ياقوت العرب
08-07-2003, 01:41 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاتة.
اخوتي و اخواتي الكرام حياكم الله .
اردت ان اكتب في موضوع يهمني ان اجد هنالك من يستفيد منة و يفيدني.
لان يد الله مع الجماعة.
رؤية الله ممكنة و الوصول لة ممكن وهنالك طريق.
اذا اراد الحق جل و على ان تكون انت و انا من من يريد فلعل الله يسبب الطريق و يسهلة للوصول الية بالتحقيق اعني....توحيد الله بعين اليقين . وهي درجة اعظم من الايمان با الله بالعقل .
سيدنا رسول الله اختصر لنا الامور كلها و بفضل الله صرنا مسلمين بالفطرة.
اليس جميلا ان تعبد الله و لا تعرف سواة تكن لة و بة و معة يقينا عيانا بيانا.
هذا مقام علي و كبير
الا و هو مقام الاحسان.
وهو درجة اعلى و اكمل من مقام الاسلام اللذي هو اولا ثم ثانيا الايمان.ثم ثالثا الاحسان.
و هذا ما يطمع فية سيدنا رسول الله لكل امتة وهو الوصول قرب الحب الاعظم و الرب الاكرم عيانا بيانا توحيدا محققا بالعين.
وهو ان
تعبد الله ك أ ن ك تراة فأن لم (تكن) تراة .
القصد هنا ان تلغي ذاتك نهائيا و ان تعبد الله لله و ان تدوس على النفس و تلغيها من اجل الله
النفس مقامات و احوال دائما و ابدا ماتلهنا عن المحبوب العظيم ليس بخطرها انما بجهلها و حبهل للركون للدنيا و النوم و الراحة و الخ من المعطلات.
(قال الله تعالى)-----(قد افلح من زكاها و قد خاب من دساها)
نعم بتزكية النفس تصل و تتصل .
لكن بالخلود للدنيا .
اقعد و نم .
و صدق من قال .
من زرع حصد .
و مانيل المطالب بالتمني .
من اراد العلا سهر الليالي.
سهر الليالي لله و لطلب الله .
قريب هو هل من مجيب.
اللهم سهل لنا معرفتك اللتى ترضاها لعبدك للوصول لحبك و لقربك.
انك على كل شيئ قدير.
لكن بقهر ضلام النفس .
وعدم السمع لها.
لا تكن .................................................. .................................تراة.
ومع هذا اكمل لنا السيد الاعظم الجزء الثاني لمن يريد الله لكن بدون قوة الطلب و قوة الاراده.
وهو ( فان لم تكن تراه.................................هو يراك.وهذا للعامة.)
تحياتي لكم اخوتي
اخوتي و اخواتي الكرام حياكم الله .
اردت ان اكتب في موضوع يهمني ان اجد هنالك من يستفيد منة و يفيدني.
لان يد الله مع الجماعة.
رؤية الله ممكنة و الوصول لة ممكن وهنالك طريق.
اذا اراد الحق جل و على ان تكون انت و انا من من يريد فلعل الله يسبب الطريق و يسهلة للوصول الية بالتحقيق اعني....توحيد الله بعين اليقين . وهي درجة اعظم من الايمان با الله بالعقل .
سيدنا رسول الله اختصر لنا الامور كلها و بفضل الله صرنا مسلمين بالفطرة.
اليس جميلا ان تعبد الله و لا تعرف سواة تكن لة و بة و معة يقينا عيانا بيانا.
هذا مقام علي و كبير
الا و هو مقام الاحسان.
وهو درجة اعلى و اكمل من مقام الاسلام اللذي هو اولا ثم ثانيا الايمان.ثم ثالثا الاحسان.
و هذا ما يطمع فية سيدنا رسول الله لكل امتة وهو الوصول قرب الحب الاعظم و الرب الاكرم عيانا بيانا توحيدا محققا بالعين.
وهو ان
تعبد الله ك أ ن ك تراة فأن لم (تكن) تراة .
القصد هنا ان تلغي ذاتك نهائيا و ان تعبد الله لله و ان تدوس على النفس و تلغيها من اجل الله
النفس مقامات و احوال دائما و ابدا ماتلهنا عن المحبوب العظيم ليس بخطرها انما بجهلها و حبهل للركون للدنيا و النوم و الراحة و الخ من المعطلات.
(قال الله تعالى)-----(قد افلح من زكاها و قد خاب من دساها)
نعم بتزكية النفس تصل و تتصل .
لكن بالخلود للدنيا .
اقعد و نم .
و صدق من قال .
من زرع حصد .
و مانيل المطالب بالتمني .
من اراد العلا سهر الليالي.
سهر الليالي لله و لطلب الله .
قريب هو هل من مجيب.
اللهم سهل لنا معرفتك اللتى ترضاها لعبدك للوصول لحبك و لقربك.
انك على كل شيئ قدير.
لكن بقهر ضلام النفس .
وعدم السمع لها.
لا تكن .................................................. .................................تراة.
ومع هذا اكمل لنا السيد الاعظم الجزء الثاني لمن يريد الله لكن بدون قوة الطلب و قوة الاراده.
وهو ( فان لم تكن تراه.................................هو يراك.وهذا للعامة.)
تحياتي لكم اخوتي