الرد الشافي لمن زعم أن لأسماء الله الحسنى علاج للجسم

[البدر المنير]

بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام عل خير خلق المرسلين و احسنهم خلقا للأولين محمد بن عبدالله و على آله و صحبة اجمعين و بعد ...

وصلني كما وصل آخرين ان هناك موضوع في هذا المنتدى يتحدث عن وجود طاقة شفائية لأسماء الله الحسنى و ان هذه الطاقة تبعث بعد ا يقراء صاحبها اسماء الله لحسنى ...

و قد استتفسرنا ذلك مسبقا من قبل مشائخنا و اهل العلم الأجلاء ....
و لكن للأسف انتشر هذا الموضوع انتشارا عظيما بل و اصبح علما يدرس و اليوم أصبح له مؤسس اعضاء ..

اليوم يفتي سماحة الرئيس العام للإفتاء فضيلة الشيخ العلامة عبدالعزيز آل شيخ بأن هذا الإعتقاد لا اصل له و أن من يعتقد أن في اسماء الله ذاتها قدرة شفائية فقد اخطاء ....

ارجو من الدكتور المختص أن يراجع فضيلة الشيخ عبدالعزيز ىل شيخ مفتي عام الملكة و يتقدم باوراقه الثبوتية و تجاربه العامه ليعطينا و ليخرج لنا علمه الذي وهب الله لنا ....

نص الفتوى في المره القادمة بإذن الله ..
و لمزيد من الإستفسار يمكنكم الإتصال على فضيلة الشيخ صالح الفوزان
و الشيخ المنيع

و جزاكم الله عنا خير الجزاء .

[فؤاد عبدالله الحمد]

جزاك الله خيرا أخي الفاضل,,, كما أرجو أن تتضح الرؤيا للماشيخ الأجلاء حفظهم الله ورعاهم عن هذا الإكتشاف الذي قام به الدكتور ابراهيم كريم وحتى لا يظلم أحد...

مرة اخرى أثابك الله يا أخي على هذا النصح وغيرتك على دين الله وكثر الله من أمثالك...


تحياتي لك

[البدر المنير]

أخي الكريم مناجي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ...
لقد تم إيصال ما ترونه إلى سماحة مفتي عام المملكة و سيتم البحث في هذا الأمر و على سعادة الدكتور ابراهيم كريم تقديم اكتشافاته لكي يتم دراستها من هيئة الإفتاء العامه ... حيث تم إصدرفتوى من فضيلة الشيخ عبدالعزيز آل شيخ تقضي بأن من يرى أن في اسماء اله و صفاته طاقة شفائية فقد اخطاء

يقول تعالى ( و لله الأسماء لحسنى فدعوه بها وذر الذين يلحدون في اسماءه سيجزون ما كانوا يعملون ) و هذا هو الإلحاد بذاته ...

و قد تم ارفاق هذا الإعلان الموجود أعلى الصفحة لأه العلم لكي يتضح له الصورة ...


الحصن النفسي اول موقع على الانترنت مجهز حسب قوانين علم البايوجيومتري بأشكال وألوان خاصة تصدر ذبذبات معينة تلغي التأثير الضار للموجات الكهرومغناطيسية على جسمك الصادرة من الشاشة وجهاز الكمبيوتر طوال الفترة التي تتصفح فيها موقعنا - التصميم معتمد من العالم المصري الاستاذ الدكتور ابراهيم كريم مكتشف ومؤسس علم البايوجيومتري الذي شرفنا بانضمامه مستشارا للحصن النفسي

****************************************

الفتوى عما قريب
و يمكنك الإتصال بفضيلة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ
4829730/01
4810005/01
4828390/01

فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
4588570/01
4787840/01
4767420/01

مع التحية

[فؤاد عبدالله الحمد]

أخي البدر المنير

جزاك الله خير وكثر الله من أمثالك.... يسعدنا جداً تواجد أمثالك معنا... قبل الشروع في النقاش ...أخي البدر أرجو أن لا يصبح هذا النقاش موضوع شخصي بيني وبينك .... !!! كما أرجو أن تتثبت في الحكم على الآخرين ...

أخي الحبيب صدق الله العظيم ( ولله الأسماء الحسن فدعوه بها... ) الآية ثم قلت:
و هذا هو الإلحاد بذاته ...

موضوع الألحاد.... موضوع كبير له أهله من أهل العلم ، فهم ــ بارك الله فيك من يقررون أين الألحاد... وماهي صورة وأشكاله....أما أن نطلق الأمر جزافاً ... أجد أن هذا ليس من العدل وهو ليس من أخلاق العلماء... لا بأس أن ختلف مع الحب... وسبحان الله يا أخي .. هل كشفت عن قلوبنا...!!!! ورأيت ثم حكمت.... لا نقول إلا جزاك الله خيراً... وغفر الله لنا ولك وثبتنا الله وإياك على القول الثابت وجعلنا الله خيراً مما تقول... وفقك الله. ..... إنتهى

ماهو
أخي سؤال بسيط آخر ... ذكرت أنك أرفقت هذه العبارة التالية :
قد تم ارفاق هذا الإعلان الموجود أعلى الصفحة لأهل العلم لكي يتضح له الصورة ...
الحصن النفسي اول موقع على الانترنت مجهز حسب قوانين علم البايوجيومتري بأشكال وألوان خاصة تصدر ذبذبات معينة تلغي التأثير الضار للموجات الكهرومغناطيسية على جسمك الصادرة من الشاشة وجهاز الكمبيوتر طوال الفترة التي تتصفح فيها موقعنا - التصميم معتمد من العالم المصري الاستاذ الدكتور ابراهيم كريم مكتشف ومؤسس علم البايوجيومتري الذي شرفنا بانضمامه مستشارا للحصن النفسي...



سؤالي ... يتضح له صورة ماذا...؟؟!!! أعذرني على قصر فهمي وقلة علمي ..!!! سبحان الله قد يكون هناك شيء لا نفقهه ولا نعلم به ..!!!! هل أن في تلك المقولة ما يسيء للدين أو غير ذلك لا سمح الله .... سبحان الله...

كذلك وجدنا أنك أرفقة أرقام فضيلة المشايخ العلماء ــ حفظهم الله ورعاهم ــ في ردك ... نحن لا نشك في نزاهتك وحرصك حتى نتصل بهم ونتأكد مما قلت رعاك الله ....نرجوا توضيح سبب ذلك مشكوراً ....

أخي الكريم.... أرجو أن تتفهم الأمر .... موضوع الإكتشاف ... موضوع مطروح للنقاش من ذوي الإختصاص والعلم ...!!! وليس في نيتنا شيئاً آخر ، فإن كان ذلك لا يجوز أو غير ذلك فأرجو منك أخي الفاضل التوضيح وجزاك الله خيراً...

أخي البدر المنير ... أود أن يكون نقاشنا في الإطار العلمي ، كما أرجو أن لا تأخذ الأمر من مأخذ شخصي فنحن بحمد الله صحيحي المعتقد ومن أهل السنة والجماعة .... ونحن في منتدى الحصن النفسي نرحب بالرأي والرأي الآخر ونحترم ونحب بعض... ولا نقصد الإساءة ولا سوء الظن بالآخرين... وحريصون كل الحرص على سلامة المعتقد والإتباع لا الإبتداع...

كما أرجو منك أخي الفاضل أن تتريث في أحكامك وأن تسمع وتشاهد رأي من خالفوك ثم تحكم بعدها.... وأن لا تتحول هذه الخلفات إلى أن نشكك في معتقد بعضنا بعضاً.... الموضوع كما أشرت لك .... موضوع للمناقشة العلمية من ذوي الإختصاص ... فإن كان هناك حق أتبعناه وإن كان هناك باطل حذرنا منه....

سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

[محمد الدريهم]

لدي تعليق بسيط ......وهو حول ما ذكره الاخ الفاضل البدر المنير حول قوله ( وهو الالحاد ذاته) فليته تكرم علينا بتبيين مقصده من هذه الكلمة حيث ان المعروف عند اهل العلم ان الالحاد في اللغة هو العدول عن القصد والميل والانحراف عن الحق.....فهل يقصد البدر المنير المعنى اللغوي....فان كان ذلك كذلك فليس حديثنا عن المعنى اللغوي وانما الاصطلاحي....واذا عرجنا الى المعنى الاصطلاحي عند علماء العقيدة فان الالحاد له ثلاثة أنواع:

الأول: الحاد المشركين(كفار قريش) كما ذكره ابن عباس رضي الله عنهما وابن جريج ومجاهد بن جبر رحمهم الله وغيرهم وهو العدول بأسماء الله تعالى عما هي عليه كتسمية العزى من العزيز ومناة من المنان وتسمية اللات من الله

الثاني:الحاد المشبهة :الذين يكيفون صفات الله بتشبيهها بصفات المخلوقين

الثالث: الحاد النفاة وهو نوعان

الاول: من أثبت الاسماء دون ما تضمنته من صفات فقالوا هو سميع بلا سمع وبصير بلا بصر عليم بلا علم.......

الثاني: قوم لم يثبتوا لا الاسماء ولا الصفات

وهنا نرجع فنقول بغض النظر عن قبول النظرية او رفضها لكن سؤالي أين هو عين الالحاد لذي وقع به الدكتور؟؟؟؟

حقيقة هذا تعليق سريع حول الموضوع لاني تعجبت من لغة الخطاب الذي أتى به اخونا الكريم ولعلي اكمل فيما بعد ......وبالله التوفيق

[فؤاد عبدالله الحمد]

أخي محمد الدرهيم جزاك لله خيراً على هذه المداخلة ووفقك الله إلى طاعته دوماً ...

أخواني .. أخواتي...

إن الحديث عن الأسماء والصفات من الأمور العقدية والتي هي أساس الدين وأصل الإيمان بالله تعالى .... نسأل الله أن يحفظنا وإياكم من الزلل وحتى لا يفهم الأمر خطأ وتتشعب المواضيع ، أسوق لكم هذه السلسلة للدكتور طارق السويدان حفظه الله وراعاه وهي ( سلسلة أسماء الله الحسنى ) جل وعلا ـ وهذه السلسلة على الرابط التالي : أضغط هنا (http://www.islamway.com/ara/series.php?scholar_id=69&series_id=287)

محتويات السلسلة :

1 اسم الله الأعظم
2 الرحمن الرحيم وشرح صفات الذات
3 أسماء العلو والعظمة وصفات العلم
4 صفات الرزق والإحسان
5 صفات الخلق
6 صفات الرحمة والحياء والستر

أخوتي وأخواتي .... أرجو منكم أن لا نخوض في هذه المواضيع إلا بعلم ـ فسلامة المعتقد هو أساس عقيدة أهل السنة والجماعة

[البدر المنير]

الاخ محمد الدريهم ؟؟

سبق أن قلت من اراد الإستفسار فليستفسر من الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ مفتي المملكة و اعتقد أننا مجبرون على سماع نصيحة والدنا الشيخ عبدالعزيز ..

اذهب و اقرء نص الفتوى و تحياتي لكم


البدر المنير

[الباحث عن الحقيقة]

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ العزيز : البدر المنير ...
تحيه طيبه ..وشكر الله لك غيرتك على دينه ، ولكن احب ان اوضح رأيي الشخصي فى هذه النقطه ...
لآبد وانك قد قرات فى سيرة صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم و الخلفاء الراشدين والذين امر المصطفى (صلوات الله تعالى عليه وعلى آل بيته الطاهرين الأبرار) بان نتبع سنتهم من بعده ..
و لابد لك ايضا من انك قد علمت ان سيدنا عمر بن الخطاب (رضوان الله عليه)
كان يقرأ الفاتحه على من كان مريضا من المسلمين فيشفى بأذن الله ...
و علمت ايضا ان الله تعالى قد ذكر فى القران الكريم انه (القران) فيه شفاء للناس ..فكيف بالله عليك تعتقد ان يكون للقران (وهو كلام الله سبحانه وتعالى)
قرة على الشفاء .، ولا تكون تلك القرة موجوده فى اسماء الله سبحانه وتعالى وصفاته ..و اللتى هى افضل القران .
الأمر ابسط من ان يحتاج الى فتوى شرعية لتوضيحه وان نتعمق فى وصف الألحاد و مراتبه ...
اسماء الله الحسنى من القران ..والقران فيه شفاء للناس ..فلابد من تكون اسماء وصفات الله فيها شفاء ناجع لمن ايقن واعتقد قى قوتها .
والله من وراء القصد

[مرايم]

اشكر الاخ الباحث عن الحقيقه على هذا الرد والذي كنت انوي ان ارد به ولكنك سبقتني اليه
اذا كان في القرآن وهو كلام الله شفاء للناس فيا عجبي من الذين يقولون ان اسمائه لا تشفي .
سبحان الله

[The Glory]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من الغريب ومن المجحف حقاٌ بنا نحن أمة الاسلام أن نجد مشايخنا سواء أكان مفتياً أو اماما أو غير ذلك منغلق سواء بتفكيره أو حتى بحواره مع الآخرين فحتى فرعون ذاك الطاغية عندما أتاه نبينا موسى عليه السلام ليبلغه رسالة الله لم يقتله فرعون ولم ينهره با سمع منه وحاووره قبل كل شيء فهذا في زمن فرعون فكيف في زماننا !!!!!!!!!! للأسف الشديد وأقولها والله بأسى وحزن عميقين اننا بأرائنا هذه وتعصبنا أصبحنا كالأزمان الغابرة والمتشددة بل والظالمة كزمن العالم غاليليو عندما كفّرته الكنيسة ورجال الدين عندما قال الحقيقة .... وزمن العالم والفقيه الاسلامي الشيخ محي الدين ابن عربي عندما أمروا بقتله هل تعلمون لماذا ؟؟؟ لأنه قال للناس ان" معبودكم تحت قدمي " فعندما قتلوه هل تعلمون ماذا وجدوا تحت قدمه عندما كان يقول ذلك ؟؟؟ لقد وجدوا كنوزاً وذهباً تحت الأرض !!! فما نفع ندمهم وما نفعت فتواهم ... يا جماعة وأمة الاسلام نحن بحاجة ماسة جداً الى الحوار فديننا ليس دين عبادة وصلاة ودروشة فقط بل دين عزة وعلم وها نحن مع مرور الأيام نكتشف ذلك معجزة تلو الأخرى فما بال مشايخنا الأجلاء يكفرون هذا ويمنعون ويحرمون هذا ولا أريد أن أتحدث بتفاصيل أكثر عن أغلب البيئات والخلفيات العلمية القادمون منها !!!!

فالدكتور ابراهيم كريم ليس بكافر وليس بملحد بل رجل علم ودين معاً فالدين بلا علم أعمى والعلم بلا دين أعرج !!!!

فلا نريد لديننا أن يكون أعمى فو الله أرى نور الاسلام وشمسه مقبلين " فلاسلام بدأ غريباً وسيعود غريباً "

ونا آسف ان أطلت عليكم أو ان كان نقاشي حاداً فذلك والله بدافع غيرتي على الاسلام ذاك الدين العظيم القيم.

فدعونا نفتح باب الحوار على مصراعيه لنزيل معاً غبار التعصب والتسرع في اطلاق الأحكام فأسرعكم الى الفتوى أقربكم الى النار


ودمتم ذخراً لهذا الدين


أخوكم مجد

[مرايم]

والله يا اخ مجد كلامك جاء في الصميم
واحب اضيف لكلامك كلمه بس وهي ان العجيب في الامر ان الدكتور كريم يمضي عمره كله للبحث والعلم لكي يرقى بالامه الاسلاميه ويأتي مفتي او شيخ بكل سهوله لكي يقول ان كلام هذا الدكتور غلط .
وما يحزن هو انه لم يرد عليه بنفس الاسلوب , اي لم يناقشه في اكتشافه وانما بكل بساطه يقول له كلامك غلط .
اذا كان الدكتور بنى اكتشافه على هذا العلم وشرح لنا كيف توصل له , فماذا عند اليشخ لكي يثبت لنا ان كلامه هو الصحيح .

[The Glory]

يا أخت مرايم الانسان عدو ما يجهل للأسف .......... ومثل ما ذكرت بأنه أغلب اللذين يفتون بهذه الأمر تكون الفتوة نابعة من الخوف صدقيني بس لازم صدقيني نكون نحن الحكم في هذه الأمور وخاصة وأنه والحمد لله هناك صحوة في الدين ، يعني بصراحة اذا بدنا نمشي وراء المشايخ وفتواهم ان شاء الله سنكون " مكانك راوح " ويلي مثل الدكتور ابراهيم كريم لازم تكون أبحاثه ومكتشافاته معروضة للعيان في مجتمعنا وعلى كافة وسائل الدعاية والاعلان وللأسف الشديد انو يلي بالغرب بيقدروا قيمتوا للدكتور كريم اكتر بكتير من يلي بالداخل لأنو ببساطة كنز وانا لا أبالغ ان قلت هذا ، يعني اكيد موضروري انو الواحد اذا ما كان لابس عمة على رأسه وجلابيه يكون غير فقيه بالدين بالعكس ديننا دين حضارة وفيه رؤية مستقبلية اكتر من أي دين ثاني ومع ذلك بيضل في قيود من بعض المتملقين !!!!

"اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعا وأرنا الباطل باطل وارزقنا اجتناباً "

[شذى النجيع]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،، وأحببت ان أرسل هذا المقال لصاحب الموضوع ومن يوافقه ، وأصلا بالعقل بعيداً عن كل ذلك الكلام الواحد لا يصدق أنه ليس في أسماء الله الحسنى شفاء - استغفر الله - لو كان ذلك لما نصحوا بقراءة القرآن الكريم للمرضى ....

وشكري موصول للأخت مرايم و The Glory

المقال :-


الدكتور ابراهيم كريم يجري دراسة بواسطة أساليب القياس الدقيقة في قياس داخل جسم الانسان. اكتشف ان لكل اسم من أسماء الله الحسنى طاقة تحفز جهاز المناعة للعمل بكفاءة مثلى في عضو معين واكتشف أن مجرد تكرار اسم معين من أسماء الله الحسنى يؤدي الى تحسين مسارات الطاقة الحيوية وهذا النوع من الدراسة المعتمد على الصوت والذبذبات والرنين استعمله الفراعنة القدماء، وبعد دراسة ثلاثة سنوان خرج بدراسته التالية:

اسم الله العضو الذي يعالجه اسم الله العضو الذي يعالجه السميع إعادة توازن الطاقة الرزاق يعالج المعدة الجبار يعالج العمود الفقري الرؤوف يعالج الكولون النافع يعالج العظم الحي يعالج الكلية الرؤوف يعالج الركبة النافع يعالج الكبد البديع يعالج الشعر الصبور يعالج الأمعاء جل جلاله يعالج تساقط الشعر الرشيد يعالج البروستاته القوي يعالج العضلات البارئ يعالج البنكرياس النور يعالج القلب النافع يعالج الكتل الدهنية الرزاق يعالج عضلات القلب الخالق يعالج الرحم الوهاب يعالج أوردة القلب الهادي يعالج المثانة الجبار يعالج الشريان المغني يعالج المبيض الغني يعالج الاعصاب المهيمن يعالج الروماتيزم جل جلاله يعالج الصداع النصفي القوي يعالج الغدة البثموستي اللطيف يعالج الجيوب الانفية البارئ يعالج فوق الكلية الرافع يعالج الفخذ الطاهر يعالج عصب العين النور البصير الوهاب يعالج العيون الرزاق يعالج الرؤيا الجبار يعالج الغدة الدرقية الخافض يعالج ارتفاع ضغط الدم المتعال يعالج شرايين العيون الغني اللطيف يعالج الجيوب الانفية

وقد اجريت هذه التجارب على عدة أشخاص وأحسوا بالتحسن المباشر. يكرر الاسم على العضو المناسب أو عدة أسماء لمدة عشر دقائق يحصل الشفاء بإذن الله مثل لعلاج العين يكرر (النور ، البصير، الوهاب).

ومصداق للكلام في الآية (ولله الأسماء الحسنى فادعو بها).

ويلاحظ أن نفس أسماء الله عز وجل تستخدم للوقاية أيضا ،وقد إكتشف أن طاقة الشفاء تتضاعق عند تلاوة آيات الشفاء بعد ذكر التسبيح بأسماء الله الحسنى وهذه الآيــــــــــــــــــــــــات هـــــــــي
" ويشف صدور قوم مؤمنين"
" وشفاء لما في الصدور"
" فيه شفاء للناس "
" وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة"
" وإذا مرضت فهو يشفين "
" قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء"

[أسير الهموم]

من الغريب ومن المجحف حقاٌ بنا نحن أمة الاسلام أن نجد مشايخنا سواء أكان مفتياً أو اماما أو غير ذلك منغلق سواء بتفكيره أو حتى بحواره مع الآخرين

عفواً أخي الكريم The GIory من قال أن مشايخنا منغلقين بتفكيرهم او حوارهم مع الاخرين ...احوارت احد مشاخنا ومفتينا ام انك أخي الكريم تطلق هذا الامر جزافاً وهذا ملا نرتضية منك او من غيرك .

فالدكتور ابراهيم كريم ليس بكافر وليس بملحد بل رجل علم ودين معاً فالدين بلا علم أعمى والعلم بلا دين أعرج !!!!

من قال ياخي ان الدكتور كافر او ملحد ثم ذكرت (ان الدين بلا علم أعمى) ماذا تقصد هنا
ثم اضفت (ان العلم بلا دين أعرج ) ارجوا التوضيح بهذا الموضوع!!!

ومن الواجب هنا ان يوضح الدكتور والسائل الذي يسئل المشائخ الكرام بما وجد من أبحاث علمية في هذا المجال ومن الخطأ ان تسئل دون أن توضح وستجد المشائخ منصتين لكل ما تقول ياخي العزيز.

اما الاخ العزيز الذي طرح هذا الموضوع فقد ساء من ناحية اللغة في الطرح الا اننا نقول له جازاك الله كل خير أخي العزيز ونقول لك تذكر قول رسول الله الدين المعاملة او كما قال رسول الله

[أسير الهموم]

من الغريب ومن المجحف حقاٌ بنا نحن أمة الاسلام أن نجد مشايخنا سواء أكان مفتياً أو اماما أو غير ذلك منغلق سواء بتفكيره أو حتى بحواره مع الآخرين

عفواً أخي الكريم The GIory من قال أن مشايخنا منغلقين بتفكيرهم او حوارهم مع الاخرين ...احوارت احد مشاخنا ومفتينا ام انك أخي الكريم تطلق هذا الامر جزافاً وهذا ملا نرتضية منك او من غيرك .

فالدكتور ابراهيم كريم ليس بكافر وليس بملحد بل رجل علم ودين معاً فالدين بلا علم أعمى والعلم بلا دين أعرج !!!!

من قال ياخي ان الدكتور كافر او ملحد ثم ذكرت (ان الدين بلا علم أعمى) ماذا تقصد هنا
ثم اضفت (ان العلم بلا دين أعرج ) ارجوا التوضيح بهذا الموضوع!!!

ومن الواجب هنا ان يوضح الدكتور والسائل الذي يسئل المشائخ الكرام بما وجد من أبحاث علمية في هذا المجال ومن الخطأ ان تسئل دون أن توضح وستجد المشائخ منصتين لكل ما تقول ياخي العزيز.

اما الاخ العزيز الذي طرح هذا الموضوع فقد ساء من ناحية اللغة في الطرح الا اننا نقول له جازاك الله كل خير أخي العزيز ونقول لك تذكر قول رسول الله الدين المعاملة او كما قال رسول الله

[مرايم]

ومن الواجب هنا ان يوضح الدكتور والسائل الذي يسئل المشائخ الكرام بما وجد من أبحاث علمية في هذا المجال ومن الخطأ ان تسئل دون أن توضح وستجد المشائخ منصتين لكل ما تقول ياخي العزيز


من الذي يجب ان يفسر لمن؟؟؟
عالم مسلم كبير قضى حياته في خدمة الاسلام والبشريه كلها عن طريق البحوث والابتكارات ام شيخ قضى حياته كلها في قرأة الكتب دون ان يضيف للاسلام اي شيىء.


ثم لماذا على دكتور مثل كريم ان يأخذ موافقة شيخ من هؤلاء ؟؟
وافقوا ام لم يوافقوا هذا شأنهم اذا كان هو لا يخالف الله ولا تعاليم هذا الدين الحنيف فلن يضيره اذا عارضه شيخ في اقصى الارض او ادناها .

بعدين سبحان الله ليش ما الشيخ هو الي يبحث عن الاختراعات ويشوفها ليش غيره لازم يقدمها له حتى يبدي رايه ؟

[محسن سليمان النادي]

الاخت مرايم
السلام عليكم
ما أعرفه عنك وقوفك دائما للحق .
والذي أراه منك الان هو نقص لقدر العلماء فيا أختي هم صمام أمان الامة ولولاهم لانجرفنا خلف المادية بكل أنواعها.
أفكار المعتزله وأصحاب الاتحاد والحلول ومن شاكلهم من أهل الباطل يجدون ألف باب وباب ليدخلو منه لافساد العقيده التى هي محور حياتنا.
الاخت الكريمة
للعلم قوانين صارمة في التعامل مع القياس والنتائج ومن ثم تعميم هذه المكتشفات ويجب ان تكون النتائج معتمدة احصائيا لكي يؤخذ بها.
علينا العودة الي العمل الذي قام به الدكتور ابراهيم ورد العلماء عليه وحجتهم في ذلك فلا نأخذ الامور بظاهرها وأليك نص السؤال والفتوى كما وردتني حين سألت عن هذا الموضوع




================================================== ========

سـؤال الشيـخ اللحيـدان

يسأل الشيخ عبدالله اللحيدان اللجنة الدائمة بقوله :
ارفع لسماحتكم ما وصل إلي .. و يتداول حاليا بين الناس عامة و خاصة في بعض المدارس و بعض المواقع من ان ...... أسماء الله الحسنى لها طاقة شفائية كبيرة لعدد ضخم من الأمراض .
و أن لكل اسم من اسماء الله الحسنى طاقة تُحفز جهاز المناعة للعمل بكفاءة مُثلى في عضو معين بجسم الإنسان .
و يذكر مثال على نجاح ذلك (الدكتورإبراهيم كريم ) على ابنة بترديد اسماء معينة لمدة عشر دقائق و عدد كبير من المتطوعين. و يذكر ايضا ... ان نفس اسماء الجلالة التي تعالج يمكن الغستفادة منها في الوقاية ايضا . إن طاقة الشفاء تتضاعف عند تلاوة ايات الشفاء بعد ذكر التسبيح بأسماء الله الحسنى . و يطلب كذلك ناشرها من الناس التجريب و الإفادة .
علية نأمل من سماحتكم حفظكم الله توضيح الأمر و تجليته للناس ليكونوا على هُدى من امر ربهم .

اللجنـة الدائمــة تُجـيـب

بعد دراسة اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء للإستفتاء أجابت بما يلي :
قال الله تعالى : " وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ " ، و قال النبي صلى الله علية و سلم : " إن لله تسعة و تسعون اسما من احصاها دخل الجنة " .. و منها اسم الله الاعظم الذي إذا دُعي به اجاب و إذا سُئل به اعطى ، فاسماء الله جل و علا لا يعلم عددها إلا هو سبحانة و تعالى ، و كُلها حُسنى ، و يجب اثباتها و إثبات ما تدل علية من كمال الله و جلاله و عظمته ، و يحرم الإلحاد فيها بنفيها أو نفي شيء منها عن الله او نفي ما تدل عليه من الكمال أو نفي ما تتضمنه من صفات الله العظيمة . و من الإلحاد في اسماء الله ما زعمه المدعي كريم سيد و تلميذه و ابنه في ورقة يوزعونها على الناس من ان اسماء الله الحسنى لها طاقة شفائية لعدد ضخم من الامراض ، وأنه بواسطة اساليب القياس الدقيقة المختلفة في قياس الطاقة داخل جسم الإنسان اكتشف ان لكل اسم من اسماء الله الحسنى طاقة تحفز جهاز المناعة للعمل بكفاءة مثلى في عضو معين في جسم الإنسان ، و ان الدكتور ابراهيم كريم استطاع بواسطة تطبيق قانون الرنين أن يكتشف ان مجرد ذكر اسم من اسماء الله الحسنى يؤدي الى تحسين في مسارات الطاقة الحيوية في جسم الإنسان . و قال : و المعروف ان الفراعنة أول من درس و وضع قياسات لمسارات الطاقة الحيوية بجسم الإنسان بواسطة البندول الفرعوني . ثم ذكر جملة من اسماء الله الحسنى في جدول و زعم أن لكل اسم منها فائدة للجسم او علاج لنوع من امراض الجسم ، و وضح ذلك برسم لجسم الإنسان و وضع على كل عضو منها اسما من اسماء الله . و هذا العمل بـاطــــل لأنه من الإلحاد في اسماء الله و فيه إمتهـــــــــان لها . لأن المشروع في اسماء الله دعاؤه بها كما قال تعالى : ( فادعوه بها ) و كذلك اثبات ما تتضمنه من الصفات العظيمة لله .... لأن كل اسم منها يتضمن صفة لله جل جلالة ... لا يجوزأن تُستعمل في شيء من الأشياء غير الدعــــــــــــــاء بها ، إلا بدليل من الشرع .

ومن يزعم بأنها تُفيد كـذا و كـذا أو تُعالج كـذا و كـذا بدون دليل من الشرع فإنه قول على الله بلا علم. . و قد قال تعالى : ( قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها و ما بطن و الإثم و البغي بغير الحق و ان تشركوا بالله مالم ينزل به سلطانا و أن تقولوا على الله مالا تعلمون ) . فالواجب اتلاف هـــــذه الورقة .

و الواجب على المذكورين و غيرهم التوبة الى الله من هذا العمل و عــــــدم العـــودة إلى شيء منه مما يتعلق بالعقيدة و الاحكام الشرعية .
و بالله التوفيق

قاله / سمتاحة مفتي عام المملكة العربية السعودية الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ

نُشرت في جريدة اليوم السعودية
=================================================



الاخت مرايم نحن لا نتحدث عن دواء إن كان به مادة محرمة أو لا إنما نتحدث عن اسماء الله جلت قدرته وأنت تعلمين أن كلّ شيء له ضد ومقابل .............لذلك إذا كان الاهتزاز الصادر عن إسم من أسماء الله له صفة شفائيه فعليه يكون له مضاد من اسم أخر وبذلك تساوى الخالق والمخلوق ........فهل هذا إلا ضرب من الجنون وهو الحالقة التي تحلق الدين قبل العقل.
ورد العلماء لم يأتي من فراغ وهم الاحرص على الدين من ايّ كان .
انت تعلمين أن العلم متغير وما أثبت اليوم ممكن أن تحل عراه غدا ولكن الدين ليس كذلك.
أرجو أن أكون قد أوضحت لك نقاط معينه فلولا ثقتي برجاحة عقلك وحسن تقديرك للامور ما كتبت هذا
ودمت بخير

[مرايم]

الدكتور محسن
الست انت من ذكر قبل فتره في احد مقالاتك انك قمت بتجربه مع احد الاطباء المسلمين في الهند على القوه الشافيه في اسم الله ؟؟
اذا كان الهندوس او السيخ او حتى اهل الشرق الاقصى يذكرون اسم الله بلغتهم للشفاء به لماذا لا نذكره نحن للاستشفاء به او بجميع اسمائه .
ان موضوع الاستشفاء بأسماء الله الحسنى كان منذ زمن بعيد والدكتور كريم لم يأتي بالجديد في هذا الامر انما هو استطاع ان يعطي هذا الموضوع صبغه علميه .
انظر كتاب " القشيري" اسماء الله الحسنى لترى الفوائد العظيمه لها في الطب .
هناك علماء مسلمون ذكروا اسماء الله للشفاء ولكن لانهم صوفيون لا يقتنع برأيهم الأمه الافاضل من بعض الدول العربيه .

[محسن سليمان النادي]

نعم يا مرايم
أنا قد قمت بذلك ولكن لاحظي الفرق الشاسع ما بين ما قلت وبين ما أنت ترمين اليه وما قال الدكتور.
أنت ترمين الى موضوع الاستشفاء بأسماء الله للدعاء بها وطلب العفو والشفاء منه سبحانه وهو ما طالب به العلماء الاجلاء. دون تخصيص هذا الاسم لكذا وهذا لذاك العضو ............ وصدقيني هم لم يغلقو الباب نهائيا عن الموضوع بل كان كلامهم واضح ( لأن المشروع في اسماء الله دعاؤه بها كما قال تعالى : ( فادعوه بها ) و كذلك اثبات ما تتضمنه من الصفات العظيمة لله .... لأن كل اسم منها يتضمن صفة لله جل جلالة ... لا يجوزأن تُستعمل في شيء من الأشياء غير الدعــــــــــــــاء بها ، إلا بدليل من الشرع ) أما إذا اريد الاستشفاء باسم لعضو فهاتو دليل من الشرع وتركوا المجال مفتوح لاهل العلم بأن يأتي من يؤيد كلام الدكتور من الشرع الحنيف.

ما قمت أنا به هو تأثير الاهتزاز الصوتي والذبذبات الصوتيه على شفاء الجرح ولم أقل شيء ولم أخصص اسما من أسماء الله لاقول انه للجروح أو للكسور.
ولا يستوى إسم الله جلت قدرته بإيّ لغة كانت مع لغتنا العربيه ولا يقصدون الله حين ينطقون بها إنما يقصدون اصناما يعبدونها من دون الله.
ولكن لاحظي تخصيص الدكتور لاسماء الله على اعضاء معينه من الجسم ايّ إذا دعوت الله باسم اخر فلن يحصل الشفاء لذلك العضو ومن هنا كان رفض العلماء للامر.
نعم انا معك في الدعاء بأسماء الله جلت قدرته والرقية بها والتسبيح وفوائده.
ولا تظني بأن أهل التصوف هم خارج الملة فالصوفي الحق كان من اعظم المجاهدين وأولهم هكذا ذكرهم التاريخ بكل فخر.
يا اخت مرايم
الفرق في الاعتقاد بأسماء الله ما بين اهل السنة والجماعة وما بين الفرق الضالة كالمعتزلة وغيرهم ليس أقل من حد شفرة ................ حلقت دين البعض ورحمت الاخرين.
والسلام عليكم

[مرايم]

يا دكتور انا لا اظن باهل التصوف اي ظن انما اقول لك ان هؤلاء العلماء هم الذين يضنون بهم وليس انا .
واهل الصفا وصلوا لدرجات هيهات لنا ان نصل اليها .
لا اريد ان اناقش اسماء الله الحسنى هنا ولا اريد ان تكون محور حديثي بالرغم اني مقتنعه بأن الله عندما قال ادعوني بها كان القصد ان ندعوه بكل اسم حسب نوع دعائنا .
من يريد الرزق يقول يا رزاق ومن يريد المغفره يقول يا غفار .ومن يريد ان يناجي ربه يقول يا الله . يعني هل اذا شخص صلى ركعتين ليتوب الى الله ويساله المغفره يقول له يا رزاق اغفر لي ؟؟؟؟ ام يقول يا غفار اغفر لي ؟؟؟؟

هذا ما اقصده انا ولا ادري اذا تعبيري قد خانني وفهمتم شيىء اخر

بالنسبه لكلامي عن الشيخ المفتي فأنا لم اغيره لاني ما زلت اعتقد انه لم يأتي بما يقنع حتى يدحر اكتشاف الدكتور .رد هذا المفتي لا يختلف كثيرا على ردود باقي المفتيين الغير مستنيرين . وانا لست ضد هذا او ذاك ولكن عندي اقتناع كبير بأن هذا الموضوع سيكون عليه اختلاف بين مشايخ المسلمين وسياتي من يحلل هذا الاكتشاف واذا حرمه سيشرح لنا لماذا حرمه وبطريقه ربما علميه .

افغانستان اقرت حقوق الانسان ووقعت عليها بآيات من القرآن بينما رفضته السعوديه برضه بآيات من القرآن.

انا لا استطيع ان ابدي وجهة نظري صريحه هنا خوفا من الحذف لذلك حاولت جاهده ان اعبر لو بالقليل عما اقصده في ان الدكتور ليس بحاجه الى هذا الشيخ عندما نشر بحثه .

[صاحبة همة]

حسبنا الله ونعم الوكيل

[أسير الهموم]

الاخت مرايم

اتعقدين أن مشائخنا لم يقدموا للاسلام شيء؟

نعم قد قدموا الكثير ياختاه فقد حفظوا الدين وقضوا حياتهم بين الكتب ليقدوا لنا الحلول ويبينوا لنا الاحكام الشرعية وفق كتاب الله وسنة رسولة

ويقدموا لنا الاحكام الشرعية للامور المستحدثة في وقت أصبح الباطل فيه أكثر من الحق

وهاهنا ياختاه هل تعريفين فضل العلماء ؟


ولا نقول الا حسبنا الله ونعم الوكيل

[زخار]

السلام عليكم
انا احد الذين جربوا القدرة الشفاءية لأسمائه تعالى لأكثر من مرة وقبل ان اسمع بابحاث الدكتور كريم ووجدتها حقيقة واستفدت منها اكثر من مرة
الدكتور كريم اعتمد على ابحاث وقياسات فعلى ما اعتمد المفتي بالنفي اولا وبرمي القائلين بذلك بالألحاد ثانيا
هل هذه المسألة تحتاج الى العودة الى الأبحاث والقياسات العلمية والتجريبية مادامت متوفرة ام الى الفتاوي التي الفناها تنطلق دائما من التزامات واعتقادات مسبقة في قوالب فقهية لحركة او مذهب معين
لو اجبنا بان هناك من المسلمين من يعتقد بشفائية كل حرف من القرءان والاسماء الحسنى كالمتصوفة مثلا فان هؤلاء خارجين عن الملة اصلا عند المفتي ومرجعيته العقائدية
ثم ان الدكتور كريم عافاه الله لم يصدر حكما وانما اكتشافا وليست مسالة فقهية او عقائدية نحتاج فيها الى فتوى وانما نحتاج الى التجريب والتحقق
اذا كان الله تعالى قد وضع القدرة الشفائية في المادة المخلوقة كالنبات مثلا افنستكثرها علىاسماءه تعالى
اعود واقول اني قد جربت ذلك مرارا ولا زلت استفيد من القدرة الشفائية لأسمائه تعالى
وهناك العديد من العارفين الذين قالوا بذالك قديما ولكن الدكتور كريم فصل ذلك بالقياسات والتجريب
شكرا لكم

[زخار]

اود ان اعقب بمسالة اخرى بعد ان قرات هذه الفتوىوهي:
ان المفتي قد قصر استخدام الأسماء الحسنى على الدعاء بها الى الله تعالى مستندا الى قوله تعالى (فادعوه بها)وطالب من يستخدمها في غير ذلك بالدليل مع ان الله تعالى لم يحرم الاستفادة منها في غير الدعاء وهناك قاعدة فقهية مشهورة تقول (ان الأصل في الأشياء الأباحة)وبالتالي فان من يقول بالتحريم هو المطالب بالدليل اصلا لمخالفته هذه القاعدة والمفتي لم ياتي به ولا يمكن ان يستند الى تفسيره للالحاد بالاسماء انه يعني التداوي بها لان ذلك لايرقى الى مستوى النص القطعي الدلالة.
مع ان استخدام الاسم في التداوي هو اصلا دعاء وطلبا للشفاء يا ناس

[The Glory]

بسم الله الرحمن الرحيم

" هل يستوي اللذين يعلمون واللذين لا يعلمون "


صدق الله العظيم

[.زهره]

ا

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الاخوه الاعزاء انا اخت لكم اشتركت حديثا جدا لهدا المنتدى الرائع ولطالما كان علم البايوجيومترى مثار اعجاب لى بالاضافه لعلوم اخرى الا انى قد سمعت عن قدره الله العلى العظيم فى شفاء باسمائه الحسنى ولدلك فالرجاء بغض النظر عن الاراء ان كان هناك من يعرف الاستخدامات للاسماء الحسنى كما قيل لكل عضو او مرض اكون شاكره ان اسطتاع احدكم ارسالها لى او دلنى اين اجد هدا التعريف حيث انى زرت من قبل موقع الدكتور ابراهيم كريم من قبل والان ولم اجد اى اشاره عن دلك وقديكون الرد موجود اصلا فى الموقع الا انى قد اكون حتى جاهله لانى الى الان لا اعرف كيف لى ان اطلع على كل ما فى موقعنا الرائع بعد. المهم ان اجد من يدلنى على ما اريد
والسلام عليكم ورحمه الله

[البدر المنير]

بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام على اشرف الأنبياء و المرسلين سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين ..

هذا رد مختصر بسيط على من تنقص حق العلماء و جهر بسوء أدب مع العلماء و لا أقول سوى غفر الله لهذه الفتاة التي تنقص حق سماحة شيخنا العلامة الإمام عبدالعزيز آل الشيخ حفظه الله و رعاه و سدد خطاه
تقول مرايم ( و الله المستعان )

عالم مسلم كبير قضى حياته في خدمة الاسلام والبشريه كلها عن طريق البحوث والابتكارات ام شيخ قضى حياته كلها في قرأة الكتب دون ان يضيف للاسلام اي شيىء.

قلت : فلم يبقى إلا النساء ينتقصون إمام قضى عمره في العلم النافع و العمل الصالح فترك علوم الدنيا المهوسة و اشتغل بالعلم الذي جاء به الحق المنير صلى الله عليه و سلم و كما قال الشاعر
الـعلم قـال الله قـال رسوله **** قال الصحابة هم أولوا العرفان

قال تعالى ( إنما يخشى الله من عبادة العلماء) و قال تعالى ( و لكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب و بما كنتم تدرسون )
\و أنا أسألك سؤال يا اخت مرايم :
ما هو العلم الذي ينفع صاحبه في القبر .. القرآن الكريم و سنة المصطفى صلى الله عليه و سلم
أم بحوث لا تسمن و لا تدفع عذاب القبر ..
و من هم الذين يخدمون الإسلام و البشرية هل هم أهل البحوث و الإبتكارات أم من قضى حياته بين كتاب الله و سنة المصطفى ... قال سول الله ( فعليكم بسنتي و سنة الخلفاء الراشدين المهدين عضوا عليها بالنواجذ )
قال الإمام سهل بن عبدالله التستري رحمه الله تعالى
لا يزال الناس بخير ما عظموا السلطان والعلماء ، فإن عظموا هذين أصلح الله دنياهم وأخراهم ، وإن إستخفوا بهذين أفسدوا دنياهم وأخرهم .
إنظر تفسير القرطبي ج 5 ص 260 و 261
و لتحذر هذه الاخت من الوقيعة في العلماء الذين حفظوا كتاب الله و حفظوا سنة رسوله صلى الله عليه و سلم من التحريف ، أقول فلتحذر من الكلام في العلماء فلا خير في شخص أهان العلماء ..
قال الإمام أبو زرعة رحمه الله ( من علامات أهل البدع الوقيعة في أهل الأثر)


و تقول أيضا - غفر الله لها -
بالنسبه لكلامي عن الشيخ المفتي فأنا لم اغيره لاني ما زلت اعتقد انه لم يأتي بما يقنع حتى يدحر اكتشاف الدكتور .رد هذا المفتي لا يختلف كثيرا على ردود باقي المفتيين الغير مستنيرين . وانا لست ضد هذا او ذاك ولكن عندي اقتناع كبير بأن هذا الموضوع سيكون عليه اختلاف بين مشايخ المسلمين وسياتي من يحلل هذا الاكتشاف واذا حرمه سيشرح لنا لماذا حرمه وبطريقه ربما علميه

قلت و ماذا تريد اكثر من من يلحذ في اسماء الله فيصرفها عن اصلها الثابت بما قاله عزوجل (( و لله الأسماء الحسنى فادعوه ))
قلت كان يقول .. يالله يا رحمن يارحيم

و سؤالي للاخت ..
هل أنت أعلم من رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟
هل تعتقدين ان الرسول ترك العلاج بالقرآن و ذهب للعلاج باسماء الله ؟
و إذا كانت أسماء الله فيه علاج فلماذا لم يخبرنا الرسول صلى الله عليه و سلم بذلك ؟

و أقول : لا تكونوا كمن قال ان القرآن محرف فتركوا كتاب الله و اشتغلوا بأمور أخرى .
و يا سبحانك يا ربنا ... تركوا كتابك الذي قلت فيه (و ننزل من القرآن ما هو شفاء و رحمة للمؤمنين ) و من ترك العلاج بالقرآن و لم يؤمن به فهو في ضلال و خسارة
كما قال تعالى ( و ننزل من القرآن ما هو شفاء و رحمة و لايزيد الظالمين الاّ خسارا(اسراء) ..


ثم ياتي من شخص آخر فيحرف المسائل الفقيهة و الشرعية و يقول في كلامة ما نصه :
اود ان اعقب بمسالة اخرى بعد ان قرات هذه الفتوىوهي:
ان المفتي قد قصر استخدام الأسماء الحسنى على الدعاء بها الى الله تعالى مستندا الى قوله تعالى (فادعوه بها)وطالب من يستخدمها في غير ذلك بالدليل مع ان الله تعالى لم يحرم الاستفادة منها في غير الدعاء وهناك قاعدة فقهية مشهورة تقول (ان الأصل في الأشياء الأباحة)وبالتالي فان من يقول بالتحريم هو المطالب بالدليل اصلا لمخالفته هذه القاعدة والمفتي لم ياتي به ولا يمكن ان يستند الى تفسيره للالحاد بالاسماء انه يعني التداوي بها لان ذلك لايرقى الى مستوى النص القطعي الدلالة.
مع ان استخدام الاسم في التداوي هو اصلا دعاء وطلبا للشفاء يا ناس

وفي رده عدة مسائل وقع فيها منها قوله المغالط بدون علم و لا معرفة:

وهناك قاعدة فقهية مشهورة تقول (ان الأصل في الأشياء الأباحة)وبالتالي فان من يقول بالتحريم هو المطالب بالدليل
و لم يحدد ما يقصد بقوله الأشياء هي الإباحة ..

و القاعدة التي ينطبق عليها الكلام هي ( الأصل في العبادات التحريم إلا ما جاء الشارع بتحليلها) ...
و الداء و الدواء هل تكون من العبادات . فالمرض و العلاج كلها بقدر من الله تعالى . يتوجه المسلم إلى ربه يسأله الشفاء قال تعالى ( و إذا مرضت فهو يشفين )
و ليس أسماء الله هي التي تشفين ...

ثم يقول زخار : مع ان استخدام الاسم في التداوي هو اصلا دعاء وطلبا للشفاء يا ناس
قلت :و بهذا هو يغالط نفسه ..
فإذا كان التداوي هو أصلا دعاء ( كما اثبت ) فإن الدعاء هو عبادة و العبادة محرمة إلا ما جاء الشارع بتحليلها أو أمر بها ... و بهذا فأنا اطالبه بدليل من الكتاب و السنة ... فأعطني دليلا من الكتاب و السنة يثبت ان أسماء الله فيها شفاء للمؤمنين ..

سبحانك الله و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت استغفرك و اتوب اليك

عبدالرحمن بن عبدالله النجدي
الدمام - هئية الامر بالمعروف و النهي عن المنكر
أحد طلبة العلم

[البدر المنير]

بسم الله الرحمن الرحيم

و هذا رد آخر و تنوية على رد للأخت مرايم - غفر الله لنا و لها -
في رد لها ...

لا اريد ان اناقش اسماء الله الحسنى هنا ولا اريد ان تكون محور حديثي بالرغم اني مقتنعه بأن الله عندما قال ادعوني بها كان القصد ان ندعوه بكل اسم حسب نوع دعائنا .
من يريد الرزق يقول يا رزاق ومن يريد المغفره يقول يا غفار .ومن يريد ان يناجي ربه يقول يا الله . يعني هل اذا شخص صلى ركعتين ليتوب الى الله ويساله المغفره يقول له يا رزاق اغفر لي ؟؟؟؟ ام يقول يا غفار اغفر لي ؟؟؟؟

قلت : و هذا عين الصواب ...
فمن غير اللائق أن نقول اللهم يا رحيم دمر الكفار و المشركين ..
و هذا قوله تعالى ( فادعوه بها )
لكن عندما غلت بعض الطوائف في أسماء الله ... ظاعت بين الغلو فيها و الإجحاف ...
جاء رجل إلى الإمام مالك فقال: الرحمن على العرش استوى، كيف استوى؟
فتوقف الإمام مالك و صب جبينه عرقا و سكت بره .. فقال كلمته المشهورة .
(الإستواء معلوم ، و الكيف مجهول ، و الإيمان به واجب ، و السؤال عنه بدعة.و ما أظنك إلا مبتدع ). فامر بإخراجه من مجلسة.
و نحن هنا نؤمن باسماء الله .

ثم تقول :

بالنسبه لكلامي عن الشيخ المفتي فأنا لم اغيره لاني ما زلت اعتقد انه لم يأتي بما يقنع حتى يدحر اكتشاف الدكتور .رد هذا المفتي لا يختلف كثيرا على ردود باقي المفتيين الغير مستنيرين . وانا لست ضد هذا او ذاك ولكن عندي اقتناع كبير بأن هذا الموضوع سيكون عليه اختلاف بين مشايخ المسلمين وسياتي من يحلل هذا الاكتشاف واذا حرمه سيشرح لنا لماذا حرمه وبطريقه ربما علميه .
و أقول :لتعلمي يا اختي ان الشريعة قد اكتملت و ان الله عزوجل قال (اليوم أكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتي و رضيت لكم الإسلام دينا) ..
فمن سوف يثبت ان اسماء الله لها شفاء .
أين الدليل من الكتاب و السنة

ثم تقولين:
انا لا استطيع ان ابدي وجهة نظري صريحه هنا خوفا من الحذف لذلك حاولت جاهده ان اعبر لو بالقليل عما اقصده في ان الدكتور ليس بحاجه الى هذا الشيخ عندما نشر بحثه
بل كل المسلمين بحاجة إلى المشائخ و العلماء .. رضيت هذا أم رفضت ..
لأن العلماء هم ورثة الأنبياء
و لم يورثوا دينارا و لا درهما و لا بحثا و لكن ورثوا العلم ...
فإذا مات العلماء اتخذ المسلمين رؤوسا جهال فافتوا بغير علم فضلوا و أضلوا.

فاتق الله يا اخت مرايم .. و استغفري لقولك ..
و لا تغالي في الدكتور فهذا غلو في حق الدكتور هدانا الله و اياه الى سواء الصراط .
و عودي إلى الحق

و أخيرا تقول الاخت :
افغانستان اقرت حقوق الانسان ووقعت عليها بآيات من القرآن بينما رفضته السعوديه برضه بآيات من القرآن.
قلت ما دخل العلم و العلماء و الحوار في السعودية و افغانستان ..
نحن نناقش قضية و ليس تعصب دول و رجال ..

سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت استغفرك و اتوب اليك

[عنتر]

ألا بذكر الله تطمئن القلوب


ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في اسمائه سيجزون ما كانوا يعملون

والمقصود هنا يا أخواني أن تدعو الله في كل وقت وكل حين في الشفاء والمرض والرخاء والشدة، لأن الله هو الشافي المعافي الذي إذا أراد شيئاً فإنما يقول له كن فيكون. فكيف في الشفاء من المرض، والإلحاد هنا حسب رأيي هم الذين لا يدعون الله بهذه الأسماء فسيجزون بذلك ماكانو يعملون.

[shark]

بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني اين الخلاف
اهو الخلاف من فتوى الشيخ ام ماذا

كلنا نعلم ان الله هو الشافي و الاسماء الحسنى هي اسماء الله
فين الخلاف
بالله عليك ان تنسو هذا الامر الذي يختلف فيه بعتقادي هو احمق

[المسافر2004]

السلام عليكم
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
عندما كتبت عنوان موضوعك( الرد الشافي لمن زعم أن لأسماء الله الحسنى علاج للجسم فما هو ردك الشافي اهو ....>اليوم يفتي سماحة الرئيس العام للإفتاء فضيلة الشيخ العلامة عبدالعزيز آل شيخ بأن هذا الإعتقاد لا اصل له و أن من يعتقد أن في اسماء الله ذاتها قدرة شفائية فقد اخطاء

لقد قال الله تعالى( ولله الاسماء الحسنى فدعو بِها) وقال جل جلاله( إدعوني أستجب لكم )
مع أ حترامي وتقديري لفضيلة الشيخ فهل فتوى الشيخُ هي الشافية .. أم ((و ننزل من القرآن ما هو شفاء و رحمة للمؤمنين )

لا تجادل ما ليس لك به علم
قال تعالى( أم عندهم الغيبُ فهم يكتبون )

الله يهدينا ويهديك

[النفساني]

بارك الله تعالى فيكم جميعا على الردود الشافيه والوافيه وارجو من الاخ عدم اتخاذ كلام المشايخ على انه كتاب منزل لانهم بنو آدم وكل ابن آدم خطاء كما قال الرسول الكريم اللهم صلي وسلم عليه واله وصحبه ، هذا اكتشاف جديد لم يمض عليه سوى مدة بسيطة فلا يحق لاحد ان يفتي فيه قبل التبين والاخذ والرد فيه ، ولا نقلل من شأن شيوخنا الافاضل ولكن العجلة من الشيطان.وكما قال الحق سبحانه ( وما أوتيتم من العلم الا قليلا).

[د. سعيد العبد العزيز]

أشكرك أخي البدر المنير على غيرتك وحرصك على نور الإيمان...

ولكن :
رغم جلال قدر العلماء وسسعة علمهم الشرعي وكثرة صوابهم...ولكن هم يقولون عن أنفسهم أنهم بشر قد يخطئون أحياناً

وفقهم الله لكل خير...

ولا تنسون أن تحريم الحلال كتحليل الحرام جميعها مصائب..نسأل الله العافية..

[عاشقة حلم]

جزاك الله الف خير
على التنويه هذا ..
والله يعيننا اجمعين على نشر الفضيلة وعلى التناصح ..