يحيي
26-08-2003, 04:10 PM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
*يقول انه مسافر ويريد أن يقصر الصلاة الرباعية ولكن دخل المسجد فوجدهم يصلون الظهر فهل يصلى منفردا ليقصر الصلاة أم يدخل في الجماعة ويصلى أربعا ؟
المسافر إذا صلى خلف إمام مسافر فمن السنه القصر ولو كانت الصلاة جماعه ، وأما إذا صلى المسافر خلف إمام مقيم فعليه إن يتبعه ويتم صلاته بلا قصر حتى لا يختلف على الإمام
*اسمع دائما عبارة الزواج نصف الدين فهل هذا صحيح ؟
ليس بحديث ولا يتفق مع الدين ومعناه باطل لأنه يدل على إن الشاب العزب يعيش بنصف دين ويجب عدم ترديد هذا القول لأنه مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد كان من العزاب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم انس بن مالك وابن عباس وغيرهما وكانوا ينامون في المسجد فهل كان هؤلاء الصحابة بنصف دين !!!!!!!
*هل يصح الوتر بثلاث ركعات متصلة ؟
نعم يصح ولكن ما فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغالب إن تكون ركعتان بالتسليم ثم ركعة بالتسليم أيضا والله اعلم
*ما حكم بول أو براز الطفل الرضيع الذي بال على حامله وهو مستعد للصلاة ؟
إذا كان الرضيع أنثى وجب أزاله النجاسة وإذا كان الرضيع ذكر ولم يأكل بعد ولم يبلغ من العمر ستة اشهر ينضح الثوب بالماء إن كان بولا أما البراز فلابد من أزاله النجاسة بالغسل والله اعلم
*انه وجد مبلغ خمسه جنيهات ملفاه على الأرض ولم يجد حوله أحدا ليعرفها ( بتشديد الراء ) وهو يسكن بعيدا عن المكان فماذا يفعل ؟ وهل يجوز له الانتفاع بها ؟
مثل هذا المبلغ يسمى لقطه ويجب تعريفها لمده سنه في المكان الذي التقطت فيه فإذا عجزت عن التعريف أو التقطت في مكان يكثر فيه المارة فيحسن إن تتصدق بها إن كنت في غنى عنها ولك إن تنتفع بها إذا مضى عليها سنه ولم يأخذها صاحبها والله اعلم
*كيف نوفق بين قوله تعالى وأما بنعمه ربك فحدث وبين قوله عليه الصلاة والسلام استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان
التحدث بنعمه الله تعالى من باب الشكر على النعمة أما الحديث الذي ذكرت فهو ضعيف والضعيف قريب من الموضوع فلا يحتج به وهو مشهور على ألسنه الناس فيجب عدم الاستشهاد به والله اعلم
*ما هو حكم قراءه الفاتحة عند توثيق أمر من الأمور كقراءة الفاتحة عند خطوبه إحدى البنات أو عقد شراء ارض أو الاتفاق على أمر من الأمور؟
قراءه الفاتحة على نحو ما ذكرت بدعه من البدع والفاتحة أنزلها الله تعالى لتقرا في الصلاة في ركن القيام فان قرأتها في الركوع أو السجود بطلت الصلاة فبدلا من قراءه الفاتحة عند الخطوبة أو إبرام أمر من الأمور تسال الله تعالى بالدعاء إن يبارك فيه وان يتمه على خير وانتشار هذه البدعة بين الناس تشريع لا يبارك الله فيه وكل بدعه ضلاله وكل ضلاله في النار وان رآها الناس حسنه
*هل يجوز للمعلمة المسلمة إن تسافر للعمل خارج البلاد بدون محرم؟
سفرها بدون محرم أو زوج حرام لقوله صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر إن تسافر فوق ثلاث ليال إلا مع زوج أو زي حرم والمحرم من يحرم عليها الزواج منه كالأب والأخ والعم والخال والله اعلم
*ما حكم الشرع في لبس المر أه للدبلة الذهبية ؟
لبس الذهب عموما حلال للنساء أما الدبلة فالشبهة جاءت من أنها حلقه وليست خاتما لان لبس الحلقات منهي عنه وخروجا من هذه الشبهة يتعين تحويل الدبلة إلى خاتم فذلك حلال بلا نزاع وبالأضافه إلى ذلك فاستعمال البله الذهبية في حاله الزواج تقليد لغير المسلمين وذلك منهي عنه والله اعلم
*هل تكره تحيه المسجد أثناء وجود الخطيب على المنبر يوم الجمعة ؟
لا كراه فيها والدليل على أداء تحيه المسجد أثناء خطبه الجمعة ما رواه البخاري وغيره إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب على المنبر فدخل سليك الغطفانى وجلس فقال صلى الله عليه وسلم هل صليت يا سليك قال لا قال قم فاركع ركعتين وتجوز فيهما
*إذا صليت العشاء في جماعه في المسجد فهل يجوز لي إن اصليها إماما بوالدتي واخوتي بالمنزل بعد عودتي من المسجد ؟
نعم يجوز ذلك وقد فعله معاذ بن جبل رضى الله عنه واقره النبي صلى الله عليه وسلم على صحة ذلك وتكون صلاتك الثانية نافلة لك والله اعلم
*هل تجوز المراسلة بين الجنسين ؟
كلا ألف كلا فتلك تدل على الميوعة والفساد والمراسلة كالنظرة باب توصل إلى ما حرمه الله تعالى فيجب على الشبان إن يقلعوا عن تلك البدعة فأنها مفسده للأخلاق
*ما هو حكم قول بالرفاء والبنين ؟
كانت كلمه يقولها أهل الجاهلية فورد النهى عنها ثم أورد الحافظ بن حجر على ذلك أحاديث منها عن الحسن إن عقيل ابن أبى طالب تزوج امرأة فقالوا بالرفاء والبنين فقال لا تفعلوا ذلك فان النبي قد نهانا عن ذلك قالوا فما نقول يا أبا زيد ؟ قال قولوا بارك الله لكم وبارك عليكم أنا كذلك كنا نؤمر الحديث أخرجه النسائي (6/128)وابن ماجة (1/614) وعله النهى لأنه أي بالرفاء والبنين لا جمد فيها ولا ثناء ولا ذكر لله ولما فيه من الاشاره إلى بغض البنات لتخصيص البنين بالذكر والذي يظهر انه صلى الله عليه وسلم كره اللفظ لما فيه من موافقة للجاهلية
*هل يجوز للمسلم إن يقول هذه أيام سوداء أو هذا زمن اغبر ؟
يحرم ذلك بنص الحديث القدسي ( لا تسبوا الدهر فالدهر أنا) والله اعلم
*يدخل بعض الناس أثناء خطبه الجمعة ويلقون السلام فهل نرد السلام أم نستمع للخطبة ؟
الاستماع للخطبة واجب وإذا قلت لصاحبك والإمام يخطب أنصت فقد لغوت ومن لغا فلا جمعه له ويسن للداخل أثناء الخطبة صلاه ركعتين ثم ينصت إلى الخطبة
*هل يجوز شرعا تحفيظ البنات القرآن الكريم داخل المسجد ؟
نعم يجوز إذا كانت الفتيات صغيرات وان كن كبيرات وجب الاحتشام مع الحجاب شانهن في ذلك شأن النساء في صلاه الجماعة ويقوم بتحفيظهن نساء أو رجال دون الشباب من وراء حجاب
*ما حكم مشاهده مباريات كره القدم ؟
الأصل في لعب الكره الحل لا التحريم ما لم تكن مقرونة بمعصية فيحرم اللعب والمشاهدة كان تكون مضيعه للصلاة وصرف الناس عن صلاه الجماعة
*يقول انه مسافر ويريد أن يقصر الصلاة الرباعية ولكن دخل المسجد فوجدهم يصلون الظهر فهل يصلى منفردا ليقصر الصلاة أم يدخل في الجماعة ويصلى أربعا ؟
المسافر إذا صلى خلف إمام مسافر فمن السنه القصر ولو كانت الصلاة جماعه ، وأما إذا صلى المسافر خلف إمام مقيم فعليه إن يتبعه ويتم صلاته بلا قصر حتى لا يختلف على الإمام
*اسمع دائما عبارة الزواج نصف الدين فهل هذا صحيح ؟
ليس بحديث ولا يتفق مع الدين ومعناه باطل لأنه يدل على إن الشاب العزب يعيش بنصف دين ويجب عدم ترديد هذا القول لأنه مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد كان من العزاب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم انس بن مالك وابن عباس وغيرهما وكانوا ينامون في المسجد فهل كان هؤلاء الصحابة بنصف دين !!!!!!!
*هل يصح الوتر بثلاث ركعات متصلة ؟
نعم يصح ولكن ما فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغالب إن تكون ركعتان بالتسليم ثم ركعة بالتسليم أيضا والله اعلم
*ما حكم بول أو براز الطفل الرضيع الذي بال على حامله وهو مستعد للصلاة ؟
إذا كان الرضيع أنثى وجب أزاله النجاسة وإذا كان الرضيع ذكر ولم يأكل بعد ولم يبلغ من العمر ستة اشهر ينضح الثوب بالماء إن كان بولا أما البراز فلابد من أزاله النجاسة بالغسل والله اعلم
*انه وجد مبلغ خمسه جنيهات ملفاه على الأرض ولم يجد حوله أحدا ليعرفها ( بتشديد الراء ) وهو يسكن بعيدا عن المكان فماذا يفعل ؟ وهل يجوز له الانتفاع بها ؟
مثل هذا المبلغ يسمى لقطه ويجب تعريفها لمده سنه في المكان الذي التقطت فيه فإذا عجزت عن التعريف أو التقطت في مكان يكثر فيه المارة فيحسن إن تتصدق بها إن كنت في غنى عنها ولك إن تنتفع بها إذا مضى عليها سنه ولم يأخذها صاحبها والله اعلم
*كيف نوفق بين قوله تعالى وأما بنعمه ربك فحدث وبين قوله عليه الصلاة والسلام استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان
التحدث بنعمه الله تعالى من باب الشكر على النعمة أما الحديث الذي ذكرت فهو ضعيف والضعيف قريب من الموضوع فلا يحتج به وهو مشهور على ألسنه الناس فيجب عدم الاستشهاد به والله اعلم
*ما هو حكم قراءه الفاتحة عند توثيق أمر من الأمور كقراءة الفاتحة عند خطوبه إحدى البنات أو عقد شراء ارض أو الاتفاق على أمر من الأمور؟
قراءه الفاتحة على نحو ما ذكرت بدعه من البدع والفاتحة أنزلها الله تعالى لتقرا في الصلاة في ركن القيام فان قرأتها في الركوع أو السجود بطلت الصلاة فبدلا من قراءه الفاتحة عند الخطوبة أو إبرام أمر من الأمور تسال الله تعالى بالدعاء إن يبارك فيه وان يتمه على خير وانتشار هذه البدعة بين الناس تشريع لا يبارك الله فيه وكل بدعه ضلاله وكل ضلاله في النار وان رآها الناس حسنه
*هل يجوز للمعلمة المسلمة إن تسافر للعمل خارج البلاد بدون محرم؟
سفرها بدون محرم أو زوج حرام لقوله صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر إن تسافر فوق ثلاث ليال إلا مع زوج أو زي حرم والمحرم من يحرم عليها الزواج منه كالأب والأخ والعم والخال والله اعلم
*ما حكم الشرع في لبس المر أه للدبلة الذهبية ؟
لبس الذهب عموما حلال للنساء أما الدبلة فالشبهة جاءت من أنها حلقه وليست خاتما لان لبس الحلقات منهي عنه وخروجا من هذه الشبهة يتعين تحويل الدبلة إلى خاتم فذلك حلال بلا نزاع وبالأضافه إلى ذلك فاستعمال البله الذهبية في حاله الزواج تقليد لغير المسلمين وذلك منهي عنه والله اعلم
*هل تكره تحيه المسجد أثناء وجود الخطيب على المنبر يوم الجمعة ؟
لا كراه فيها والدليل على أداء تحيه المسجد أثناء خطبه الجمعة ما رواه البخاري وغيره إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب على المنبر فدخل سليك الغطفانى وجلس فقال صلى الله عليه وسلم هل صليت يا سليك قال لا قال قم فاركع ركعتين وتجوز فيهما
*إذا صليت العشاء في جماعه في المسجد فهل يجوز لي إن اصليها إماما بوالدتي واخوتي بالمنزل بعد عودتي من المسجد ؟
نعم يجوز ذلك وقد فعله معاذ بن جبل رضى الله عنه واقره النبي صلى الله عليه وسلم على صحة ذلك وتكون صلاتك الثانية نافلة لك والله اعلم
*هل تجوز المراسلة بين الجنسين ؟
كلا ألف كلا فتلك تدل على الميوعة والفساد والمراسلة كالنظرة باب توصل إلى ما حرمه الله تعالى فيجب على الشبان إن يقلعوا عن تلك البدعة فأنها مفسده للأخلاق
*ما هو حكم قول بالرفاء والبنين ؟
كانت كلمه يقولها أهل الجاهلية فورد النهى عنها ثم أورد الحافظ بن حجر على ذلك أحاديث منها عن الحسن إن عقيل ابن أبى طالب تزوج امرأة فقالوا بالرفاء والبنين فقال لا تفعلوا ذلك فان النبي قد نهانا عن ذلك قالوا فما نقول يا أبا زيد ؟ قال قولوا بارك الله لكم وبارك عليكم أنا كذلك كنا نؤمر الحديث أخرجه النسائي (6/128)وابن ماجة (1/614) وعله النهى لأنه أي بالرفاء والبنين لا جمد فيها ولا ثناء ولا ذكر لله ولما فيه من الاشاره إلى بغض البنات لتخصيص البنين بالذكر والذي يظهر انه صلى الله عليه وسلم كره اللفظ لما فيه من موافقة للجاهلية
*هل يجوز للمسلم إن يقول هذه أيام سوداء أو هذا زمن اغبر ؟
يحرم ذلك بنص الحديث القدسي ( لا تسبوا الدهر فالدهر أنا) والله اعلم
*يدخل بعض الناس أثناء خطبه الجمعة ويلقون السلام فهل نرد السلام أم نستمع للخطبة ؟
الاستماع للخطبة واجب وإذا قلت لصاحبك والإمام يخطب أنصت فقد لغوت ومن لغا فلا جمعه له ويسن للداخل أثناء الخطبة صلاه ركعتين ثم ينصت إلى الخطبة
*هل يجوز شرعا تحفيظ البنات القرآن الكريم داخل المسجد ؟
نعم يجوز إذا كانت الفتيات صغيرات وان كن كبيرات وجب الاحتشام مع الحجاب شانهن في ذلك شأن النساء في صلاه الجماعة ويقوم بتحفيظهن نساء أو رجال دون الشباب من وراء حجاب
*ما حكم مشاهده مباريات كره القدم ؟
الأصل في لعب الكره الحل لا التحريم ما لم تكن مقرونة بمعصية فيحرم اللعب والمشاهدة كان تكون مضيعه للصلاة وصرف الناس عن صلاه الجماعة