خالد الحارثي
07-01-2002, 10:53 PM
كلمات عن الموت
بسم الله الرحمن الرحيم
اخوتي في الله ...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال تالى ... { يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون ، وانفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي احدكم الموت فيقول رب لولا اخرتني الى أجل فاصدق وأكن من الصالحين ، ولن يؤخ الله نفساً إذا جاء اجلها ، والله خبير بما تعلمون } ... [المنافقون : 9
- 11 ]
وقال رسول الله صلى الله علية وسلم ...
(( أكثروا ذكر هذم اللذات : الموت فإنه لم يذكره أحد في ضيق من العيش إلا وسعه عليه ؛ ولا ذكره في سعة الا ضيقها عليه )) [ صحيح الجامع الصغير : 1222 ] ...
******* العضات ********
ان الموت حقيقة قاسية رهيبة تواجه كل حي . فلا يملك لها رداً ، ولا يستطيع لها أحد ممن حوله دفعها . وهي تتكرر في كل لحظة ، يواجهها الكبار والصغار والفقراء . والأغنياء .والأقوياء . والضعفاء . ويقف الجميع منها موقفاً واحداً . لا حيلة ولا وسيلة ولا قوة ولا شفاعة ولا دفع ولا تاجيل . مما يوحي بانها قادمه من صاحب قوة عليا ولا يملك البشر معها شيئاً ولا مفر من الأستسلام لها .
فبيد الله وحده اعطاء الحياة وبيده استرداده ما اعطى في الموعد المضروب . والأجل المرسوم . سواء كان الناس في بيوتهم وبين أهليهم او في ميادين الكفاح للرزق أو العقيدة وعنده الجزاء وعنده العوض . عن علم وقدرة . والكل مرجعه الى الله .فاحمق الحمقى من يختار لنفسة المصير البائس وهو ميت على حال [ كل نفس ذائقة الموت ] .. انه لا بد من استقرار هذه الحقيقة في النفس . حقيقة ان الحياة في هذه الأرض موقته محدوده بأجل ثم تاتي نهايتها حتماً ....
الكل يموت [ كل نفس ذائقة الموت ] ...
كل نفس تذوق هذه الجرعة وتفارق هذه الحياة لا فارق بين نفس ونفس في تذوق هذه الجرعة من هذه الكاس الدائرة على الجميع . وانما الفارق في شيء آخر .الفارق في قيمة أخرى . الفارق في المصير [ انما توافون أجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز ] ...
********* آيات كريمة **********
[أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وإن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وإن تصبهم سيئة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فما لهؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا ]
وقال تعلى ... [ قل إن الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم ثم تردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون ]
وقال تعالى ... [ ولقد كنتم تمنون الموت من قبل أن تلقوه فقد رأيتموه وأنتم تنظرون ]
صدق الله العضيم ...
********* المفاجأة *************
قال احد الفضلاء :
كم من صاحب لي لو شئت سميته أطلق نفسه في شهواتها .ووقع اسير اللذة . وغفل عن ذكر الموت والحساب . فلما هداني الله فزعت الى صاحبي : أنصحة وأرغبه . وارهبه . فما كان منه الا ان اعتذر بشبابه (!) وغره طول الأمل ...
فوالله لقد فاجاه الموت فأصبح اليوم في التراب دفيناً . وصار بما قدم من السيئات مرتبطاً رهيناً . ذهبت عنه اللذات وفارقته الغانيات . وبقيت في عنقه التبعات . وأقبل على الجبار باعمال الفسقة الفجار ...
أعاذ الله اياك ... من صحيفة كصحيفته ومن خاتمته .
فاتق الله يا عبد الله . ولا يكن مثلك كمثله . وانت تعلم أن الدنيا قد ارتحلت مدبرة وان الآخرة قد ارتحلت مقبلة واذكر ساعة الموت والأنتقال . وما يتمثل لديك ساعاتها من كثرة السيئات . وقلة الحسنات فما وددت عمله في تلك الاسعات . فعجل بعملة من اليوم وما وددت اجتنابه من الآن ...
فلو أنا اذا متنا تركنا **** لكان الموت راحة كل حي
ولكنا اذا متنا بعثنا **** ونسئل بعده عن كل شيء
اولاً : أحكام المريض ...
1. عليه ان يرضى بقضاء الله ويصبر على قدره ويحسن الضن بربة فان ذالك خير له .
2. وينبغي عليه ان يكون بين الخوف والرجاء يخاف عقاب الله على ذنوبه ويرجو رحمة ربه .
3. ومهما اشتد به المرض فلا يجوز له ان يتمنى الموت فان كان لابد فاعلاً فليقل ( اللهم احيني ما كانت الحياة خيراً لي والموت وتوفني اذا كانت الوفاة خيراً لي .
4. واذا كانت عليه حقوق فليؤديها الى اصحابها ان تيسر له ذلك . والى اوصى بذالك .
5. ولابد له من الأستعجال بالوصيه ...
قبيل الموت ...
1. فاذا حضره الموت فعلى اللذين عنده امور .
أ . ان يلقنوه شهادت ان لا اله الا الله . وذلك بأمرة ان يقولها .
ب . ان يدعو له .
ج . ان لا يقول في حضوره الى خيراً .
2. واما قراءة سورة ياسين وتوجيهه نحو القبلة فلم يصح فيهما حديث البته .
3. ولابئس ان يحضر المسلم وفاة الكافر ليعرض عليه الأسلام رجاء ان يسلم .
عند الموت ...
1. فاذا مات واسلم الروح فعلى الحاضرين عمل ما يلي :
أ . ان يغمضوا عينيه .
ب. ان يدعوا له ايضاً .
ج . ان يغطوه بثوب يستر جميع بدنه اذا لم يكن محراماً . اما اذا كان محرماً فانه لا يغطى راسة ووجهه .
د. ان يعجلو بتجهيزة واخراجه اذا تيقنوا من موته .
هـ. ان يدفنوه في البلد الذي ما تفيه . ولا ينقوله الى غير الى للضروره لأنه ينافي الاسراع واتعجيل المئمور به .
و. ان يبادر بعضهم بقضاء دينه من مال ولو نفذ كله فان لم يكن له مال فعلى الدولة ان تؤدي اذا كان قد حالو قضائه . فان لم تفعل وتطوع بعضهم بذلك جاز له .
ما يجوز للحاضرين من الأقارب وغيرهم ...
1. يجوز لهم كشف وجه الميت وتقبيلة والبكاء عليه من غير نياحة ثلاثة ايام .
2. ويجب على اقارب الميت حين يبلغهم خبر وفاته امران .
أ . الصبر والرضاء بقضاء الله وقدره .
ب . الأسترجاع وهو قولهم بتفكر وتدبر انا لله وانا اليه راجعون .
3. ولا ينافي الصبر ان تمتنع المرءة من الزينة كلها اذا لم تزد على ثلاثة ايام حداداً على وات والدها او غيره الى على زوجها فتحتد اربعة اشهر وعشراً . لورود ذلك كله .
4. فاذا لم تحد على غير زوجها ارضاء لزوجها وقضاء لغايته منها وهو افضل لها ويرجى لهما من وراء ذلك خيراً كثيراً .
5. مالا يجوز لهم ...
1. لقد حرم رسول الله صلى الله علية وسلم اموراً كثيراه كان ولا يزال بعض الناس يرتكبونها اذا مات لهم ميت فيجب معرفتها لأجتنابها .
أ . النياحه وهي امر زائد على البكاء كلاصياح وضرب الوجوه وشق الجيوب وغير ذلك .
ب . نشر الشعر وتفريقه وبسطة .
ج . اعفاء بعض اللحاء اياماً قليلة حزناً على ميتهم فاذا مضت عادوا الى حلقها فهذا الأعفاء في معنى نشر الشعر المنهي عنه والله اعلم .
د . الأعلام عن موته على رؤس المنارات ونحوها لأنه من النعي المنهي عنه .
سادساً النعي الجائز ...
1. فيجوز وهو اعلان الوفاه اذا لم يقترن به ما يشبه نعي الجاهلية وقد يجب ذلك احياناً اذا لم يكن عنده من يقوم بحقة من الغسل والتكفين والصلاه علية ونحو ذالك ..
2. ويجوز للمخبر عن الوفاه ان يطلب من الناس ان يستغفروا للميت لورود ذلك في السنه المطهره .
سابعاً حسن الخاتمه ...
1. ولقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم علامات بينات يستدل بها على حسن الخاتمه نسئلة سبحانه اياها فايما امراء مات باحداها كانت بشاره له وما اعضمها من بشارة .
أ. نطقه بالشهاده عند الموت .
ب. الموت بعرق الجبين .
ج. الموت ليلة الجمعة او نهارها .
د. الأستشهاد في ساحة القتال .
هـ . الموت بالطاعون .
و. الموت بداء البطن .
ز. الموت بالغرق .
ح. الموت بالهدم .
ط. موت المرءة في حملها بسبب ولدها .
ي. الكموت بداء السل .
ك. الموت في سبيل الدفاع عن الدين او النفس .
ل. الموت في سبيل الدفاع عن المال المراد غصبه .
م. الموت مرابطاً في سبيل الله .
ن. الموت على عمل صالح .
س. الموت حرقاً .
ثامناً . ثناء الناس على الميت ...
1. الثناء بالخير على الميت من جميع المسلمين الصادقين اقلهم اثنان من جيرانه العرفين به من ذوي الصلاح والعلم مجباً له الجنه .
2. واذا صادفت وفات احد مع انكساف الشمس او القمر فلا يدل ذلك على شيء واعتقاد انه يدل على عضمة المتوفي من خرافات الجاهليه الباطلة ...
اسئل الله لي ولكم حسن الخاتمة ...
عن كتيب الموت بقلم ... علي حسن علي عبدالحميد ..........
اعتذل للأطاله ......
اخيكم الفاهم ...
بسم الله الرحمن الرحيم
اخوتي في الله ...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال تالى ... { يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون ، وانفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي احدكم الموت فيقول رب لولا اخرتني الى أجل فاصدق وأكن من الصالحين ، ولن يؤخ الله نفساً إذا جاء اجلها ، والله خبير بما تعلمون } ... [المنافقون : 9
- 11 ]
وقال رسول الله صلى الله علية وسلم ...
(( أكثروا ذكر هذم اللذات : الموت فإنه لم يذكره أحد في ضيق من العيش إلا وسعه عليه ؛ ولا ذكره في سعة الا ضيقها عليه )) [ صحيح الجامع الصغير : 1222 ] ...
******* العضات ********
ان الموت حقيقة قاسية رهيبة تواجه كل حي . فلا يملك لها رداً ، ولا يستطيع لها أحد ممن حوله دفعها . وهي تتكرر في كل لحظة ، يواجهها الكبار والصغار والفقراء . والأغنياء .والأقوياء . والضعفاء . ويقف الجميع منها موقفاً واحداً . لا حيلة ولا وسيلة ولا قوة ولا شفاعة ولا دفع ولا تاجيل . مما يوحي بانها قادمه من صاحب قوة عليا ولا يملك البشر معها شيئاً ولا مفر من الأستسلام لها .
فبيد الله وحده اعطاء الحياة وبيده استرداده ما اعطى في الموعد المضروب . والأجل المرسوم . سواء كان الناس في بيوتهم وبين أهليهم او في ميادين الكفاح للرزق أو العقيدة وعنده الجزاء وعنده العوض . عن علم وقدرة . والكل مرجعه الى الله .فاحمق الحمقى من يختار لنفسة المصير البائس وهو ميت على حال [ كل نفس ذائقة الموت ] .. انه لا بد من استقرار هذه الحقيقة في النفس . حقيقة ان الحياة في هذه الأرض موقته محدوده بأجل ثم تاتي نهايتها حتماً ....
الكل يموت [ كل نفس ذائقة الموت ] ...
كل نفس تذوق هذه الجرعة وتفارق هذه الحياة لا فارق بين نفس ونفس في تذوق هذه الجرعة من هذه الكاس الدائرة على الجميع . وانما الفارق في شيء آخر .الفارق في قيمة أخرى . الفارق في المصير [ انما توافون أجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز ] ...
********* آيات كريمة **********
[أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وإن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وإن تصبهم سيئة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فما لهؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا ]
وقال تعلى ... [ قل إن الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم ثم تردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون ]
وقال تعالى ... [ ولقد كنتم تمنون الموت من قبل أن تلقوه فقد رأيتموه وأنتم تنظرون ]
صدق الله العضيم ...
********* المفاجأة *************
قال احد الفضلاء :
كم من صاحب لي لو شئت سميته أطلق نفسه في شهواتها .ووقع اسير اللذة . وغفل عن ذكر الموت والحساب . فلما هداني الله فزعت الى صاحبي : أنصحة وأرغبه . وارهبه . فما كان منه الا ان اعتذر بشبابه (!) وغره طول الأمل ...
فوالله لقد فاجاه الموت فأصبح اليوم في التراب دفيناً . وصار بما قدم من السيئات مرتبطاً رهيناً . ذهبت عنه اللذات وفارقته الغانيات . وبقيت في عنقه التبعات . وأقبل على الجبار باعمال الفسقة الفجار ...
أعاذ الله اياك ... من صحيفة كصحيفته ومن خاتمته .
فاتق الله يا عبد الله . ولا يكن مثلك كمثله . وانت تعلم أن الدنيا قد ارتحلت مدبرة وان الآخرة قد ارتحلت مقبلة واذكر ساعة الموت والأنتقال . وما يتمثل لديك ساعاتها من كثرة السيئات . وقلة الحسنات فما وددت عمله في تلك الاسعات . فعجل بعملة من اليوم وما وددت اجتنابه من الآن ...
فلو أنا اذا متنا تركنا **** لكان الموت راحة كل حي
ولكنا اذا متنا بعثنا **** ونسئل بعده عن كل شيء
اولاً : أحكام المريض ...
1. عليه ان يرضى بقضاء الله ويصبر على قدره ويحسن الضن بربة فان ذالك خير له .
2. وينبغي عليه ان يكون بين الخوف والرجاء يخاف عقاب الله على ذنوبه ويرجو رحمة ربه .
3. ومهما اشتد به المرض فلا يجوز له ان يتمنى الموت فان كان لابد فاعلاً فليقل ( اللهم احيني ما كانت الحياة خيراً لي والموت وتوفني اذا كانت الوفاة خيراً لي .
4. واذا كانت عليه حقوق فليؤديها الى اصحابها ان تيسر له ذلك . والى اوصى بذالك .
5. ولابد له من الأستعجال بالوصيه ...
قبيل الموت ...
1. فاذا حضره الموت فعلى اللذين عنده امور .
أ . ان يلقنوه شهادت ان لا اله الا الله . وذلك بأمرة ان يقولها .
ب . ان يدعو له .
ج . ان لا يقول في حضوره الى خيراً .
2. واما قراءة سورة ياسين وتوجيهه نحو القبلة فلم يصح فيهما حديث البته .
3. ولابئس ان يحضر المسلم وفاة الكافر ليعرض عليه الأسلام رجاء ان يسلم .
عند الموت ...
1. فاذا مات واسلم الروح فعلى الحاضرين عمل ما يلي :
أ . ان يغمضوا عينيه .
ب. ان يدعوا له ايضاً .
ج . ان يغطوه بثوب يستر جميع بدنه اذا لم يكن محراماً . اما اذا كان محرماً فانه لا يغطى راسة ووجهه .
د. ان يعجلو بتجهيزة واخراجه اذا تيقنوا من موته .
هـ. ان يدفنوه في البلد الذي ما تفيه . ولا ينقوله الى غير الى للضروره لأنه ينافي الاسراع واتعجيل المئمور به .
و. ان يبادر بعضهم بقضاء دينه من مال ولو نفذ كله فان لم يكن له مال فعلى الدولة ان تؤدي اذا كان قد حالو قضائه . فان لم تفعل وتطوع بعضهم بذلك جاز له .
ما يجوز للحاضرين من الأقارب وغيرهم ...
1. يجوز لهم كشف وجه الميت وتقبيلة والبكاء عليه من غير نياحة ثلاثة ايام .
2. ويجب على اقارب الميت حين يبلغهم خبر وفاته امران .
أ . الصبر والرضاء بقضاء الله وقدره .
ب . الأسترجاع وهو قولهم بتفكر وتدبر انا لله وانا اليه راجعون .
3. ولا ينافي الصبر ان تمتنع المرءة من الزينة كلها اذا لم تزد على ثلاثة ايام حداداً على وات والدها او غيره الى على زوجها فتحتد اربعة اشهر وعشراً . لورود ذلك كله .
4. فاذا لم تحد على غير زوجها ارضاء لزوجها وقضاء لغايته منها وهو افضل لها ويرجى لهما من وراء ذلك خيراً كثيراً .
5. مالا يجوز لهم ...
1. لقد حرم رسول الله صلى الله علية وسلم اموراً كثيراه كان ولا يزال بعض الناس يرتكبونها اذا مات لهم ميت فيجب معرفتها لأجتنابها .
أ . النياحه وهي امر زائد على البكاء كلاصياح وضرب الوجوه وشق الجيوب وغير ذلك .
ب . نشر الشعر وتفريقه وبسطة .
ج . اعفاء بعض اللحاء اياماً قليلة حزناً على ميتهم فاذا مضت عادوا الى حلقها فهذا الأعفاء في معنى نشر الشعر المنهي عنه والله اعلم .
د . الأعلام عن موته على رؤس المنارات ونحوها لأنه من النعي المنهي عنه .
سادساً النعي الجائز ...
1. فيجوز وهو اعلان الوفاه اذا لم يقترن به ما يشبه نعي الجاهلية وقد يجب ذلك احياناً اذا لم يكن عنده من يقوم بحقة من الغسل والتكفين والصلاه علية ونحو ذالك ..
2. ويجوز للمخبر عن الوفاه ان يطلب من الناس ان يستغفروا للميت لورود ذلك في السنه المطهره .
سابعاً حسن الخاتمه ...
1. ولقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم علامات بينات يستدل بها على حسن الخاتمه نسئلة سبحانه اياها فايما امراء مات باحداها كانت بشاره له وما اعضمها من بشارة .
أ. نطقه بالشهاده عند الموت .
ب. الموت بعرق الجبين .
ج. الموت ليلة الجمعة او نهارها .
د. الأستشهاد في ساحة القتال .
هـ . الموت بالطاعون .
و. الموت بداء البطن .
ز. الموت بالغرق .
ح. الموت بالهدم .
ط. موت المرءة في حملها بسبب ولدها .
ي. الكموت بداء السل .
ك. الموت في سبيل الدفاع عن الدين او النفس .
ل. الموت في سبيل الدفاع عن المال المراد غصبه .
م. الموت مرابطاً في سبيل الله .
ن. الموت على عمل صالح .
س. الموت حرقاً .
ثامناً . ثناء الناس على الميت ...
1. الثناء بالخير على الميت من جميع المسلمين الصادقين اقلهم اثنان من جيرانه العرفين به من ذوي الصلاح والعلم مجباً له الجنه .
2. واذا صادفت وفات احد مع انكساف الشمس او القمر فلا يدل ذلك على شيء واعتقاد انه يدل على عضمة المتوفي من خرافات الجاهليه الباطلة ...
اسئل الله لي ولكم حسن الخاتمة ...
عن كتيب الموت بقلم ... علي حسن علي عبدالحميد ..........
اعتذل للأطاله ......
اخيكم الفاهم ...