هل اصل الشاب ضروري للموافقة عليه كزوج لبنت الاصل والافصل؟

[ملح الحياة]

السلام عليكم ورحمة اللله وبركاته

كيف حال الاعضاء والزوار انشاءالله الكل بخير

اليوم بخبركم عن موضوع واريد من الصبايا والامهات والشباب والاباء يشاركوني بالرأي

هل اصل العريس شرط اساسي في قبوله كزوج لك ،او لاختك أو لبنتك ؟ طبعا بعد توفر عنصر

الاخلاق ؟

هذا سؤال طرحته لي صديقة عزيزة علي أهلها رفضوا شاب لانه مو مثلهم قبيلي وما عطوا نفسهم

فرصة يشوفون الصفات الحميدة التي يتمتع بها هذا الشاب !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!



هل لو تقدم شاب وكان خلوقا ملتزم دينيا جامعي وقادر على فتح بيت وقد المسؤولية ولكنه من

اصل بلوشي ا و عجمي او اسمر (اسود)فهل نقبل به زوجا؟ علما انه البنت تتمتع بصفات الاخلاق

والالتزام والتعليم والاصل

نجد ان الكثير من اهل الخليج وبالرغم من ارتفاع نسبة تاخر زواج بنات الخليج ( وليس العنوسة

لاني لا اعترف به كمسمى)يرفضون تزويج بناتهم من شباب توافرت فيهم صفات الزواج الصالح إلا

أنه ليس صاحب اصل وفصل أي ليس قبيلي وولد عرب؟

انزبن لو كان هالشاب واحد خلوق وعارف ربه عدل متعلم تعليم ساعدة على فهم ومواجهة الحياة

واحتلال منصب محترم أو منصب له مستقبل

لماذا يصرون على توفر عنصر الحسب والنسب ونسبة عازبات الخليج في ارتفاع مستمر...هناك من

يرفض تزويج ابنته لهذا الشاب ولكن يوافق على تزويجها بولد العرب حتى ان لم تتافر فيه صفات ا

الزوج الناجح كالالتزام الديني وحس المسؤولية...طبعا لا اقصد انه كل من توافر فيه الاصل ليس

صاحب مسؤولية ..ولكن هناك قصور لدى اولياء الامور في تحديد معايير الزوج الصالح

وطبعاالبنت حتى لو تكلمت يا ترى كم من الآباء والاخوان بيقتنعون بوجهة نظرها وبيدرسون

صفات هالشاب عدل قبل الموافقة او الرفض عليه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اترك المجال مفتوحا لتعليق الاباء والامهات والشباب والبنات

اختكم
ملح الحياة

[ابو امل]

أختي ملح الحياة
السلام عليكم
هذا موضوع مهم ويستحق النقاش الجاد والموسع
وبالنسبة لموضوعك أختي ذالك الموضوع
هو حديث المجالس في كل عصر وحين وهو من المواضيع الجدلية
ولكن بما أنه لا يوجد هنا قوانين الا قانون (( من أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه )) والقانون الاجتماعي الحاض على التكافؤ بين الزوجين
لذا سأعتبر هذا رأي شخصي
أولا للنظر الى المستقبل البعيد في الزواج أي الى ما بعد الأطفال ومستقبلهم لذا أنا مع القانونين في رأيي الشخصي
وأرى ايضا ان التكافؤ بين الطرفين قد يجعل من الحياة الزوجية أسعد ومن التكافؤ التقارب الاجتماعي بين الأطراف وأقول هنا الأطراف لأن للزواج اطراف وليس طرفين فهناك الزوجين وهناك الأهل وهناك الأطفال وهناك المجتمع وهناك الدين وهناك عادات جرت بها العادة ..كل اولئك وكل ذلك هم أطراف الزواج

وقبل كل شيء لدي هنا شيء مهم اردته ان يبين حتى لا أفهم خطأ
يقول عليه افضل الصلاة والتسليم(( لافرق بين عربي وأعجمي الا بالتقوى ))
واستغفر الله العلي العظيم ان كنت قد قلت شيئا نكرا في شيء قد اجهله وانما هو رأي شخصي !!!!!!!!!!!

[العبد الفقير]

السلام عليكم
شكرا للموضوع المطروح....

أختي (ملح الحياة).....

طبعا القاعدة الأولى التي نستند عليها في اختيار الزوج أو الزوجة....
ما ذكره الأخ (أبو أمل ) المحترم....(إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ، وإلا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير) صدق الرسول (ص).

ثم الكلام الذي سأطرحه الآن لا يعبر بالضرورة عن وجهة نظري ...
وإنما بعض الأمور التي نراها ونسمع عنها....
صحيح قد تتوافر في الشاب خصال حميدة ...ترفع من قدره ومكانته....
ولكن إذا كان المتقدم (الشاب)...سني المذهب....وكانت الفتاة شيعية المذهب....
وبالرغم من توفر الصفات الحميدة في الإثنين...نجد أن هذه الزيجة ترفض (ليس دائما)...
وذلك يرجع إلى اعتقاد الأهل...أنه ربما سينشأ الأولاد ...على مذهب أبيهم...

والعكس صحيح...فإذا كان المتقدم شيعيا ...والفتاة سنية...قد يرفض الأهل...
بحجة خوفهم من أن تغير البنت مذهبها....وهكذا....

هذه النظرة تتواجد لدى بعض المجتمعات....


والسلام

[ملح الحياة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اشكر كل من الاخ بو امل والاخ العبد الفقير على مشاركتما

فيما بتعلق باختلاف المذهب الديني يااخ العبد الفقير فهذا الشي الكل يتفق عليه وهو ان يكون كلا الطرفين من نفس المذهب

كشرط أساسي ومهم جدا للزواج في الخليج وعادة يتوجهة اصحاب المذهب الشعي وهم اقلية في دول الخليخ ككل

باللارتباط من عائلة تحمل نفس المذهب،...... انا قصدت يا خي الاختلاف في الاصل فقط فموضوع الاختلاف المذهبي

موضوع محسوم سلفا وواضح ..

وانا اتفق مع ا لاخ بو امل في قانون الشرع المستند من الحديث( من جاء من ترضونه خلقة ودينه فزوجوه) وأزيدك بعد

حديت الرسول ( لا فرق بين عربي ولا اعجمي ولا ابيض ولا اسود إلا بالتقوى)

بعني الشرع يقول اقبلوا بهذا الزوج ...وهنا السؤال اذا تعارض الشرع من العرف الاجتماعي فهل نعطي العرف الاجتماعي

الاولوية على الشرع خصوصا ان كان الشاب والفتاه موافقين على ارتباطهما؟ ان الحاصل حاليا هو طغيان العرف

الاجتماعي على الشرع ... فأن جاء لابنتك شاب كامل الاهلية من كل الجوانب الدينية والنفسية المادية ماعدا اختلاف

الاصل بس انته وهو من نفس البلاد فهل فلماذا يتم رفض ارتباطه ببنتك بحجة التكافؤ الاجتماعي ؟ إن الحاصل في

مجتمعنا الخليجي انه بالرغم من التقدم التعليمي والمادي إلا انه مازال يعيش في عصر الجاهلية برفض الشاب فقط لانه من

من مواخيذنا ام مو من قبيلتنا والنساء

العازبات المتاخرات في السن في ارتفاع حاد في منطقتنا؟ لماذا لا نعطي لانفسنا نحن كأباء واخوان وكبنات ايضا دراسة

صفات هذا الشخص والتعرف على صفاته الايجيابية الاخرى التي يتمتع بها فلا يوجد انسان كامل في هذا العالم....

الغريب انه في مجتمعنا الخليجي يتم رفض هذا الشاب طالما البنت في سن صغيرة ولكن متي ما تجاوزت سن الثلاثين وقلت

فرص زواجها فان الاهل يوافقون على هذا الشاب لو انه تقدم لها في سن متاخرة خوفا من بقائها بلا زواج وليس بسبب

قناعتهم بعدم جدوي او اهليه هذا الشاب للارتباط بابتنهم فلماذا هذا التنافض ؟؟؟....هل من الضروري ان تتجاوز الفتاه

سن الثلالثين ليقبلوا بهؤلاء الشباب كأزواج لبناتهم بالرغم من انهم هم تم رفضهم بالسابق بحجة انهم ليسوا من نفس الاصل !!!!!!!!؟

بانتظار مشاركتكم وتحياتي للجميع
ملح الحياة