ضيف على الهواء~~~~3~~~~~~~

[انوار]

[size=18]اهلا بكم جميعا في الحلقة الثالثة من برنامج ضيف على الهواء
وكل عام والجميع بخير :lol: :o


واشكر ضيفنا اليوم على قبوله لدعوتنا مقدما
وضيفنا اليوم
مدير تنفيذي بشبكة الحصن النفسي
يتميز بشخصية متميزة
تتضح لنا من خلال كتاباتة
واسلوب طرحة للافكار
محلل نظم معلومات
ومهندس كمبيوتر
بكالوريوس
نظم معلومات إدارية
شغل وضائف عديده
اهمها:
مدير قسم الحاسب الآلي بأحد مشاريع
وزارة الزراعة بالمملكة
ـ مدير تنفيذي بمركز الجدارة الدولي للتدريب
ومدرب معتمد

مجموع مشاركاته
(¯`·._.·[3283مشاركة ]·._.·´¯)

تاريخ تسجيله
(¯`·._20يوليو-2001 ]·._.·´¯)



[]رحبوووووو معي أ. المناجى
s:

(¯`·._.·[ وأبدأ بسؤال ضيفنا ]·._.·¯)

1- البطاقه الشخصيه ؟

2- مجال العمل او الدراسه ؟

3- مارأيك بالمنتدى بشكل عام ؟[/or]

[فؤاد عبدالله الحمد]

أشكرك على هذه المقدمة ونبدأ على بركة الله

الأسم فؤاد
العمر 32 سنة متزوج ولي بنت (ريم) و ولد (عبدالله)
أعمل في مجال الحاسب الآلي ـ مهندس كمبيوتر
شهد منتدى الحصن قفزة كبيرة بفضل الله ثم بفضل جهود الاخوة القائمين على المنتدى وايضاً أعضاءه الكرام فهو اللبنة الأولى....وأعتقد أن المنتدى سوف يقبل على تطورات كبيرة.....

[انوار]

اهلين بك أ. المناجى وشاكرين لك تواصلك من خلا البرنامج ونتمنى ان نقدم مايليق بشخصك الكريم من خلال البرنامج
ونبدا في الاسئلة
س1لديك بنت وولد ايهم اسهل في التعامل بالنسبة اليك كأوالد؟
س2هل تؤيد الحب قبل الزواج ؟
س3ماهو دور المراءة في حياتك والى اى مدى ؟
س4ماهو تقييمك لحياتك العاطفية ممتاز او جيد جدا او جيد اومقبول ؟
س5هل تندم على شي لم تقم بة وفات علية الاوان ؟
س6متى تشعر بالارتياح؟
س7ماهى وجهتك نضرك في اعضاء المنتدى واولهم المشرفين من جميع النواحي ؟
س8ماهي صلتك بالمشرفين حقين المنتدي؟

:oops:
وانتضرونا مازال لدينا الكثير من الاسئلة للضيف ولامانع من اسئلة الاعضاء

[فؤاد عبدالله الحمد]

س1لديك بنت وولد ايهم اسهل في التعامل بالنسبة اليك كوالد؟

البنت طبعاً :wink:

س2هل تؤيد الحب قبل الزواج ؟

بعد أن نعرف ما هو الحب الحقيقي :) فالحب كلمة أسيء إستخدامها في الآونة الأخيرة... ولكن إن كان المقصود حب الأخلاق وحب الصفات والمعالي وليس حب الشكل والمنظر ، نعم أؤيده وبشده ولهذا قال الحبيب صلى الله عليه وسلم ( فأظفر بذات الدين تربت يداك )....

س3ماهو دور المراءة في حياتك والى اى مدى ؟

المرآة نصف العالم ,,, وحقيقة هي نصف الرجل ... فلك أن تتخيلي إنسان يسير بنصف فقط!!! ماذا سيكون دوره !!! :wink:

س4ماهو تقييمك لحياتك العاطفية ممتاز او جيد جدا او جيد اومقبول ؟

أترك الأجابة لغاليتي أم ريم وللآنسة ريم 8) :wink:

س5هل تندم على شي لم تقم بة وفات علية الاوان ؟

يتوقف على أهيمته بالنسبة لي وهل هو حقيقة شيء يستحق الندم عليه... حقيقة هناك مثال يوضح ما أرمي إليه ـ هو قول الله تعالى : ( ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني أتخذت مع الرسول سبيلاً * يا ويلتاه ليتني لم أتخذ فلاناً خليلاً )... حقيقة هذا موقف عظيم على النفس أعاذنا الله وإياكم من الوقوف فيه... إلا أن هذا مثلاً يوضح أنه يجب أن نأسى لشيء حقيقة يستحق العناء... وفي الأمور الحياتية المادية ، أقول لكل ما يفوتني ( الخيرة فيما أختاره الله )... :)

س6متى تشعر بالارتياح؟

الإرتياح :) كلمة جميلة ورائعة فقط بمجرد سماعها أو قراءتها أشعر بالإرتياح :) :wink:
حقيقة أشعر بالإرتياح عندما أدعو الله سبحانه وتعالى ، وهناك أناس يشعرون بسماع القرآن الكريم وهذا فضل الله على خلقه , وآخرون يشعرون بالإرتياح بالحب والإنتماء .... وهكذا الإرتياح كلمة مطاطية تتناغم حسب رأي كل شخص و وجهة نظره... وبالإجمال الإرتياح هو أن الإطمئنان والسكون والآمن النفسي.... أي الراحة مع النفس

س7ماهى وجهتك نضرك في اعضاء المنتدى واولهم المشرفين من جميع النواحي ؟

كل مجتهد ومصيب.... الكمال لله سبحانه وتعالى ... وهم بفضل الله مجتهدون في عملهم إلا أن هناك حقيقة وهي كل ميسر لما خلق له، فمن هو مجتهد في جانب ، حتمأً مصيب في جانب آخر..
فلهم مني كل الحب والتقدير

س8 ماهي صلتك بالمشرفين حقين المنتدي؟
الأخ المشرف العام ـ د عبدالأله (أبومحمد) أستاذ عظيم وأخ كبير أستفيد منه حقيقة كل يوم ولكي أكون أكثر دقة هو بمثابة البوصلة أو الموجه للمناجي :)
الأخ شامل (أبوهاشم) ـ أخ حبيب على قلبي وتربطني به علاقة حب ومودة
الأخ الفاهم (أبونورة) ـ أخ عزيز وصديق مقرب أعتز بأخوته وصداقته...
وهناك الكثير الكثير من المستشارين والمشرفين تربطني معهم روابط الحب والأخوة أدامها الله علينا وعليكم..

:) شكراً لك

[انوار]

اهلا بك مرة اخرى استاذ المناجى ومن خلال وجهت نضرك كوالد لماذا البنت اسهل في التعامل من الولد :!: :!: وكم يبلغ سن الانسة ريم والاستاذ عبد اللة :?:
س1وماهو النهج الذي تستخدمة في تربية اولادك ؟
س2بما انك مدير تنفيذي بشبكة الحصن النفسي يا ليت تقول لنا عن التطورات القادمة لا هذا الموقع ؟
س3يا ليت تقولنا يا أستاذ المناجى عن المراتب العضوية من الأصغر إلى الأكبر ؟
س4ماذا تعنى لك كلمة الإنترنت؟
س5مار أيك فيى هذا الاختراع ( الكمبيوتر ) ؟

[فؤاد عبدالله الحمد]

س1 ماهو النهج الذي تستخدمة في تربية اولادك ؟

بداية أنصح أخوتي بإقتناء أشرطة صوتية عبارة عن برامج مفيدة في تعليم الأبناء والتعامل معهم وكذلك الكتب ـ واخص بالذكر كتب الدكتور وأشرطة الأخ الحبيب الدكتور محمد الثويني (أبوفهد) :) ففيها الخير كله إن شاء الله ، وبفضل الله أني ألتقيت معه العام الماضي وأستفدة منه كثيراً فهو متخصص في هذا المجال ، كذلك أشرطة الدكتور نجيب الرفاعي وايضاً الاستاذ جاسم المطوع وأيضاًَ الدكتور السويدان ولا أنس شيخنا العظيم الحبيب الشيخ أحمد القطان...
كما أنصح بشدة أن يحضر كلاً من الأب والأم دورة في التعامل مع الأبناء وأخص بالذكر دورات الأخ الحبيب والصديق المقرب الشيخ الدكتور خالد الحليبي.فله عدة دورات جميلة وبأسعار مناسبة للجميع...
بهذا أعتقد أننا سوف نكون على النهج الصحيح في التربية وهذا ما اسعى إليه إن شاء الله... :)


س2 بما انك مدير تنفيذي بشبكة الحصن النفسي يا ليت تقول لنا عن التطورات القادمة لا هذا الموقع ؟
:D خلوها مفاجأة أحسن :wink:

س3 يا ليت تقولنا يا أستاذ المناجى عن المراتب العضوية من الأصغر إلى الأكبر ؟

هذه ابرز المراتب وهي كما يلي :

عضو عابر
عضو أساسي
عضو خبرة
عضو شرف
مستشار

س4 ماذا تعنى لك كلمة الإنترنت؟
بعض الناس يطلق عليها الزوجة الثانية :wink: :P

س5 ما رأيك في هذا الاختراع ( الكمبيوتر ) ؟
غير حياة العالم وسهل كثير كثير من الأمور ................... والقادم أعظم :roll:

[لمياء الجلاهمة]

السلام عليكم ورحمة الله

اخي المناجي .. سعدت بمعرفتك عن قرب من خلال اسألة اختي انوار .. فعلا هي محاورة شاطرة وتدير الحوار بطريقة ذكية ..

تقبل شكري وتقديري وحفظ لك عبد الله وريم وام ريم

اختك لمياء

[فؤاد عبدالله الحمد]

أشكرك يا أختي العزيزة لمياء

سعدت بك :) وبالفعل أنوار محاورة جيدة

[الباحث و الكاتب]

الاخ الاستاذ / المناجي
تحية طيبة

لقد سعت جدا بالتعرف عليك عن قرب من خلال هذا البرنامج ( ضيف على الهواء ) الذي تعده وتقدمه الاستاذة المبدعة / انوار ( خاصه ان لي معها تجربه سابقة ) ولا اعرف حقيقة كيف تستطيع ان تخرج سوال من بين السطور لتساءلك عنك فهي اما ان تكون الاعلامية ناجحه او عالمه نفسية بارزة .

والاخ الاستاذ الزميل المناجي ... نعرفه من خلال كتاباته الابداعيه الرائعة ولكن من خلال هذا البرنامج عرفنا الشي الكثير عن هذا الرجل وخاصه اسمه الحقيقي وحياة الخاصه .


الحقيقه انني وانا اكتب هذه الكلمات لعبر عن ما في نفسي لم اقصد طرح سوال ولكن من خلال استرسال في الكتابه اريد ان اعرف ...اسم المناجي ...هل هو حقيقي كاسم العائله ام اسم مستعار

وتقبلوا تحياتي وتقدير ي


اخوكم

باجد العضياني

[انوار]

مشكورة اخت لمياء على مرورك :oops:
8)

اهلا بك مرة اخرى استاذ المناجي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
س4 ماذا تعنى لك كلمة الإنترنت؟
بعض الناس يطلق عليها الزوجة الثانية

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
س1هل انت من بعض الناس الذين يعتبرون الانترنت الزوجة الثانية :?:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
س4ماهو تقييمك لحياتك العاطفية ممتاز او جيد جدا او جيد اومقبول ؟

أترك الأجابة لغاليتي أم ريم وللآنسة ريم

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ننتظر اجابت ام ريم:wink: :oops: :wink:
ــــــــــــــــــــــــــــــــ

ونستأنف بعد اذنك استاذ مناجى اسئلتنا :idea:



س2ماهى جنسيتك ؟

س3ماهو الفرق بين الاسود الفاتح والاسود الغامق في قاموسك كاعربي ؟ :rolleyes:
س4ماذاتعني لك الكلمات التالية
العلم ـ اليل ـ امريكا ـ الام ـ الابناء ـ 8)
س5مارايك في حال العرب هذة الايام ؟
س6:cry: ماهو شعورك عندما رأيت اسطورة صدام على شاشة القنوات الفضائية تنتهى بهذة الطريقةلادرى ماذا اسميهاولكن ربما يمكن ان اسميها ( اعتقال دون مقاومة) ؟ :x
س7هل اتت عليك لحضة وبكيت .. وليش ؟
س8 هل دموع الرجل مستحيلة .........؟ ولماذا يعتبر الرجال الدموع ضعف ...!!!؟ :shock:
وما زال لدينا الكثير من الاسئلةانتضرونا

[فؤاد عبدالله الحمد]

أخي الحبيب / الاستاذ باجد العضياني

لك مني أطيب المحبة والتقدير ويشرفني تعليقك على الموضوع وحقيقة خجلتموني بطيب كلامكم فلكم مني الشكر ، وبخصوص اسم المناجي ـ هو إن صح التعبير الأسم المستعار.

عوده للتساؤل الذي كان ـ ماهو تقييمك لحياتك العاطفية ممتاز او جيد جدا او جيد اومقبول ؟
حقيقة أردت بهذا السؤال أن أوضح أمر مهم أن طبيعة الرجل خاصة الشرقي أنه يعبر بحبه بالفعل أي أنه في الغالب ذو نمط بصري والمرآة طبيعتها أو نمطها حسي ، خاصة في هذا النوع من الأسئلة. وبما أن المحاور إمرآة فأحببت أن تكون الإجابة منسجمة مع النمط السائد لدى النساء ـ هذا فقط للتوضيح.. :) ولكي أجيب بشكل مباشر, أنا أعتقد ولله الحمد أن حياتي العاطفية وهي ركن من أركان الحياة الناجحة لدى كل إنسان ـ بفضل الله ممتازة.... :wink:

س2ماهى جنسيتك ؟
سعودي

س3ماهو الفرق بين الاسود الفاتح والاسود الغامق في قاموسك كاعربي ؟
:? أعتقد أن بينهما درجات تحتاج لإعادة النظر والتفكير فيها كبدائل.... :wink:

س4ماذاتعني لك الكلمات التالية : العلم ـ اليل ـ امريكا ـ الام ـ الابناء
العلم ------> نور
اليل ------> سباتاً (سكون وهدوء) :roll:
امريكا ---> وتلك الأيام نداولها بين الناس :wink:
الام -------> مدرسة
الابناء ---> زينة الحياة الدنيا

س5مارايك في حال العرب هذة الايام ؟
حقيقة أنا متفائل جداً بمستقبل العرب إن شاء الله ـ فما بعد الشدة إلا الفرج وما بعد الضيق إلا السعة وما بعد الهبوط إلا الرفعة..... وليعلم الله الذين آمنوا وكانوا يتقون....
يسأل الجد حفيده وكان أعمى ـ يقول : يا بني أين نحن من الليل ، فيرد الحفيد ويقول قد أشتد الليل فيرد عليه ـ قد قرب الفجر... وأنا اقول لكم ( قد قرب الفجر إن شاء الله ).

س6 ماهو شعورك عندما رأيت اسطورة صدام على شاشة القنوات الفضائية تنتهى بهذة الطريقة لادرى ماذا اسميها ولكن ربما يمكن ان اسميها ( اعتقال دون مقاومة) ؟
وتلك الأيام نداولها بين الناس ....
شعوري في تلك اللحظة يقين بوعد الله سبحانه وتعالى أن النصر قريب بإذن الله لأمة الإسلام..

س7هل اتت عليك لحضة وبكيت .. وليش ؟
نعم كثير.... ليش لأن البكاء نوع التفريغ العاطفي والنفسي ، ألا ترون كيف هو البركان وبشموخه وعظمته ـ ولا عظيم إلا الله ـ كيف في حالة من الحالات ينفجر بحمم تأكل اليابس والآخضر.. فكيف بالإنسان الضعيف... والعجيب ـ وهذه إحدى المشاكل التي يجب أن يعاد النظر فيها ـ وهي أن الرجل العربي بطبعة رسخ في ذهنه ـ أو بعضاً منهم :) قيمة أو قاعدة وهي ( عيب الرجال يبكي ) وكما قيل إنما يبكي على الحب النساء.... :) فالبكاء عيب في نظرنا واعتقد أن العيب الحقيقي أن نقتنع بهذه الفكرة.... ولو أن الإنسان يبكي لما وجدنا أناس قلوبهم كالصخر الأصم....

س8 هل دموع الرجل مستحيلة .........؟ ولماذا يعتبر الرجال الدموع ضعف ...!!!؟
أعتقد أن المستحيل هو ليست الدموع ، وإنما الإقتناع بهذا.... الدموع ما هي إلا تعبير صادق للنفس بحرارة الشيء وعمق الشعور...

ويعتبر بعض الرجال ـ أن الدموع ضعف ـ صحيح بسبب أننا ضعيفين من الداخل , ضعيفين بأن نعبر عما يختجل في نفوسنا من آلم أو فرح أو حتى تعاطف.... وبالمناسبة هناك دراسة جميلة ـ لا يحضرني مصدرها ـ تؤكد أن ملازمة البكاء بين فترة وآخرى,,, لا تساعد فقط على صفاء ونقاء وصحة النفس وإنما مفيدة للعين أيضاًَ,,,,,, :) أتصدقون هذا... أنا اصدق... فلكم أن تتخيلوا ذلك..

تأملوا في هذه الآية الكريمة ( وأبيضت عيناه من الحزن وهو كظيم ) :roll:

لكم محبتي وتقديري

[انوار]

مشكور ياستاذ باجد العضيانى على هذة المداخلة الجميلة
وشاكرين منك هذا المديح لشخصنا واما الاسئلة التى وصفتنا باننا نخرجها من بين السطور فهذا لان سيرتكم تزخر بكم هائل من المعلومات التىتتيح لنا طرح مثل هذة الاسئلة التى تصلح لتاليف كتاب عنكم وللعلم بان جميع سير ضيوف هذا البرنامج محفوظة لدينا وكذالك الحوارت
وشكرا مرة اخرى

:oops: :lol: :( :? :oops: :cry: :?: :rolleyes: :roll: :shock: :D :) :wink: :wink:

[انوار]

اهلا بكم مرة اخرى استاذ المناجى ونعتذر عن التاخر في طرح الاسئلة
اما الان نستانف اسئلتنا واسئلتنا اليوم نسائية بحتة(( 8) ))دعما لحقوق المراءة التى جاءت في الاسلام ليست التى ينادى بها الغرب :oops:


بسم اللة نبدأ


س1الى أي مدى توافق على تعليم المراءة ؟
س2هل ترى بان المرة اقل من الرجل؟
س3هل تؤ من بالمساواة بين الرجل والمراءة ؟
س4هل ترى اختلاط المراءة بالرجال في مجال العمل عيبا ينفر الرجال من الزواج بها ؟
س5هل تتقبل النقد من امراءة ؟
س6هل تستطيع ان تاخذ برائى امرءة بالتخطيط لمستقبلك ؟
س7هل تعرف معنى قولة صلى اللة علية وسلم (( النساء ناقصات عقل ودين )؟

انتظرونا

[فؤاد عبدالله الحمد]

س1الى أي مدى توافق على تعليم المرآة ؟
إلى أقصى مدى ممكن كما هو معلوم لدى الجميع أن المرآة نصف المجتمع فكيف لكم أن تتصوروا جتمع نصفه غير متعلم أو غير متاح له التعليم.... وبالمناسبة نجد في تاريخنا الإسلامي الأصيل نماذج عظيمة فهذه عائشة ـ أم المؤمنين ـ رضي الله عنها وأرضاها أحد أبرز رواة حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم... كل ذلك يبين أن للمرآة حق التعليم كما للرجل...

س2هل ترى بان المرآة اقل من الرجل؟
بداية يجب أن نحدد بشكل دقيق ـ أقل في ماذا !!! ـ مثلاً: أقل في التحمل ؟ في التكاليف ؟ ...الخ عموماً ـ أختصر الإجابة في قول المصطفى صلى الله عليه وسلم عندما قال ـ كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته..... وايضاً في موضوع آخر ( كل ميسر لما خلق له ).

س3هل تؤ من بالمساواة بين الرجل والمرآة ؟
لقد جاء الإسلام وأرسى أركان المساواة بين الناس بكافة مستوياتهم وأعراقهم... فهذا نبينا عليه الصلاة والسلام يقول ( لا فرق بين عربي وأعجمي إلا بالتقوى ).... للرجل حقوق وللمرأة حقوق... حددها الدين وأقرتها الشريعة.. وحفظها الإسلام وبقي أن يطبقها البشر لكي يسعدوا بها....

س4هل ترى اختلاط المراءة بالرجال في مجال العمل عيبا ينفر الرجال من الزواج بها ؟
المرآة بطبيعتها جوهرة مصونة ، حفظظها الإسلام وحفظ أيضاً مكانتها من الخدش... وأحد مساوئ بعض المجتمعات أن نجد الخلط في الخلط... فتارة نجد المرآة في الأعمال العسكرية وتارة في الأعمال الصناعية وتارة أخرى في الحفر والتكسير وغير ذلك من الأمور التي لا يختلف أثنان على أن هذه الأعمال لا تتناسب لا من بعيد ولا من قريب مع طبيعة المرآة وبنيتها الجسمية.... ناهيك عن الفتن والمشاكل التي سوف تنشئ من جراء هذا الخلط في الخلط.....
ولكم أن تتصوروا إمرآة متمرجلة في الشكل وفي الطباع والسلوك ـ هل تعتقدون أن هناك رجل سوف يقبل بها...!!! للمرآة مكانة حفظها الإسلام وحرص على الحافظ عليها...

س5هل تتقبل النقد من امراءة ؟
نعم بالتأكيد ـ طالما أن الحق معها... :) فهذا رسول الأمة صلى الله عليه وسلم في أحد غزواته شارت عليه إحدى زوجاته ـأم سلمه ـ بأمر وأخذ به... ومن لا يتقبل النقد أو المشورة أو التوجيه من إمرآة فأعتقد أن هناك خلل في تفكيره...

س6هل تستطيع ان تاخذ برائى امرأة بالتخطيط لمستقبلك ؟
بالتأكيد أخذ به وحقيقة أنا فعلاً أسعد بالمحاورة في مثل هذه الموضيع ( التخطيط ) مع زوجتي أو أختي...فكما ذكرت سابقاً... المرآة نصف المجتمع والتخطيط السليم الصحيح هو التخطيط المتكامل من جميع جوانبه...

س7هل تعرف معنى قولة صلى اللة علية وسلم (( النساء ناقصات عقل ودين )؟
هناك بعض النساء تعتبر أنّ هذا الحديث هو انتقاص من قدر المرأة. وحشا الله ورسوله ذلك...
إنّ الحديث ليس بهذه الطريقة أولاً وإنما جاء بطريقة أخرى تفيد معاني مختلفة عن هذه المعاني. فعن أبي سعيد الخدري (رضي الله عنه) قال: خرج رسول الله (صلَى الله عليه وسلَم) في أضحى أو فطر إلى المصلى، فمرّ على النساء فقال: "يا معشر النساء تصدّقن، فإنّي أُريتُكنَّ أكثر أهل النّار" فقلن: وبم يا رسول الله؟ قال: "تكثرن اللعن، وتكفرن العشير، ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب لِلُبِّ الرجل الحازم من إحداكنّ". قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله؟ قال: "أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل؟" قلن: بلى قال: "فذلك من نقصان عقلها. أليس إذا حاضت لم تصلّ ولم تصم؟" قلن بلى. قال: " فذلك من نقصان دينها"
أخرجه البخاري في كتاب الحيض وكتاب الزكاة.

ولقد صدق رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، غير أن هذا النقص ليس سبة للمرأة وتحقيراً لها؛ لأن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم لم ينقص من قدرها، ولم يحقرها بسبب ذلك النقصان الذي يدل على سماحة الإسلام مع المرأة أكثر من سماحته مع الرجل، والرسول الكريم صلّى الله عليه وسلّم جعل المكانة الرفيعة بعد المهانة والذلة وأوصى بها خيراً، وهدد من يؤذيها بغير حق.

وقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمر عظيم بخبر منسوب إلى امرأة لا يعرفها ولم يسمع منها قولها، أبلغه إياه أحد الناس.

ففي صحيح الإمام البخاري رضي الله عنه عن عقبة بن الحارث قال: تزوجت امرأة فجاءتني امرأة سوداء فقالت: أرضعتكما، فأتيت النبي صلّى الله عليه وسلّم فقلت: تزوجت فلانة بنت فلان فجاءتنا امرأة فقالت لي: أرضعتكما، وهي كاذبة. فأعرض. فأتيت من قبل وجهة فقلت: إنّها كاذبة قال: "كيف بها وقد زعمت أنَّها أرضعتكما؟" ففارقها عقبة.

وتقبل شهادة المرأة الواحدة فيما يخص النساء، ولكن شهادة الاثنتين أكثر تحوطاً وتحرياً للحق.

والحديث الشريف الذي مرَّ لا يسقط عدالة المرأة ولا يحط من كرامتها وقيمتها، مع أن شهادتها نصف شهادة الرجل في المعاملات والبيوع والمعاوضات، فإنَّ شهادتها تفضل شهادة الرجل فيما يخص المرأة.

والبرهان على أن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم رفع قيمة المرأة أن كثيراً من الأحكام الشرعية رويت عن النساء، وأنَّ أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وعن أبيها وأمها ومحبيهم كانت الرابعة في رواة الحديث الشريف لا يسبقها من مئات الصحابة الذين يروونه إلا ثلاثة هم: أبو هريرة، وعبدالله بن عمر بن الخطاب وأنس بن مالك، ثم تأتي عائشة حيث تروي ألفي حديث ومئتين وعشرة أحاديث.

ومجمل القولأن نص المرأة الذي أشار إليه الحديث النبوي الشريف ليس نقصاً في التكوين، ولا نقصاً في اليقين وجوهر الدين، ولكنه سمي نقصاً لأن فيه مع وجود أسبابه ما يعد غير تام. فإذا زالت أسباب النقص في الدين زال النقص في الشهادة التي تكون نصف شهادة الرجل، فليس مطعناً في "أهليتها" للشهادة بدليل قبول شهادتها إذا كانت من امرأتين فهي أهل للاضطلاع بها وأدائها.

وما كان نقصاً هنا عوضت عنه المرأة في مجالها الذي لا يكون الرجل أهلاً للشهادة فيه، وذلك فيما يخص النساء مما لا يجوز أن يطلع عليه الرجال.

وهناك عدة أوجه لشرح الحديث :

الوجه الأول: هو أنّ النساء المسلمات كنَّ يحرصن على سماع الموعظة من الرسول (صلَى الله عليه وسلَم) فقد ورد في حديث آخر عن أبي سعيد الخدري (رض) قال: "قالت النساء للنبيّ (صلَى الله عليه وسلَم) : غلبنا عليك الرجال فاجعل لنا يوماً من نفسك، فوعدهنّ يوماً لقيهنّ فيه فوعظهنّ وأمرهنّ..." الحديث أخرجه البخاري في كتاب العلم.

الوجه الثاني: أنّ الرسول (صلَى الله عليه وسلَم) كان أكثر حرصاً منهنّ عليهنّ ولذلك لمّا جلّى الله له النار ليلة الإسراء والمعراج، وفي رواية أنّه في صلاة الكسوف نظر فيها فإذا أكثر أهلها من النساء وإذا به يسارع في موعظته لهنّ فيقول:" يا معشر النساء تصدّقن، فإنّي أُريتكُنَّ أكثر أهل النار..." من أجل إنقاذهنّ من النار باستدراك الأخطاء وكشف الصفات السلبيّة التي جعلت النساء أكثر أهل النار.

الوجه الثالث: أنّ المراد بالنساء اللاتي في النار عموم نساء العالمين من أوّل الخليقة إلى يومنا هذا إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها. وأنّ سبب كثرتهنّ في النار هو: "كثرة اللعن وكفران العشير". فنبّه النساء المؤمنات الحاضرات مجلس وعظه لاجتناب هذه الأسباب حتّى لا يقعن في النار ويكنّ أكثر أهلها.
أما توجهه إليهنّ بصيغة المخاطبات: "إنّكنّ تكثرن اللعن وتكفرن العشير" فهي صيغة التفات من الغيبة إلى المصور لغرض بلاغي وهو لفت النظر إلى أنّ هذا موجود في جنس النساء فلا تكوننّ كذلك. ولذلك بيّن العلامة الزرقاوي في شرحه لمختصر الزبيدي بأنّ الحكم على الكلّ بشيء لا يستلزم الحكم على كلّ فرد من أفراده. فإذا أضفنا ما هو معلوم أنّ أكثر أهل الأرض على الكفر وأنّ المؤمنين قلّة كما نطقت بذلك الآيات القرآنيّة فكيف بنصف المجتمع المؤمن القليل وهي المرأة المؤمنة وكيف لو أخرجنا من بينهنّ المجاهرات بالمعاصي والمكابرات والتاركات لأوامر الله ؟ كم يبقى من النساء المؤمنات وكم يبقى من الصالحات القائمات على حدود الله. فهؤلاء قطعاً لا يدخلن النار ولا يصلين حرّها. على هذا نصّت آيات لا تكاد تحصى منطوقاً ومفهوماً، وهذا يعني قطعاً أنّهنّ لن يتّصفن بكثرة اللعن ولا بكفران العشير الموجب لكثرة النساء في النار.

الوجه الرابع: أنّ قوله عليه الصلاة والسلام: "ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للبّ الرجل الحازم من إحداكنّ" ليس معناه حصر نقص العقل والدين في النساء فقط وهذا يتذوّقه من كان ذوّاقاً للّغة العربيّة لأنّ معناه المقدّر: ما رأيت من ناقصات عقل ودين أشدّ إذهاباً لعقل الرجل القويّ من إحداكنّ. وما الفرق من الناحية اللغويّة –بين هذا وبين من يخاطب الفلسطينيّات فيقول: ما رأيت من قويّات قلب أشدّ نكايةً للعدوّ من إحداكنّ ومعنى هذا أنني رأيت قويات قلب ولكن لم أر أشدّ منكنّ نكاية للعدوّ.

ومن هنا يتبيّن أنّ كلام الرسول (صلَى الله عليه وسلَم) يفيد تخصيص إذهاب عقول الرجال الأشداء بالنساء. والغرض هو التنبيه والتنبّه.
ولذلك لمّا قال عليه الصلاة والسلام ذلك لم تبادر النساء إلى الإعتراض ولكن سكتن عنه وبادرن إلى السؤال عن ماهيّة نقص العقل والدين فيهنّ.

والحقيقة أنّ نقص العقل والدين شيء نسبيّ فقد تجد امرأة أكمل عقلاً من الرجل وأعظم ديناً أضف إلى ذلك التفاوت بين الكامل والأكمل والناقص والأنقص.

ثمّ أضف إلى ذلك أنّ العموم في النساء (كونهنّ ناقصات عقل ودين) يعارضه حديث "كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلاّ مريم ابنة عمران وآسية بنت مزاحم" وهو حديث أخرجه البخاري في كتاب الأنبياء باب قوله تعالى : (وإذ قالت الملائكة يا مريم...) انظر فتح الباري 10 ص. 691 وأخرجه مسلم رقم 2431 في فضائل الصحابة باب فضائل خديجة... وأخرجه الترمذي رقم 1830 في الأطعمة باب ما جاء في فضل الثريد. وأخرجه أيضاً برواية أخرى برقم 3888 في المناقب باب مناقب خديجة ورواه أحمد في المسند وابن حبان رقم 2222 والحاكم ج3/157. أنظر جامع الأصول ج9 ص. 124-125 ورواية الترمذي وأحمد: "أربع: مريم ابنة عمران وآسية امرأة فرعون وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمّد."

ومن هنا يتبيّن أنّ الرسول (صلَى الله عليه وسلَم) ما أراد التنبيه إلى نقصان العقل والدين وإنّما أراد التنبيه إلى إذهاب عقول الرجال بالافتتان بهنّ. وفي نصّ الإمام الحافظ ابن حجر في الفتح على ذلك يقول: "وليس المقصود بذكر النقص في النساء لومهنّ على ذلك لأنّه من أصل الخلقة لكنّ التنبيه على ذلك تحذيراً من الافتتان بهنّ. ولهذا رتّب العذاب على ما ذكر من الكفران وغيره لا على النقص. أي على ما ذكر من إكثار اللعن وكفران العشير وإذهاب عقول الرجال.

وهنا نقول بأنّه ? قد توجّه إلى النساء في مجلس وعظه في البداية إلى أنّّ أكثر أهل النار من النساء وفي النهاية وعظهنّ حتّى يتخلّين عن الصفات الموجبة للنار ممّا ذكر إن وجدت فيهنّ ونبّه إلى قوّة تأثير النساء مع ضعفهنّ على العقول الكبيرة في الرجال الأقوياء الحازمين لأمورهم فكيف بالضعفاء منهم والطائشين فكأنّه يقول للنساء: يا معشر النساء تصدّقن ولا تكثرن اللعن ولا تكفرن العشير ولا تفتنّ الرجال فإنّ أكثر أهل النار من النساء.

الوجه الخامس: هو بيان ماهيّة نقص العقل والدين فيهنّ حسب ما طلبن بقولهنّ: وما نقصان عقلنا وديننا يا رسول الله قال:" أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل؟ قلن بلى قال: فذلك من نقصان عقلها، أليس إذا حاضت المرأة لم تصلّ ولم تصم؟ قلن بلى، قال: فذلك من نقصان دينها".
إنّ المتأمّل في هذا الشطر الأخير من الحديث يجد الجواب الشافي والحكيم منه ? وأنّ المعنى بخلاف ما يتبادر إلى أذهان الناس وأفهامهم ولأنهم يقفون فقط على نقصان عقل ودين كمن يقف على قوله تعالى: (فويل للمصلّين) ولا يكمل الآية ليتّضح المعنى وهو قوله تعالى (الذين هم عن صلاتهم ساهون، الذين هم يراؤون ويمنعون الماعون). ويتبيّن أنّ المراد بنقص العقل هو نقص الشهادة تخفيفاً عليها وهذا له شرح طويل وكلّه حكم ورحمة منه تعالى. وأنّ المراد بنقص دينها هو أنها تضع الصلاة أيام حيضها فلا تقضيه وتقضي الصوم فقط كما هو معروف لدى النساء.

والمتأمّل يجد لطيفة في جوابه (صلَى الله عليه وسلَم) ربما لم يتنبّه إليها كثيرون وهي أنّهنّ سألن عن نقص العقل والدين، أي سألن عن نقصهما فلم يجب عن نقصهما وإنما أجاب عن شيء من نقصهما لذلك قال: "فذلك من نقصان" ولم يقل "فذلك نقصان" لأنّ كلمة "من" تفيد التبعيض كما هو معلوم لدى علماء النحو. وهذا يدلّ على أنّ نقصان العقل والدين يكون بما ذكر من نقص الشهادة ونقص الصلاة وبغيرهما أيضاً ممّا يشترك فيه الرجال والنساء وهو كثير. وبناءً عليه يزيد الإيمان وينقص. فقد يزيد في بعض النساء وينقص في بعض الرجال والعكس بالعكس كذلك. ومن هنا نقول بأنّ المرأة والرجل متساويان في الخطاب التكليفي وفي الثواب والعقاب. والله أسأل أن يوفقنا في ديننا وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علّمنا إنه هو أرحم الراحمين.

المصدر : http://www.mawlawi.net/fatawa/fatwa.asp?fid=372

[انوار]

مشكور ياستاذ مناجى على هذاالشرح الموجز فعلا والذى ليس لدى أي اضافات علية ولكن بالنسبة لمعنى مكفرات العشير هل هى التى تكفر زوجها وهي تتكلم معه في ذلك او التى تكفرة امام الناس…….. :arrow:


من خلال الحوار معك يتضح لنا اهتمامك بالجانب الدينى هل هذا فعلا جزاء من شخصيتك ؟ :idea:

س1ما نصيحتك للشباب الذين يأخذون بالجانب السلبي من النت ويتركون الجانب الإيجابي ؟
س2:مااهي الامنيه التي تتمناهااا في حيااتك ؟
س3ماهي اهتماماتك……. او هواياتك؟
:!: س4ماهي مشاريعك المستقبلية؟
س5هل تؤ من بوجود صداقة بريئة بين المراءة ورجل؟


س6 ماهي الكلمه التي توجهها الي كل اعضاء المنتدي والمشرفين؟
س 7ماريك في هذا البرنامج الكتابى وهل ترى بان هناك فائدة للقراء والاعضاء خصوصا ان الاسئلة ليست جميعا شخصية لضيف ؟

[شذى النجيع]

جميل يا اختي أنوار
أنا كنت متابعة للحوار من بدايته
واستمعت كثيرا بأجوبة أبو ريم ..
ولازلت أتابع معكم :)

[انوار]

اهلين فيكى اختى شذى التجيع وانا سعيدة بمتابعتك لهذا اللقاء الذى ان دل على شي انما يدل على نجاحة

[فؤاد عبدالله الحمد]

مشكور ياستاذ مناجى على هذاالشرح الموجز فعلا والذى ليس لدى أي اضافات علية ولكن بالنسبة لمعنى مكفرات العشير هل هى التى تكفر زوجها وهي تتكلم معه في ذلك او التى تكفرة امام الناس……..

كفران العشير ـ هو بمعنى أن يكون الزوج (العشيرهنا) يحسن لزوجته طوال الحياة أو أغلبها وعند مجرد أي خلاف يحدث تقول له زوجته وفي لحظة غضب ـ ما عمري شفت منك خير :)


من خلال الحوار معك يتضح لنا اهتمامك بالجانب الدينى هل هذا فعلا جزاء من شخصيتك ؟
نعم ولله الحمد والمنة... وأود أن أقول أمر مهم وهو ـ أنا التوازن في الحياة جميل ونحن ندور في فلك الدين وفي حمى الشريعة....


س1ما نصيحتك للشباب الذين يأخذون بالجانب السلبي من النت ويتركون الجانب الإيجابي ؟
أعتقد أن الكثير من شباب هذا الأمة رجال ونساء مروا بتجارب سلبية وأخرى إيجابية.... والأن أقول لهم ماذا أستفدتوا من الجانبين ؟ وأي الجانب تود أن تستمر حياتك فيها.!!؟؟
النصيحة جميلة ومفيدة في بعض الأحيان إلا أن الأمر الأكثر فعالية هو أن نفكر حقيقة فيما نقوم ونحكم العقل والمنطق فيه... وهنا يأتي الوازع الديني والشخصية الدينية المتزنة... وهذا ما أنصح به أخوتي الشباب وحتى الشيوخ :wink:


س2:مااهي الامنيه التي تتمناهااا في حيااتك ؟
أمنية خاصة (أحتفظ بها وأعتذر عن كتابتها) إلا اني أطلب منكم خالص الدعاء بأن يوفق الله ذلك
أمنية عامة وهي عزة الإسلام والمسلمين وسؤدده ، وما ذلك على الله بعزيز


س3ماهي اهتماماتك……. او هواياتك؟
إهتماماتي اوهواياتي .....كثيرة ومتشعبة..... ما بين كمبيوتر وإدارة وعلم نفس ورياضة وصيد وفكر وتنمية بشرية وتكنولوجيا وحتى الخيال العلمي (قراءة ومشاهدة)...


س4ماهي مشاريعك المستقبلية؟
بدون مجاملة أو تباهي ـ أعاذنا الله وإياكم منهما ـ مشاريعي تقع في 32 صفحة أدعو الله أن يوفقني لتحقيقها وإن لم أكن أنا ليكن أبني عبدالله :) إن شاء الله تعالى..

س5هل تؤ من بوجود صداقة بريئة بين المراءة ورجل؟
:) نعم إن كانت المرآة هي زوجته وأم عياله أو من تحل عليه ( أخت ، بنت ، عمه ، خاله ....الخ )
حقيقة الصداقة أمرها كبير وعظيم وسمة جميلة جليلة تحمل بين طياتها الحب والوفاء والرحمة والمودة.... وبسبب كل هذا نجد أن الصداقة بين الرجل والمرآة إن لم تكن في ظل شيئ جليل يوازيها كالزواج مثلاً أو العلاقة الأسرية .... فإن تلك الصداقة سوف يحكم عليها مسبقاً بالإعدام... مهما طال الزمن....وصدق المولى جل علاه حينما قال ( الإخلاء بعضهم عدو لبعض إلا المتقين ).


س6 ماهي الكلمه التي توجهها الي كل اعضاء المنتدي والمشرفين؟
عيشوا بحب وأحسنوا الظن وأدعوا بالخير تسعدوا في حياتكم.... حقيقة هنالك أبيات أحب أن أرددها دائماً هي بمثابة حكم وجواهر نفيسة أوجهها لكم يا أحبتي :

من يعش في الهداية -------------------------------------- لم يمل للغـــــــواية
رب ثبت فــــــؤادي -------------------------------------- وإمح عني الخطايا
من أراد السـعــادة -------------------------------------- والعلا والريــــــادة
فليقم شــــرع ربـه -------------------------------------- وليدم في العبـــادة


س 7ماريك في هذا البرنامج الكتابى وهل ترى بان هناك فائدة للقراء والاعضاء خصوصا ان الاسئلة ليست جميعا شخصية لضيف ؟
حقيقة سعدت بالمحاورة معك يا أنوار :) وأعجبت بنوعية الإسئلة لأنه حقيقة وليس تقليدية، وهذا النوع من الحوار هو ما نريده لكي نتعرف على بعض ونفهم بعض وايضاً نحسن الظن ببعض وهذا المهم.
والجميل فيها أنها تأتي من مصدر واحد ، مما يجعل للحوار رونقة وخصوصيته بعيداً عن المداخلات التي تقطع محور اللقاء وهذا نادر الحدوث إلا أن هذا الحوار فيه من التميز الشيء الكثير...
أتمنى حقيقة أن تستمر مثل هذه الحوارات مع عدد من أخوتي وأحبتي الأعضاء...

[انوار]

مشكور ياخى ا. المناجى شاكرين لك ااهتمامك بالحوار واجاباتك الرائعة بارك اللة فيك وانشاء اللة تتحقق مشاريعك المستقبلية بنفسك

ونحن اكيد والقراء الاعزاء استفدنا من هذة المقابلة التى بها من الدروس الكثير لكى نتعلم منها

مشكور مرة اخرى استاذ المناجى


والى اللقاء

[فؤاد عبدالله الحمد]

العفو يا أختي أنوار ، أنا اللي أشكرك على هذه المقابلة المميزة التي إن شاء الله تكون قد قربت بيني وبين أخوتي وأخواتي أعضاء الحصن

لكم مني كل الحب والتقدير

:)