بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل تتلاقى أرواح الأحياء وأرواح الأموات أم لا ؟

شواهد هذه المسألة وأدلتها أكثر من أن يحصيها اٍلا الله تعالى والحسن والواقع من أعدل الشهود بها فتلتقي أرواح الأحياء والأموات كما تلتقي أرواح الأحياء وقد قال تعالى ( الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الأخرى اٍلى أجل مسمى اٍن في ذالك لآيات لقوم يتفكرون)

وقال اٍن عباس حبر الأمة في هذه الآية قال بلغني أن أرواح الأحياء والأموات تلتقي في المنام فيتساءلون بينهم فيسمك الله أرواح الموتى ويرسل أرواح الأحياء اٍلى أجسادها .

وقال اٍبن أي حاتم في تفسيره ... قوله تعالى ( والتي لم تمت في منامها ) قال يتوافها في منامها فيلتقي روح الحي وروح الميت فيتذاكران ويتعارفان قال فترجع روح الحي الى جسده في الدنيا اٍلى بقية أجلها وتريد روح الميت أن ترجع اٍلى جسده فتحبس .

وهذا أحد القولين في الآية وهو أن الممسكة من توفيت وفاة الموت أولا والمرسلة من توفيت وفاة النوم والمعنى على هذا القول أنه يتوفي نفس الميت فيمسكها ولا يرسلها اٍلى جسده قبل يوم القيامة ويتوفى نفس النائم ثم يرسلها اٍلى جسدها اٍلى بقية أجلها فيتوفاها الوفاة الأخرى .

والقول الثاني في الآية أن الممسكة والمرسلة في الآية كلاهما توفى وفاة النوم فمن استكملت أجلها أمسكها عنده فلا يردها اٍلى جسدها من لم تستكمل أجلها ردها اٍلى جسدها لتستكمله واختار شيخ الاسلام هذا القول وقال عليه يدل القرآن والسنة فانه سبحانه ذكر اٍمساك التي قضى عليها الموت من هذه الانفس التي يتوفاها وفاة النوم وأما التي توفاها حين موتها فتلك لم يصفها بامساك ولا باٍرسال بل هي قسم ثالث .

والذي يترجح هو القول الأول لأنه سبحانه أخبر بوفاتين وفاة كبرى وهي وفاة الموت ووفاة صغرى وهي وفاة النوم وقسم الارواح قسمين قسما قضى عليها بالموت فأمسكها عنده وهي التي توفاها وفاة الموت وقسما لها بقسة أجل فردها الى جسدها اٍلى استكمال أجلها وجعل سبحانه الامساك والارسال حكمين للوفاتين المذكورتين اولا فهذه ممسكة وهذه مرسلة واخبر أن التي لم تمت هي التي توفاها في منامها فلو كان قد قسم وفاة النوم اٍلى قسمين وفاة موت ووفاة نوم لم يقل ( والتي لم تمت في منامها) فاٍنها من حين قبضت ماتت وهو سبحانه قد أخبر أنها لم تمت فكيف يقول بعد ذالك ( فيمسك التي قضى عليها الموت )

ولمن نصر هذا القول أن يقول قوله سبحانه (فيمسك التي قضى عليها الموت ) بعد أن توفاها وفاة النوم فهو سبحانه توفاها أولا وفاة نوم ثم قضى عليها الموت بعد ذالك التحقيق أن الآية تتناول النوعين فاٍنه سبحانه ذكر وفاتين وفاة نوم ووفاة موت وذكر اٍمساك المتوفاة واٍرسال الأخرى ومعلوم أنه سبحانه يمسك كل نفس ميت سواء مات في النوم أو في اليقظة ويرسل نفس من لم يمت فقوله يتوفى الأنفس حين موتها ) يتناول من مات في اليقظة ومن مات في المنام .

وقد دل على التقاء أرواح الأحياء والاموات أن الحي يرى الميت في منامه فيستخبره ويخبره الميت بما لا يعلم الحي فيصادف خبرة كما أخبر في الماضي والمستقبل وربما أخبره بمال دفنه الميت في مكان لم يعلم به سواه وربما أخبره بدين عليه وذكر له شواهد ه وأدلته .

وهذه حقيقة يجب التصديق بها

المرجع : كتاب الروح لابن القيم الجوزية رحمه الله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مرحبا بك أخي الكريم ( شارع الفلسفه)

موضوع شيق......... وهذه اضافه

وأبلغ من هذا أنه يخبر بما عمله من عمل لم يطلع عليه أحد من العالمين وأبلغ من هذا أنه يخبره أنك تأتينا إلى وقت كذا وكذا فيكون كما أخبر وربما أخبره عن أمور يقطع الحى أنه لم يكن يعرفها غيره وقد ذكرنا قصة الصعب بن جثامة وقوله لعوف بن مالك ما قال له وذكرنا قصة ثابت بن قيس بن شماس وأخباره لمن رآه يدرعه وما عليه من الدين وقصة صدقة بن سليمان الجعفرى وأخبار ابنه له بما عمل من بعده وقصة شبيب بن شيبة وقول أمه له بعد الموت جزاك الله خيرا حيث لقنها لا إله إلا الله وقصة الفضل بن الموفق مع ابنه وإخباره إياه بعلمه بزيارته
وقال سعيد بن المسيب التقي عبد الله بن سلام وسلمان الفارسي فقال أحدهما للآخر أن مت قبلى فالقني فاخبرني ما لقيت من ربك وإن أنا مت قبلك لقيتك فأخبرتك فقال الآخر وهل تلتقي الأموات والأحياء قال نعم أرواحهم في الجنة تذهب حيث تشاء قال فمات فلان فلقيه في المنام فقال توكل وأبشر فلم أر مثل التوكل قط وقال العباس بن عبد المطلب كنت أشتهى أن ارى عمر في المنام فما رأيته إلا عند قرب الحول فرأيته يمسح العرق عن جبينه وهو يقول هذا أوان فراغي إن كاد عرشي ليهد لولا أن لقيت رءوفا رحميا
ولما حضرت شريح بن عابد الثمالى الوفاة دخل عليه غضيف بن الحارث وهو يجود بنفسه فقال يا أبا الحجاج إن قدرت على أن تأتينا بعد الموت فتخبرنا بما ترى فافعل قال وكانت كلمة مقبولة في أهل الفقه قال فمكث زمانا لا يراه ثم رآه في منامه فقال له أليس قدمت قال بلى قال فكيف حالك قال تجاوز ربنا عنا الذنوب فلم يهلك منا إلا الاحراض قلت وما الأحراض قال الذين يشار إليهم بالأصابع في الشيء
وقال عبد الله بن عمر بن عبد العزيز رأيت أبي في النوم بعد موته كأنه في حديقة فدفع إلى تفاحات فأولتهن ! الولد فقلت أى الأعمال وجدت أفضل فقال الاستغفار أى بنى
ورأى مسلمة بن عبد الملك عمر بن عبد العزيز بعد موته فقال يا أمير المؤمنين ليت شعرى إلى أى الحالات صرت بعد الموت قال يا مسلمة هذا أوان فراغي والله ما استرحت إلا الآن قال قلت فأين أنت يا أمير المؤمنين قال مع أئمة الهدى في جنة عدن
قال صالح البراد رأيت زرارة بن أوفي بعد موته فقلت رحمك الله ماذا قيل لك وماذا قلت فأعرض عنى قلت فما صنع الله بك قال تفضل على بجوده وكرمه قلت فأبو العلاء بن يزيد أخو مطرف قال ذاك في الدرجات العلى قلت فأى الأعمال أبلغ فيما عندكم قال التوكل وقصر الأمل
وقال مالك بن دينار رأيت مسلم بن يسار بعد موته فسلمت عليه فلم يرد على السلام فقلت ما يمنعك أن ترد السلام قال أنا ميت فكيف أرد عليك السلام فقلت له ماذا لقيت بعد الموت قال لقيت والله أهوالا وزلازل عظاما شدادا قال قلت له فما كان بعد ذلك قال وما تراه يكون من الكريم قبل منا الحسنات وعفا لنا عن السيئات وضمن عنا النبعات ! قال ثم شهق مالك شهقة خر مغشيا عليه قال فلبث بعد ذلك أياما مريضا ثم انصدع قلبه فمات

ولما مات محمد بن سيرين حزن عليه بعض أصحابه حزنا شديدا فرآه في المنام في حال حسنة فقال يا أخي قد أراك في حال يسرني فما صنع الحسن قال رفع فوقي بسبعين درجة قلت ولم ذاك وقد كنا نرى أنك أفضل منه قال ذاك بطول حزنه
وقال ابن عيينة رأيت سفيان الثورى في النوم فقلت أوصنى قال أقل من معرفة الناس
وقال عمار بن سيف رأيت الحسن بن صالح في منامى فقلت قد كنت متمنيا للقائك فماذا عندك فتخبرنا به فقال أبشر فإني لم أر مثل حسن الظن بالله شيئا
ولما مات ضيغم العابد رآه بعض أصحابه في المنام فقال أما صليت علي قال فذكرت علة كانت فقال أما لو كنت على نجت رأسك

وقال أبو بكر أحمد بن محمد بن الحجاج حدثنى رجل من أهل طوسوس قال دعوت الله عز وجل أن يرينى أهل القبور حتى أسألهم عن أحمد بن حنبل ما فعل الله به فرأيت بعد عشر سنين في المنام كأن أهل القبور قد قاموا على قبورهم فبادرونى بالكلام فقالوا يا هذا كم تدعو الله عز وجل أن يريك ايانا تسألنا عن رجل لم يزل منذ فارقكم تحليه الملائكة تحت شجرة طوبى قال أبو محمد عبد الحق وهذا الكلام من أهل القبور إنما هو اخبار عن علو درجة أحمد بن حنبل وارتفاع مكانه وعظم منزلته فلم يقدروا أن يعبروا عن صفة حاله وعن ما هو فيه إلا بهذا وما هو في معناه

وهذا باب طويل جدا فإن لم تسمح نفسك بتصديقه وقلت هذه منامات وهي غير معصومة فتأمل من رأى صاحبا له أو قريبا أو غيره فأخبره بأمر لا يعلمه إلا صاحب الرؤيا أو أخبره بمال دفنه أو حذره من أمر يقع أو بشره بأمر يوجد فوقع كما قال أو أخبره بأنه يموت هو أو بعض أهله إلى كذا وكذا فيقع كما أخبر أو أخبره بخصب أو جدب أو عدو أو نازلة أو مرض أو بغرض له فوقع كما أخبره والواقع من ذلك لا يحصيه إلا الله والناس مشتركون فيه وقد رأينا نحن وغيرنا من ذاك عجائب

السلام عليكم

الأخ الكريم محمد الدريهم ..
شكرا لمرورك وشكرا لاضافتك التوضيحية .

أما من ناحية أن الموضوع شيق :P فلا تسأل عن هذا :P انه رائع .
لكن لا اعلم لماذا يرفض معظم الناس الخوض في هذه المواضيع :roll:
على العموم ليست مشكلة ... شكرا لك مرة اخرى اخي الحبيب محمد الدريهم

السلام عليكم ورحمة الله

وانا اشكرك يا اخ كناس في شارع الفلسفة على مواضيعك القيمة
واشكر الاخ محمد الدريهم على اضافته

استمتعت واستفدت من هذا الموضوع القيم

تشكراتي ........ :)

اخي الكريم ..الفلسفة
قبل ايام كانت تسالني احد الاخوات عن ماهية هذا الامر
وعن تلاقي الارواح وو..الخ
وجاوبتها بانني لااعلم
وسبحان الله
ماامداني الا وقرأت موضوعك
وسأفيدها فبارك الله في طرحك وفي طرح الاخوة الاكارم

وشكرا

السلام عليكم
الأخت لمياء
شكرا لمرورك الكريم

الاخت القائدة هذا الموضوع هو من طرح ابن القيم رحمه الله ... انه موسوعة وكتابه الروح فيه الكثير من هذه المسائل يمكنكي الاطلاع عليه .

شكرا لكي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأرواح جنود مجنّدة

بارك الله فيك على طرحك الرائع..
وجزى الله العلامة ابن القيم طبيب القلوب خير الجزاء..
ولي طلب أستميحك فيه أستاذي:-
اسمك لا يليق بثقافتك وأسلوبك..
غيره إلى خير منه ..
لا حرمك الله الأجر..
واعتذر لتطفلي..
جزيت الخير..
ووقيت الشر ،،

السلام عليكم ...
الأخ ابن ظهار { الارواح دجنود مجندة ما تعارف منها ائتلف وما تنافر منها اختلف}
بارك الله فيك

الأخ صيد الخاطر ... شكرا لك أخي وشكرا على نصيحتك بارك الله فيك أخي
ولا تحرمنا من نصائحك

السلام عليكم

موضوع رائع أخي

ولدي سؤال..


أنا وصديق لي دائما ما نلتقي في أشياء نستعجب منها

دائما نفعل أو يحدث لنا نفس الحدث في الوقت نفسه

نحس ببعضنا ويتأثر أحدنا لحزن الآخر أو تعبه

كل ذلك دونما أي اتصال أو علم سابق

فمثلا..

عندما يحصل لصديقي ضائقة أو مشكلة أحس أنا بضيق في صدري وثقل في نَفَسي والعكس


أو مرة كنت ذاهب للمسجد وقبل أن أدخل اتصل بي وقال ماذا بك ؟

قلت لا شئ !

فقال أنا قلق.. أخبرني ماذا بك ؟

قلت في غرابة ( انا بخير ومافيني الا العافية )

فلما قضيت الصلاة

أحسست بألم في رأسي كان قد أتاني قبل الصلاة خفيفا جدا ثم زال..


ومرة كنت في الجامعة فدخلت القاعة وأريد الجلوس

فصار أنفي ينزف دما.. وأنا لم أحركه ولم يتعرض لما يسبب النزيف

فخرجت لاعالجه فتوقف النزيف ولله الحمد

كان ذلك في الساعة 10 : 2 تماما


بعدها اتصلت بصديقي هاتفيا

فكان يتألم وأنا أحادثه

قلت مابك ؟

قال اليوم سقطت من طاولة كنت أجلس عليها واصطدمت رقبتي في الطاولة التي كانت خلفي

فصرت أتألم جدا منها

وكان أنفي ينبض

فقلت كم كانت الساعة وقتها ؟

فقال.. الساعة 10 : 2 تماما


ومواقف أخرى كثيرة..



سؤالي..

هل هذا يعد من تلاقي الأرواح بين الأحياء ؟؟

وأحب التعرف على المزيد في هذا المجال ؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ المتفائل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ان الذي يحدث معك والله أعلم هو الادراك الحسي الفائق Extrasensory Perception
وللادراك الحسي الفائق ثلاثة مظاهر ... أما ما يحدث معك هو المظهر الثالث الذي يسمى بالاستشعار Clairsentience

والاستشعار : هو اكتساب معلومات عن حادثة بعيدة او جسم بعيد من غير تدخل اية حاسة من الحواس .
وللاستشعار فرعين أما الفرع الأول هو تجاوز لحاجز الزمان .
والفرع الثاني هو تجاوز لحجاز المكان ... وهو الذي يحدث معك .

وتكثر الروايات في هذا المجال حتى يروى أن امرأة كانت في بيتها فأحست كأن يدها تحترق . والمها هذا وكان نائمة على سريها وبعد لحظات دق هاتف البيت يخبرها احد مسؤولين الجامعة التي تدرس فيها ابنتها أن سائل كيميائي وقع على يد ابنتها وتسبب بأيذاء يد ابنتها .
أمل أن أكون قد اجبت عن استفسارك ... ان أصبت فمن الله وان اخطات فمن نفسي
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نعم الأرواح تتلاقى في المنام ولله الحمد أنا من الذين تأتيهم هذه النعمة مثل ما ذكرت وذلك عند حدوث حاجة معينة ............مثال ......,, أرى جدتي في المنام تأتي وهي زعلانه أعرف ان أحد من أفراد عائلتي سوى حاجة خطأ وهو يعتمد أعتماد كلي على من هو الشخص قريب بعيد وعلى العلاقة ماهي وأعرف حين نجتمع نحن أهل البيت ونرى أناس أموات نعرف ان هناك شخص والله أعلم مريض وهو على فراش الموت فهذه حقيقة وليست خيال , وعلى ذكر ان الأصدقاء أو الأخوان فلهم ان يشعروا بما حدث للآخر فهذا يحدث معي بشكل يومي ودائما وباب هذا الموضوع طويل لكن أردت ان أفيد وأستفيد .

وجزاكم الله الف خير .............
:!:

حمد الخالد

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اجابة أكثر مما كنت اتوقع

ألف مشكووورة أخوي كناس

ويعطيك الف عافية


ولكني احب الاستزادة في موضوع الادراك الحسي الفائق..
فأين أجد ذاك ؟

ولك عزيزي جيزيل الشكر والعرفان,,

يوجد فيلم تناول هذه المسألة العلاقة بين الاحياء والاموات بطريقة مدهشة ومثيرة



وهو فيلم الاخرون the other

ادعو من لم يشاهد هذا الفيلم ان يشاهدة فيوجد بالفيلم افكار جريئة وجديرة بالمناقشة

وكنت اود ان اتكلم عنه لكن لم ارد لكى لا احرقه :?: :?:

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخوة الاحباب أنت و .. حمد الخالد..ابتســـامة متفـــائل..professor..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ......

أخي الكريم حمد الخالد ..تحية طيبة ..

أسأل الله أن يديم نعمته عليك ..فقد روي أنه كان هناك رجلاً حباه الله بهذه النعمة رؤية ارواح الاموات ..فكان رسول بين الاحياء والاموات .. جزاك الله خيراً أخي الكريم حمد الخالد
واٍن كان لديك اضافات في رؤية ارواح الاموات يمكنك أن تتحفنا بها مشكور أخي الكريم.


أخي الكريم professor
تحية طيبة لك أخي...
بنسبة الى الفلم الذي ذكرته ... لا أذكر أنني رأيته ولكني رأيت أفلام تشبهه على هوى ما وصفت .. والافلام بشكل عام لا تأخذ أفكارها جزافاً او من الهواء ... لابد أن الجميع رأى عدد غير يسير من الافلام المصرية ... حسناً
هل تذكر فلماً كان محوره الحب ...
هل تذكرون الافلام المصرية التي كانت تحكي عن الحب ....حسناً أنا اتذكر فلم لعبد الحليم حافظ يكون فيه عبد الحليم فقيراً عاشقاً .. ساهراً ليله الطويل ..يفكر في معشوقته يتقلب على جنبه الايسر و الايمن يفكر ... وفي نفس الوقت تكون عشقية عبد الحليم في بيتها سهرانة تفكر في عبد الحليم وتتقلب يمنة ويسرة ... الى هنا الامر طبيعي ... ولكن من دقق في هذه المشاهد يرى أن المشهد يحكي لنا بل ويمثل لنا موضوع التخاطر Telepathy
شكراً لك أخي الكريم بروفسور ..

أخي الكريم ابتســـامة متفـــائل...
أسعدك الله أخي العزيز ... ولا شكر على واجب اطلاقاً ...بما أنك سئلت عن الاستزادة اليك التالي :
بنسبة الى موضوع الادراك الحسي الفائق Extrasensory Perception
للادراك الحسي الفائق كما قلنا ثلاثة مظاهر ..
1- التخاطر Telepathy
هو انتقال أفكار وصور عقلية بين كائنات حية من دون الاستعانة بأية حاسة من الحواس الخمس . وكما أشار فردريك مايرز Frdricc Myers في عام 1882 أن هذه الظاهرة تتضمن نوعاًَ من الاتصال غير المدرك بين أطراف الظاهرة... وكان ينظر الى هذه الظاهرة على أنها تمثل نوعاً من تبادل الطاقات كالذي يحدث بين وسائل الاتصال المادية.

2- الادراك المسبق Precognition
وهو القدرة على معرفة أحداث مستقبلية قبل وقوعها ...

3- الاستشعار Clairsentience
كما قلنا في السابق هو اكتساب معلومات عن حادثة بعيدة او جسم بعيد من غير تدخل اية حاسة من الحواس .. وهذه الظاهرة كما نظر اليها الباراسيكولوجيون.. ظاهرة تجاوز حاجز الزمن .. وانهم يعتبرون الاستشعار تجاوزاً لحاجز المكان .
ويوجد استشاعر بصري يشير الى تلقي المعلومات المطلوبة بصرياً .. أي على شكل صور معينة ..Clairvoyance
ويوجد استشعار سمعي.. وهو استلام المعلومات على شكل أصوات ..Clairaudience

ونحن يا عزيزي ابتسامة متفائل لا ننسى هنا الجانب الروحي .. فكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { الارواح جنود مجندة ما تعارف منها ائتلف وما تنافر منها اختلف}
وبما أن ارواحكم متآلفتان ليس بغريب أن تشعر به .. فالروح والجسد كل منها يتأثر بالاخر
فما بالك بالارواح ... انها تتأثر ببعضها حتماً ...

بنسبة الى سؤلك الاخير وهو الاستزادة في موضوع الادراك ..
حسناً أخي يمكنك قراءة ومتابعة مواضيع الباراسيكولوجي سواء فيalInternet
أو في الكتب التي تتناول مواضيع الباراسيكولوجي .

شكرا لكم ...
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي ..كناس في شارع الفلسفة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

ليتني استطيع ان أجوب وأدور وأكتب ما في خاطري وماالذي أراه لكان الأمر بسيط وسهل لدي
وان كان غيري يصدق ويقول هذا غير صحيح لا هانت لكن أنا أتحمل نقمة ونعمة ما لدي فقبل كل
شيء هذه نعمة قبل ان تكون نقمة , بالنسبة للموضوع الذي طرح هو طيب وممتاز لكن تلاقي الأموات والأرواح لها صفة أو هدف معين تأتي للتنبيه بأن هناك شخص ما يحتضر وهو على فراش الموت أو تأتي على باب خير بأن توضح طريق ما أو طريقة للوصول الى هدف معين , وحتى الشخص القريب لك أو لغيرك تأتي وتعطيك شبه فليم سنميائي يعجز العقل عن التصديق ويكثر خفقان القلب لسرعة ما يرى لهول الحدث أنا لست ...أقول الا (( الحمد لله على ما أعطاني )) لكن كل شخص فينا يرى الأموات لكن ان تتكرر لك أحداث غريبة وشبه متكررة هذا هو الأبتلاء , ولكل شخص أعطاه الله وأخذ منه , وتلقي الأرواح الا لهدف معين وسبب رئيسي أما لقرب حدوث خير أو مصيبة أو مشكلة أو أنذار عن شخص ما أو توضيح طرق عديدة وحتى ولو بالغت حتى الأشخاص الذين معهم عين أو سحر أو مس أو اي كان , هذا باب التلاقي فمابالك بالذي يحمل ويرى أمور عديدة في دنياه ويحس ويعرف مايدور بخلد غيره ويمرض نفس مرض غيره ويتألم مثله ويعاني ويرى اشياء وتوقعات وأحداث لا يصدقه عقل حتى أنا أقول هذا غير قابل للتصديق ...لكن الحمد لله .

...وهي تذكير بالآخرة والرجوع والخضوع لأمر الله عز وجل

أخوك
حمد الخالد

نقاش ومعلومات اكثر من رائعة رغم أني قد قرأت الكتاب أكثر من مرة إلا أنني قد استفدت من الموضوع كثيراً ..

فجزاكم الله كل خير .