رغم أصولنا الواحدة ,, ولغتنا الجميلة التى نعتزُ بها.. إلا ان لهجاتنا ــ بالطبع ــ تختلف بإختلاف مناطقنا( وهذا أمر طبيعى ) لاخلاف عليه .. لكن ما لاحظته فى كثير المنتديات من استخدام الزملاء لكلمات غريبة وطرائف نادرة وتعليقات شعبية وتعابير موغلة فى الخصوصية المحلية تستعصى أحياناً على فهم الآخرين من بلاد عربية أخرى فيحجمون عن التفاعل والتواصل مع الفكرة تفادياً لسوء الفهم .. الأمر الذى دفعنى الى التفكير فى وسيلة تعبير مشتركة تتوسط صعوبة الفصحى وخصوصية اللهجة .. ولكى نحيط بجوانب الموضوع الذى لايخلو ــ أحياناً ــ من الطرافة على سبيل المثال كلمة ( كثير ).. نراها تقال فى لهجة أهل المغرب : ( بالزاف ) ... وفى تونس ( برشة ) .. فى مشرق ليبيا ( واجد ) وفى غربها ( هلبه ) فى مصر : ( كتير قوى) و ( ياما )... فى بعض مناطق الخليج ( وايد ) ... فى العراق ( اهوايا ) .. وهكذا قِس على هذه الشاكلة آلاف الكلمات الغريبة والطريفة التى تزخر بها لهجاتنا المحلية دون ان نكلف أنفسنا عناء البحث فى أصولها الفصيحة .. وحيث ان اللغة هى وسيلة التخاطب والتقارب بين البشر.. وحيث ان اختراع شبكة المعلومات جعل من العالم قرية صغيرة.. وبدلاً من ان يجعلنا الأنترنت عبيداً لإدمانه دون فائدة لماذا لانسخّره بعقلية واعية متفتحة من أجل تحقيق اهدافنا فى التواصل والتقارب .. وكى لايأخذ الموضوع شكلاً أكاديمياً للبحث والدراسة رأيت أن أضعه فى صورة لعبة مفيدة ومسلية تقوم على أساس دخول المشارك بكلمة محلية من التراث .. ككلمة ( سنافية ) مثلاً .. ويقوم بشرح معناها وكيفية استخدامها فى مثل شعبى أوبيت شعرى .. وكذلك أصل ارتباطها بالفصحى من خلال القاموس ويطلب فى نفس الوقت من زملائه الآخرين الكلمة التى تقابلها فى لهجاتهم لنرى أقربهن للغة الأم من ناحية وساهمنا من ناحية أخرى فى زيادة رصيدنا المعرفى بمعلومات جديدة ان لم تفيدنا فهى لن تضرنا فى شىء .. على أن تُمنح لكل مشاركة نموذجية عشرة نقاط .. ولكم فى سبيل تطويرها إقتراح ماترونه مناسباً دون المساس بجوهرها.. :wink:
من يدرى ربما نؤسس من خلال هذه اللعبة ــ دون ان ندرى ــ للهجة عربية موحدة تتجاوز بحيويتها غموض الخصوصية المحلية ولا تمس بحصانة الفصحى التى ليس بوسع الجميع الإحاطة بنحوها والتعامل اليومى بمفرداتها !!
دعونا إذن نلعبها .. أذا أعجبتكم الفكرة كما أتصورها .. أم ترانى سأصرف النظر عنها .. أذا لم تنل رضاكم وإعجابكم .. فى انتظار موافقتكم الكريمة وملاحظاتكم القيمة حول نظامها الأساسى وشروطها .. فماذا ترون فى الفكرة .. وماذا تقررون بشأنها !؟ لكم خالص المودة والتحية !! :lol:

بارك الله فيك فعلا لعبه حلوة,,,
ورح اتابع مع اول واحد يبدا :P

الفاضلة .. ياقوتة ..
ـــــــــــــــــــــــــــــ

خالص شكرى وتقديرى .. لمرورك الكريم .. واستعدادك الطيب للمشاركة .. كان بودى أن أرى ملاحظاتك وتصوراتك حول هذه اللعبة .. فكرى فيها على مهلك وأبلغينى بها .. فى انتظار آراء الآخرين حتى نتفق على أسلوبها وقواعدها .. مع تحياتى !! :lol:

السلام عليكم ورحمة الله

موافقة اخي الحبوب وهذا يكسبنا مصطلحات لغوية جديدة فنصبح خبراء لغة :) :)

تحياتي

الفاضلة .. لمياء ..
ـــــــــــــــــــــــــــ
قناعتى كبيرة بأهمية نتائج هذه اللعبة وجدواها العملية .. لكن ثقتى فى نجاحها زادت بموافقتك الكريمة .. لكِ شكرى وخالص تقديرى .. وسأمنحك شرف المشاركة الأولى بعد التشاور مع الزملاء والإتفاق على شكلها النهائى .. مع خالص مودتى !! :lol:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

تحياتي لك اخي " الحبوب " ...

لعبة جميلة ... وبما اني احب هذه الالعاب ... ساحجز لي معكم مقعد ..
علي اثري قاموسي اللغوي بمصطلحات ولغويات البلدان الاخرى ...
وبهذا اكون ملمة بالفروق الشاسعه بين لغوياتنا كعرب ... :D :D :D

تحياتي :D
فلة السعيدة

وأناااااااااا معكم ..

على فكرة اخي الكريم الحبوب أني اقول ( واجد ) وما اقول وايد أو بعض الاحيان اقول كثيييييييررر :idea:

لعبة جميلة ... وبما اني احب هذه الالعاب ... ساحجز لي معكم مقعد ..

سعيدٌ بمرورك البهيج يافلة السعيدة .. وأرجو ان تكونى موفقة فى إختباراتك الجامعية .. سيكون لنا شرف وجودك معنا فى المقعد الأمامى ..قد لا تحتاجين الى إثراء قاموسك اللغوى.. فمشاعرك الطيبة وحدها أبلغ من كل المعاجم .. دمتى بخير ومودة..مع احترامى وتقديرى !! :wink:

أنتِ دائماً معنا يا شــــذى .. وأنا ( واجد ) مبسوط لمرورك الكريم .. هكذا أقول وهكذا تقولين .. فماذا يقولُ الآخرين .. هذا التواجد الكبير يحمل البشرى ويدعو للتفاؤل ,, شكــراً ( واجد ) :lol:

:lol: :lol:

موتني ضحك يا الحبوب .......

وأني ( واجد ) مستانسة لاني وياكم في هالرحلة العجيبة ،، رحلة اللهجااااااااات :D

طيب الحين نبغى نعرف ايه يعني كلمة (( حدار )) بأني لهجة او اي ثقافة وايش لون عايزة تجي دي ؟! :lol:

أخي الحبوب...أسعد الله اوقاتك...


نأتي للقاموس...المتعدد اللهجات...قاموس ((الكلمات في خضم اللهجات))

نعم فالدول العربية تعج بالكلمات الكثيرة التي تحمل اكثر من معنى وتختلف طريقة النطق وأيضاً الحروف فيهاااا....

ولكن هنا شي محير اكثر...فالبلد الواحد....فيه اكثر من لهجة...

ولا احد يعرف سبب ذلك...سوى انه تميز لكل مدينة او قرية...

وحنااااااااااااا...نقول عن :P :P :P ((كثير))....واجد

وعن أخي ...قبطان سلفر....((حدار))

ما فهمت الكلمة ولا عرفتهااا من الأساس...

ياريت تشرح لناااا معناااااااااااااااهااااااااااا....


وعندي إقتراح لأخي الحبوب....أو كل من يشارك....
:P :P هناااا في قاموس ((الكلمات في خضم اللهجات))... :P :P

بأن.....نرتكز أولاً على الكلمة باللغة العربية الفصحى..

ومن ثم نبتدي نشرحهااااا بمختلف لهجاتنااااا...
مع بيان اماكن الإستعمال لهااااا.... :lol: :lol:

أختكم/ لؤلؤة الحب

الجميع أبدى استعداده للمشاركة .. لكن أحداً لم يقترح تصوراً للطريقة عدا لؤلؤة الحب .. فى الحالتين الهدف واحد !! مايهمنى هنا هو إزالة الغموض عن بعض المفردات الغامضة فى لهجاتنا المحلية حتى تصبح مفهومة للجميع وصولاً لإعتماد تصور موحد يجعلنا نغوص فى اعماق كنوز الموروث الشعبى لإستكشاف المعانى الكامنة وراء بعض المفردات الموغلة فى الخصوصية .. أعتقد أن الصورة أصبحت واضحة .. حبذا لويتم التركيز على الكلمات البليغة الدارجة ( سارية المفعول ) !!

يعني لو كنت اعرف معنى الكلمة كنت سألتها :roll: .. المهم كان السؤال عبارة عن تبادل كلمات

ومعاني ولغات ومصطلحات فقط 8)

لم يجبني على سؤالي المحذوف اي احد بعد :

:arrow: ماذا تعنى كلمة علوج ؟! :?:

وانا بعد معاكم 8)
واللعبه حلوه وايد ,,تشكر عليها اخي الحبوب

وانا بعد أشكرك ( وايد ) ياوردة http://www.bafree.net/forum/images/avatars/3e9603c83e0856117a135.gifوأتوقع منك مشاركات مميزة .. فمخزونك
التراثى فى لهجة الديرة يبدو واضحاًً .. فأستعدى !!

:D :D :D

اخي الحبوب ..

لعبة ولا أرووووع..

انا سعيده جدا.. واجد .. وايد.. اهوايا.. منها :wink:

وكلامك صحيح..

والاختلاف مو بس بين الدول.. حتى البلد الواحد له اكثر من لهجه..

بما ان هناك بدو.. حضر.. فهناك اختلااااف شاسع في اللهجه في البلد الواحد..

وطبعا بما اني ملمه بلهجات حضر وبدو الكويت.. وكذلك بعض المناطق في السعودية.. فسأكون معكم في هذه اللعبه.. حتى لو جلست في المقعد الأخير.. :| :?

واذا تبووووون كلمات هندية ترى ماعندي مانع.. ثقافتنا واسعه.. :wink:

تقبل تحياتي..

اختك..

السنافية..

عزيزي الحبوب...

ونستمر في تكوين قاموسنااااا الخاص..

لأكثر فهماً وتوضيحاً..



(( سارية المفعول ))....... :shock: :shock:

حاولت افكر في طريقتناااا لقول الكلمة أو بالأحرى كيفية تحريفنا لهاااا... :roll: :roll:

وتوصلت إلى.....

نستعملهاااا نفسهااااا.....ساري المفعول أو سارية المفعول...

أو ربما...نقول:-

صالحة لوقت معين أو تاريخ معين

سامحك الله يالؤلؤة .. لم تنطلق اللعبة بعد .. ماقصدته بسارية المفعول هو أن أى كلمة تطرح للمشاركة ينبغى أن تكون لازالت متداولة ولم تندثر بفعل التطور الحتمى .. ونحن لازلنا فى انتظار إطلاق الحاجة ( لمياء ) لإشارة البداية فقد سبق وان منحناها شرف قص شريط الإفتتاح ..
مع قناعتى بأن اللعبة إزدانت بمشاركة القاموس المتحرك ( سنافية ) .. فنحن على مايبدو قادمون على وجبة لغوية دسمة .. فمرحباً بالجميع .. شرط التقيد بالقواعد الأساسية للعبة القائمة على :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ

ـــ الكلمة فى اللهجة : ( ............... ) ـــ ماذا تعنى : ( ............... ) ـــ ومرادفاتها ( .......... )
ـــ مناطق استخدامها: ( ............... ) ـــ ماذا يقابلها فى الفصحى : ( ............. )
ـــ كيفية استخدامها الدارج فى جملة مفيدة كمثل شعبى أوحكمة أوبيت شعر شعبى أوطرفة ..
ـــ ويختم العضو مشاركته بالسؤال الأساسى : ( هذه كلمتى فكيف تقولونها فى لهجاتكم ) !؟

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ
ولاحظوا انه كلما توزعت المشاركة على مناطق مختلفة كلما تنوعت اللعبة وزادت ثراءً .. وكلما توسع الشرح كلما زادت الفائدة .. أرجو ان تكون الصورة واضحة .. ونحن فى انتظار ( لمياء ) .!!

يسعد صباحك أولاً...اخي الحبوب

وثانياً: آسفة اني لخبطت اللعبة... :cry: :cry: :cry: :cry:

الصراحة...أحرجتني :oops: :oops: :oops: ...

وين اخبي وشي من الغلطة هذي...

بس مفيش مشكلة ... وراح اقول (( الصبر عليك يا حبوب )) :x :x

التحية والتقدير...

وفي إنتظار ...الحبيبة "لمياء" لقص الشريط... :arrow: :arrow:

العفو يالؤلؤة الحصن .. لم أقصد إحراجك .. ولا داعى لإخفاء وجهك .. حتى لاتنقطع علينا الكهرباء .. سنضطر عند ذلك لإستخدام لغة ( بريل ) لتحسس مشاركاتنا .. لاعليكِ أيتها المتألقة دائماً فوق الأهلة .. حماسك الرائع للعبة يوحى برغبتك فى خطف الأضواء .. قبل تشريف المستشارة !! :wink:

السلام عليكم ورحمة الله

اشكر اخي الحبوب واجميع الاخوات والاخوة لدعوتي لقص الشريط هذا تكريم اسعدني جدا لانه منكم اخوتي الاعزاء

لنبدأ
بسم الله الرحمن الرحيم

ــ الكلمة فى اللهجة : ( دياية ) ـــ تعنى : ( دجاجة )
:lol: ــ يقابلها فى الفصحى : ( .دجاجة )
ـــ الكلمة فى جملة مفيدة .. ( ديايتي باضت بيضتين) .. تعني (( دجاجتي باضت بيضتين ))
:) : ( هذه كلمتى فكيف تقولونها فى لهجاتكم ) !؟

وشكرا لكم

جينا بعد قص الشريط.....يا خسارة...

المهم......دخلنا في خضم المشاركات...

أشكرك أخي الحبوب....

فكرة .... مفيدة..... وتقرب الأصحاب....

عزيزتي لمياء.....ماعندي زيادة للي قلتيه...نحن في الإمارات.....ننطق الكلمة بالضبط مثلكم

ونحن بعد وياكم :wink:

الفاضلة .. لمياء ..
ـــــــــــــــــــــــــ
سعداء بتلبيتك دعوتنا لقص الشريط .. وسرعة التجاوب .. والأجمل فى تصورى إختيارك لهذه الكلمة دون سواها .. وأعتقد ان جميع لهجاتنا متفقة مع الفصحى فى اسم ( الدجاجة ) لكننى وجدت فى اختيارك لها فرصة مناسبة لتسليط الضؤ على إتخاذ حرف ( الجيم ) مع الوقت لشكل ( الياء ) فى بعض مناطق الخليج .. فهل من اجابة شافية لهذه المسألة .. !؟

فلة السعيدة ..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أشكر مروركم الجميل .. وحضوركم الطيب .. فأنتم دائماً معنا :wink:

تحية للجميع...
اخي الحبوب ...
كعادتك موضوع متميّز جدا ...وهادف...بارك الله فيك أخي..
واسمحوا لي ان أبدأ من حيث انتهى الأخرين..
للاجابة على سؤال اخي الحبوب...لماذا أهل الخليج يقلبون حرف (( الجيم)) الى (( ياء)) في الواقع أخي ليس كل اهل الخليج يفعلون ذلك...انما المناطق المطلّة الساحليّة المشرفة على الخليج العربي...فعندنا في السعودية مثلا...في المناطق الداخليّة ...ننطق الجيم...جيما كما هي.. :)
أما أهل الكويت..والبحرين...والامارات...وقطر...والمناطق الساحلية في الشرقية ...فتنطق ((ياء ))
مثل ...(( دياية ))ـــــــــــــ> دجاجة
((وايد))ـــــــــــ>واجد...وهكذا ...
وليس الجيم فقط في الخليج الذي يقلب...بل أيضا حرف (( القاف)) ينطق (( جيم)) :) أحيانا ليس دائما ..
مثل ...
(( جدر ))ــــــــــــ>قدر
((جاسم))ـــــــــــ>قاسم
وهكذا ..
الكاف تقلب جيما في المخاطبة ..(( للانثى ))
(( عندك ))ـــــــــ> عندج
((قلت لك)) ــــــــــــــ>قلت لج..

بالنسبة لنا نحن المناطق الداخلية في السعودية ...فجميع الحروف تنطق كما هي الا الكاف تقلب الى س...أحيانا..
عندك ــــــــــ>عندتس
قلت لك ــــــــــــــ>قلت لتس..


وهكذا ...
وأحيانا في مناطق الجنوب من المملكة تنطق الكاف (( شين )) للأنثى ..
عندك ــــــــــ> عندش..
وهكذا ..

لا نعلم سبب التغيير في الحروف لدينا...ولكن هذا شيئ شائع في كل البلدان العربية ...ففي اللهجة المصرية مثلا...هناك الكثير والكثير من الحروف التي تقلب...
كقلب الجيم...قاف
والقاف الى همزة ..
وهكذا ...
ولعل للتواجد التركي في تلك البلدان في الماضي دورا في ذلك..
كذلك تأثر المناطق بالأقاليم المتاخمة لها...كتأثر لهجة أهل الخليج العربي بشكل ملحوظ باللهجة الفارسية من خلال تفخيم بعض الحروف...
وكذلك..
تأثر أهل المنطقة الغربية في المملكة باللكنة المصرية في الكلام..
وتأثر اهل جنوب المملكة باللكنة اليمنية ...
وتأثر اهل المغرب العربي :D باللغة الفرنسية من خلال سرعة الكلام...واللكنة,,

ورغم اختلاف اللهجات...يظل لكل لهجة جمالياتها الخاصة ...
وسبحان الله القائل (( واختلاف ألسنتكم.........)) في كتابه الكريم..

كل التحايا ..

شكرا حبوب ..فكرة دمها خفيف ...
اليكم هذه المشاركة
كيف حالك : وتعني السؤال عن الحال والأخبار
وفي مناطق من المملكة : وشلونك
في المنطقة الوسطى :وشلونتس
في الجنوب : وشلونش
والبعض تسأله : وشلونك ؟ ..يقول : طيب الحمدلله ماش خلاف
والبعض تسأله : وشلونك ؟ ..لوني برتقالي محمر .. :P
في مصر : ازيك ..ماذا تقال في بقية العالم العربي ...؟

السلام عليكم...
اولا لدي اقتراح ايش رايكم,,,,
نسويها امتال نقوول المتل بالفصحى تم نرى مايقابله في لهجة كل بلد,,,,
في انتضار رد صاحب الفكرة الحبووب..
==
واحب اشارك ببعض الكلمات منها....

عندما نسأل عن حالنا:كيف حالك؟
نقول:الحمد لله...او تمام ..والاغلب نقول باهي..وساعات نقوول كويس....
http://www.harrythecat.com/graphics/x/flower17.gif

ووو
تدروون اقرب شي اسميللكم ادوات المطبخ... :) :wink: اسهل الباقي يبي اتدكر
بعض كلماتنا من طليانية نتيجة حقبه الاحتلال اند اك...
الملعقه :كاشيك
المطبخ:كوجينا
دار جلوس الرجال:مربوعه

كلمات خطرت ببالي
قعمز:اجلس
اتكي:ارتاح واتخد موضح مريح لك
اشبح:شوف:انظرhttp://www.harrythecat.com/graphics/x/flower17.gifاكييد رح تعلق علي يالحبووب بس ترا تختلف لهجاتنا وكلماتنا احنا من قبيله لاخرى
وانت ادري..
بس مدري مموببالي شي معين.......
ماعلينا المهم شاركت مو؟
ههه تحياتي للجميع

ماشاء الله .. تبارك الله ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ
حضور قوى ومشاركات مميزة .. وتفاعل يحمل البشرى بنجاح الفكرة .. ودعونا أولاً نصافح بقوة إطلالة بيلسان المتألقة فقد ضربت عشرة عصافير بحجر واحد ولو أنها لم تعطينا مبرراً مقنعاً لسبب انقلاب الحروف فى لهجات بعض المناطق العربية مما يتطلب تدخل بعض المتخصصين فى دراسة الألسن حتى ينجلى الغموض التاريخى عن هذا الإنقلاب .. ولكن يظل لكل لهجة جمالها وخصوصيتها.

واحة الصبر ..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
دخولك البرتقالى الأحمر .. أضفى على اللعبة مذاقاً خاصاً .. ولا أدرى بأى لهجة أعبر لكِ عن شكرى .. فلهجات مناطق المملكة أتفقت فى السؤال عن الأحوال عند كلمة ( شلون ) وأختلفت فى حرف المخاطبة الأخير ( ك ، س ، ش ) وأقربها فى تصورى الى الفصحى مايختم بحرف الكاف !! ولعلمك ان كلمة ( شلونك ) تستخدم بكثرة فى المناطق الشرقية من ليبيا .

كيف الحاااااااااااااااال..

لنا مكان بينكم والا نقوووووووووووووووووول السلام عليكم..

:cry: :cry: :cry:

ماني قادره اجمع افكااااااري.. الى اي حد وصلتوا.. والا اجيب من عندي كلمات..


















:lol: مشاركه طريفه :lol:

مصبنجي يقابلها بالسعودي عربجي يقابلها باللغه العربية مشاكس.. :wink:

ياقوتـــــــــة .. :wink:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ
دعينى أولاً ( أتكى ) قدام المربوعة يعنى ( أمام ) بلهجتنا فقد أكتشفت بأننا أولاد ديرة وحدة !!
وأكيد راح أعلق ــ مثلما قلتى ـــ فكيف تكونين ليبية وتكتبين بلهجة خليجية !؟ هل تضعين حداً لحيرتى يابنت بلادى الزينة .. أم نكتفى بأننا جميعاً أبناء الحصن الواحد ..
ياقوتة http://www.harrythecat.com/graphics/x/flower17.gifإقتراحك بشأن الأمثال جميل وهو وارد أساساً فى قواعد اللعبة .. مايهمنا هو إبراز مخزون اللهجة وعلاقته بالفصحى فى أى صورة من الصور .. فقط ينبغى أن نكون منظمين فلا نخرج من كلمة وندخل فى غيرها حتى نُشبعها بحثاً ومناقشة حتى نستوعبها جيداً فى كل منطقة من مناطقنا العربية الجميلة ..

السلام عليكم,,,
:lol: :lol: :lol:
بنت البلاد اي نعم...
وسبب انو لهجتي خليجية بعض شي...انوا اغلب الاخوان يتكلموون ويفهموون هنا كدا...
وادا باتكلم بلهجتي مااحد يفههم علي غيرك هههههههههه
وكيف ماتبي وخيره الليبي واللهجه الليبيه ياسلام عيها مش ناقصها شي.. :wink:
بس ضروريات الوضيفه وللتتويه ههههههههههههههههه
يالله انشوفك على خير باهيووووو :)

بنت بلادى ( ياقوتـــة )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ
سعيدٌ بوجودك الى جانبى .. ( بتونس بيك ) .. وفى الوقت الذى لاعلاقة لى بمسألة التتويه فللناس فيما يعشقون مذاهب .. لكن اجابتك ريحتنى من ناحية وحيرتنى من ناحية أخرى .. ماهى علاقة الوظيفة باللهجة .. على العموم ( ماتعدليش ) سنتفاهم بأى وسيلة ..
على فكرة لباقى الزملاء كلمة ( ماتعدلش ) تعنى بلهجتنا ( لاتهتم ولاتكترث ) فكيف تقولون هذا المعنى بلهجاتكم الدارجة !؟ :wink:

عند بحثي وجدت...

حكاية الحرف الذي بين القاف والكاف من بني تميم إلى صقلية إلى القاهرة... :) :?

هذا فربماااا يسكت فضول أخي الحبوب.... :wink: :wink:

الجيم من الحروف التي يختلف نطقها من بلد إلى آخر، حسب لهجة هذا البلد، وتوشك أن تكون علما على لهجات بعض البلاد، مثل الجيم القاهرية المميزة، التي تشبه الجيم العربية وتشبه حرف الكاف الفارسي الذي يكتب "كـ".

لكن هل يعرف أبناء القاهرة أنهم ورثوا جيمهم هذه عن لهجة صقلية أيام كانت جزيرة إسلامية.
أثبت هذا ابن مكي (وهو عمر بن خلف بن مكي الحصيري المأزري الصقلي النحوي. هاجر إلى تونس في "460" هـ وتولى قضاءها). وقال في كتابه "تثقيف اللسان وتلقيح الجنان"، يقولون للقميص الذي لا كمين له، بكيرة بحرف بين الكاف والقاف.

وهذا الصوت كان من أصوات لهجة بني تميم، وتحدث عنه اللغويون بين اللغات المذمومة (ومنهم سيبويه) ولقبه "الحرف الذي بين القاف والكاف".

والظاهر أن الصقالبة ورثوا هذه اللهجة عن بعض بني تميم الذين فتحوا الجزيرة، أو أنهم لحنوا (واللحن هو الخطأ في اللغة)، ولقرب مخرج هذا الحرف من حرف في لغتهم قبل الفتح، ثم أنهم نقلوا "جيمهم" هذه إلى القاهرة أثناء العهد المملوكي، وقد كان "الصقالبة" يمثلون جماعة كبيرة ذات نفوذ بين الممالك في مصر.

ومن اختلاف اللهجات في نطق الجيم ما سجله ابن الجوزي، في كتابه "تقويم اللسان"، الذي سجل فيه لهجة أهل بغداد في نطق الجيم، حيث يبدلونها شيئاً في قولهم "تشتر" بدلاً من "تجتر" وهي لهجة معروفة اليوم في دلتا مصر ويبدلونها زاياً في قولهم "مزج العنب" بدلاً من "مجج العنب"، وكافاً مثل قولهم "يكدف" بدلاً من "يجدف" أي يتأفف.

وباء كقولهم "مسيد" بدلاً من "مسجد" وهي لهجة معروفة حتى الآن في دول الخليج العربي، وكانت معروفة بين عرب صقلية، واعتبرها ابن مكي صحيحة.

وقال أبو عمرو بن العلاء بعض العرب يبدل الجيم من الباء المشددة، قال: وقلت لرجل من حنظلة: ممن أنت؟ فقال: فقيمج، فقلت: أيهم؟ قال: مرج، يريد: فقيمي مري.

واللغة العربية عرفت تعدد اللهجات قبل نزول القرآن الكريم وبعده، ويرجع ظهور اللهجة إلى عوامل عدة منها الظروف البيئية خاصة ما يتعلق بالمناخ، وانعزال المكان أو انفتاحه، واللغة، أو اللغات – السائدة بين الجيران .. الخ واللهجات أو ما يعرف بالعامية ليست إلا فروعاً من العربية تكتسب منها مادتها ومعدنها ومباني كلماتها وتطور أدائها، ألم تر مثلا أن حركة "شعر العامية" في العصر الحديث ظهرت متأثرة بحركة "شعر التفعيلة" في الفصحى؟


تحياتي
:roll: :roll:

أعزائي....

مع قول اجدادناااا المأثور.....صبحكم الله بالخير... :lol:


أضم صوتي إلى الحبوبة سنافية...

وكأننااا ضعنااا في خضم الكلمات...

ولا نعرف البداية من النهاية....وتلخبطت الأمور ببعضهاااا البعض...

ولكني سوف أرتكز على آخر كلمة....من الحبوب

ماتعدلش
حناااا عندناااااا.......لا دير بال.......

وأيضاً تقال......لا تفتكر...

نأتي للأمثلة...بالفصحى ولهجتنا المحلية:-

- لؤلؤة الحب لا تدير بالاً لعملهااااا....هههههههههههه :lol: :lol:

- لؤلؤة الحب ما/ لا تفتكر في تصرفات الآخرين... :shock: :shock:

كفاية كذااااا...وصلت المعلومة أكيد :arrow: :arrow:


أعزائي الكلمات يبغي لهاااا ترتيب...والتأني في العرض...علشان نفهم... :wink:

لان ما شاء الله الكلمات كثيرة وما نقدر نلحق عليهاااااااا

اكيد راح تقولون الصبر عليك يا لؤلؤة الحب :wink: :wink:

لؤلؤة الحب ..
ــــــــــــــــــــ
رائعة ــ كعادتك ـــ ,, أنتِ لم تُسكتِ فضولى فقط .. لكنكِ أثرتِ إعجاب الجميع بصورة مدهشة !! :roll:
واصلى بحثكِ الدائم عن درر المعارف .. فبين أناملك المبدعة ينجلى غموض التساؤل !!

مشكور عزيزي...

أسعدني ردك...وبأني ادهشتك...

ولكن

وهذا من بعض ما عندكم...

يعطيك العافية وتسلم اخي الحبوب..

:lol:

مرحبا بكم,,,
هاانا اعووود....
نقوووول
ههههههههه
اقصد نقووول
اركح=اهدأ "تقال للاطفال غالبا لكترة حركتهم"
هرجة=دوشة=حديت يتخلله علو الصوت ومناقشات حادة
هدرزة=دوة=كلام
دبش=ملابس
شخاشير =جوارب
على فكرة لاني اطالع ايش مووجود بغرفتي الحين

http://www.harrythecat.com/graphics/x/smile27.gif

لامبه=ضي=الضوء
:idea:
عركة=مشكله ومشاجرة
قعر=من وسط
بلكونة=شرفه
اعدروني لم اعالج موضوع بشكل فلسفي كما كتب غيري ..بس مرقوها لي=اي فوتوها لي=اي سامحوني دي المرة= اي لا مواي لانها واضحة ههههه
http://www.harrythecat.com/graphics/x/smile17.gifبس تقبلوااتحيات اختكم ياقوتة "وتوة نشوفكم مرة تانية بخير.."





اكيد الحبووب يضحك "ويقوول يعني ماخطر بباللك غير هالكلمتين طلعي تمرة غيرها "هههه

تحيــــــــــة للجميع ..
يبدو أن ((ياقوتة ))...و(( الحبوب)) يستخدمون شفرة خاصة :D لا يفهمها سواهم... :D
لأنني عبثا حاولت فهم كلام ياقوتة الأخير ... :D
على العموم..
ياقوتة ...كلمة (( اشبح)) كلمة يستعملها أهل جنوب المملكة تعني (( انظر )) يعني نفس استخدامات أهل ليبيا ؟؟؟؟ غريبة ..
أيضا كلمة (( شلونك))...و ((واجد)) التي يستخدمها أهل ليبيا وجزيرة العرب..
هنا يثور سؤال للحبوب ..
لماذا التشابه في هذه المفردات بين مناطق لا تربطها أي صلة ببعضها بل بينها أقاليم...وبحور مثل أهل ليبيا والسعودية ؟؟؟
بينما أهل مصر مثلا الاقليم الواقع بينهما لا يستخدمون هذه المفردات؟؟؟؟؟


نحن نقول كلمة مرادفة لكلمة (( لا تهتم)) وهي ...(( لا تحاتي )) :D :D تستخدم في نجد...والخليج العربي.. :) :)
هذا السؤال للؤلؤة ...




ألم تر مثلا أن حركة "شعر العامية" في العصر الحديث ظهرت متأثرة بحركة "شعر التفعيلة" في الفصحى؟





ما اعرفه... أن شعر العامية قديم جدا ...وأقدم من شعر التفعيلة ..
ونحن نرث من أجدادنا أشعارا قالوها بالعامية تعود لحقب بعيدة جدا ...جدا ..


تحياتي للجميع..

تحياتي...ويسعد صباح الجميع

وبعيداً قليلاً عن جو اللعبة...

أرد على سؤال عزيزتي بيلسان...

عزيزتي لم اقل بأن الشعر العامي أو التفعيلة أيهما اسبق في البروز على ارض الواقع...
لأن شعر الفصحى أسبق من الأثنين معاً ومن ثم العامي وبعدهااا جاء التفعيلة لتغير اسلوب القصيدة ولكنه مأخوذ من العروض...وكأنه تجديد فقط

والمقصود في المقال هو...تأثر الشعر العامي الحديث بشعر التفعيلة...

كما هو الحال مع لهجاتناااا فلقد تأثرناااا كثيراً ببعضاً البعض...
وإختلط الحابل بالناب...ولم نرتكز على لغة عربية موحدة بل تنقسم إلى لهجات كثيرة..
وللأسف ففي كثير من الأوقات لا نفهم على بعضنا البعض هذا لو تكلم الشخص بلهجته التي يتداولهااا في منطقته...

تخيلي شكلناااا :shock: :shock: :shock: :shock:

تخيلتي.....؟؟؟؟


يعني زي الطرشان في الزفة...

وعلشان يكون كلامي منطقي اكثر...

فلكِ هذا المقال...وهذا رأي مختصين في هذا المجال...



أقترب شعراء الحداثة في الشعر بشكل عام قبل ما يقرب من قرن تقريبا بثورتهم التجديدية تلك على الأنماط الشعرية القديمة ومحاولة التغيير، كانت دعائم تلك الثورة ، تنطلق من أسس ثابتة .

ورغم تأثرهم بالغرب واساليب الكتابة ولكن لم يهملوا جذور التراث الضاربة في قِدم وأصالة الشعر العربي .

فلم تكن قصيدة التفعيلة مثلا ، إلا إعادة للاستخدام العروضي السابق، ولكن بنسق آخر ، جديد ، يمَكـّن الشاعر من الوقوف حيثما شاء ، وبالتالي تحقق له زخما شعريا شعوريا فريدا لا يمكن أن تحققه وحدة البيت وعدد تفاعيله . فكانت ثورة شكل قبل أن تكون ثورة مضمون . ثم وجدوا أن هذا الاستخدام ، إن لم يحقق تعميق الفكرة والهدف بالتوظيف اللغوي الشعري المكثف ، فلا فائدة ولا طائل من هذا التجديد ، رغم أنه حقق نوع من الاستقلالية وخلص الشعر من قيود البيت الشعري القديم ووحدته المقدسة على حساب وحدة النص الشعري ككل . ثم جاء شعر ما بعد الحداثة ، ليعلن تمرده المطلق على ما سبقه من أنساق ، شكلا ومضمونا ، معلنا ولادة قصيدة النثر . وللإنصاف أيضا ، فإن دعاة قصيدة النثر ، استندوا في تجديدهم هذا ، على التراث الشعري السابق لهم عموما ، وشعر التفعيلة خصوصا ، في بنائهم الشعري ووليدتهم المدللة .

فالشعر العربي الفحصى والعامي....كان اقدم بكثير مما نتوقع...

وربما اجدادناااا كما قلتِ أكتسبوه من القدماء وهكذا التراث يتوارث ويتطور ويتغير...

وكل فئة تغير فيما بين يديه لعلمهااا بأنه يتناسب مع عصرهم أكثر من الأوقات السابقة وهكذا هلم جر...



بس ...كأني هذرت اكثر من اللازم


نعود لجو.....الكلمات واللهجات


اركح=اهدأ "تقال للاطفال غالبا لكترة حركتهم"
نقولهااااا = إركــد

هرجة=دوشة=حديت يتخلله علو الصوت ومناقشات حادة
نقولهااااا = هـوشـة

هدرزة=دوة=كلام
نقولهااااا = هذرة أو كلام

دبش=ملابس
نقولهاااا = ثياب

هنا يثور سؤال للحبوب .. لماذا التشابه في هذه المفردات بين مناطق لا تربطها أي صلة ببعضها بل بينها أقاليم...وبحور مثل أهل ليبيا والسعودية ؟..
بينما أهل مصر مثلا الاقليم الواقع بينهما لا يستخدمون هذه المفردات؟

سأبدأ أولاً من سؤال بيلسان عن التشابه .. رغم أنى لستُ متخصصاً فى هذا المجال إلا ان الأمر يعودُ فى تصورى الى أن هجرات قبائل ( بنوسليم وبنو هلال ) التى استوطنت ليبيا ومناطق الشمال الأفريقى جاءت كلها من الجزيرة العربية ..
وفى اطار لعبتنا الجميلة أقول ان كلمة ( تمرة ) التى ختمت بها ( ياقوتة ) مداخلتها هى عبارة عن كلمة ( ثمرة ) أى الزبدة أوالنتيجة أو المحصلة .. ولكنها تُنطق هكذا بتعطيش ( الثاء ) فى مناطقنا الغربية .. فنحن يابيلسان لانتبادل الشفرة .. ولكن هذه لهجتنا الموغلة فى الخصوصية .. كماهو الشأن فى باقى لهجاتنا العربية الجميلة .. وهذا مادفعنى الى إقتراح هذه اللعبة لكشف الغموض عن الشفرات ..
أما ياقوتة فحسابها بعدين على هذه ( التمرة ) :|

وعن مداخلة لؤلؤة الحب فى شعر الحداثة فإن الأصل عند العرب كان هو الشعر الموزون المقفى ولم يكن لديهم خلاف اللهجات ــ كماهوالحال الآن ــ فقد كانت لغتهم الشعرية هى المحكية والمتداولة .. الخلاف فقط كان فى نطق بعض الكلمات ونحوها .. وكانوا يعتمدون فى تذوق أشعارهم على السليقة الفطرية الى أن جاء تقنين الشعر من عروض وبحور وأوزان فى مرحلة لاحقة على يد ( الخليل بن أحمد الفراهيدى ) وماتبعه بعد ذلك من تطورات الحداثة المعروفة ..

السلام عليكم,,,,,,
اود اولا ان اشكر كل من بحت وكتب ونقب عن بعض الكلمات وبين علاقتها ببعض..
واترى الموضوع بالكتير ....

المهم انا حبيت بعد اسجل بعض كلماات وياريت نعرف مايقابلها لدى البعض منكم....
ضني=اولاد....
نقول ضنى بلادي =اي اولاد بلادي
جاي وغادي=اي بمعنى هنا وهناك على الترتيب
شوية=قليل
ماليهاش=ليس لديه..نقول ماليهاش متيل..اي ليس لها متيل..
طرالي=جرا لي
مافاتش =لم يتعدى

تقبلوا خالص تحياتي :)

لدينا مثل شعبى يقول : ( على قيس فراشك .. مد كرعيك ) بمعنى على مستوى أو مقاس فراشك مد رجليك .. ويضرب هذا المثل فى ضرورة الإقتناع بإمكانياتك فلا تتجاوز حدودك !! :wink:
فكيف يقال هذا المعنى فى لهجاتكم المحلية !؟

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم الحبوب

أتمنى أن تكون على خير ومايرام .. يارب

أخي الفاضل الحبوب

فكرة رائعة وجميلة حقا ...

ومن ناحية ... و خلينا نعرف كل واحد .. من وين جاي ..

وكيف .. يتكلم .. بلغته الشعبية ..

أوكي ..

المثل إلي إنتا طرحته

في لغتي العامية يكون

(( على أد لحافك مد إجريك ))

بالفلسطيني .. هيك بنحكيها ..

أممممم صح أتكلم أنا .. سعودي أكتر من الفلطسيني ..

لأني .. مولوده أصلا في السعودية . وبيئتي كلها . سعودية تقريبا

صديقاتي ..و المجتمع بشكل عام .. لكن . لما أتكلم معاهم أتكلم

بالفلسطيني . عادي ..يعني .. ما فيه مشكلة .. بس لما أندمج

أتكلم .. سعودي . دووون أي شعور ..

من عاشر القوم .... أربعين يوم . صار منهم

أنا صار إلي إمعاشراهم من يوم ما طلعت علىنور هادي الدنيا .

مو بس أربعين يوم ...

وكمان في مثل عنا

((صباح الخير يا جاره . .إنتي في دارك وأنا في داري ))

يعني .. بالفلسطيني .. إنوا .. العلاقات اليومية كل ما خفت .. كل ما كان

أدوم للعشرة .. فكثرة الإختلاف ببعض تولد المشاكل ... بين الأقارب والجيران


((الحلو حلو . لو صحي من النوم .. والشين شين . لو غسل وشه كل يوم ))

يعني . إلي ربي رازئه .. الجمال ليس بحاجة أن يهتم بنفسه بزيادة لأنوا

لديه جمال رباني ...

أما من كان . ليس . على قدر عالي من الجمال .. لو غسل وشه كل يوم ..

ماراح يتغير الوضع :wink:



موضوع فعلا جميل :)


وأتمنى أن يكون ما كتبت .. يعجبكم


شكرا مرة ثانية على الموضوع

أختكم في الله

الوردة الجميلة

ماكتبتى كان جميلاً كجمال وردة الحصن .. وأحرصى على تواجدك الفلسطينى بيننا فهذا يعطى لحوارنا وغايتنا ميزة التنوع .. ولا أدرى بحكم ولادتك السعودية كمية مخزون التراث الفلسطينى فى ذاكرة الوردة !؟

التحية والسلام :P :P :P

لكل من شارك في وضع كلمات رائع والصراحة انهااا جديدة عليناااا وخصوصاً الليبية منهاااا

تسلموووووووون ..... :P :P :P



( على قيس فراشك .. مد كرعيك )

وحنااا نقولهااااا بهذي الكيفية

(( على قد ألحافك مد رجليك ))
قد = حرف القاف ....ينطق مثل الجيم المصرية او الكاف الفارسية...

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم الحبوب

أتمنى أن تكون على أتم الصحة والعافية يارب العالمين يارب

أخي الفاضل الحبوب

اشكر لك . .كلماتك الجميلة ..و عباراتك الرقيقة ... و أشكر أيضا

أختي ياقوتة على كلماتهاالجميلة ولؤلؤة الحب ..

...

من ناحية الوردة وما بداخلها من عادات وتقاليد فلسطينية ..

أولا . اريد أن أوضح .. انني لو جمعت الأيام التي عشتها في فلسطين . لا تتجاوز

ولا تتم السنة .. من عمري كله . بل لا تتجاوز الثامني أشهر ..


لكن ؟؟؟

هذا لا يعني أنني .. لا أحس بأني فلسطينية . بل أشعر . تماما بهاذا الشعور ,,, وأعتز

بأني فلسطينية ..


لكن الرياض هيا محبتي الأولى ..

لأني عشت فيها . .كل أحلامي وآمالي .. كل لحظة .. فيها . تشدني إليها أكثر وأكثر ..

عندما أبتعد عنها . احس بالألم ليس بيدي ..فهي منشأي . .هيا .امي التي لم تلدني ..

بل هيا التي ربتني .. الرياض . عشقي الرائع التي أتعب لو ذهبت عنها .. أو سافرت


أنا متشبعة بالعادات السعودية . و طريقة الكلام السعودية . .. وأحب أهلها ..فهم ناس

طيبين ..

لكن من ناحية فلسطين سوف أقول لكم معلومات . جيّده عنها .

يعني أولا تصنيف الناس . في فلسطين ينقسمون لثلاث أقسام رئيسية

1/ مدن ..

** وهم الذين يعيشون في المدينة ..

*** نسائهم يلبسون الجلباب ... والإيشارب الأبيض ..

***الرجل يلبسون .. بنطلون وقميص عادي

**** ويمتهنون .. التجارة والصناعة .. وصيد الأسماك .

****** الأكلة المشهورة لديهم القـِـدّرة .. وهي عبارة عن . حمص ورز وبصل وثوم ولحم يطبخ في الفخار ..

يقدمونه في أعراسهم .. ايضا .. وطعمة لذيذ ..

2/ الفلاحين

** هم الذين يعيشون في الريف والقرى ..

***نسائهم يلبسون .. الداير والقنعة ..

1* الداير .. هوا عبارة عن .. تنورة سوداء .. يلبسنها النساء .. فوق ملابسهن وتكون واسعة

2* القنعة . وهوا عبارة عن غطاء الرأس ... ويكون أبيض اللون عليه نقوش وردية .. و يكون كبير


*** الرجال يلبسون الشروال

وهوا البنطلون الأسود .. العريض ..من الأعلى ..والضيق من الأسفل .. ويبلسون . شماغ أسود مع أبيض ..

**** يمتهنون .. الزراعة .. وكل ما يخص الأرض ..

******الأكلة المشهورة لديهم المفتول .. ويصنعونه في أعراسهم .. مع اليخني .. وطعمه لذيذ جدا ..

هوا عبارة عن . دقيق و ماء .. ويفتلونه النساء .. الكبار في العمر .بطريقة معينة .. و أحيانا ..

يكون به .. برغل .. أحيانا وليس دائما .

3/ البدو

***هم من يعيشون في البادية .

****نسائهم يلبسن الثوب البدوي الجميل . المطرز بالنقوش. الحمراء . المميزة .. ويضعن على رؤوسهن .

الغطاء الأبيض .. أيضا . وهناك ميزة للبدويات أنها تخط الدّقة على دقنها .. بطريقة معنية بنبات معين .

وأيضا تلف على وسطها . قماش ملون .

**** والرجال يلبسون الثوب الغترة التي يتمزج بها اللون الأبيض والأسود ..

*****يرعون الغنم . و كل ما يخص البداية .. يكون مهنتهم .



لكن بعد الحرب .. التي حدثت تغير تقسيم الفلسطينين ..


اصبحوا كما يلي ..

1/ مقيمين مغتربين ..

* وهم الذين يحملون .. ورقة تسمى ((لم شمل . )) و معهم هوية .. وجواز فلسطيني ..


** هؤلاء .. يكونوا ...لديهم الحق في دخول فلسطين متى شاؤا . لأنهم مقيمين مغتربين .

2/ نازحين .. مغتربين ..

* هم الذين.معهم وثائق ..

** لا يحق لهم الدخول لفلسطين إلا بتصريح من الحكومة ويكون مقدم من أقارب لهم في فلسطين

*** هم الذين يحملون

**وثائق لبنانية .

**وثائق سورية ..

**وثائق مصرية

**جواز أردني . ويكونوا على قسمين أيضا ..

* جواز أردني لمدة سنتين

** جواز أردين لمدة خمس سنوات ..

3/ فلسطينين ((عرب إسرائيل))

*هم الذين معهم هوايا إسرائيلة بحكم تواجدهم في القدس لا أكثر

**دمائهم عربية .. و فلسطينية ...وأيضا على ما أظن يسمون .. فلسطينين الخط الأخضر

4/ فلسطينين .. الضفة

وهم الذين يسكونون .. في الخليل . والمدن المحيطة بها ..

5/ فلسطينين . غزة . وينقسمون لقسمين

* مهاجرين إلى غزة . بسبب ظروف الحرب على قراهم وبلداتهم ..

** مواطنين في غزة وهم .. اهل غزة الأصليين ..


هذا ما لدي اليوم .. إذا تذكرت شئيا سوف أبلغكم به .


أختكم في الله

الوردة الجميلة

أختى .. وردة الحصن الجميلة ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ
ماشاء الله .. تبارك الله .. بسطة رائعة وتصوير دقيق لتراث شعبنا الفلسطينى الحبيب .. رغم ولادتك السعودية .. وعشقك للرياض .. وفى تصورى ان الثمانية أشهر التى عشتيها فى فلسطين ليست كافية لإختزان هذا الحجم الكبير من مظاهر الحياة.. لكنها كافية للتدليل على قناعتى بأننا لانسكن الأوطان لكنها تسكن فينا .. حياك الله وأسعدك بكل خير !!

نعودُ مرة أخرى لإجلاء الغموض عن بعض طلاسم لهجاتنا المحلية الجميلة .. ونختار هذه المرة كلمة .. ( هدرزة ) نقولها هكذا فى لهجتنا وتعنى ( دردشة ) فكيف تقولونها فى لهجاتكم !؟

السلام عليكم واسعد الله او قاتكم بكل خير

نحن نقول في اللهجة الدارجة لاهل نجد
الهدرزة + الدردشة = سواليف
والفعل== نسولف
والصفة== سالفة



وهذه كلمة لااستخدمها ولكن النجديات "بعضهن" يستخدمنها

الكلمة فى اللهجة النجدية : ( ياسفابك )

ماذا تعنى : ( ياخسارتك والله )

ومرادفاتها ( ياحسافتك )

مناطق استخدامها: ( الرياض تحديدا )

ماذا يقابلها فى الفصحى : ( يا اسفاً عليك + يااسفاً بك )

والاية ( وتولى عنهم وقال يااسفاعلى يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم)


السؤال :
( هذه كلمتى فكيف تقولونها فى لهجاتكم ) !

:lol: :lol: يا حب البنات حق السوالف والحجي والهذرة.... :wink: :wink:



هدرزة = دردشة = سوالف أو حجي...(مع تفخيم الجيم وتنطق كحرف الجيم اللي تحته 3 نقاط) أو هذرة


يعني نقولهاااا بطريقة....

ندردش = نسولف أو إنتحجى أو نهذر

دردشة = سوالف أو حجي أو هذرة

التحية للجميع ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
ماذا يجرى هنا .. أرى بعض الفتور فى المشاركات رغم ثراء لهجاتنا الجميلة .. يبدو ان الإمتحانات تلقى بظلالها فى كل مكان .. لابأس .. سننتظر عودة الزملاء مكللين ان شاء الله بالتوفيق والنجاح . . وحتى ذلك الحين سنحاول التسخين بين الشوطين ( قافية ) هه !! :wink:

يقولون فى الشام ( شو مفكّر ) بمعنى ــ ماذا تعتقد ــ ونقولها نحن هنا ( شنو تحساب ) وفى بعض مناطقنا تقال ( شن تسحاب ) فكيف تقال فى لهجاتكم !؟