
كانت تلك مقتطفات من احدث ماتضمنته مكتبتي المتواضعه وهو مرجع كما صنفته
دليل السائلين(جمعه: أنس اسماعيل أبو داود)