أســ الذكريات ــير
17-10-2003, 05:34 AM
بسـم الله الـرحمن الـرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته]
درج على ألسنة الناس كلمات قد يكون في بعضها
خطورة كبيره.
واختصاراً دعونا نذكر أمثله لذلك للتنبيه عنها وتوضيح سبب النهي ...
· قول بعض الناس ( الله يسأل عن حالك )
سبب النهي : لأنه ينسب الجهل لله تعالى.
· قولهم (توكلنا على الله وعليك)
سبب النهي : لأنه أشرك غير الله مع الله
فيما هو من خصائص الله تعالى.
· قولهم (اليوبيل الفضي أو الذهبي)
سبب النهي : لأن اليوبيل كلمه يهوديه معناها
الخلاص والتحرير والاحتفال
بــه محرم .
· تسمية الأحكام الشرعية (عادات وتقاليد)
سبب النهي : لأنها توهم أن الإسلام عادات
ورثناها عن أسلافنا تقبل التغير
· تسميتهم لبناء المقوس شمالي الكعبة (حجر
إسماعيل عليه السلام)سبب النهي : لأنه لم يثبت أن له علاقة
بإسماعيل عليه السلام فقد بني
بعده بقرون عدة.
· تسميتهم للمسجد الأقصى (ثالث الحرمين)
سبب النهي : لأنه لا يوجد حرم إلا بـمـكــة
والمدينه.أما الأقصى فهو مسجد
وليس حرما.
· قول بعضهم (لاســمح اللـــه)
الأولى أن يقول (لاقــدر اللـه) بدلاً من لاسمح الله لأنه أبعد عن توهم ما لايجوزفي حق الله .· قول بعضهم (لاحول الله)
الواجب أن تعدل على الوجه الذي يراد بها.
فيقول (لاحول ولاقوة إلا باللــه)
· قول بعض الناس إذا انتقم من الظالم( الله لايضرب بعصا)
لا يجوز أن يقول الإنسان مثل هذا التعبير بالنسبة لله عز وجل.· منادة بعضهم (للممرضة الكافرة بـ "سستر")
سبب النهي : لأن معناها أخت والكافــر ليس
أخاً للمســلــم.
· قولهم(الدين سبب الطائفية والشقاق-الدين لله
والوطن للجميع)
سبب النهي : كلمه توجب الــردة . نسـأل الله
الـسلامــة .
· قولهم (خسرت في الحج كذا)
سبب النهي : لأن ما يبذل في الطاعات ليس
بخسارة بل هو الربح الحقيقي.
· قولهم (صدق الله العظيم)
سبب النهي : أن التزام هذه بعد قراءة القرآن
لا دليل عليــه والتعــبد بمــا لــم
يشرع من البدع، فالتزامها بهذه
الحــال بــدعــه .
· قولهم (أهل الكتاب ليسوا كفارا)
سبب النهي : هذا القول كفر. لأن اللــه تعالـى
يقول(يا أهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله وأنتم
تشـهدون).
· قول بعضهم ( فلان شكله غلط )
سبب النهي : لأن فيه سخريه واعتراضاً
على خلق الله .
· تسمية بعض الزهور (عباد الشمس )
سبب النهي : لأن جميع المخلوقات بما
فيها الأشجار لاتعبد إلا الله.
· قول بعضهم (يعلم الله أني فعلت كذا )
سبب النهي [/color]: لأنه إذا قالها والأمر بخلاف
ما قال. اتهم الله بالجهل.
· قولهم عن الميت (دفن في مثواه الأخير)
سبب النهي : لأنه يتضمن إنكار البعث .
· قولهم للمتزوج [/color[color=green]]( بالرفاه والبنين )
سبب النهي : لأنها تهنئة أهل الجاهلية
والبنين يعني الذكور.
· قولهم عن الذي مات ( ربنا افتكره )
سبب النهي : لأن فيه نسبة النسيان إلى الله.
· قولهم إذا أصيب إنسان بمصيبة ( فــلان
مايستاهل )سبب النهي : لأن فيه اعتراضا على حكم الله
واتهاماً لله بالظلم تعالى الله عن ذلك
· قول بعضهم (بذلت قصارى جهدي والباقي
على الله )[color=red]
سبب النهي : هذا القول لا يصح .لأنه يعني
أن الفاعل اعتمد على نفسه أولاً.
ولكن يقول بذلت جهدي وأسأل
الله المعونة .
· قول الإنسان لضيفه (وجه الله أن تأكل )
سبب النهي : لا يجوز لأحد أن يستشفع بالله
عز وجل إلى أحد من الخلق
فإن الله أعظم وأجل من أن
يستشفع إلى خلقه وذلك لأن
مرتبة المشفوع إليه أعلى من
مرتبة الشافع والمشفوع لـــه.
فكيف يصح أن يجعل الله تعالى
شافعاً عند أحـــد ؟!!
· قولهم (شاءت الظروف كذا )
سبب النهي : لأن الظروف جمع ظرف.
وهو الزمان ولامشيئة له .
· قولهم ( الفاتحة على روح فلان )
سبب النهي : لأنه من البدع المحدثة ويقال
ذلك عند إخبار أحدهم بالوفاة.
المراجـــع :
الشيخ العلامة / محمد بن عثيمين
الشيخ العلامة / بكــر أبــو زيــــد
أخواني وأحبائي :
أنه كلام مختصر يتضمن التذكرة والنصح
والوعظ والإرشاد نحو مهمات الأمور لدى
كل مسلم ومسلمة سائلا المولى عز وجل أن
ينفع بها.
اللهم تب علينا أنك أنت التواب الرحيم واغفر
لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله
وأصحابه أجمعين والحمد لله رب العالمين.[/size]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته]
درج على ألسنة الناس كلمات قد يكون في بعضها
خطورة كبيره.
واختصاراً دعونا نذكر أمثله لذلك للتنبيه عنها وتوضيح سبب النهي ...
· قول بعض الناس ( الله يسأل عن حالك )
سبب النهي : لأنه ينسب الجهل لله تعالى.
· قولهم (توكلنا على الله وعليك)
سبب النهي : لأنه أشرك غير الله مع الله
فيما هو من خصائص الله تعالى.
· قولهم (اليوبيل الفضي أو الذهبي)
سبب النهي : لأن اليوبيل كلمه يهوديه معناها
الخلاص والتحرير والاحتفال
بــه محرم .
· تسمية الأحكام الشرعية (عادات وتقاليد)
سبب النهي : لأنها توهم أن الإسلام عادات
ورثناها عن أسلافنا تقبل التغير
· تسميتهم لبناء المقوس شمالي الكعبة (حجر
إسماعيل عليه السلام)سبب النهي : لأنه لم يثبت أن له علاقة
بإسماعيل عليه السلام فقد بني
بعده بقرون عدة.
· تسميتهم للمسجد الأقصى (ثالث الحرمين)
سبب النهي : لأنه لا يوجد حرم إلا بـمـكــة
والمدينه.أما الأقصى فهو مسجد
وليس حرما.
· قول بعضهم (لاســمح اللـــه)
الأولى أن يقول (لاقــدر اللـه) بدلاً من لاسمح الله لأنه أبعد عن توهم ما لايجوزفي حق الله .· قول بعضهم (لاحول الله)
الواجب أن تعدل على الوجه الذي يراد بها.
فيقول (لاحول ولاقوة إلا باللــه)
· قول بعض الناس إذا انتقم من الظالم( الله لايضرب بعصا)
لا يجوز أن يقول الإنسان مثل هذا التعبير بالنسبة لله عز وجل.· منادة بعضهم (للممرضة الكافرة بـ "سستر")
سبب النهي : لأن معناها أخت والكافــر ليس
أخاً للمســلــم.
· قولهم(الدين سبب الطائفية والشقاق-الدين لله
والوطن للجميع)
سبب النهي : كلمه توجب الــردة . نسـأل الله
الـسلامــة .
· قولهم (خسرت في الحج كذا)
سبب النهي : لأن ما يبذل في الطاعات ليس
بخسارة بل هو الربح الحقيقي.
· قولهم (صدق الله العظيم)
سبب النهي : أن التزام هذه بعد قراءة القرآن
لا دليل عليــه والتعــبد بمــا لــم
يشرع من البدع، فالتزامها بهذه
الحــال بــدعــه .
· قولهم (أهل الكتاب ليسوا كفارا)
سبب النهي : هذا القول كفر. لأن اللــه تعالـى
يقول(يا أهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله وأنتم
تشـهدون).
· قول بعضهم ( فلان شكله غلط )
سبب النهي : لأن فيه سخريه واعتراضاً
على خلق الله .
· تسمية بعض الزهور (عباد الشمس )
سبب النهي : لأن جميع المخلوقات بما
فيها الأشجار لاتعبد إلا الله.
· قول بعضهم (يعلم الله أني فعلت كذا )
سبب النهي [/color]: لأنه إذا قالها والأمر بخلاف
ما قال. اتهم الله بالجهل.
· قولهم عن الميت (دفن في مثواه الأخير)
سبب النهي : لأنه يتضمن إنكار البعث .
· قولهم للمتزوج [/color[color=green]]( بالرفاه والبنين )
سبب النهي : لأنها تهنئة أهل الجاهلية
والبنين يعني الذكور.
· قولهم عن الذي مات ( ربنا افتكره )
سبب النهي : لأن فيه نسبة النسيان إلى الله.
· قولهم إذا أصيب إنسان بمصيبة ( فــلان
مايستاهل )سبب النهي : لأن فيه اعتراضا على حكم الله
واتهاماً لله بالظلم تعالى الله عن ذلك
· قول بعضهم (بذلت قصارى جهدي والباقي
على الله )[color=red]
سبب النهي : هذا القول لا يصح .لأنه يعني
أن الفاعل اعتمد على نفسه أولاً.
ولكن يقول بذلت جهدي وأسأل
الله المعونة .
· قول الإنسان لضيفه (وجه الله أن تأكل )
سبب النهي : لا يجوز لأحد أن يستشفع بالله
عز وجل إلى أحد من الخلق
فإن الله أعظم وأجل من أن
يستشفع إلى خلقه وذلك لأن
مرتبة المشفوع إليه أعلى من
مرتبة الشافع والمشفوع لـــه.
فكيف يصح أن يجعل الله تعالى
شافعاً عند أحـــد ؟!!
· قولهم (شاءت الظروف كذا )
سبب النهي : لأن الظروف جمع ظرف.
وهو الزمان ولامشيئة له .
· قولهم ( الفاتحة على روح فلان )
سبب النهي : لأنه من البدع المحدثة ويقال
ذلك عند إخبار أحدهم بالوفاة.
المراجـــع :
الشيخ العلامة / محمد بن عثيمين
الشيخ العلامة / بكــر أبــو زيــــد
أخواني وأحبائي :
أنه كلام مختصر يتضمن التذكرة والنصح
والوعظ والإرشاد نحو مهمات الأمور لدى
كل مسلم ومسلمة سائلا المولى عز وجل أن
ينفع بها.
اللهم تب علينا أنك أنت التواب الرحيم واغفر
لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله
وأصحابه أجمعين والحمد لله رب العالمين.[/size]