العمده
31-08-2002, 11:36 PM
التدخين …حرام ….لماذا ؟!
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا وبعد… فقد جاء الإسلام ليرسي لنا قاعدة عظيمة ألا وهي دفع الضرر فحرم بهذه القاعدة كل ما يجلب الضرر للإنسان سواء وافق هذا الضرر زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم فحرم بتحريم رسول الله صلى الله عليه وسلم إياه ، أو كان هذا الضرر بعد وفاة رسول الله صلى الله فيحرمه علماء الأمة قياسًا على ما ماثله من مضار ؛ ومن هنا نتطرق في هذا العدد إلى الحديث عن التدخين الذي ابتلي به معظم الناس في زماننا هذا .
يدخل التحريم على التدخين من ثلاث جهات :-شرعية وصحية واقتصادية
أما الجهة الشرعية فلنهيه صلى الله عليه وسلم عن كل مسكر ومفتر ففي الحديث الذي أخرجه أحمد و أبو داود والطبراني عن أم سلمة رضي الله عنها قالت : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل مسكر ومفتر) صححه السيوطي والعراقي.
والمفتر : كل شراب يورث الفتور والخدر في الأطراف وهو مقدمات السكر.
ومما هو معروف أن التدخين يسبب فتورًا وخدرًا في الأطراف .
قال في النهاية: المفتر هو الذي إذا شرب أحمى الجسد وصار فيه فتور وهو ضعف وانكسار، يقال أفتر الرجل فهو مفتر إذا ضعفت جفونه وانكسر .
قال المناوي في فيض القدير: حضر عجمي القاهرة وطلب دليلاً لتحريم الحشيش وعقد له مجلس حضره أكابر علماء العصر فاستدل الزين العراقي بهذا الحديث فأعجب من حضر.
· أما تحريمه من الجهة الاقتصادية فلأنه نوع من الإسراف فيما لا فائدة من ورائه بل لا يكون من ورائه إلا الضرر وقد نهانا الله عز وجل عن الإسراف فقال جل من قائل : {إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا}. [ الإسراء :27]
· ومما لا يخفى على عاقل أن التدخين نوع من التبذير المفرط ، ودعونا نضرب لذلك مثالاً : لو أن المدخن يستهلك علبة واحدة من السجائر يومياً أي ما قيمته مائة وخمسون ريالاً شهرياً وما قيمته 1800 ريال سنوياً ، وباعتبار أن المدخن يدخن لمدة خمسين عاماً ( على وجه التقريب ،فإن ما ينفقه على تدخين علبة واحدة يومياً في عمره يساوي تسعين ألف ريال
· ولو اعتبرنا أن المدخن يستهلك علبتين يومياً فإن هذا المبلغ سيتضاعف إلى مائة وثمانين ألف ريال في عمره !!! فهل أنفق المدخن في عمره مائة وثمانين ألف ريال صدقةً لله ؟! فكم ضيع التدخين على المدخن من صدقات؟! ليته أنفق مثلها على فقراء المسلمين أو أبقاها لعياله
· وأما تحريمه من الناحية الصحية فلإجماع الأطباء على وقوع الضرر نتيجة تعاطيه سواء على المدخن أو على من يجاورونه ( التدخين السلبي )
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا وبعد… فقد جاء الإسلام ليرسي لنا قاعدة عظيمة ألا وهي دفع الضرر فحرم بهذه القاعدة كل ما يجلب الضرر للإنسان سواء وافق هذا الضرر زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم فحرم بتحريم رسول الله صلى الله عليه وسلم إياه ، أو كان هذا الضرر بعد وفاة رسول الله صلى الله فيحرمه علماء الأمة قياسًا على ما ماثله من مضار ؛ ومن هنا نتطرق في هذا العدد إلى الحديث عن التدخين الذي ابتلي به معظم الناس في زماننا هذا .
يدخل التحريم على التدخين من ثلاث جهات :-شرعية وصحية واقتصادية
أما الجهة الشرعية فلنهيه صلى الله عليه وسلم عن كل مسكر ومفتر ففي الحديث الذي أخرجه أحمد و أبو داود والطبراني عن أم سلمة رضي الله عنها قالت : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل مسكر ومفتر) صححه السيوطي والعراقي.
والمفتر : كل شراب يورث الفتور والخدر في الأطراف وهو مقدمات السكر.
ومما هو معروف أن التدخين يسبب فتورًا وخدرًا في الأطراف .
قال في النهاية: المفتر هو الذي إذا شرب أحمى الجسد وصار فيه فتور وهو ضعف وانكسار، يقال أفتر الرجل فهو مفتر إذا ضعفت جفونه وانكسر .
قال المناوي في فيض القدير: حضر عجمي القاهرة وطلب دليلاً لتحريم الحشيش وعقد له مجلس حضره أكابر علماء العصر فاستدل الزين العراقي بهذا الحديث فأعجب من حضر.
· أما تحريمه من الجهة الاقتصادية فلأنه نوع من الإسراف فيما لا فائدة من ورائه بل لا يكون من ورائه إلا الضرر وقد نهانا الله عز وجل عن الإسراف فقال جل من قائل : {إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا}. [ الإسراء :27]
· ومما لا يخفى على عاقل أن التدخين نوع من التبذير المفرط ، ودعونا نضرب لذلك مثالاً : لو أن المدخن يستهلك علبة واحدة من السجائر يومياً أي ما قيمته مائة وخمسون ريالاً شهرياً وما قيمته 1800 ريال سنوياً ، وباعتبار أن المدخن يدخن لمدة خمسين عاماً ( على وجه التقريب ،فإن ما ينفقه على تدخين علبة واحدة يومياً في عمره يساوي تسعين ألف ريال
· ولو اعتبرنا أن المدخن يستهلك علبتين يومياً فإن هذا المبلغ سيتضاعف إلى مائة وثمانين ألف ريال في عمره !!! فهل أنفق المدخن في عمره مائة وثمانين ألف ريال صدقةً لله ؟! فكم ضيع التدخين على المدخن من صدقات؟! ليته أنفق مثلها على فقراء المسلمين أو أبقاها لعياله
· وأما تحريمه من الناحية الصحية فلإجماع الأطباء على وقوع الضرر نتيجة تعاطيه سواء على المدخن أو على من يجاورونه ( التدخين السلبي )
