لدي هنا استعلام للعلم لمن يستطيع
هل الغناء حرام حرام مطلق واين هي الأدلة على تحريمه من الكتاب والسنة
الفتوى فقط لذوي العلم والمعرفة
وماصحة وجود جواري في المدينة يغنين في الزواجات ايام العهد الأول في الاسلام كما سمعت في برنامج تلفزيوني
آمل الاهتمام والدقة

راجع هذا الروابط

http://www.islamway.com/bindex.php?section=lessons&lesson_id=954&scholar_id=32

http://www.islamway.com/bindex.php?section=lessons&lesson_id=465&scholar_id=44

http://www.islamway.com/bindex.php?section=lessons&lesson_id=635&scholar_id=67

http://www.islamway.com/bindex.php?section=lessons&lesson_id=709&scholar_id=76

http://www.islamway.com/bindex.php?section=lessons&lesson_id=5645&scholar_id=224

http://www.islamway.com/bindex.php?section=lessons&lesson_id=8002&scholar_id=233

http://www.islamway.com/bindex.php?section=lessons&lesson_id=10046&scholar_id=82

http://www.islamway.com/bindex.php?section=lessons&lesson_id=11072&scholar_id=47

اخي انا اعترض على عنوان الموضوع
لا يوجد شيء اسمه فتوه وافيه
لان العلماء يختلفون في الفتوى وبالنسبة للغناء فهناك اختلاف كبير بين الفقهاء فهناك من يرى التحريم المطلق وهناك من يرى التحليل بشروط وفي ذلك اختلاف يدوخ الراس ولا احد يرى التحليل المطلق طبعا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

اخي ابو أمل..

هذه فتوه وجدتها في صحيفة الجزيرة.. ويجيب عليها معالي الشيخ الدكتور عبدالله بن محمد المطلق عضو هيئة كبار العلماء ، وعضو اللجنة الدائمة للبحوث والفتوى..

ويقول السؤال المطروح:


* أفتى شيخ في احدى الدول العربية بأن الغناء حرام ما عدا غناء أم كلثوم، وعبدالحليم حافظ؟

الغناء حرام سواء صدر من أم كلثوم أو عبدالحليم حافظ أو غيرهما والغناء حرمة بعضه أشد من حرمة بعض فالغناء الذي يثير الغرائز ويحرك الشهوة ويدعو إلى الرذيلة أشد حرمة من الغناء الذي لا يوجد فيه ذلك وتسمية بعض الغناء دينيا لأنه يتلو قصائد دينية أو قصائد في مدح النبي صلى الله عليه وسلم تلحنها إمرأة أو يلحنها رجل وتكون معها معازف هذا من الغناء المنهي عنه وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه سيكون في آخر الزمان أناس يستحلون الحر والحرير والمعازف والخمر ويسمونها بغير اسمها فالمعازف كلها حرام سواء صاحبها كلام ساقط أو صاحبها كلام حق لأن ذلك كله إذا صاحبته المعازف من اللهو المحرم وربنا جل وعلا يقول في سورة لقمان (ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم).


اتمنى ان اكون قد نفعتك بشي..

اختك..

السنافية..

للعالم الدكتور يوسف القرضاوي فتوى في ذلك
رأيه فيها أجده عقلاني و واقعي أكثر

تجدها في موقعislamonline.net
أبحث عنها في قسم الفتاوي


المسأله متشعبه..والذي يقرأ بضميره لا بـ هواه
في أمور الشبهات لن يظل بإذن الله
لأن قلب المؤمن دليله

بسم الله الرحمن الرحيم ....


انا اولاً لست بعالم ولا طالب علم ... ولكن احب ان اشكر الأخ أسامة والأخت سنافية جزاهم الله خير على مشاركتهم القيمة والتي أسأل ان ينفع بها ويجعلها في ميزان حسناتهم ...

اما بالنسبة لك انت يا بريث فأنت على المذهب الشيعي ... فلا تخلط بين حكم صدر من علمائنا الاجلاء علماء السنة وعلمائكم .....

اخوي ضياء الحق المسالة ليست بالواقعية ولا بالمنطق المسألة مسألة حكم ودليل من الكتاب او السنة النبوية ...


وأود أن اضيف لكل من يرى حل الغناء او الموسيقى ... ايهم احب لقلبك وتنشرح له نفسك اكثر الغناء ام القرآن ... :?:

الأخ الفاضل..أبو لطيفه..
لست بعالم و لا .......طالب علم............وترفض الفتوى دون أن تقرأها
شكرا لك..
ولكن أرى أنه لايضيرك أن تطلع..كيف نعرف
الصح إن لم نرى الخطأ؟؟والعكس صحيح..
لامانع من الأطلاع على جميع وجهات النظر..
وقلب المؤمن دليله..ويحكم ضميره..ويبعد هواه
بالنسبه للأفضليه..
ماذا تتوقع أن أجيبك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أجب أنت على نفسك..نحن أبناء مله واحده

الاخ ابو لطيفة
يا ليت يا اخي تحترم نفسك وتكف عن مهاجمة المذاهب الأخرى والفتاوي الاخرى
فانت لست بنبي حتى تحتكر الدين في عقلك ، ائمة المسلمين لم يكونوا يحتكروا الدين بل كان ذلك اجتهاد، ويا اخي كف عن التهجم على المذاهب افضل لك وإلا لقيت ما لا يعجبك مني ومن غيري ان شاء الله
والفتوى بالتحريم المطلق او التحليل المقيد مع الشروط هي مختلف عليها بين العلماء فهناك من يرى التحريم المطلق وهناك من يرى التحليل المقيد وهناك آراء هنا وهناك وهي موجوده في كل المذاهب

بريث..

حتى أنت أحترم نفسك..
ولا تهاجم الأخ الفاضل..
وإذا أنت بتوريه شيء مايعجبه..
حنا بنوريك شيء مايعجبك..
أحترم أخوّة المنتدى..ولا داعي للتهديدات الجوفاء

انت احترم نفسك احسن لك انت وصاحبك
وإلا بتشوفون شي ما شفتوه............

هههه
سلخييييييييييييييير بريث..

كيف الحال..
لا يارجال

طول باللك...

حنا في منتدى راقي..



زعم الفرزدق أن سيقتل مربعاً
...............أبشر بطول سلامة يامربعُ

]السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
من المفترض أن يعرف الانسان هدف مما يقوم به ، و يعمل لتحقيق هذا الهدف ، إذا كان الهدف هو الوصول إلى الحقيقة و الرأي الصواب فالواجب على الأقل احترام آداب الحوار ، و التقيد بآداب الخلاف .
اسمح لي أخي أبو أمل أن أتدخل : من أراد أن يدلي برأيه ضمن الموضوع فلنسمع منه ، أما من أراد أن يثير خلافاً نحن في غنى عنه ، فعذرا منه فليبحث عن موضوع آخر يدلي دلوه فيه.

أما بالنسبة للموضوع الأصلي ، فلست صاحب علم أفتي لكني أرى أن حب الغناء و حلاوة الايمان لا يجتمعان .
لكن هذا لا يمنع أنني أقتنع بالرأي القائل أن الغناء في أصله حلال لكن عليه الكثير من المحددات إذا داخلته دخل في الحرمة ،
و منها أم يكون الكلام مباحا فلا يصف ولا يجسم و لا يتعرض للمفاتن ، أن تحقق الشرط الأول فلا بد أن لا يكون الالقاء مبتذلا كأن يكون في مرقص أو ملهى أو يتضمن نساء كاسيات عاريات ، أو من المحرمات كالخمر و غيرها ، أما ثالث شرط فأن لا يتحول الغناء إلى هوى ، و هو في رأيي من أهم الشروط ، فإذا شعرت أنك لا تستطيع العيش دون غناء فقد أصبح هوى ، و أن ضيعت شيئا من عبادتك بسبب الغناء فقد أصبح هوى و أصبح حراماً .
واذا أصبحت تنتظر المطرب و آخر اصداراته فقد أصبح هوى و أصبح و يجري عليه ما يجري على سابقه.
و مما نرى من حولنا فأرى أن معظم ما حولنا من غناء محرم إن لم يكن كله ، و عندنا التوجيه القويم دع ما يريبك إلى ما لا يريبك ،
بالنسبة لي أنا لا أستمع للأغاني و أميل إلى تحريمها .

]السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
من المفترض أن يعرف الانسان هدف مما يقوم به ، و يعمل لتحقيق هذا الهدف ، إذا كان الهدف هو الوصول إلى الحقيقة و الرأي الصواب فالواجب على الأقل احترام آداب الحوار ، و التقيد بآداب الخلاف .
اسمح لي أخي أبو أمل أن أتدخل : من أراد أن يدلي برأيه ضمن الموضوع فلنسمع منه ، أما من أراد أن يثير خلافاً نحن في غنى عنه ، فعذرا منه فليبحث عن موضوع آخر يدلي دلوه فيه.

أما بالنسبة للموضوع الأصلي ، فلست صاحب علم أفتي لكني أرى أن حب الغناء و حلاوة الايمان لا يجتمعان .
لكن هذا لا يمنع أنني أقتنع بالرأي القائل أن الغناء في أصله حلال لكن عليه الكثير من المحددات إذا داخلته دخل في الحرمة ،
و منها أم يكون الكلام مباحا فلا يصف ولا يجسم و لا يتعرض للمفاتن ، أن تحقق الشرط الأول فلا بد أن لا يكون الالقاء مبتذلا كأن يكون في مرقص أو ملهى أو يتضمن نساء كاسيات عاريات ، أو من المحرمات كالخمر و غيرها ، أما ثالث شرط فأن لا يتحول الغناء إلى هوى ، و هو في رأيي من أهم الشروط ، فإذا شعرت أنك لا تستطيع العيش دون غناء فقد أصبح هوى ، و أن ضيعت شيئا من عبادتك بسبب الغناء فقد أصبح هوى و أصبح حراماً .
واذا أصبحت تنتظر المطرب و آخر اصداراته فقد أصبح هوى و أصبح و يجري عليه ما يجري على سابقه.
و مما نرى من حولنا فأرى أن معظم ما حولنا من غناء محرم إن لم يكن كله ، و عندنا التوجيه القويم دع ما يريبك إلى ما لا يريبك ،
بالنسبة لي أنا لا أستمع للأغاني و أميل إلى تحريمها .

بسم الله الرحمن الرحيم

اخوتي الأحبه ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اعتقد بأن الموضوع قد اخذ حقه في طرح الفتوا ...



فلا داعي للكلام الكثير ..
والخوض في امور لا تعني هذا الموضوع ..


اخوكم الفاهم ...