-
عضو إيجابي
- معدل تقييم المستوى
- 0
-
-
20-01-2008 09:06 AM
# ADS
-
عضو إيجابي
- معدل تقييم المستوى
- 0
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي lord98
عندما قرئت موضووووعك دعيت الله ان يفرج همك وغمك وان يشفيك شفاء لا يغادر سقما
البعض يعاني من مشاكل نفسيه تتعبه وتعرقل حياته
ولاكن مع الصبر واحسان النيه بالله وتقرب من الله بالطاعات والشجاعه والتفكير الصائب يتعدى تلك المرحله العصيبه ويفرج الله له
ولاكن اخي الغالي
قال تعالى (( مايلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد ))
وتجد تلك الأيه موضووعه فوق جدول الردود
اخي لما تحلل ماحرمه الله
الاغاني بشكل عام محرمه وهي مجمع للشياطين
* من الأدلة على تحريم المعازف والغناء قول الله جل وعلا : {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ} (6) سورة لقمان
صح عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : (نزلت في الغناء وأشباهه) أخرجه البخاري في الأدب المفرد وابن جرير في تفسيره.
* وصح عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه أنه سئل عن هذه الآية فقال : (هو الغناء والذي لا إله إلا هو) يرددها ثلاثا أخرجه ابن أبي شيبه وابن جرير والبيهقي في شعب الإيمان والحاكم وصححه ووافقه الذهبي وصححه ابن القيم.
* أخرج البخاري في التاريخ وابن جرير أن عكرمة سئل عن لهو الحديث فقال: (هو الغناء)
* قال ابن عباس رضي الله عنهما: (الدف حرام والمعازف حرام والكوبة حرام والمزمار حرام). أخرجه البيهقي 10/222 قال الألباني (إسناد صحيح)
* وقال ابن مسعود رضي الله عنه: (الغناء يُنبت النفاق في القلب) أخرجه ابن أبي الدنيا بسند صحيح.
اما عن طلع البدر علينا ذالك هوا نشيد وليس غناء
النشيد يحوي كلمات بعيدتن عن الفسق
اما الغناء ... كلماته بعيدتن عن الحياء والخلق الطيب في اغلبه
اخي لاتفتي بما لا تعلم به شي واتقي الله وتووب اليه
ايضا انت تحلل النظر الى التلفاز والكمبيوتر حتى المناظر السيئه تشجع لنظر اليها
اخي من خاف الله خافه في الخفاء والعلن
عندما تخرج من البيت تغض النظر ...........؟؟ وعندما ترجع اليه تنظر لشهواتك والى ماحرم الله .............؟؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله كتب على ابن ءادم حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة فالعين تزني وزناها النظر واليد تزني وزناها اللمس والرجل تزني وزناها الخطى واللسان يزني وزناها المنطق والفم يزني وزناه القبل والنفس تمنى وتشتهي والفرج يصدق ذلك أو يكذبه".
ثم ذكر اللسان والرجل واليد و القلب فبدأ بزنى العين لأنه أصل زنى اليد والرجل والقلب والفرج ، فهذا الحديث من أبين الأشياء على أن العين تعصي بالنظر وأن ذلك زناها ففيه رد على من أباح النظر مطلقا
لاتعلم متى الموت ملاقيك..........؟؟ وانت لم تتوب الى الله
اجعل سعادتك رضى الله وبما اباحه الله لك
تجد السعاده كلها بين يديك
اجعل رضى الله هو هدفك في هاذه الدنيا
ولاتجعل تلك الأمور التافهه تكون سبب بغضب الله عليك
واسأل الله لك العفو والعافيه بالدنيا والاخره
التعديل الأخير تم بواسطة البلوره البيضاء ; 07-12-2011 الساعة 02:41 AM
-
2 عضو يشكر البلوره البيضاء على هذه المشاركة:
-
نعم صدقت المجتمع متعب والله .. أسئل الله أن يفرج همك وينفس كربك يا أخي الغالي فوالله ما عندي لك شيء غير الدعاء وعليك بالصبر .. كما صبروا إخوانك ..
قولك ياخي المبارك : وأتفرج علي التلفزيون وأسمع الأغاني التي حرمها المجتمع العربي المتخلف الصلب الذي يتغير كل شئ حوله وهو مثل ( الصنم ) لايتحرك!! لو كانت الأغاني حرام حسب كلامهم لماذا لم يمنع الرسول( محمد عليه الصلاة والسلام) أهل مكة من غناء (طلع البدر علينا) وهو القدوة للمسلمين وأنا أتكلم على الغناء كمبدأ متخلف بنوا على اساس لايعقل إذن كما حرموا الغناء يبقى (عبد الوهاب وعبد الحليم وام كلثوم وفريد الأطرش وصباح ووديع الصافي) الذي يفخر بهم الوطن العربي سائقو الخمر واليعاذ بالله كفرة في جهنم!!
ياخي المبارك إتق الله وإستقم كما اُمرت ..
نعم يوجد الغناء في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم خير الزمان وخير القرون .
أقول : الغناء موجود في زمن الرسول وهو مباح ..
الغناء مباح نعم , بشروط يجب توفرها .
أولها : أن لا تحتوي على موسيقى وألآت الطرب واللهو كما يحصل في غناء هذا الزمان ولاحولة ولا قوة الا بالله ..
ثانيها : ان لاتحتوي الأغاني على كلمات الحب والغرام ووصف الجسد والذات الانسانية الشهوانية (كالشَعر والجَمال ) ..
الثالث : أن يكون الوصف فقط لشيء مثلا الطبيعة , مدح قبيلة بدون غلو فيها طبعا , وصف لشعور داخلي , ونصرة الاسلام , والدفاع على الاعراض هنا يكون مباحاً..
أما غير ذلك فهو الغناء المحررم بإتفاق أهل الملة أجمعين ..
القرآن الكريم :
في تفسير القرطبي في سورة الإسراء » قوله تعالى واستفزز من استطعت منهم بصوتك ..
قوله تعالى : ( واستفزز من استطعت منهم بصوتك وأجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا )
واستفزز أي استزل واستخف , بصوتك وصوته كل داع يدعو إلى معصية الله - تعالى - عن ابن عباس .
مجاهد : الغناء والمزامير واللهو . الضحاك : صوت المزمار
وصوت الشيطان إما أن يكون وسواساً أو مزمارًا من مزامير أي الغناء ..
الحديث :
حدثنا علي بن خشرم أخبرنا عيسى بن يونس عن ابن أبي ليلى عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيد عبد الرحمن بن عوف فانطلق به إلى ابنه إبراهيم فوجده يجود بنفسه فأخذه النبي صلى الله عليه وسلم فوضعه في حجره فبكى فقال له عبد الرحمن أتبكي أولم تكن نهيت عن البكاء قال لا ولكن نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين صوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان وفي الحديث كلام أكثر من هذا قال أبو عيسى هذا حديث حسن
ورنة شيطان : قال النووي في الخلاصة : المراد به الغناء والمزامير
وفي رواية البيهقي إني لم أنه عن البكاء إنما نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين صوت نغمة لهو ولعب ومزامير شيطان ، وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة ، وهذا هو رحمة ومن لا يرحم لا يرحم ، كذا في قوت المغتذي .
و يا أخي المبارك : الذي ذكرت أسماءهم ( عبد الوهاب وعبد الحليم وام كلثوم وفريد الأطرش وصباح ووديع الصافي ) معاذ الله أن نقول لفلان أو علان في نار جهنم , عياذاً بالله منها , لا يجب تكفير كافر بعينه فكيف بمسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله إلا إذا كان غنى بكلمات كفرية فهذا شيء آخر فحكمه إلى علماء الامة وليس لعامة الامة ..
وقولك بأننا نفخر بهم فلااااا والله , هؤلاء سبب كثير من غواية الشباب والبنات فمنهم من انتحر لمماته فكأن الموت حراام على هؤلاء المغنين ..! كيف نفخر بهم وهم لم ينصروا الدين .
هل رأيت أحد المغنين والمغنيات يدعى لإخواننا في أو ينصر أخواننا
في فلسطين وأفغانستان أو في العراق , بل هم أبعد من ذلك ..
فخر لنا أن ننصر الدين و نخدم المسلمين والمجتمع والعالم بالتقنيات والآت والاختراعات والإكتشافات ..
فخر لكم أحمد الزويل - محمد متولي الشعراوي (مفسر القرآن في هذا الزمان )- بنت الشاطىء .. إلخ
إن كان الصواب من الله وإن كان خطأ فمني ومن الشيطان والله ورسوله منه بريئان ..
التعديل الأخير تم بواسطة ولد بلادي ; 07-12-2011 الساعة 11:17 AM
أتمنى أن أسرق من أفواهكم دعوة صادقة
اللهم إجعلني لك شكاراً , لك ذكاراً , لك رهاباً , لك مطواعاً , إليك أواهاً منيباً
-
شكر لـ ولد بلادي على هذه المشاركة من:
مواقع النشر (المفضلة)