آثار انحراف الغريزة الجنسية:

فقد الإنسانية - سلب التكريم - الضلال
الآثار الانسانية

رفع الأيمان من القلب
الآثار الايمانية

الضياع والقلق والدمار بالفرد والمجتمع - انحطاط الحضارة وانهيارها
الآثار الحضارية

ظهور العادات السيئة لتصريف الشهوة كاللواط والسحاق والعادة السرية والزنا - مرض النضج الجنسي المبكر - الانصراف عن الزواج الشرعي - انهدام وتصدع قيم الحياة الزوجية وأسس استقرارها - ظهور الممارسات اللاأخلاقية الجماعية كالحفلات الراقصة الماجنة ودور السينما والشواطئ والنوادي الخليعة الماجنة العارية - الاعتداء الجنسي على الأطفال - ضياع الأمن على الأعراض وانتشار الجرائم الخلقية - تداول الأشرطة الخلاعية وانتشار دور البغاء - انتشار ظاهرة أولاد الزنا - انهيار الحياة العائلية وبنيان الأسرة
الآثار الاجتماعية والسلوكية

القلق و الاضطراب النفسي فالانتحار - الشك بين الازواج وبين الآباء وأبنائهم - ذبول أحاسيس ومشاعر الغيرة والعرض والشرف والحياء والرجولة - فقدان مشاعر الأبوة والأمومة والبنوة - شيوع الجرائم اللاأخلاقية لأسباب نفسية الآثار النفسية
أمراض :الهربس - السيلان - الزهري - القرحة الرخوة - الالتهاب البلغي التناسلي - الورم المغبني الحبيبي - التهاب الكبد الفيروسي - التهاب مجرى البول غير السيلان - التهاب الحوض لدى النساء - ثآليل التناسل - الكانديدا - الأيدز الآثار المرضية


--------------------------------------------------------------------------------

موقف الاسلام من الغريزة الجنسية:

1 - أنها إحدى الطاقات الفطرية التي يجب تصريفها في الحدود الشرعية، ومن أهداف هذا التصريف والافراغ: عقد أواصر المودة والمحبة بين الرجل والمرأة - تكوين الأسرة وطن الراحة والاستقرار ومصنع الأجيال والشعوب ومبعث المسئولية - استمرار النوع وتكاثر النسل وعمارة الحياة - تحقق النفعين الحسي والنفسي

2 - أوضح الإسلام أن صون الفرج من صفات ورثة الفردوس وأن من يتعدى حدود الله في هذه الشهوة فهو من العادين المعتدين على شرع الله لن يناله الفلاح والخير لا في الدنيا ولا في الآخرة.

3 - حذر الإسلام من مقاربة الزنا ومقدماته.

4 - توعد بالعذاب المضاعف لمقترف الفاحشة .

5 - بيّن أن في الانحراف استجلاب لغيرة الله تعالى.

6 - شرع الاستعفاف لأفراده .

7 - شرع كثيراً من الآداب الشرعية: للاستئذان والنظر ، وشرع الحجاب ورغب في الزواج وحذر من الاختلاط.



النفس:

أقسامها : المطمئنة- الأمارة بالسوء- اللوامة

مظاهر الانهزام أمام النفس:

الحكم الشرعي فيه مضاره وآثاره السيئة أسبابه
المظهر
الاشتغال بذكر المحبوب المخلوق عن حب الله تعالى وذكره - العذاب والحسرة والشقاء لتعلق قلبه بمعشوقه - الانشغال عن معالي الدنيا والدين - تجمع آفات الدنيا والآخرة في قلوب العشاق - فساد الحواس العشق والحب المحرم
محرم الاستمناء وبال على الدين - الاستمناء يسلب الفضائل - الاستمناء يسلب القوة ويقوض الأجهزة الجنسية - الاستمناء يضر بالذاكرة - الاستمناء مخالف لفطرة الأجناس - إدمان الاستمناء يسبب الأمراض ضعف الوازع الديني - عدم تيسر الزواج المبكر - الإثارة والشبق الجنسي - الفضول -العادة - الرغبة في الحصول على اللذة - إطالة الفكر والتأمل في الخلوات - ضعف العقل العادة السرية (الاستمناء



وبشكل عام فللمعاصي آثار تظهر على مرتكبها ومنها:

حرمان العلم - الوحشة بينه وبين الله - الوحشة بينه وبين الناس - تعسير أموره عليه - المعاصي تزرع أمثالها - المعاصي تضعف القلب عن إرادة الخير وتقويه على إرادة المعصية - ينسلخ من القلب استقباحها فتصير عادة لا يكرهها - هوان العبد على الله وسقوطه من عينه - المعصية تورث الذل - فساد العقل وإطفاء نوره - كثرة المعاصي تؤدي لطبع قلب صاحبها فيصبح من الغافلين - تضعف سير القلب لله والدار الآخرة - تمحق بركة العمر - تبعد عن العاصي الملائكة وتقرب له الشياطين.


--------------------------------------------------------------------------------

من مضار الزنا:

تدنيس الإيمان - الاعتداء على العرض - إفساد البيوت و هدم الأسر - أذية لعباد الله و تعد على عوراتهم - تعريض الأمة لسخط الله وعقوبته - يورث الزنا ظلمةً في القلب و سواداً في الوجه و قتلاً للغيرة و فساداً للمروءة - ينزع الله هيبة صاحبه من صدور أهله - يورث احتقارهم و عدم ثقتهم - سببٌ لضياع الأنساب وانتشار الأمراض و تباغض المسلمين - سببٌ لدخول النار - يسقط العبد من عين خالقه - هو سلسلة من المعاصي يجر بعضها بعضاً - ازدراء الله تعالى للعبد و احتقاره و حرمانه من كلامه و النظر إليه.



من طرق الوقاية من الزنا ( بعد توفيق الله و عصمته):

استشعار مراقبة الله تعالى للعبد و سعة علمه و اطلاعه - إقامة حد الزنا - تيسير أمور الزواج و تسهيلها - التزام النساء بالحجاب و الحشمة و الحياء و القرار في البيت - غض البصر - القيام بواجب الرعاية التي أمر الله بها الراعي - الحذر من خلوة الرجل بالمرأة و اختلاط الرجال بالنساء - الرفقة الصالحة.




--------------------------------------------------------------------------------

معوقات الاستعفاف و أسباب الانحراف الخُلقي:

1 - وسائل الإعلام المفسدة: التلفاز - دور السينما - الصحف والمجلات - الأدب الخليع - أفلام الفيديو .

2 - حركة التغريب: الترويج للفن والفنانين وصرف الأمة لهم - تحرر المرأة وتبرجها ومطالبتها بالخروج - الدعوة لمسابقات الجمال وعروض الأزياء والفنون الجميلة وغيرها - الدعوة لحرية الفن وكسر القيود أمامه - الدعوة إلى أن العالم لا يحتمل إلا الحضارة والمدنية الغربية فقط.

3 - حركة استعباد ( تحرير) المرأة : الاختلاط والصداقة مع الرجل - التبرج و السفور.

4 - ضعف التربية الأسرية.

5 - الصحبة الفاسدة.

6 - وسائل و منتديات الترفيه غير البريء: كحفلات الموسيقى و الرقص و الغتاء والمسارح الهابطة والنوادي البحرية وأماكن الآلات الإلكترونية ( الفليبرز) ودور السينما الرديئة.

7 - السياحة الخارجية غير الواعية.

8 - غياب التشريع الإسلامي.

9 - غياب الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر.

10 - معوقات الزواج : المغالاة في المهور - اشتراط التكاليف الباهضة للحياة الزوجية - المبالغة في اشتراط المؤهلات العلمية و المكانة الإجتماعية العالية للشباب - اشتراط بعض الأسر الزواج لبناتهن حسب تسلسل أعمارهن.



العفة و الأستعفاف:

في لسان العرب: العفة: هي الكف عما لا يحل و يجمل ، وعف عن المحارم و الأطماع الدنية ، يعف عفةً وعفّاً و عفافاً و عفافةً ، فهو عفيف و عفٌّ أي كفَّ و تعفف و استعفف و أعفّه الله. و في التنزيل {و ليستعفف الذين لا يجدون نكاحاً } فسره ثعلب فقال: و ليضبط نفسه بمثل الصوم فإنه وجاء.

و الاستعفاف : طلب العفاف وهو الكف عن الحرام والسؤال من الناس ، وقيل: الاستعفاف الصبر والنزاهة عن الشيء ، ومنه الحديث: " اللهم إني أسألك العفة و الغنى " ، و يقصد بالاستعفاف : إخماد الغريزة الجنسية و التسامي بالإحساسات الشهوية و تهذيب الميول الجسدية . وامرأة عفيفة: عفّة الفرج ، ونسوة عفائف ، و تعفف: تكلف العفة.

العفة مطلوبة من المتزوج وغير المتزوج وإن كانت في حق المتزوج آكد. والعفة خلق إيماني رفيع و زينة ، به يُحفظ الإيمان و الاستقامة ويُجلب رضى الله و يُعتصم من معاصيه و سخطه و يُحفظ الشباب و الصحة.



ثمرات و فوائد العفة:

1 - النجاة من الفواحش 2- النجاة من أضرار الفواحش: من العقوبات الربانية و الأضرار الاجتماعية و التفسية و المرضية و الخلقية. 3 - طهارة الفرد و نقاء المجتمع 4 - قوة الإرادة 5 - العفيف في ظل الله 6 - العفيف مضاعف الثواب 7 - في العفة تحقيق الإيمان 8 - العفة كرامة في الدنيا و نجاة من النار 9 - الاستعفاف سبيل الزواج المثالي 10 - الاستعفاف برهان على الصبر 11 - العفة صون للأسرة .



نماذج الاستعفاف:

يوسف عليه السلام - شبيه يوسف و ذلك في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه - أحد الثلاثة الذين سدت صخرةٌ الغار الذي دخلوه - الصحابي مرثد بن أبي مرثد رضي الله عنه - عثمان بن أبي طلحة رضي الله عنه عند مرافقته أم سلمة رضي الله عنها في هجرتها - امرأة يزيد بن سنان عند بعث عبدالملك بن مروان له لليمن - الفتى في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه الذي مات من قوله تعالى {إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون} - الفتى الذي نزل بقوم من النخع فهوى جارية منهم - عبدالعزيز علام البني الهندي الترزي في معسكر الإنجليز بمصر - فتى حاولت فتاةٌ من معارفه إغرائه وهو لوحده بالبيت.



قواعد منهج الاستعفاف:

القاعدة الأولى (التربية الروحية) ، تُـنمى بـِ: الصيام - التربية على العقيدة الإسلامية - الإكثار من ذكر الله - استدامة المواظبة على النوافل - التردد على المقابر و شهود الجنائز .

القاعدة الثانية (التربية الأخلاقية) ، فالعفة تتولد من عدة أخلاق هي :الصبر - الخوف من العاقبة - الطمع بثواب الكفّ - حب الحق و كره الظلم - الحياء - علو الهمة و الترفع عن الرذائل .

القاعدة الثالثة (التربية الفكرية) ، من ثمراتها: غرس المفاهيم و الموازين الشرعية ذات العلاقة بالاستعفاف - العلم بالأحكام الشرعية المتعلقة بالجانب الأخلاقي في المجتمع المسلم - التعرف على بواعث و أسباب الانحراف الخلقي و آثار ذلك الانحراف على الفرد والمجتمع - التعرف على وسائل الاصلاح الذاتي و الاجتماعي و منهج التربية الاسلامية ووسائل الاستعفاف - إدراك دور المفسدين و أعداء الإسلام في إفساد المجتمع المسلم و معرفة مكائدهم و خططهم في هذا المجال.



القواعد الوقائية لمنهج الاستعفاف:

القاعدة الأولى: اتخاذ الإسلام منهاج حياة - القاعدة الثانية: الزواج - القاعدة الثالثة: المجاهدة و تقوية الإرادة - القاعدة الرابعة: غض البصر - القاعدة الخامسة: قطع الخواطر الرديئة - القاعدة السادسة: تجنب المثيرات الجنسية - القاعدة السابعة: الصحبة الصالحة - القاعدة الثامنة: ملء الفراغ بما ينفع - القاعدة التاسعة: حجاب المرأة وسترها - القاعدة العاشرة: قيام الأسرة بدورها.

وكذلك من أسباب تحقيق العفاف ما يلي :

الإيمان و التقوى - الحياء - منع الخلوة المحرمة بين الرجل و المرأة - نهي المرأة عن التشبه بالرجال أو بالكافرات والفاسقات - تجنب السفر من غير محرم - بالنسبة للمرأة تجنب الصديقات و الزميلات غير المستقيمات -



أصول الفضيلة:

1 - وجوب الإيمان بالفوارق بين الرجل و المرأة الفوارق الحسية و المعنوية و الشرعية 2 - الحجاب العام 3 - الحجاب الخاص 4 - قرار المرأة في بيتها عزيمة شرعية و خروجها من بيتها رخصة تقدر بقدرها 5 - الاختلاط محرم شرعاً 6 - التبرج والسفور محرمان شرعاً 7 - لمّا حَّرم الله الزنا حرَّم الأسباب المفضية إليه 8 - الزواج تاج الفضيلة 9 - وجوب حفظ الأولاد عن البدايات المضلة 10 - وجوب الغيرة على المحارم و على نساء المؤمنين .

عن موضوع ( العفة و الاستعفاف) إليك ما يلي:

ملاحظات :

الاستعفاف يتعلق بجوانب مختلفة ، فالاستعفاف عن أموال الناس مطلوب كما ذكر ابن حجر في فتح الباري عند الكلام عن حديث ( ومن يستعف يعفه الله) قال: المقصود بأن من يكف عن السؤال و الطلب من الناس يغنيه الله من فضله. والاستعفاف عن أعراض الناس أولى وأعظم ، ولذا أفردنا هذا الجانب بالحديث هنا.
التقسيم الموضوعي لهذا الموضوع مأخوذ من كتاب ( العفة و منهج الاستعفاف) تأليف: يحيى بن سليمان العقيلي

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي كمال ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



بارك الله فيك وجزاك الجنه ..
فقد كفيت ووفيت ..
أتيت بالمشكله ..
وطرحت الحلول النافعه باذن الله تعالى ..
فلك من الله الجنه وللكاتب ..


تحياتي لك ..
اخوكم الفاهم .. :)

اخى الفاهم 00 انى يسعدنى انك تتابع مواضيعى 00 فهذا شرف لى 000 وانى اضع جميع ما يصلنى من تعليقات هنا صبو ناظرى واهتمامى الشديد بها من اجل ان اصل الى مايرضى ربى عنى ويرضى الجميع هنا
دمت لى نعم الاخ
كمال

:) شكرا لك اخي كمال ..الله يرضى علينا ويبعد عنا مافسد ويصلح مافسد من أمور المسلمين ..

امين لجميع امة المسلمين
شكرا لتشريفك اخت شذى
كمال

جزاك الله خيرا اخى (كمال) عن هذا الموضوع المفيد !!

واتاك الله من مثل مادعيت لنا 000 ارجو لك ان تكون استفدت

احسنت اخ كمال الموضوع جميل ومفيد بارك الله فيك

يا حبيب

اخجلتنى بطيب الثناء

كمال

أحسنت أخى كمال في طرحك لهذا الموضوع الجيد, و الذي هو مشكلة العصر لدى الشباب,

وأطمع أن تتوافر جهودنا جميعا لحل هده المشاكل,

ولكن الحلول التي ذكرت تبدو صعبة جدا على معظم شبابنا ,فقد تحاورت منذ فترة مع أحد

مرتادي المواقع الجنسية , وذكرت له بعض ما قلت , ولكن دون جدوى .

أنصحك بقرأءة نص الحوار على هذا الرابط ثم نكمل الكلام.

http://www.bafree.net/forum/viewtopic.php?t=28705

مصعب شكرا على ترشيح مثل هذا الموضوع لكى اقراءه معك
فى الحقيقة العيب يكمن فى شئ 00 قدرة المحاور فى الاقناع
هو ساق اليك اسباب مقتنع بها وانت جادلت من جهة واحدة الموضوع كان محتاج محاصرة لهذا الشخص
بمعنى ادق اغلاق الطريق امام حججه وها انا اجادله معك

انت : لماذا تقبل على إرتياد مثل هذة المواقع السيئة .

هو: لأنه تشبع رغباتى المكبوتة حيث أني ليس لي زوجة و لا وظيفة و إنى شديد الشهوة و أري من العرى ما أرى و أنى لا أريد أن أقع في الزنا فماذا أفعل أذن ؟؟

كمال : من الممكن تفريغ الشهوات المكبوتة بعدة طرق مثل الاستحمام بماء بارد – الانغماس فى اى نشاط رياضى عنيف – الاقلال من الاطعمة المثيرة للشهوات مثل اللحوم والحلوة البيضاء والشوكلاته – النوم فى مواعيد محددة والاستيقاظ مبكرا فكثرة النوم تؤدى الى الاثارة ايضا هذامن جانب ومن جانب اخرى يقوم الجسد البشرى بالتخلص من الافرازت الزائدة عن طريق الاستحلام والافرازت التى تخرج بعد التبول
ثم انك بالتطلع الى هذه المواقع السيئة تزيد من اثارة نفسك فلنفرض هى فى الاصل (1) انت برؤيتك لهذه المواقع تجعلها (3) واعلم ان ذلك سيعود على نفسك بالضرار اكثر من ضرر غيرك
يكفى بانك ستصبح ضعيف البدن ملطشة لغيرك وضعيف الشخصية ايضا

انت: أن تغض بصرك من البداية و إذ ما وقع بصرك على حرام اصرفه.

هو: يا سيدى الفاضل لنكن واقعيين ,كيف أغض بصرى و النساء العرايا في كل مكان في الشارع في الأسواق في الأندية وفي وسائل الأعلام و ما أدراك ما وسائل الأعلام , و أنت تطلب مني أن أصرف بصري,هل تستطيع سمكة صغيرة من الفكاك من صياد واحد فكيف بألاف الصيادين.

كمال يعنى ايه عاريا يعنى امك واختك ماشين فى الشارع مش لابسين هدوم ولو حصل انت شفت واحدة ماشية عارية فى الشارع هتسكت ولا الناس هتسكت طبعا لا ليه متحطش فى اعتقادك انها امك او اختك او حتى بنت اخوك سعتها اعتقد ان نظرتك ليهم هتتغير ولو واحد شاف اخته عريانة اقدام عينه هيثار عليها مثلا ولا هيغطيها اعتقد انه هيغطيها والتلفزيون مقدور عليه اطفيه اغير القناة 00 اخرج من اقدامه واسمع كاست مش احسن مش هقول اسمع كلام ربنا اسمع اى حاجة بتحبها اغانى نكد وبلاش فرح وعلى فكرة السمكة تقدر تهرب من مليون صياد لو مقربتش من الشبك والطعم اللى فيه

انت : وهل معنى كلامك أنه لا يمكن غض البصر في هذا العصر.

هو: لا , و لكنه أمر يصعب على كثير من الناس, و لذلك قال الله (قل للمؤمنين ), و لم يقل قل للمسلمين , لأنه لا يقوى عليه ألا المؤمنين.

كمال غض البصر للمؤمنين وللمسلمين لان المسلم يجب ان يكون مؤمن فلو مكانش مؤمن لايمكن يكون مسلم فالايمان اعتقاد والمسلم فعل للاعتقاد 00 وماراء ذلك باطل وكف البصر لايكون الا بكف الفكر فى الحرام والكف عن الحرام بالكف عن فعل مايؤدى للحرام

انت: و ما يمنعك أن تكون منهم .

هو: حاولت مرارا ولم أستطع, حافظت علي الصلاة و الصيام و أتصدق ليغفر الله لي و لكنى لم استطع التوبة

كمال حاولت ان افعل ولم استطع عارف ليه لان امامك طرق كثيرة تؤدى للوصول بك الى ما ترغب فى البعد عنه وانت لا ترى الا ماتريد البعد عنه فان صحت عزيمتك القيت بها فى النهر حتى لاتجد اليها سبيلا 000 وعندى طريقة ابدا فى البعد واحدة واحدة يعنى مثلا لنقل انك تمضى يوم فى المشاهدة لتقل الفترة الى تلاتة اربع ثم نصف ثم ربع ثم يوم ستجد نفسك استمريت اسبوع ثم شهر ثم ستكره العودة لها

انت: مستحيل أن تكون تفعل هذة الأفعال و أنت على مثل هذة المعصية الشنيعة , فإن الله يقول(إن الصلاة تنهي عن الفحشاء و المنكر) و هذا فحشاء ومنكر.

هو: الصلاة التي تنهي عن الفحشاء و المنكر هي الصلاة في طمأنينة و خشوع , أما التي أؤديها فهي مجرد ركعات تؤدى في لحظات

كمال : انا مش بقولك صلى وانت مش حاسس بالصلاة 00 لا صلى وقت متكون عاوز تصلى مقتنع
وعارف ليه انت بتصلى ومش مقتنع لان نفسك مكسوفة تقف امام الله وهى عاصية علشان كده طهر نفسك وبدنك وصلى النهاردة وانت مش حاسس بالصلاة وحاول بكره تصلى بس فكر فى اللى بتقوله وبعد كده فكر انك امام الله الملك الاعظم يا اخى ده انت لما بتوقف امام الرئيس بترتعش فمابلك برب الارباب


انت: لم لا تبدأمن جديد و تحاول مرارا و إن شاء الله تعالى لن يخزيك الله أبدا ,و أقرأ سير الصحابة و التابعين و كيف تغلبوا على أهوائهم حتى ملكهم الله مشارق الأرض ومغاربها.

هو: أرجوك لا تطلب منى أن أكون مثل الصحابة و التابعين لأنهم ببساطة لم يعيشوا في مثل هذا البلاء الذي نحيا , فمثلا هل كان عندهم روبي أو نانسي عجرم ؟,بل إن العرب حنى قرنين فقط من الزمان كان الواحد منهم يذهب الى سوق الرقبق ثم ينظر أيما جارية أعجبته فيشتريها ثم يجامعها كيف شاء حتى إذا زهد فيها أشترى أخرى وأخرى,كل هذا و الشرع يبيحه له لأنه ملك اليمين,فهل لك أن تأتينى بواحدة و أنا أعدك ألا أرتاد مثل هذه المواقع!!؟

كمال : يا اخى انا مش هطلب منك تكون زى الصحابة رضوان الله عنهم هما ليهم زمن غير زمانك مش برضه ده كلامك خلينا مع روبى ونانسى بنات ابليس اللى وضعوا نفسهم لفتنة امثالك وانت مش دارى 00 يا اخى فكر انت بتتفرج عليهم وشغال هد فى صحتك وفلوسك وهما عمالين يكسبوا منك ومن غيرك ويتمتعوا بحياتهم وفى الاخر هما كسبوا الدنيا وخسروا الاخرة وانت خسرت الدنيا والاخرة بالذمة مش غباء منك

انت: لم لا تتزوج؟

هو: أنا أتمنى الزواج ,وهل هناك عاقل يكره أن تكون له زوجة وأطفال و بيت , و لكن كيف السبيل الى هذا فانا لا أملك وظيفة و لا منزل للزوجية , و إذا ما ملكت هذا فكيف لي بتكاليف الجهاز والشبكة و المهر,هل لي أن أصبر عشر ة أعوام مثلا لأملك كل هذا .
يا سيدي هذه المشكلة مشكلة أجتماعية في المقام الاول ثم دينية

كمال : مين قال ان الجواز مشكلة اجتماعية ياسيدى اسعى قوم اشتغل دور على اى شغل احسن من القعدة واصبر عشرين سنه فى تكوين نفسك احسن متقعد طول عمرك كده وفى الاخر القاك مركون جنب اى حيطة كوم عظم معفن ويا اخى فيه ولاد حلال كتير يتمنوا الستر لاولادهم ولا الدنيا ضاقت خلاص
املى ان اكون وفقت وبانتظارك مصعب
شكرا للاضافة واسف انى استعرت موضوعك
كمال

شكرا لك أخي كمال على هذا المجهود الوافر.

ولا داعى لللإعتذار ,بل أني أتمنى أن كل الأخوة و الأخوات في المنتدى أن يفعلوا ما فعلت و

يشاركونا الحوار مع أمثال هذا الشخص الذي نجده في الأسرة و الشارع والجامعة و العمل.

لأنها مشكلة بحق كبيرة و متشعبة و تحتاج الى كل الجهود .

سعدت بموضوعك جدا أخي كمال وواضح من كلامك أنك من مصر.

اليس كذالك؟؟

هو كذلك مصعب 00 شكرا على تواصلك معنا

كمال